Basit Katalog

"""Öyle büyük sözler etmeyeceğim… Çünkü Beşiktaşlı olmak büyüklüğünün farkında olarak, her olaya ve duruma aynı hassasiyetle bakabilme duruşudur. Beşiktaşlı olmak, haklının yanında, bunu söylemeden, normalleştirerek yürüyebilmektir. Beşiktaşlı olmak güçlünün karşısında olmak değil, haksızın karşısında ve üstünde olmaktır… Beşiktaşlı olmak, bazen Van’daki çocukların atkısı olmak, bazen Eto ile ırkçılığa lanet okumak, bazen de “rakip zayıf oldu” diye rakibi dengelemektir. Beşiktaşlı olmanın, sokakta yürürken bir ağırlığı vardır. Çünkü Beşiktaşlı olmak, her şartta sessiz olmamak, hayatın siyahını beyazını bilip, griden kaçınmaktır! Beşiktaşlı olmanın keyfi yoktur, Beşiktaşlı olmanın sorumluluğu vardır!"" "

“Ray Bradbury’nin yazdığı her şeyi okumak istiyorum; gerçekten hayatınızı değiştiriyor.” —Alice Hoffman   “Tek bir kelebeğin ölümü bu kadar önemli olamazdı. Olur muydu yoksa?”   Ray Bradbury sadece bilimkurgunun değil fantastik edebiyatın ve korkunun da yirminci yüzyıldaki ustalarından biri. Bilimkurgunun “iyi edebiyat” da olabileceğini kanıtlayan belki de ilk yazar. 1983’te yayımlanan Dinozor Öyküleri, her yaşa hitap eden farklı türlerde dört öykü ile iki şiir içeriyor.   Tarihöncesi çağlara safari düzenleyen bir şirket, yavaş yavaş dinozora dönüşen bir çocuk, bir deniz fenerini saplantı hâline getiren uzak zamanlardan bir canavar, beyaz perdeden çıkıp günlük hayata karışan dinozorlar...   “Sis Düdüğü” ve “Bir Gök Gürültüsü Sesi” gibi çok sevilen iki öyküyü de içeren derlemede Bradbury hataları, başarısızlıkları, intikam arzuları ve hayalleri olan sıradan insanların –ve dinozorların– olağanüstü hikâyelerini anlatıyor.   Bugüne bakabilmek için ne kadar geçmişe gitmek gerekir? Bir dünyanın kaderi bir kelebeğin kanatlarının rüzgârıyla değişebilir mi gerçekten?   Dinozor Öyküleri, tarihöncesinden uzak geleceğe yankılanan bir gök gürültüsü sesi.  

İzah her şeyi nutfe halinde bıraktı, bize izahtan ötesi, her şeyi tüm tafsilatıyla birebir anlatan, hissettiren ve onu ete ve kemiğe büründürecek, her şeyden öte “bir anlatım hali” lazım. Masa başında bir flütün tırnakları uzayabiliyorsa, toprağı taban, tabanı sokak, sokağı lehçe yapan dil nedir? Karanlığın cilasını fanusa dönüştüren gönül nedir? Eldeki kitap, “düşünmek” fiilini ve “düşünce” ismini bir sisteme kavuşturmak, şeyleri ele alma biçimini örneklendirmek peşindedir. Bu sistemin ispat karinesi büyük ölçüde üsluptur. Aracı ise teorik ve pratik aklı temel alan ve onların ötesini de hedefleyen girift akıl… Girift akıl, zevk sahiplerinin aklı… O aklı işleyip, meydan yerine koymadan; önermeleri bir anlam mücevheri haline getirmek mümkün değildir.

