Basit Katalog

Yaşamak, umudumuzu besleyerek yaşayabilmek için yalnız olmadığımızı hissetmemiz gerekiyor. Sevinçlerimize, umutlarımıza, gelecek planlarımıza, geçmişle hesaplaşmalarımıza ortak arıyoruz. Bu kitap ve yazarı da öyle; hem ortak arıyor hem ortak oluyor… Bütün İyiler Biraz Küskündür adlı kitabıyla gönüllere ve zihinlere dokunan, yaşama sevincimizi bilgiyle destekleyen Nilay Örnek, bu kez adeta “Türkiye’nin ruhu”nu kaleme alıyor. Hınzır, eğlenceli, komik bir kitabın aynı zamanda düşündürücü, hüzünlü, çok acı şeylerden de bahsedebileceğine tanıklık edeceksiniz. Her açıdan ters köşe bir “toplumsal gelişim” kitabı! Her Umut Ortak Arar, “Mona Lisa mucizesi” gibi. Okurken bir yandan yüzünüzden hınzır bir gülümseme eksik olmayacak; bir yandan da gerçekler karşısında zor anlar yaşayacaksınız... “Bu topraklar maalesef korkak kaynıyor. Cesaret, vicdan, doğruluk ‘erkeksi’ kavramlarla ifade edilse de, bu toplumun en cesurları da kadınlardan çıkıyor” diyen Nilay Örnek’in kaleminden cesur, eğlenceli, ufuk açıcı bir memleket ve dünya halleri turuna çıkmaya hazır mısınız?

Uykusuzluk birçok nedenle ortaya çıkabilir, ancak kronikleşen uykusuzluk çoğu kez uykuya dalma ve uykusuzluk sonucunda ertesi gün kendini kötü hissetme kaygısı ile gelişir. Uyuyamayacağı kaygısı ve beklentisi, kişiyi fiziksel ve ruhsal olarak gergin hale getirir ve bunun sonucunda kişi gerçekten de uyuyamaz. Kişinin fazla istirahat etmesi ve uykusuzluk konusunda büyük bir kaygı oluşturması sonuçta uykusuzluğu besler. Psikiyatri uzmanı ve psikoterapist Prof. Dr. Selçuk Aslan bu kitapta, uyku sorunlarını tanımlıyor, bilimsel verilere dayanarak uykusuzluğa neden olan ruhsal sorunların çözüm yollarını ve uygulanabilecek yöntemleri bilişsel davranışçı yaklaşıma dayanarak tüm ayrıntılarıyla anlatıyor. Uyku, Uykusuzluk ve Rüyalar’da şu sorulara cevaplar bulacaksınız: • Uykusuzluğa yol açan nedenler nelerdir? • Uykusuzluk ile baş etmek için düşüncelerinizi ve uyku konusundaki davranışlarınızı nasıl düzenlemeniz daha yararlı olur? • Uykusuzluk tedavisinde bilişsel davranışçı ve farkındalık (mindfulness) temelli teknikler nelerdir ve nasıl kullanılır? • Uyku ve rüyalar hakkında bilimsel gerçekler nelerdir? • Rüyalar insanın iç dünyasını nasıl yansıtır? Rüyaların anlamına bilimsel olarak nasıl yaklaşılır? (Tanıtım Bülteninden)

“Kadın doğulmaz, kadın olunur”. Bu meşhur cümle, 1949 tarihli İkinci Cinsiyet’in odak noktasını oluşturur. Simone de Beauvoir böylece cinsiyet meselesini doğanın alanından çıkarıp kültürün ve tarihin alanına yerleştirirken, bir anlamda toplumsal cinsiyet tartışmasını da erkenden başlatmış olur. Bunu yaparken hem varoluşçuluk, fenomenoloji ve yapısalcı antropoloji gibi kendi çağdaşı olan düşünceleri hem de Hegel ve Marx gibi felsefe klasiklerini cinsiyet düzleminde yeniden okur. Beauvoir’a göre kadın, kendine has bir durum tarafından, tarih boyunca farklı koşullar altında yeniden üretilen Başkalık durumu tarafından belirlenmiştir: Kadın ile erkek arasında eşitsizlik vardır, kadın ikinci cinsiyettir ve hem bireysel hem de toplumsal bakımdan ezilmiştir. Bu durumun temelinde yatan öncesiz sonrasız kadınlık efsanesi, ataerkilliğin başlıca unsurlarındandır. Ataerkillik sadece kadını değil, erkeği de bu çerçevede üretir ve belirler. Öyleyse kadın ile erkek arasındaki eşitsiz ilişki kadının veya erkeğin doğasından kaynaklanmaz. Kadın ve erkek, doğal veya biyolojik belirlenimlerden ziyade tarihsel ve kültürel birer kurgudur. Öte yandan kadının ezilmişliği diğer ezilenlerin durumundan farklıdır. Kadınlar, aralarındaki farkları aşan ve kapsayan kadınlık durumunun bilinciyle hareket etmezler. Öncesiz sonrasız kadınlık efsanesinin etkisi altında kadın içkinliğe hapsolmuş, adeta içkinlikle özdeşleşmiştir. Bu kavramsal çerçeveden hareketle Beauvoir, kadının özgürlüğü, ev içi emek, annelik, evlilik kurumu, kadın bedeninin tahakküm altına alınması gibi, feminist düşüncenin güncel meselelerine dokunan birçok konuyu tartışmaya açar. Son kertede kadın ve erkek kurgularının tarihin diyalektik hareketine tâbi olduğunu ve bu hareket içinde aşılıp yıkılacağını düşünür. Ama bunun olmazsa olmazı kadının etkili eylemidir. Kadının ve erkeğin özgürleşmesi Beauvoir düşüncesinde kadının dünyada eylemesiyle ve üretmesiyle mümkündür ancak. 1970’lerden beri Türkçe basımı bulunmayan İkinci Cinsiyet’i yeni çevirisiyle Türkiyeli okura sunuyor, feminizm tartışmalarına katkıda bulunmasını diliyoruz.