Basit Katalog

“Sevgili Merdümgiriz! Dönüşebilir, yenilenebilir ve iyileşebilirsin. Aşkta, parada, sevgide, mutlulukta istediğin yaşamı gerçek kılabilirsin. Kendine karşı samimiyetle ve şefkatle yaklaştığında yenilenip iyileştiğine şahit olabilirsin. Bunu gerçekten başarabilirsin.” Aşkım Kapışmak, Merdümgiriz’de okurların çıkmaza giren duygularıyla yüzleşmelerini sağlıyor. Kayıtsızlık, sevme becerisi, olumsuz düşünme, vazgeçme bilgeliği gibi farklı konularda yol göstererek kılavuzluk yapıyor. Merdümgiriz hayata yeni bir bakış açısıyla bakmak, dönüşmek, yenilenmek ve iyileşmek isteyenler için bir yol haritası niteliğinde…

Sultan II. Abdülhamid Han 19. Yüzyılın son çeyreğinde Osmanlı tahtına geçmiş, 33 yıl gibi uzunca bir süre Padişahlık yapmış ve bu döneme damgasını vurmuştur. II. Abdülhamid dönemiyle ilgili yazılan tarihi kaynaklarda tam bir mutabakat sağlanamamış ve bu dönem tarihçiler açısından büyük tartışmalara neden olmuştur. II. Abdülhamid dönemi değerlendirmelerinin müelliflerin dünya görüşüne göre farklılaşarak aşırı övgü veya yergi içerebileceğini unutmamak gerekir. Nitekim II. Abdülhamid dönemini çalışan araştırmacılar içinde Sultan’ı şiddetle eleştiren ve baskıcı bir yönetim kurmakla suçlayanlar olduğu gibi, hemen her kararını başarılı bir siyasi hamle olarak yorumlayıp kayıtsız şartsız alkışlayanlar olduğu da görülmektedir. II. Abdülhamid, tahttan indirildiği tarihten 1940’lı yılların sonuna kadar olumsuz bir şahsiyet olarak değerlendirilirken, bu tarihten sonra durum tersine dönmüş ve Sultan bir devlet adamının ötesinde fevkalade bir şahsiyet olarak sunulmuştur. Abdülhamid döneminde yaşamış şahsiyetlerin hatıratlarında da Sultan’dan farklı farklı şekillerde bahsettikleri görülmektedir. Hakkında onlarca araştırma yapılmasına rağmen Sultan II. Abdülhamid dönemi üzerindeki tartışmalar devam etmekte, bu gizemli Sultan tarihin derinliklerindeki yerini korumaktadır. Bu kitap, II. Abdülhamid ve dönemi üzerindeki tartışmalara farklı bir boyut kazandırma amacı gütmemekle beraber, dönemin kaynakları detaylıca incelenerek büyük bir titizlikle hazırlanmıştır. Kitapta; Abdülhamid döneminde gelişen önemli ve tartışmalı olaylara yer verilerek bu olaylar objektif bir şekilde yansıtılmaya çalışılmıştır.

Son Gezegen’de, Varlıklar serisinin ilk kitabı Ruhun Parmak İzi’nin kahramanları, erkeksiz bir tür olan varlıkların ortaya çıkışı anlatılıyor. Soyut düşüncelerden, duygulardan arındırılmış, bireyselliği reddeden, mantık ve toplum çıkarlarını yücelten canlılar olarak tasarlanan bu türün yaratılışı için, kendilerine “analar” denilen kırk kadın görevlendirilir ve onlar vasıtasıyla varlıklar için bir yaratılış efsanesi kurgulanır. Son Gezegen, çok uzak bir gelecekte, her şeye karşın insan kalmak isteyenlerle, kendini yok etmeye yazgılı, adına insanlık denen ölümcül illetten kurtulmak isteyenlerin çatışmasının öyküsü… Bu kitap sadece Mehmet Eroğlu külliyatında ayrıksı duracak bir metin değil, aynı zamanda edebiyatımızda konusu ve tarzıyla apayrı bir yer edinecek, insanlığın kaderi ile ilgili felsefi tartışmaları sürdürmeye devam eden eşsiz bir serüven romanı. Dünya söylencelerinde tekrarlanan kader olgusu, onu on binlerce yıl sonra burada bulmuştu... Acaba insanlık bir yerde, bir şekilde tekrar doğacak mıydı? Bunu bilmiyordu, ama insanın yaşadığı son gezegen burasıydı, bunu biliyordu. Her şeyin sonuna ulaşmıştı.