Anılar hiç beklemediğimiz bir anda içimizde şiddetli duygular uyandırır: bir hüznün sancısı, bir aşkın telaşı, bir kaybın acısı, bir pişmanlığın huzursuzluğu… Gündelik hayatımız sürerken biz farkında olmadan gerçekleşen karmaşık nöral süreçlerin bir sonucudur bunlar. Dünyaya bakışımızı şekillendirir, davranışlarımızı etkiler, hayal gücümüzü beslerler; kısacası bizi biz yaparlar. Uzun yıllardır hafıza ile deneyim arasındaki ilişkiyi araştıran psikiyatrist Veronica O’Keane, bu kapsamlı ve büyüleyici kitabında hafızaya dair pek çok soruya yanıt arıyor. Anılarımız nasıl oluyor da bize böylesine gerçek gelebiliyor? Duyum ve algılarımız, hatıralarımızı ne derecede etkiliyor? “Gerçek” ve “sahte” anı diye bir şey var mıdır? Hepsinden de önemlisi, hafıza işlevi, zihinsel bir rahatsızlık yüzünden sekteye uğradığında neler olur? O’Keane, bu meselelerin izini sürerek psikozun çarpıttığı anıları insan beyninin sırlarını çözmek için kullanıyor ve bizlere kişisel deneyimlerimiz hakkında düşünmenin yeni bir yolunu sunuyor. Yazar, hastalarının dokunaklı hikâyelerinin yanı sıra edebiyattan ve peri masallarından da yararlandığı bu eserinde, olağanüstü bir bilmece olan insan beyninin doğumdan ergenliğe ve yaşlılığa değin nasıl biçimlendiğini daha iyi anlayabilmemiz için en yeni nörobilimsel araştırmalara yer veriyor. Eskici Dükkânı, ciddi ruhsal sorunlar yaşayan insanların cesaretine ve acılarına tanıklık ederken, onların deneyimlerinin, bildiğimiz ve hissettiğimiz şeylerin gizemini nasıl aydınlatabileceğini de gösteriyor.

Bahçıvan Bobi, güzel bir rüyanın ortasındayken burunun gıdıklanmasıyla uyandı. Burnunu kim gıdıklıyordu? Uğurböceği’nden başkası değildi tabii ki. -Uğurböceği nerelerdeydin bugüne kadar? -Sorma Bobi, beş gündür başıma neler geldi neler… Sen de merak ettin mi Uğurböceği’nin başına gelenleri? En iyisi mi Uğurböceği’ni çağıralım da başına neler geldiğini o anlatsın. Uç uç böceğim, Yarın düğün olacak. Annen sana Terlik pabuç alacak. Terliğini giy de gel! Anlat bize başına neler geldi neler  

Yepyeni Canavar Peşinde macerasına hoş geldiniz: Karanlıklar Diyarı. Tom, bu kez Avantia'nın iyi canavarlarını Karanlıklar Diyarı Gorgonia'dan kurtarmaya çalışıyor... Avantia'nın iyi canavarları, Malvel'in yarattığı altı yeni ve korkunç canavar tarafından tutsak edildiler ve kötü büyücünün hüküm sürdüğü Karanlıklar Diyarı Gorgonia'ya götürüldüler. Tom'un yeni düşmanı, Gorgon Köpeği Kaymon… Bu kötü ve sinsi canavar, onu ele geçirmeye kararlı. Tom, Kaymon'u yenemezse, iyi Canavar Nanuk, Avantia'ya asla dönemeyecek...

Kitabın açıklaması internet sitelerinde bulunmamaktadır.

“…bir kuytuda karton keserdi ayazım, pencerem kuşsuz, dalsız is bağlardı; yedi tepeli gök konduda bir cenin gibi tekrar annemin karnına tırmanırdım; tırnaklarımın ve dişlerimin arasında bilseniz kaç kere ölü doğdum ben; ben, duygusu karanlık bir odanın ırmağı gibi akıp giden nam, utku; yalnızlık kileri, ılık tenli, iri parmaklı bir aklın bağdaş kurduğu, ben, bir kuklanın değili, loş adımların ağmasına bire bir mürekkepli dil ve karakter veren, raflar, basamaklar, ahşap çizgiler sarı ve gri tözlü kedi patilerin çıktığı; ben, alnı gümüş akıtmalı bir tavan olan görü, çantasında bir dirhem güneş taşıyan, gökleri karış hesabı bir ırmak ilmine çeviren…”

