Basit Katalog

Süreyya, anneannesi ile geçen hafta sonlarının ne kadar eğlenceli olduğunu biliyor ve bu hafta sonu için annesinden izin alıyor. Bu hafta sonunu, diğer günlerden farklı yapacak olan ise anneannesinin keşif albümü. Evin salonunda koltukta başlayan keşif, dünyanın farklı köşelerine bir yolculuğa ve deneyime dönüşüyor. Bu kitapla Afrika'da Tam-Tam Dansı'nı, Kuzey Işıkları'nda Noel Baba'yı, Fas'ta Tajin'i, Roma'da Sihirli Dilek Çeşmesi'ni ve Paris'te Demir Kule'yi keşfetmeye hazır mısın?

Kristen J. Sollee, Cadılar, Sürtükler, Feministler: Seks Pozitifin Ruhunu Çağırmak adlı kitabında, uzak bir geçmişte yaşanıp bittiğini ve günümüze herhangi bir etkisinin kalmadığını düşündüğümüz cadı avının korkutucu derecede güncel olduğunu gösteriyor. Cadılığın izlerini geçmişten bugüne süren ve cadı imgesinin oluşumunu edebiyattan sinemaya, modadan pornografiye dek uzanan geniş bir yelpazede araştıran Sollee, geçmişte cadı olarak suçlanan kadınların şimdi yine cinsiyetleri merkeze alınarak “sürtük” olarak yaftalandığını iddia ediyor. Fakat son derece şen ve keyifli bir dille yazılmış bu kitabın ruhu karamsarlıktan çok uzak: İktidarın belirlediği sınırlar içerisinde kalmayı reddeden kadınlar için daima yaftalama, ifşalama ya da suçlamaya karşılık gelen bir sözcük bulunabileceğini vurgulayan yazar, bu sözcüklerin aynı zamanda bir direniş veya özgürleşme imkânına da kapı aralayabileceğine işaret etmeyi ihmal etmiyor. Böylece eril terminolojide yargılama ve ayıplama sözcüğü olarak işleyen ‘cadı’ ve ‘sürtük’ gibi sözcüklerin, feminist cenahta tahakküme karşı direnenlerin taşıdığı bir onur nişanına nasıl dönüştüğünü sade ve çarpıcı dille ortaya koyuyor.

“Kendisinden aşağı olana bakıp rahatlayan kimse, hakikatte yükselmemiştir.” Gazali, insanın iç dünyasını ciddiye alan bir düşünürdür. Onu önemli kılan şey, bilgiyle kurduğu ilişki kadar, insanın zaaflarını ve kendini aldatma biçimlerini bu kadar açık görebilmesidir. Gazali’ye göre bilgi vazgeçilmezdir; ama tek başına kurtarıcı değildir. Asıl soru şudur: Bilgi insanı daha uyanık ve sorumlu bir hayata mı taşır, yoksa ona sahte bir güven mi verir? Gazali iyilik, niyet, ibadet, akıl ve kalp gibi kavramların başlı başına güvenli olmadığını ifade eder. İnsan, doğru kavramlarla bile kendini aldatabilir. Onun metinlerinde dikkat çeken şey, kavramların doğruluğundan çok, insanın onlarla kurduğu ilişkinin nasıl değişebildiğidir. İnsan Nasıl Kaybeder tam da bu bakış açısından hareketle Gazali’nin metinlerini bugünün insanıyla yeniden düşünmeyi deniyor. Kaygı, erteleme, kendini aldatma, alışkanlıkların dinleşmesi, duanın ve ibadetin içinin boşalması, “iyi niyet”in bir kalkan haline gelmesi gibi modern meseleler, Gazali’nin işaret ettiği bu bozulma noktaları üzerinden ele alınıyor. Gazali’yi sloganlara sıkıştırmadan, romantize etmeden, ama onu bugüne yabancılaştırmadan okumak isteyenler için eşsiz bir kaynak.

