Basit Katalog

Düşünün… Fazlasıyla boğucu bir aile yaşantınız var ve karşınıza ansızın yakışıklı Amerikalı bir adam çıkıyor. E tabii siz de hemen evlenip heyecan içinde, hiç görmediğiniz bir kıtaya yelken açıyorsunuz. Fakat dünyanın bir ucundaki bu kasaba hayli küçük, kocanız sıkıcı ve tutucu; dindar kayınpederiniz hep sizinle yaşayacak hatta ölmüş kayınvalideniz ruhu ve eşyalarıyla hayatınızdan çıkmayacak… Ve tüm bunların kıskacında yaşarken, biri çıkıp yöneticilerin desteklediği bir projeden bahsediyor, *Atlı Kütüphaneci* olmaktan… Yani dört beş kadın heybelere kitapları dolduracak ve dağ tepe dolaşıp kitap dağıtacak. Siz olsanız, ne yapardınız? Kim der ki, tek amacı sıkıntısını atmaya çalışan bir kadının hem özgürlüğü hem arkadaşlığı hem aşkı böyle bulacağını… Senden Önce Ben efsanesinin yazarından yine klasik olacak, en az *Lou Clark* kadar ilham verici beş olağanüstü kadının ve yaptıkları yolcuğun nefes kesici, umut verici ve dokunaklı hikâyesi. 1930’ların Amerika’sında gerçekten yaşanmış bir olaya dayanan O Yıldızın Altında adalet ve sadakatin tutkuyla dansı.

"Sade zaten var olan sadizmi icat etmedi fakat büyük bir doktorun virüsü bulması gibi onu keşfetti... Sade bizim anarşik ve kontrolsüz olan seksüel içgüdümüzü keşfetmemizi sağladı." "Sade batı tarihinin en radikal zekalarından, ruhsal hayatın bazı temel yanlarını oluşturan, çılgınlıkla soğuk rasyonelliğin hayret verici birleşimine değinen biriydi... Ardında yetenekli korkutucu fakat daha çok aydınlır bir figür bıraktı." "Sade bizim dönemimize doğru yüksel sesle sesleniyor ve biz bu dönemde onun açığa çıkardığı gerçekelri yaşamalıyız

Celal Guzelses muzige ve sanata asik bir adamin portresidir.Turk halki onu"Sark Bulbulu" olduktan sonra tanidi. O, bu unvani almadan once Ataturk'un ovgusune mazhar olmus, donemin diger buyuk sanatcilari Safiye Ayla, Munir Nurettun Selcuk gibi isimler tarafindan takdirle anilmisti. Sark Bulbulu olduktan sonra hayatinda bir degisiklik olmadi. Yine Diyarbakir'ina dondu, ucretsiz konserler verdi, ogrencilere destek oldu, konserlere giderken yaninda esi Nevriye Hanim'in hazirladigi yemekleri goturdu. Onu sadece bir muzik adami olarak tanitmak yetersiz kalir. O ayni zamanda bir ogretmen, iyilik timsali bir insan, Diyarbakir'in engin halk kulturu birikiminin tasiyicisi ve koruyucusu idi. Diyarbakir Halk Musiki Cemiyetini kurarak genclere onayak oldu, onlarca ogrenci yetistirdi, Diyarbakir sozlu sanatini Turkiye'ye tanitti. Olumunun uzerinden 60 yili askin zaman gecti ama hala eserleri dinleniyor, yeniden yorumlaniyor. Elinizdeki kitap, iste boyle bir sahsiyeti yakindan tanimaya olanak sagliyor.

Adam Philips, bir insan hayatının her zaman farklı bakış açılarından betimlenebileceğine ve psikanalizin de bu yollardan sadece biri olduğuna inanan mütevazi bir psikanalist. Bilimsellik, yani değerden bağımsız bir Hakikat arayışını payesinin, psikanalize özel bir üstünlük kazandırmayacağını, psikanalizin o bilmişlik tavrından, ancak dilini ortaklaşa kullanıma açarak, gündelik hayata karışarak sıyrılabileceğini düşünüyor. Ona göre psikanaliz, insanların kendilerine daha iyi hissetmelerini sağlayan bir hikaye ya da bir hikaye anlatma tarzı. Bir tür sohbet. İnsanlar kendi yaşamları cılı bir hale geldiği için katılıyor bu sohbete. Öpüşme, Gıdıklanma ve Sıkılma Üzerine bizi, psikanaliz teorisinde ihmal edilmiş olan küçük küçük, ama son derece önemli konular hakkında ilginç sohbetlere davet eden denemelerden oluşan bir kitap. Endişe, risk, sükünet, gıdıklanma, osurma, öpüşme, yalnızlık, yaratıcılık ve suçluluk duygusu arasındaki ilişki; sıkılma, fobi-teori benzerliği; bir metin değil bir deneyim olarak rüya; inanç ve engeller gibi, herkesi ilgilendiren konularda çarpıcı saptamalrda bulunuyor Philips. Mesela, ''İnsanlar yaşamlarının, olasılıklardan en çok korktukları dönemlerinde aşık olurlar'' diyor. '''Bir şeyin ya da kimsenin ne olduğunu, onunla aramıza girenin ne olduğunu öğrenerek anlayabiliriz. Bilinç engellere dairdir.'' diye bir kesinlemede bulunup, psikanalitik terapinin amaçlarından birinin hastanın mücedele edecek daha tatminkar engeller bulmasını sağlamak olduğunu söylüyor. Philips şu soruyu soruyor bize: Kendimizle haddinden fazla alakadar olmakla kendimizi nelerden mahrum bırakıyoruz? Ona göre, her şeyi bilme saplantısı hem psikanaliz hem de hayat için olumsuz sonuçlar doğıuruyor. Bizi, neleri içerdiğini kendimiz dahil kimsenin bilemeyeceği bir yalnızlığa, Rilke' nin ''meyvenin içindeki çekirdek'' dediği verimli yalnızlığa davet eden bir kitap bu. Yalnızlığa cesareti olanlar için...