…kurutulmuş insan bedenleri yürüyor sonsuzlukta veya kıraç düzlükte, makasla kesilmiş gibi alınlarda balkıyan bir şey, temmuzdur adı bu sahipsizliğin, çer çöpü oyuncak yapmış temmuz rüzgârı; kapı ve eşik önlerine kamyonlar çekilmiş; bir yerde endişe varsa kimsesizlikten, bilinmezlikten; hadi boynumuza dolanan urgan boğumlu kuğu bize bir keşif göster gemi ilminden, bir gemi ki göklerde yüzmeyi bilen; temmuzdur bu bize bütün afrikalarda giysi diye giydirilen; kurutulmuş insan gölgeleri yürüyor düzinelerce, hafiflemiyor içimizdeki ağırlık; gövdemizde bir temmuz gemisi, sahipsizliği örten kamyonlar ve kursakta bir hesap, bilmem kaç “groston”…

Kahraman peygamber böyle bir peygamber idi. Muhammed’in dehası, Zerdüşt dinini darmadağınık bir topluluk haline getirmiş, Hindistan’ı aşarak Brahma dinine de üstün gelmiş, Buda dinini bile yenmiş, İsa dininin Doğuda bütün egemenliğini devirmiş; Mısır’dan Cebelitarık’a kadar Roma’nın bütün Afrika’sını elde etmiş, Avrupa’ya geçerek İspanya’nın en büyük bölümünü mülk edindikten sonra Loire Irmağı’na kadar ilerlemiş, Eski Roma’yı titretmiş ve en sonunda yeni Roma’yı, yani İstanbul’u da ele geçirmişti.

Küçük kızıyla hayata yeniden tutunmaya çalışan genç ve bekar bir anne, Petek. İçine kapanık, ketum ve bazen de utangaç ruh hali yüzünden hayatına tekrar birinin girmesine ihtimal vermiyordu. Küçük oğluna çok düşkün yeni boşanmış bir baba, Arslan. Oğlunun sağlığı ve mutluluğu için evliliğini ve yaşadığı şehri geride bırakıp baba ocağına dönmeye karar vermişti. İki kırgın yürek karşılaştıklarında mazi de yeniden gün yüzüne çıkmaya başlar. Unutuldu sanılan bir çocukluk aşkı belki de Petek`in hayatının gerçek aşkına dönüşecek. Daha önce fark etmediği şeyleri öğrenmek belki de Arslan`ın hayatına aradığı anlamı katacak. Ve tüm bunlar bir kavanoz böğürtlen reçeli sayesinde mümkün...

"Kurtlukta düşeni yemek kanundur" korkusunu her an enselerinde hissederek yaşayan köşeye kıstırılmış, kendileriyle ve geçmişleriyle, içinde bulundukları zamanla hesaplaşan insanları anlatıyor Kemal Tahir, Kurt Kanunu’nda. Cumhuriyetin en bunalımlı dönemlerinden biri olarak değerlendirilen "İzmir Suikasti" olayına karışan ve karıştırılanların dramı olarak da okunabilecek roman, İttihatçılar arasındaki iktidar kavgasını ve tasfiye sürecini de acımasız bir yalınlıkla ve özeleştiriyle ortaya koyuyor. Esir Şehir Üçlemesi’nde taşıdığı umudu Yol Ayrımı’nda yitirmeye başlayan Kemal Tahir, Kurt Kanunu’nda mücadelenin kime ve neye karşı yapıldığının pek de öneminin kalmadığı günleri hayal kırıklığını satır aralarına gizleyerek ustalıkla betimliyor.