Bazı insanlarla görüştükten sonra içinde tarif edemediğin bir ağırlık oluşuyor mu? Bir mesajı neden saatlerce düşündüğünü, bazı insanların yanında neden kendin gibi olamadığını, neden bazı ilişkilerden yorgun çıktığını hiç merak ettin mi? Belki de mesele senin fazla hassas, fazla kırılgan ya da fazla düşünceli olman değildir. Belki sadece herkesi kendin gibi sandın. Kimi insanlar hayatına bir mevsim için gelir. Kimileri seni büyütür, kimileri küçültür. Bazıları seni gerçekten duyar, bazılarıysa yalnızca kendi sesiyle kuşatılmıştır. Ve insan büyüdükçe şunu fark eder: Herkese kendini anlatmak zorunda değilsin. Her ilişkiyi sürdürmek zorunda değilsin. Her yükü taşımak zorunda hiç değilsin. İnsan ruhunun gündelik çıkmazlarını görünür kılan klinik psikolog Beyhan Budak, Kendini Tüketmeden Yaşa’da insan ilişkilerinin görünmeyen taraflarını, kırılganlıklarımızı, sınır koymayı, yanlış insanlara fazla yer açmanın bedelini ve en çok da kendimize karşı daha dürüst olmayı anlatıyor. Bu kitap sana insanlardan vazgeçmeyi değil, kimi hayatına ne kadar yaklaştıracağını yeniden düşünmeyi hatırlatacak. Ve belki de ilk kez kendini suçlamak yerine korumayı öğreneceksin. Çünkü bazen hayatı değiştiren şey büyük kararlar değil, sana iyi gelmeyeni fark etmektir.

"Müzik Terapisi Kitap Açıklaması Müzik terapisi: Bedensel veya zihinsel engeli olan ya da güçlü travma, hastalık, genetik bozukluk veya yaşlılığın getirdiği demans, depresyon, beyin felci vb. şekillerde rahatsızlanan bireylerin iyileştirilmesi ve iyi bir yaşam kalitesi kazanabilmesi amacıyla, müziğin ve ses, ritim, melodi, armoni gibi müzikal elemanların nitelikli bir müzik terapisti tarafından, bir danışan veya grupla; iletişimi, ilişkileri, öğrenmeyi, mobilizasyonu, ifadeyi kolaylaştırmak ve teşvik etmek için kullanılmasını içeren; fiziksel, duygusal, zihinsel, sosyal ve bilişsel ihtiyaçları karşılamak için tasarlanmış bir süreçte uygulanan bir dizi müzikli rehabilitasyon tekniğidir. Bu çalışma, uygarlık tarihinin önemli bir parçası olan “müziğin sağaltıcı işlevi”nin bir devamı olan “müzik terapisi”nin ve bu işi uygulayan “müzik terapistleri”nin önemine ve işlevine dikkat çekmektedir. Banu Mustan Dönmez

