Basit Katalog

"Düşünceler ruh ve zihin dünyamızda cereyan eden soyutlamalardan ibaret değildir. Var olma biçimimizi, benimsediğimiz düşünceler belirler. İyi olmak için iyiyi düşünmek, doğru olmak için doğrunun peşinden gitmek, güzel olmak için de güzeli kavramak gerekir." diyen İbrahim Kalın, düşünmenin çileli ama kendini bilmek ve bulmak için varoluşsal bir gereklilik olduğunu derinlikli bir şekilde ortaya koyuyor. Düşünmenin değil; iyi, güzel ve doğru düşünmenin erdemini vurguluyor ve düşüncenin ufkunu açık hâle getiriyor. Düşünmek yola çıkmaktır. Herhangi bir yola değil, bizi hakikate götürecek yola koyulmaktır. Düşünmek, Eflatun’un mağarasından çıkmak için ayağa kalkmaktır. Duvara yansıyan gölgelerin hakikatin kendisi değil, sadece gölgesi olduğunun farkına vararak ışığın kaynağına yönelmektir. Düşünmek, ayağa kalktığınızda size müstehzi bir şekilde bakanlara aldırmadan kapıya doğru yürümektir. Ayağınıza vurulmuş zincirlerden kurtulmak için önce zihninize vurulmuş prangalardan kurtulmaktır. “Mağaradan çıkanı vururuz.” diyenlere aldırmadan aklının ve vicdanının sesine kulak vermektir. Düşünmek tehlikeli ve çileli bir iştir. Doğru düşünmek erdemli olmayı garanti altına alır mı? Düşünmek, ahlaklı olmak için yeterli midir? Bilmek, her zaman doğruyu yapmak anlamına gelir mi? Düşünmeyi zihinsel bir faaliyete indirgeyen ekoller bize bu noktada tatmin edici cevaplar veremezler. İyi, güzel ve doğruyu birbirinden ayrıştıran bir zihin yapısı, düşünce ile erdemli davranış arasında doğrudan ve zorunlu bir ilişki kurmaz. Fayda ve kârı artırmak için uygulanan yöntemler kapitalist üretim-tüketim kuralları içinde iyi ve doğru kabul edilir ama akıl ve erdem terazisine konulduğunda sınıfta kalırlar. Düşünmek ile ahlak, tefekkür etmek ile erdemli davranmak arasında ayrılmaz bir bağ vardır. Bir düşünce bizi doğru davranışa götürmüyorsa ya düşündüğümüz şeyde ya da düşünme biçimimizde bir sorun var demektir. Gerçek düşünce, bizi iyi, doğru ve güzel davranışa götürür. Bu yüzden düşünmek, salt zihinsel bir eylem değildir. Sahih mânâda düşünmek, bütün varlığımıza nüfuz eder. Bizi sarıp sarmalar ve dönüştürür. Bir düşünce, tasavvur yahut duyguyu iliklerimizde hissetmeden onun mânâsını tam olarak kavradığımızı söyleyemeyiz. Düşünce ancak varoluşumuzu dönüştürdüğü zaman iyi, güzel ve doğrunun elçisi olur ve hikmet sıfatını kazanmayı hak eder. (Tanıtım Bülteninden)

Bundan tam yüz yıl evvel; yoldaşları öldürülen ve elleri ayakları bağlı olarak Çömlekçi Limanı’na getirilen bir kadının yaşadığı zamandan kesitler… Bakü’den yola çıkan kafilenin amansız yolculuğu. Kars günleri… Erzurum’da kışkırtılmış halkla yaşananlar… Karabıyık köyü ve bir zamanların ölümcül aşkı… Kurdun kuşun bile saklandığı dağlarda, tipi altında ölümüne bir yolculuk… Madenhanları, Bayburt ve Gümüşhane önlerinde taş, sopa ve küfür altındaki yolculuğun anatomisi… Dağ başında bir karakolda geçirilen gece ve ölüme yürüyen kafilenin geride bıraktığı izler… Maçka yolculuğu, Kop Dağı’nın fırtınaları altındaki “Onbeşler” ve Yorgaki Otel’deki son gece… Değirmendere önlerinde toplanan kışkırtılmış kalabalık… Abluka altındaki bir avuç insanın ilk defa katilleriyle yüzleşmeleri… Trabzon Çömlekçi Limanı ve kayıkçılar kethüdası Yahya Kâhya’nın elindeki infaz emri… Sürmene’de ölüm yolculuğuna çıkan Onbeşler’in son anları; motordaki boğuşma ve Maria Suphi’nin başına gelenler… Trabzon Çömlekçi sahilinde bir eve kapatılan Maria’nın direnişi… Nemlizade Ragıp ve Rizeli haydutlarla yaşanan anlar… Onbeşler’in nefes kesen hikâyesi ve Maria Suphi’nin son anları… Tarihin 100 yıllık sırrı aydınlanıyor…