Ahmet Kaya şarkıcıydı. Çocuksuydu. Öfkeliydi. Yaralıydı. Ve hayatının son döneminde yağmurlarını tanımadığı şehirlerde yalnızdı. Dilini bilmediği bir şehirde, karısının ve kızının kolları arasında öldü. Çabucak öldü. Bir çocuk gibi öldü. Daha önce sürgünde ölenler gibi yalnızlığıyla parçalanarak öldü. Tanımadığı bir ülkenin topraklarına gömüldü. Artık bacağı kırık mangalını yakamayacak, dostlarıyla rakı içemeyecek, doğduğu toprakları bir daha göremeyecek. Bir daha şarkı söyleyemeyecek. Ah keşke şarkı söyleyebilseydim. Kürtçe bir şarkı söylerdim onun için. Yalnızlık üzerine bir şarkı, ölüm üzerine bir şarkı. "Şarkı söyleyen çocukları sevin" diye bir şarkı. "Ben öldüğümde kimse memleketimi sevmediğimi söylemesin" diye vasiyet eden birini anlatan bir şarkı. Kürtçe bir şarkı söylerdim onun için. Eğer şarkı söylemeyi bilseydim. O, şarkı söylemeyi biliyordu. (AHMET ALTAN)

Virajı döner dönmez boğaza girdiğim anda, birisi sağ diğeri sol şeridi ortalamış, kaleşnikoflu iki genci görünce “Beyefendi alkol var mı?” sorusuna muhatap olmayacağımdan emindim. Ehliyet ruhsat da sormayacaklardı. Doğrusu, nereden çıktığını anlayamadığım, hemen yanlarında bitiveren kadın gerillanın, “Zorluk çıkarmayın ve hemen arabadan çıkın,” diyeceğini de sanmıyordum. Yanıma hiçbir şey almayacaktım. Ne söylüyorsa yapmam için, bana emretmesi gerekmiyordu. Orta yaşlı bir avukat, kendi devranında yaşayıp giderken zamanın, yeraltının ve yerüstünün büyük yangınına düşüverir. Tatvan’a inerken, Van Gölü ve feribot iskelesinde Turgut Uyar kadar güzel değildir hayat. Kirlidir, bakarsan anlarsın, göz gözü görmüyordur; bütün laflar akortludur, cilalıdır. Her şeyin üstünü sıradan alçaklıklar örter. Bilirsiniz, muhaliflere ayrılmış cennet yoktur. “Yusuf öldü lan,” der birisi. Tosi birdenbire kaybolur. Dağ gibi hatıralar dökülür. Eski bir aşk gösterir yüzünü: “Tosi nerdesin?” Mehmet Fuat, bir tepeden ovaya bakar, “Nobre topla buluşur”, düşman kişilik ateşin başında oturuyordur... Bir aşk romanı. Lirik bir siyasi polisiye... Bir “ilk” roman - ustalara mahsus bir ilk.

"Anadolu’nun on iki bin yıllık hikâyesi… Annelerin, çocuklarını büyüttüğü ormanların korunaklı derinliklerinden, tarımın ilk başladığı Çatalhöyük gibi merkezlere uzanan, gizemlerinin bir bölümünü hiçbir zaman çözemeyeceğimiz, gerçeklerle düşlerin, olması istenenlerle olanların birbirine karıştığı bir yerde başlar Anadolu’nun hikâyesi. Bu kitapta bu hikâyenin birçok detayı anlatılıyor ve özellikle anasoy ile anaerki kavramları, Anadolu tarihi bağlamında ele alınıyor. Devamında ise, semboller, hayvanlar ve bitkilerden başlayarak Anadolu tarihinin, mitolojisinin, dinlerinin, sanatının ve ekonomisinin ele alındığı sayfalar peşi sıra geliyor."

İki kandaş Türkmen Beyi... Tuğrul ve Çağrı Beyler... Birlikte omuzlamışlardı Türkmen’in yükünü. Birlikte başlamışlar, birlikte savaşmışlar, yenilmişler, yenmişler, yok olmanın eşiğinden dönüp, en yükseğe... Büyük bir utkunun ardından doğan devlete uzanmışlardı! Onca derdin ardından düş gerçekleşti ya durulmazdı artık. Durmak istense de durulmazdı, durulamazdı artık. Her geçen gün daha fazlaya, daha iyiye ve büyümeye...   Türkmen gündoğusundan gelmeyi sürdürdükçe, yeter olanlar yetmezdi artık. Yıllar geçer, ömür tükenir, yine de yetmez, bitmezdi artık. Kandaşların hükmü, birbirlerine omuz verdiğince sürer. Öylesine bir güçtür ki ortaya çıkan...       “Yanında kandaşın olduktan sonra başkasına ne gerek!”