Tarih alanında dünyanın tartışmasız en büyük isimlerinden biri olan Halil İnalcık’ın kaleminden Millî Mücadele Tarihi. İnkılâp tarihini bir bütün olarak kavrayabilmek için 1908 yılındaki II. Meşrutiyet’in ilanından başlanması gerektiğini söyleyen İnalcık, ilk olarak 1908-1918 arasındaki belli başlı gelişmeleri kuşbakışı bir perspektifle ele alıyor. Bu çerçevede imparatorluğu kurtarmak için Osmanlılık ve Türkçülük akımlarının gelişimini, İttihat ve Terakki’nin iktidar sürecini, I. Dünya Savaşı’ndaki gelişmeleri ve savaş bitiminde memleketin işgaline giden aşamaları irdeliyor. İzmir’in işgali ve sonrasında Mustafa Kemal’in Anadolu’ya geçişi ile başlayan süreç Türk Kurtuluş Savaşı’nın odağını oluşturmaktadır. Bu çerçevede İnalcık, millî iradenin hâkim olması için Erzurum ve Sivas kongreleri ile başlayan mücadelenin 23 Nisan 1920’de Ankara’da Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin açılışı ile ivme kazandığını ve sonrasında Doğu, Güneydoğu ve Batı Anadolu’da Mustafa Kemal liderliğindeki Türk ordusunun elde ettiği başarılar ile saltanatın kaldırılması ile neticelendiğini ortaya koyuyor. İnönü Muharebeleri, Sakarya Muharebesi ve Büyük Taarruz’dan başarılı bir netice elde eden Ankara Hükümeti’nin 24 Temmuz 1923’te imzalanan Lozan Antlaşması ile siyasi olarak mevcudiyetini dünya kamuoyuna tescil ettirdiğini gösteriyor. Millî Mücadele Tarihi, Halil İnalcık’ın kaleminden 1908-1923 yılları arasında millî iradenin hâkim kılınmasının aşamalarını ve Mustafa Kemal Atatürk’ün bu aşamalardaki etkin liderliğinin detaylı anlatımı. (Tanıtım Bülteninden

Kitap genel hatlarıyla dönemsel şartlar ve bürokratik engeller nedeniyle kendi kimliğine kavuşamayan Amerikalı bir denizcinin, ölmeye mahkum olan bir gemide çalışmak zorunda kalmasını konu alıyor. Traven, insanlık dışı çalışma koşullarını, baskıyı, açlığı, nefes alabilmek için her türlü zorluğa alışmak zorunda kalan işçileri ve verdikleri ya da veremedikleri mücadeleyi mizahi ve eleştirel bir dille anlatıyor. Ölüm Gemisi’nin ilk bölümünde Amerikalı denizcinin, kimlik ve denizci belgesini çalıştığı gemide unutması sonucu kendine bir kimlik bulamamasına ve yaşadığını ya da varolduğunu kanıtlamaya çalışmasına değinen Traven’in kendi kimliğini gizli tutma çabaları belki de yok sayılan insan yaşamları karşısında takındığı bir tavır, bir reddediş. Genel yapı itibariyle, sisteme, düzene karşı bir eleştiri olan Ölüm Gemisi’nde alışmamak gerektiğini, alışkanlıkların bizi kör ettiği vurguluyor Traven. “Efendilerin gücü, kölelerin umuduna bağlıdır.” diyor, umudun hep yaşatılması gerektiğini, umutsuzluğun bizi güçsüzleştirirken, diğerlerinin gücüne güç kattığının altını çiziyor. Özgürlük uğruna verilen savaşların, insanları daha çok tutsak ettiğini, çevremizin daha fazla zincirlerle çevrildiğini de belirtiyor ve ekliyor "Kazanıldıkça savaşlar, özgürlüklerini yitirdi insanlar." Gülünçtür, kimi ülkeler özgür olduklarını savunurlar... Aslında yurttaşlarına devede kulak gibisinden bir özgürlük bağışlarlar, sonuna dek de baştakiler idare etmek ister bu özgürlüğü. "Demokrasi ve özgürlük yalnız bizde vardır" diyen yerlerden kaçın! Bir ülkeye girerken, özgürlük anıtlarıyla karşılaşırsanız gözünüzü dört açın. "Biz özgür bir milletiz" diye durmadan bağıran yerlerden sakının! Yüzbinlerce yasa, buyruk, yol gösterme, polis sopası ve hapislerle canına okumuşlardır demokrasinin! Onun için böyle koca koca anıtlar dikerler, onun için durmadan bağırıp çağırırlar. Hepimizin içinde yolculuk yaptığı, alabora olacağını bile bile devasa dalgalara dümen kırdığımız, çarpacağımızı bile bile kayalıklara doğru sürdüğümüz bir gemi Ölüm Gemisi.