"Son yaklaşırken daha fazlasını mi yapmamız gerekirdi diye merak ediyorum." İstediğimiz oldu. Dalgalar, Şeref ve Terbiye'nin çocuklarına geri dondu ama onların üzerinde nüfuzu olan başka biri daha var. Bir zamanlar insanlığın ulaşabileceği kılıcı arzulamıştım ama simdi biz de mi aldatıldık merak ediyorum. Bu plan aslında bizim değil, onun muydu ve izlediklerimizi biz değil o mu yönlendiriyordu? On gün kaldi. Iki şampiyon. Binlerce yillik hazırlığın, planlarin ve dualarin sonucu, Ideolojiler dünyayı farkli amaclar arasinda sıkıştırmak icin fırtınalar gibi toplaniyor ve bunlarin merkezinde, tek bir adam var. Artik geçmişini hatirlayan ama gecmisini unutmus bir halka liderlik eden bir adam. Terbiye son hamlesini yaparak Tasarlanmis Kral'i hakikati aramaya gönderirken, bize beklemek ve kaygilanmak kaliyor. Onarilmis Mizrak sprenlerin umudu oluyor. Tövbekâr Kadin bir tanrinin zihninin derinliklerini araştırıyor. Dirilmis Suikastci bıçağını bir zamanlar mağrur olan bir halkin boğazına dayiyor. Umdugumuz son bu degil. Gelecekte ne olacagini görme becerimizi kaybettik çünkü hiç birimizin öngörmediği bir engel belirdi. Çünkü Şeref'in gücü... sorgulamaya başladı.

ABD’nin Orta Doğu ve Yakın Asya politikalarının işgal ve bombalamalarla en ateşli doruğuna ulaştığı zaman diliminde Cumhuriyet kurucusu kültür ve eğitim politikalarına yönelik eleştiriler de arka arkaya patlak vermişti. Batılı düşünürler Erik Jan Zürcher’den, Etienne Copeaux’den el ve esin almış kimi aydın ve edebiyatçılarımız, üniversiteli araştırmacılarımız, Cumhuriyet’in bir “reddiye” ve “tepeden inmecilik” olduğu görüşünde birleşiyordu. Nobel ödüllü ünlü yazarımızın Kar adlı romanında hedef aldığı Cumhuriyet kurucusu “Kemalizm”, emperyalizmin bölge coğrafyası için düşündükleri önünde bir engel oluşturuyor olabilir miydi? II. Dünya Savaşı sonrasında, “köylere kadar uzanmış kızıl komünist tehlike” diye gösterilerek kapatılan Köy Enstitüleri, 21. Yüzyıl başında ABD ve İngiltere kaynaklı doktora tezlerinde “faşist müessese” makamına nasıl oturtuldu? Rumeli’nin Kepirtepesi’nden Kars’ın Cılavuzu’na, 21 ocakta eli öpülesi öğretmenler yetiştiren ve Anadolu’ya çok derin izler bırakan Köy Enstitüleri’nin arkasındaki temel gerçeklik neydi? Bugün, önümüze yeni bir “Osmanlılık” seçeneği sürülüyor. Egemen Batı’nın toplumumuza giydirmeye çalıştığı yönetim biçimi, Oğuz oymaklarından Gün Han içindeki dört boydan biri olan Kayı Boyu’nun kendisini kardeşi gibi gördüğü diğer bireylerden ayrı tutmamış, gazilikten ötesinde gözü olmamış önderi Ertuğrul’un, ırk, dil, din gibi farklara hiç bakmaksızın, yalnızca insanı seçen tutumu değil, İslam inancını zorba iktidarına ideoloji yapmaya kalkışan Sultan Abdülhamid’in anlayışıdır. Anadolu Rönesansı, Cumhuriyet kuruluşundan günümüze hayatımıza katılan tüm toplumsal sesleri, renkleri görünür kılmaya çalışan yoğun bir denemedir. Tarihcil gelişimi, siyaseti, edebiyatı birlikte kucaklamaya çalıştı. Tüm Şark toplumlarına 1789 Burjuva Devrimi’nin insanlığa armağanı “Eşitlik, kardeşlik, hürriyet” parolası ve sorgulayan aklı yerine Orta Çağ yaşamını hak gören emperyal güçlere işaret eden bir uyarı sesi olmak istedi…