Diyanet İşleri Başkanlığının yayınlamış olduğu Pratik Hac Kılavuzu.

Ben bir hikaye bıraktım buraya. Mis kokulu yaprakların arasındaki İnciden bozma mısralarla bütünleşmiş cümleler kurarak anlattığım güzel bir hikaye karaladım. Kah güldüm Aşıkta oldum tabii Yer yer hüzün doldu yüzlerim Ben bir hikaye bıraktım buraya, Belki biı kez değil bin kez ağladım yine de bıraktım. Ayrıca altı çizilecek birçok cümle de bıraktım Kalbimi diyorum kalbimi bıraktım. Şimdi ben bu hikaye aldım sol yanımdan buraya da bıraktım ya.. beğenen alır gider, beğenmeyen bırakır kaçar... -

Ana Sayfa Atatürk Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (ATA AÖF) Sağlık Sosyolojisi Dersi Dönem Sonu Deneme Sorularıdır.

Ana Sayfa Atatürk Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (ATA AÖF) Sosyal Politika Dersi Dönem Sonu Deneme Sorularıdır.

Zaman şiirleşir mi? Kitabımız zamanın seyrini şiirleştirmek peşinde en başta. Zamanı kutsamak değil amaç; ama her canlı, her cisim, her mekân, zamanın içerisinde seyrüseferini sürdürmekte. Walter Benjamin’in “zaman, kumar fantazmagorilerinin içine dokunduğu kumaştır” ve Tanpınar’ın “ben zamanı gördüm, şimşek gibi bir ânın uçurumunda” tespitleri gibi çok farklı boyutları olan geniş bir mevzu. Zamanda bilinen hep bir başlangıç ve son yerini alıyor, kronolojik bir takvim meşguliyetle birlikte kaçınılmaz son zayiatı yaşanıyor. Zaman bir taraftan su gibi akarken bir taraftan da herkes zamanı tüketme telaşıyla yarışıyor. Ya biz zamanı yaşıyoruz ya da zaman bizim içimizde yaşıyor zannını taşıyoruz. Kadrajda yer alan her bir piksel gibi oynuyor oyunlarını belki de kim bilir? Zamanın kulaklarında, bir kırbaç şaklayacak ve bitecek bize iz olan işaretin çatlayan ömrü… “kirletmek değil niyetimiz ortak koşuyu, köklerde bitişen yolu, kavız, kaviyiz, kavlimiz tutmuş dört bir yanı ne kadar kıpırdasak, kıpırtıyla hiza olsak, o kadar hayattayız…”