Seray Şahiner’in “kurgu dışı” metinlerinden oluşan bir kitap Reklamı Atla. Kasetten CD’ye geçişe, cep telefonlarına, bir kere çaldırırsam seni seviyorum iki kere çaldırırsam merak ediyorum kontörlü zamanlara, memlekete gümbürtüyle gelen internete, ÖSS’ye, köyden kente gelişlere, kentte üniversite okumalara, öğrenci evlerine, zorunlu göçe, Gezi’ye şahit olan bir kuşağın dört başı mamur anlatısı… Şahiner edebiyatının temel hatları burada da görülüyor: Kentsel dönüşüm, AVM’lerin hayatımıza girişi, gecekondular, kentin taşrası, cezaevleri, direnişler, kadın kuaförleri, tezgâhtarlar, Yeşilçam, Beyoğlu, Tarlabaşı, arabesk, kentsel dönüşüm, minibüsler… Toplamda bir “Hayat Bilgisi”. Reklamı Atla bir kuşağın fotoğrafını çekiyor. Ama çiçek dürbünüyle. “Birini anlamaya çalışmadan, varlığını kabul etmeyi lütuf olarak gördükçe empati sandığımız şey folklorik hassasiyetlerden öteye geçemiyor. Faşizm kuşaktan kuşağa, kulaktan kulağa dille bulaşan bir hastalık.

BAZI SIRLARIN ORTAYA ÇIKMASI İNSANI KARANLIĞA SÜRÜKLEYEBİLİR. Dedektif Kay Sharp, FBI’daki görevini bırakarak yıllar önce terk ettiği “evine” geri döner. Ancak onu kaçmaya çalıştığı hatıraları dışında bekleyen korkunç olaylar vardır. Efsaneye göre Kızılderili kadınların ölülerinin ardından döktükleri gözyaşlarıyla oluşan Sessiz Göl’de acımasızca öldürülen genç bir kadının cansız bedeni bulunmuştur. Küçük kasaba, cinayetlere yabancıdır ama profil uzmanı Dedektif Kay, failin bir seri katil olduğunun farkındadır. Çok geçmeden başka kadınların da Kızılderili geleneklerini andıran simgelerle gömülen cansız bedenlerine ulaşılır. Sadist katilin tekrar saldırması sadece an meselesidir. Kay, bir taraftan geçmişinin sırlarından kaçarken bir taraftan acımasız katilin yeni bir cinayet işlemesini engelleyebilecek midir? Başka bir kayıp kadın ve çocuk haberinin gelmesiyle zamana karşı yarış başlayacaktır. En çok okunan yazarlardan biri olan Leslie Wolfe, Sessiz Göl ile gerilim türünün sınırlarını genişletmeye devam ediyor. Wolfe, kendi sırlarından kaçmaya çalışan genç bir kadın dedektifin, sadist bir katili takibini soluk kesen bir anlatımla aktarırken, cinayetin patolojisini, dedektif ve suçlunun psikolojilerini aynı anda ortaya seriyor. “Harika bir gerilim. Wolfe tüylerinizi diken diken ediyor. - Kirkus Reviews “Leslie Wolfe, Tom Clancy, Michael Crichton ve hatta James Paterson ile kıyaslanabilecek kadar yetenekli.” - Dennis Waller “Her satırına bayıldım. Sonu ise tam bir bomba! - Book Obsessed Introverts

Sık sık insan bedeninin ne kadar mucizevi olduğunu duyar, ona düzülen övgüleri dinleriz. Bedenimizin incelikli işleyişine dair kitaplar raflarımızı doldurur. Oysa bütün o harikulade yönleri bir yana, insan bedeninin milyonlarca yıllık evrim sürecinde ortaya çıkmış bariz kusurları da var. Amerikalı biliminsanı Nathan H. Lents işte bu kusurların hikâyesini anlatıyor. İnsan retinası niye ters? Diğer hayvanlara kıyasla üst solunum yolu enfeksiyonlarına neden daha açığız? Bedenimizde niçin gereksiz kemikler var? Dizlerimiz, sırtımız ve belimiz niye sık sık sorun çıkarıyor? Birçok hayvan tek çeşit besinle bütün ihtiyacını karşılayabilirken biz neden "dengeli" beslenmek zorundayız? İnsanda neden işlevsel genlerin yanı sıra bir o kadar da bozuk, işlevsiz gen var? DNA'mız niye geçmiş enfeksiyonlardan kalan milyonlarca virüs "enkazı" içeriyor? Primatlar içinde neden bebek ve anne ölüm oranı en yüksek olan tür biziz? İnsanın bağışıklık sistemi niye kendi bedenine bu denli sık saldırıyor? Baş tacı edilen beynimiz yanılgılara ve kötü kararlar vermeye neden bu denli yatkın? "Ama kulağa ne kadar tuhaf gelirse gelsin, kusurlarımızın kendine has bir güzelliği var," diyor Lents. "Bizi biz yapan şey kusurlarımız. Bu kitapta ele alacağımız kusurlar, yaşam mücadelesinde kazandığımız galibiyetlerden geriye kalan yara izleridir. Bizler şansımız düşük olduğu halde bu sonsuz evrimsel çatışmadan sağ çıkanlarız; onca riske rağmen dört milyar yıldır azimle sürdürülen direnişin ürünleriyiz. Kusurlarımızın hikâyesi başlı başına bir savaş hikâyesidir."