Devleti devlet yapan veya devleti ayakta tutan nedir? Tıpkı hukukla ilgili “nedir” sorusunda olduğu gibi, devlet hakkındaki “nedir” sorusu da, en nihayetinde buyurgan bir “olmalıdır” sonucuna varmaktan uzak duramaz. “Devlet nedir?” sorusuna verilecek salt betimsel bir cevap, cevabı kabul edenlerce devletin nasıl olması gerektiğine dair bir talimat olarak anlaşılıp insanların devlete karşı tutumlarını belirleme kapasitesine sahiptir. Bunun sonucunda güce dayalı hayli gerçekçi hatta biraz da eleştirel bir açıklama, siyaset sahnesindeki ahlaksızlığı meşrulaştırmaya aday olabilir. d’Entréves, devleti güçle açıklamanın panzehri olarak sunulan yasallık koşulunun da esasında güçten uzaklaşmadığını, hukukun ancak güçle var olabildiğini söyleyerek siyaset felsefesi tarihinin daha erken dönemlerinden ödünç aldığı meşruiyet düşüncesini modern dünyaya uyarlamaya çalışıyor. Yazara göre devlet fikri güç, yasallık ve meşruluğu birlikte içerir. Devleti bu üç nitelikten herhangi birini göz ardı ederek açıklamaya yönelen girişimler eksik kalmaya yazgılıdır. Kitap, meşruluğun yasallığa indirgendiği ve yasallığın güçle belirlendiği bir çağda iyiden iyiye yoksullaşan devlet fikrinin hakkını vermeye çalışıyor.

“Mustafa Kemal, yanında bulundurduğu işlemeli deriden yapılmış bir portföy ve defteri Albay Nazım Bey’e uzatarak “Oğlunuz İhsan’a bendenizden küçük bir hediye olarak iletmenizi istirham edeceğim.” derken, o kadar fazla düşünce ve gailenin arasında nasıl olup da bir çocuğa armağan yollamayı akıl edebildiğine bir kez daha şaşırmış ve böylesine mütevazı olabilen bu büyük insana bir kez daha hayranlık duymuştu. Memleket meselesi hakkındaki çözümlerini sıralarken kendinden bu kadar emin olan, kararlarını bildirirken asla tereddüt göstermeyecek, taviz vermeyecek kadar keskin fikirli ve ön görüsü yüksek bir adamın, çocuklar söz konusu olduğunda sevecen bir babaya dönüşüverdiğini de görmüştü.” “Aslında İhsan tam bir savaş çocuğu idi. Doğduğu 1912 yılı, Balkan Savaşları’nda Osmanlı’nın batıda bozguna uğradığı yıldı ve batıdaki kayıp topraklar, Osmanlı ordusundaki her subay ve erat gibi babasını da perişan etmişti. İhsan o yıl henüz dört yaşında…Ülkede neler yaşandığını nasıl bilecek? Bildiği tek şey, babasını hep üniforma ile gördüğü ve o kısacık zamanlara sığdırılmış anlar. Babasının yorgunlukla birleşmiş telaşlı ve kararlı bakışları… Annesinin masmavi gözlerini çevreleyen çoğu zaman kızarmış, şiş göz kapakları, kaygıyı ve nemi kalıcı misafir etmiş dalgın bakışları…” (Tanıtım Bülteninden)