Sen yine de sabah sabah bir türkü tuttur en erkeninden. Gücünün yetmediği yerde dertlerini sahibine havale et. Geceye gömül. Bütün kaygı ve kasvetler kalksın yerinden. Şafak, yine şafak. Yine arzulu kovalanacak bir gün olsun. Biraz şımarıklı biraz hüzünbaz da olsa yüreğini açmış derinden. Hayat böyle böyle öpülecek belki de kim bilir? Sormak gerek. Soğuk söz duymuş, ısınamayan bir gönül gibi uluyan bu yorgunlukla ne vakit giderilecek gönül yangını cenne? Söyle! ---------------------------- Filozoflar, sosyologlar, bilim insanları, yazarlar, şairler daha çok insana ve dünyamıza dair çok şeyi düşünmüşler veya düşündüklerini yazmışlar. Gerek inkişaf için gerekse de daha iyi bir hâl ve hayat için sözlerini söylemişler ve kalemlerini oynatmışlar. Bir nevi kendi cennetlerini inşa etmeye çalışmışlar. Başka bir taraftan, anlatımlarda hep zıtlıklara ve tamamlayıcı unsurlara dikkati çekmişlerdir. Yaz ile kışı, beyaz ile siyahı, gündüz ile geceyi, sıcak ile soğuğu, iyi ile kötüyü ve daha nicelerini… Bizim de yaşatmayı tasavvur ve arzu ettiğimiz cenne; kendi şehrimiz, kendi dünyamız olsa gerek. Bu bağlamda gerek konu gerekse de içerik olarak yazdıklarımı daha çok akşama-geceye, gölgeye, insanın ağrıyan karanlık yanlarına ve gizemlerine uygun buldum. Doğum kadar esrarengiz, ölüm kadar gerçektir hayat. İnsan değerli, kıymetli ve özel olduğu kadar da fanidir. Şafak gibi doğum, akşam gibi gecedir daha çok. Nasıl ki gün kendi içerisinde evre evre ise günü oluşturan zamanların da evreleri vardır. Şafağın gizemi kadar akşamın da, gecenin de bir gizemli, bir sırlı hâli vardır. Şafak bir doğumsa, kıyametin kopma vakti akşam da bir yer değiştirme, bir yenileşme, bir dönüşüm hâlidir. Akşam gibi bir olayın, bir konumun miladı da bir öncekinin bitimi de olacaktır. Başlangıç daha çok şafaktaki bir doğumdur. Dünyanın sekerat vakti ve kıyametin başlangıcı da akşamdır. Gizleyen, saklayan ve kollayan bir çökmedir bu. Hayat da, dünya da böyle değil midir? Cenne’yi, Miftahu'l Cenne (Mızraklı İlmihal) kitabından ve TRT Belgeseli’nden izlediğim Afrika’daki Mali ülkesinin Cenne şehrinde bin yıldır ayakta olan çamur balçık ile sıvalı kerpiç bir bina olan ulu camisinden esinlendim. İsmiyle müsemma, cennetten mülhem… Ayrıca, Şair-Yazar Sinan Ayhan arkadaşım ile 2022 tarihinde birlikte hazırladığımız "Tekrarın Tiryakisi Zaman" kitabımız da olduğu gibi bu kitap da Mayıs 2022 - Mayıs 2023, bir senelik zaman aralığında karşılıklı yazdığımız denemeleri içermektedir. Belli bir çerçeve de yazdığımız bu yazıları ayrı ayrı neşretmeyi uygun bulduk ve bu kisve-i tab'a büründü. İyi okumalar. İlkay Coşkun

1.dünya savaşında Anadolu'da yaşanmış olaylardan derlenen hikayeler

Atatürk Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (ATA AÖF) Çağdaş Psikoloji Akımları Dersi Dönem Sonu Deneme Sorularıdır.

Şehirlerin sürekli değişen demografik yapısı; anıların, yaşanmışlıkların üzerinden silindir gibi geçiyor maalesef. Nasıl ki beden ve kalbi, insanın eviyse; ülkelerin, insanlığın büyük evleri de şehirlerdir. Şehirler insanoğlu gibidir. İnsanı hem taşır hem de saklar.” “Korona sonrası, hangi insan aklını başına alacak? Şeytanlaşmış ülkeler ne yapacak? Yönetimler doğruya, güzele tevdi edecekler mi, gibi birçok soruya cevaplar aranacaktır. Bu konuda, ütopyadan ibaret olan hayalî bakış açısı içerisinde olmamamız gerekir ama bir musibetin bin ders boyutu muhakkak olacaktır.” “Çin’in Doğu Türkistan üzerindeki dil, kültür ve din üzerindeki baskıları her geçen gün artarak devam etmektedir maalesef. Çin’in, Uygurlara uyguladığı asimilasyon, dil ve kültür politikalarının son bulması için gerekli çalışmalar sonuna kadar sürdürülmeli.” “Kahvehanelerin sırrı ne olabilir? Evden, eşlerin dırdırından, çocukların zırzırından kaçış mıdır? Paylaşılan dostluklar mı? Dostlarla ardı ardına içilen çaylar mı? Çay içilirken aşka gelip yapılan siyasi atışmalar mı? En önemlisi çay mıdır ilham kaynağı?”