Nesilden nesile aktarılan korkuların, kederlerin, tebessümlerin, kırık kanatların, kabuk tutmuş yaraların, yarına saklanan umutların yaşamın bağrından akan iyileşme hikâyelerini bırakıyoruz sehpanızın üzerine. Çeyizlik dantel serer gibi...

Bahir ile Sitare, Minval Yayınevi’nin yayımladığı ilk edebiyat eseri. Bir tarafıyla ‘kadınlara eşlik etme yeteneğini yitirmekte olan erkekliğe’ dair modern ve ironik bir trajedi olan roman, aşkın, inancın, cinselliğin, özgürlüğün, hayatın ve ölümün sonuna kadar gidiyor. Yazarının ifadesiyle ‘yaratılışın sınırlarında saf ve delice bir bale yapan’ roman, tanrısal bir kimlik talep eden kadın cinselliği ile kimliksiz bir kadın eti talep eden erkek cinselliği arasındaki yüksek gerilim hattında ilerliyor. Hayatta kalma güdüsü ve cinsellik ile uygarlık ideali arasındaki “korkunç çelişki”ye ve bu çelişkinin tuhaf sonuna odaklanan roman, alt başlığında olduğu gibi belki de zamanların sonundaki derin bir kopuşu haber veriyor.

TEK BİR SÖZSÜZ İPUCUNU BİLE KAÇIRMAYIN! Bu kitap beden dilinin şifrelerini çözmek ve doğru beden dilini kullanmak için tüm ipuçlarını bir araya getiren pratik bir rehber niteliği taşıyor. Beden dili kişinin gerçekte ne düşündüğü, ne hissettiği ve asıl niyetiyle ilgili çok şey söyler. Bazen sergilenen ufak bir davranış karşı tarafın sizi bambaşka anlamasına neden olabilir. Beden dilini doğru okumak ve kullanmak etkili iletişimin en önemli parçasıdır. Bu kitapta sosyal ortamlarda, randevularda ve iş görüşmelerinde hem karşı tarafı daha iyi anlamak için hem de kendi beden dilinizi nasıl kullanmanız gerektiği konusunda önemli detaylar bulacaksınız. Beden dili şifrelerini çözdüğünüzde bir görüşmeyi olumlu yöne çevirebilecek, iyi bir ilk izlenim bırakabilecek, özgüveninizi geliştirecek ve hedeflerinize, doğru bir iletişimle çok daha rahat ulaşabileceksiniz. Bir insanın sizi sevip sevmediğini nasıl anlarsınız? Randevulardaki gizli mesajları okumak mümkün mü? İş görüşmelerinde beden dilinin şifreleri neler? Özgüvenli görünmek için nasıl bir beden dili sergilenmeli? SCOTT ROUSE bir davranış analisti ve beden dili uzmanıdır. Aldığı kapsamlı eğitimler ve sözlü olmayan iletişim alanındaki çalışmaları; Scott Rouse’u Fortune 500 CEO’ları, doktorlar, avukatlar, yöneticiler ve eğlence alanında çalışanlar için olduğu kadar emniyet teşkilatı ile Birleşik Devletler Ordusu için de bir danışman haline getirmiştir.

MÖ 332, Atina – şehrin hâkimi Makedonyalı İskender Doğunun kontrolü için Pers kralıyla savaşıyor. Hırslar ve hayalkırıklıklarının kol gezdiği bu sıralarda önde gelen bir yurttaş öldürülür. İstemeden birisinin ölümüne yol açtığı için sürgüne gönderilen Genç Philemon bu tuhaf cinayeti işlemekle suçlanır. Kuzeni ve en yakın akrabası olan 23 yaşındaki Stephanos, Philemon’u savunmak ve aile adını bu kanlı cinayetten temize çıkarmak zorundadır. Stephanos eski hocası Aristoteles’ten yardım isteyince filozof Aristoteles dedektif Aristoteles’e dönüşmüş olur. “Ziyadesiyle eğlenceli.” Colin Dexter “Niye kimse bunu daha önce düşünmemiş ki?” The Times