YAŞLANMAK BİR KADER Mİ, YOKSA TEDAVİ EDİLEBİLİR BİR HASTALIK MI? Tarih boyunca insanlığın "ölümsüzlük" arayışı efsanelerle sınırlı kaldı. Ancak 21. yüzyılın Longevity devrimi, binlerce yıllık bu kadim bilmeceyi bilim masasına yatırıyor. Bugün dünya şu sarsıcı soruyu soruyor: Eğer yaşlanma biyolojik bir yazılımsa, bu yazılımı yeniden kodlamak mümkün mü? Prof. Dr. Evrim Metcalfe, bu kitabında sizi hücrenin derinliklerinden geleceğin kliniklerine uzanan büyüleyici bir bilimsel yolculuğa çıkarıyor. Jiroemon Kimura'nın asırlık beslenme sırlarından Jeanne Calment'in genetik mirasına, telomerlerin mucizevi etkilerinden yapay zekâ teknolojisinin gelecek operasyonlarına kadar, "uzun ömür" biliminin haritasını en güncel literatürü ile önünüze seriyor. Longevity 2050: Yaşlanmadan Yaşamak, sadece daha uzun değil, daha "genç" ve sağlıklı bir ömrün bilimsel anahtarını sunuyor. Rejeneratif tıbbın 2025 yılına damga vuran en son keşiflerini okurken yaşlanma saatinizi yavaşlatmanın ve hatta geri almanın biyolojik yollarını öğreneceksiniz. Geleceğin tıbbına hoş geldiniz. Çünkü artık mesele yıllara hayat katmak değil, ömrünüze sağlıklı yıllar katmak. Bu Kitapta Neler Keşfedeceksiniz? Genetik Mimari: Uzun ömür genlerimizi nasıl aktive edebiliriz? Epigenetik Saatler: Yaşam tarzımız DNA'mızla nasıl konuşuyor? Yapay Zekâ Devrimi: Yaşlanmayı yönetmek kurgu mu, gerçek mi? Yarının Tıbbı: Rejeneratif tedaviler ve senolitik ilaçların sunduğu dünya. "Bilimsel derinliği keyifli bir dille harmanlayan, longevity alanında yazılmış hem güncel hem de çok ufuk açıcı bir rehber." Prof. Dr. Gülnur Taşçı Bozbaş / Bütüncül Tıp Araştırmaları Derneği Başkanı

İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ (AUZEF) OSMANLI TEŞKİLAT VE KÜLTÜR TARİHİ Dersidir.

İlk olarak 1952’de yayımlanan "Irk ve Tarih", 1971’de yayımlanan "Irk ve Kültür" ile Lévi-Strauss ile yapılmış radyo konuşmalarının bir araya getirilmesiyle oluşan bu önemli kitabın dördüncü basımı Temmuz 2007 tarihli. Kurtarılması gereken çeşitlilik olgusudur; yoksa her tarihsel dönemin ona verdiği ve hiçbirinin kendisinin ötesine geçemediği tarihsel içerik değil. Dolayısıyla, uç veren buğdaya kulak kabartmak, gizli kalmış potansiyelleri yüreklendirmek, tarihin saklı tuttuğu tüm bir arada yaşama eğilimlerini dürtüklemek ve ayrıca alışılagelmiş şeyler sunması kaçınılmaz olan bütün bu yeni toplumsal ifade biçimlerini şaşırmaksızın, tiksinmeksizin, karşı çıkmaksızın karşılamaya hazır olmak gerekmektedir. "Hoşgörü, olmuş ya da olan her şeyin bağışlandığı hülyalı bir durum değildir. Hoşgörü, önceden görmeye, anlamaya ve isteyeni istediği yere yükseltmeye dayanan dinamik bir tutumdur." Claude Lévi-Strauss

8 Ekim 1908’de ressamlar, gravürcüler, tasarımcılar ve mimarlardan oluşan jüri, Adolf Hitler’in dosyasına tereddüt etmeden neşteri vurmuştu. Çizgisi beceriksiz. Kompozisyonu anlaşılmaz. Tekniklerden bihaber. Hayal gücü sıradan. Bütün bunlar sadece bir dakikalarını almış ve vicdansızca ilan etmişlerdi: Bu genç adamın hiçbir istikbali yoktu. Ya jüri başka türlü karar verseydi ve Adolf Hitler’i Güzel Sanatlar Akademisi’ne kabul etseydi neler olacaktı? Bu karar sadece bir hayatın seyrini değil, dünyanın seyrini de değiştirecekti. Nazizm olmadan yirminci yüzyıl nasıl geçecekti? Adolf Hitler’in ressam olduğu bir dünyada elli beş milyon insanın öldüğü İkinci Dünya Savaşı olacak mıydı? Adolf H.’nin Diğer Yaşamı’nda, bir hayatın gidebileceği iki farklı yolu anlatan Eric-Emmanuel Schmitt, insanın masumiyeti ve suçluluğu, özgürlüğü ve sorumluluğu üzerine zihinlere şüphe tohumları ekiyor.