Scott Freeman mantigi herseyden ustun tutan bir tarih profesörüdür. Kizi Ashley'in odasinda gizlenmis bir ask mektubu buldugunda, icine bir huzursuzluk tohumu atilmis gibi hisseder. "Hic kimse seni benim sevdigim kadar sevemez. Hic kimse. Biz birlikte olacagiz. Oyle ya da boyle." Ashley'nin dibe vuran psikolojisi ve kendisi dahil kizinin yakinindaki herkesin olum tehdidi altinda olmasi, Scott'in suphelerini bir bicak kadar keskinlestirir. Mavi yakali kotu cocukla, guzel eglencekli bir gece gecirdigini düşünen Ashley, bu saplantili adamin zihnindeki kapali kutuya kapatilmis gibidir. Kurtulmak icin her cirpinisinda bu psikopat ona bir adim daha yaklasirken, onunu kesebilecek hicbir sey yoktur, Ancak babasi, bir avukat olan eski esi, ve onun gozupek arkadasi ile bu kacik adami durdurmak icin akil almaz bir plan yaparlar.

“Geçerdi, aslında yaşadığımız her şey er ya da geç geçerdi. Bedenimize aldığımız yaralar geçerdi. Ruhumuza aldığımız yaralar da bir süre sonra eskisi gibi acıtmadığı için onlar da geçerdi. Kalbimize aldığımız yaralar iseasla geçmeyecek gibi hissettirse de zamanla onların da geçtiğini görürdük. Hangi acı geçmezdi, biliyor musunuz? Aklımıza aldığımız acılar geçmezdi. Beden iyileşir, ruh güçlenir, kalp tecrübe edinir ama akıl hep aynı kalırdı." Damgacı için belki de yolun sonu görünmüştür ancak Sedef için çözülmesi gereken düğümler sadece bundan ibaret değildir. Yüzleşmesi gereken bir geçmişi, söylenmesi gereken sözleri ve hesabının sorulması gereken yenilmişlikleri vardır.Tüm bunlardan bir çırpıda sıyrılmak hiç de kolay değildir. Artık Sedef tek başınadır ve tüm yükleri tek başına omuzlamak zorundadır. Fakat hayat, hiç de onun planlarını uygulayacak gibi görünmemektedir. Başına geleceklerden habersiz, bir sona doğru adım adım yürümektedir. Peki, bu son Sedef’i nereye sürükleyecektir?