Beyin etkinliğimizin yüzde 95’i bilinçaltı düzeyde gerçekleşiyor. Bu bilinçaltı bağlantılar bazen içimizdeki mantıksızlığı yansıtıyor, bazen de hiç memnun kalmayacağımız biçimde düşünmemize ve hareket etmemize neden olabiliyor. Beyin Nasıl Çalışır, beynin gerçekte nasıl çalıştığına dair davranış bilimi sayesinde elde ettiğimiz son bulgulardan yararlanarak okurları kendi davranışları üzerinde kontrol sahibi olma konusunda bilgilendiriyor, güçlendiriyor, cesaretlendiriyor. Zannettiğiniz kadar rasyonel davranmadığınızı fark ettiğinizde, kendinizi ve seçimlerinizi yeni bir perspektiften görmek, davranışlarınızı yeniden düzenlemek hayal değil. Davranışlarınızda yapacağınız bazı küçük değişiklikler, hayatınızda pek çok şeye yeniden başlamanın heyecanını tatmanızı sağlayabilir. Beynimize hükmeden önyargı ve yanlılıkların kapsamlı bir listesini sunmakla kalmayıp pratik tavsiyeler de içeren bu kitap, yapacağınız basit değişikliklerle çatışma ve kaygıyı azaltmanın, pozitif bir zihniyete ulaşmanın, daha iyi kararlar almanın, daha çok eğlenmenin ve yeni hedeflere ulaşmanın mümkün olduğunu gösteriyor.

TElinizdeki bu çoksesli antoloji öncelikle, ülkenin yalnızlığının yanında bir kedi gibi kıvrılıp uzanan destansı Türkçe edebiyata bir saygı duruşudur. Her biri birer ruh sağlığı uzmanı olan yazarlar, çağa, insana, edebiyata en yakın kuramlardan biri olan Psikanalitik Kendilik Psikolojisi çerçevesinde Türkiye tarihine soluk olan Türkçe romanları değerlendirmiştir. Kitaptaki her yazıda kurama dair bu duyarlılık, bağlılık ve vefa vardır. Ülkenin tarihi, fırtınaların, savruluşun ve sancıların da tarihidir. Toplumsallığa ve öznelliğe dair olanı kucaklayan edebiyat, bizler için basit bir yüceltmeden öte “trajik insan”lığa yönelik bir kapsayıcılıktır. Bu kitapta yer alan eserlerden okuduklarınız veya okumadıklarınız olabilir. Amacımız ele aldığımız eserlere olan yaklaşımımızı tanıdık kılmak ve okurla ortak bir dil yaratmaktır. Sunuşumuz, çağın tanıklığını yapan bir edebiyatı, tanıklığı güçlendiren bir kuramın aynasından okumak isteyenler için bir kendilik yolculuğu davetidir. İÇİNDEKİLER Editörlerden Önsöz Kavramlar Sözlüğü Ruh İzi Neslihan Rugancı Yaban (Yakup Kadri Karaosmanoğlu) Mustafa Çevrim Kendine Tapan Kadın (Suat Derviş) Burçin Cihan Hakkari’de Bir Mevsim (Ferit Edgü) Banu Bülbül Sevgili Arsız Ölüm (Latife Tekin) Sibel Mercan Bir Kedi, Bir Adam, Bir Ölüm (Zülfü Livaneli) Melis Caner Peygamberin Son 5 Günü (Tahsin Yücel) Şaziye Kazezoğlu Çevik Masumiyet Müzesi (Orhan Pamuk) Başak Şahin Acar Masumiyet Müzesi Tartışma Nesli Zağlı Sevgilinin Geciken Ölümü (Murat Gülsoy) Gökçen Bulut Kırlangıç Çığlığı (Ahmet Ümit) Özlem Bolat Taş ve Gölge (Burhan Sönmez) Nesli Zağlı Editörlerden Sonsöz