Eserlere Göre Listeleme

İbn Arabî Hazretleri Yûsuf Fassı’nda, Yûsuf Peygamber’in kulluğunda nasıl tekâmül ettiğini ve kâmil insan olma seviyesine yükseldiğini anlatıyor. Bu esnada da Hz. Yûsuf’un misal âleminin hakîkatini keşfettiğini ve Allah’ın izniyle rüyaları yorumlayabildiğini izah ediyor. Nûriyye hikmetinin Yûsuf kelimesiyle ilişkilendirilmesi, Yûsuf’un keşfettiği şeylerin misal âleminde oluşmasındandır. Varlığa yayılmış idrak edici akıl olan nur, keşfeder ve keşfettirir. Yûsuf, Allah’tan kendisine tecellî eden hakîkat-i Muhammedî’nin nuruyla bu keşifleri yapabildi. Buna da tabir ilmi dendi. Hz. Peygamber (s.a.s) ise “İnsanlar uykudadır. Öldükten sonra uyanırlar” buyurarak bu dünya hayatını uyku saydı ve hayal olan bu dünyayı tabir etti. Zîra, beşerin dünya hayatında sahip oldukları mal, mülk, her şey burada bırakılır. Aynen rüyada görülenlerin ele geçmemesi gibi eşyanın hepsi hayalden ibarettir. Havada uçan kuşun yerdeki gölgesini yakalamaya çalışan ahmak avcı gibi dünya gafletine dalmış kimse bilmez ki peşinden koştuğu gölge, Hakk’ın esma ve sıfatlarının aksidir. Aslını bırakıp hayalin peşinde koşmak, ömrü ziyan edip, eli boş, kalbi karanlık kalmaktır. İnsanı aldatıcı hayaller peşinde koşmaktan kurtaranlar ise kâmil insanlardır. Hakîkatte kâmil insanlar Allah’ın yeryüzündeki akisleri, gölgeleridir.

Hz. Zeynep Şam’da Yezid’e şöyle seslenmiştir: “Ey Yezid! Sen ancak sizin o sulanmış kuş beyinlerinizin işleyebileceği bir şey işledin. Ama unutma ki, bu cinayeti işleyerek (İmam Hüseyin’i şehit ederek) kendi derinizi delmiş ve kendi etinizi parça parça etmiş oldun. Gerçekten de çok kısa bir zaman sonra bu büyük günahla birlikte, varisinin kanları henüz ellerinden silinmemiş olarak kendini Allah’ın Elçisi’nin huzurunda bulacaksın. Onların şereflerine ve yüce kişiliklerine karşı işlemiş olduğun suçlar da yanında cabası. Bütün peygamber sülalesinin bir araya toplanacağı ve onların düşmanlarına hüküm biçileceği zamandır o zaman. Ey Yezid! Bu vahşi azgınlığının üstüne, bu katliam üstüne eğlence yapma. Canlarını hak uğruna feda edenlerin, Allah’ın yüceliği ve şanı yolunda kendilerini kurban edenlerin öldüğünü sanmayasın sakın. Hayır, onlar diridirler, Allah katında rızıklanmaktadırlar. Onlar, yüce yaratıcıları tarafından kendilerine bahşedilen şahadetin kutsallığıyla kendilerinden geçmişlerdir. Senin defterini dürmek için sadece Allah yeterlidir; davacın ise Allah’ın Elçisi olacaktır ve sana karşı bizim yardımcımız ise Cebrail’dir. Seni devletin başına getirenler ve Müslümanların sırtına zulüm saltanatını yükleyenler çok geçmeden başlarına neler geldiğini göreceklerdir. Zulmün meyvesi nefretten başka bir şey değildir, her taşkınlığın ardında illa ki bir acı vardır. Kimin azıttığını ve kimin de sapıttığını içinizden hanginiz fark edebilirsiniz ki? Ey Yezid! Bilesin ki aklın zayıf, görüşlerin ise boş ve tutarsızdır. Çok geçmeden etrafındakiler dağılacak, içi boş gücün bitecek ve ömrün sona erecektir. İşte o zaman Allah’ın meleği şöyle haykıracaktır: “Allah’ın laneti zalimlerin üzerine olsun.” Allah’a hamd ediyorum ki, işimizin evvelini şahadet ve bağışlanma karar kıldı ve sonunu ise şahadet ve bağışlanma ile tamamladı. O’nun huzurundan şehitlerimize sonsuz mükâfat ve ödül temenni ediyorum. Ümit ediyorum ki, bizleri onlara gurur verici ve layık temsilciler karar kılsın. Çünkü O, şefkatli ve bağışlayandır. Allah bize yeter.‘’ HZ. Zeynep'in Hutbesinden

En Sevgili’nin kendisini ümmetine “Fatıma benden bir parçadır. Onu seven beni sevmiş, ona düşmanlık eden bana da düşmanlık etmiş olur” sözleriyle tanıttığı gonca... Bu kitap, Hz. Fatıma’nın hayatını, edep ve hayâsını, dünyanın cazibesine kapılmadan eşsiz bir dava bilinciyle yaşayıp bu bilinçle sonsuzluğa yürüyüşünü anlatıyor.