Orta Çağ'ın karanlık günlerini atlatıp akıl ve bilim çağını yakalayan Batı coğrafyasındaki toplumlara karşılık İslam dünyası bu konuda neden başarılı olamıyor ve bir türlü kendi Orta Çağ'ından çıkamıyor? İnsanlık tarihinde kalıcı izler bırakan böylesine büyük bir medeniyetin geri kalmasının ve çektiği sefaletin sebebi nedir? Gazeteci ve yazar Merdan Yanardağ, İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı adlı kitabında İslam dünyasının bunu neden başaramadığının hikâyesini anlatıyor. İslam dünyasının içine sürüklendiği şiddet sarmalının kaynaklarını araştıran Merdan Yanardağ, bu kitabı ile İslam dünyasının geri kalma nedenlerine ve sonuçlarına odaklanıyor. Gelin, İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı adlı kitabında sizi neler beklediğinden bahsedelim. "İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı" adlı kitabı neden okumalısınız? Gazeteci yazar Merdan Yanardağ, İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı adlı kitabında İçtihad Kapısı denilen akıl ve yorum yolunun kapatılması konusunu yalnızca bir felsefe tartışması olmaktan çıkararak derinlemesine işliyor. Din, devlet ve toplum ilişkisini tarihten sosyolojiye uzanan bir perspektifte çözümleyerek kitabını âdeta bir uygarlık incelemesi kitabına dönüştürüyor. Bir tez çalışması olarak gördüğü eserinde yazar; din, devlet ve toplum ilişkisini Selçuklu Devletinden günümüz Türkiye'sine kadar ele alarak ayrıntılı bir şekilde irdeliyor. Nizamiye Medreselerini kuran Nizâmülmülk'ün devlet felsefesini kitabında ele alan Yanardağ, bir üstyapı kurumu olarak eğitim sisteminin insan karakteri üzerindeki etkisini de inceliyor. Bilimsel ve nesnel yaklaşımlarla oluşturduğu İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı adlı kitabında yazar, akademik birikimini ve ideolojik tercihlerini de açıkça ortaya koyuyor. Siyaset-araştırma türündeki kitap ile siz de İslam dünyasının geçirdiği ve atlatamadığı buhranların sebep ve sonuçları üzerine zihninizde oluşan sorulara cevap bulabilirsiniz. Bunları biliyor muydunuz? Merdan Yanardağ'ın aklın, bilimin ve felsefenin dışlanmasını "insanlık tarihinin en büyük intiharı" olarak nitelendirdiğini biliyor muydunuz? Yazar, İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı adlı kitabı ile insanlık tarihinin en büyük entelektüel intiharını ve uygarlık dramını anlatır. Yazarın insanlığın ortak ve güncel sorununa, İslam dünyasının içinde bulunduğu karanlığa ışık tutmayı amaçladığı kitabı Kırmızı Kedi Yayınevi imzasıyla okurlara sunulur. Düşünsel geriliğin ürettiği şiddetin toplumsal arka planının ele alındığı kitap, toplam yedi bölümden ve 368 sayfadan oluşur. Bu kitabı sevenler için diğer önerilerimiz Merdan Yanardağ'ın İçtihad Kapısı-İslam Dünyasının Süren Ortaçağı adlı kitabını beğendiyseniz yazarın büyük liberal kirlilikten portreler ve ders alınması gereken manzaralar yansıttığı Liberal İhanet; ABD ve Türkiye'nin iç ve dış politikalarının yeniden yapılanmasında önemli rol oynayan yeni muhafazakarlık konusunu felsefi, siyasal, tarihsel ve örgütsel düzeylerde ele aldığı Yeni Muhafazakarlık Neo-Conlar adlı kitaplara da göz atabilirsiniz.

Herkese uygun bir kazak… Baba karga soğuk bir kış gününde küçük kırmızı bir kazak buldu. Bu kazak çok işine yarayabilirdi! Anne karga ona karşı çıkınca kazağı oracıkta bıraktı. Şimdi sıra diğer orman hayvanlarında: Bu kırmızı yünlü şey ne için kullanılabilir? Kulakları ısıtabilir mi? Çanta olarak iş görür mü? Etek mi olur, yoksa ev mi? Doğanın küçük ve büyük gizemleri bu sıcacık öyküde… (Tanıtım Bülteninden)

"Feminizm Herkes İçindir"de Bell Hooks, popüler kültürde ve medyada feminizm hakkında üretilen yanlış tanımların üzerine gidiyor. Feminizmin yalnızca "erkek karşıtlığı" olduğu yönündeki önyargıları kırmayı amaçlıyor. Bizlere feminizmin, "cinsiyetçiliği, cinsiyetçi sömürüyü ve baskıyı sona erdirmeye çalışan bir hareket" olduğunu hatırlatıyor. bell hooks, kadın dayanışmasını hayata geçirebilmek için kadınlar arasındaki iktidar ilişkilerini tartışmaya açıyor ve erkekler kadar kadınları da cinsiyetçi pratikleriyle yüzleşmeye davet ediyor. Feminizmi ırk, sınıf ve etnisite bağlamında yeniden ele almayı öneriyor. Her birimiz doğduğumuz andan itibaren cinsiyetçi düşünce ve eylemi kabul etmeye yönlendiriliyoruz. Kurumsallaşmış cinsiyetçiliği sonlandırabilmek için değişime önce kendimizden, kendi hayatlarımızdan başlamamız gerekiyor. Elinizdeki kitap, kimsenin kimseye hükmetmediği, eşit, özgür ve adil bir dünya yaratabilmek için herkesi ve her kesimi feminizme yaklaşmaya çağırıyor. "Yaklaşın, şunu göreceksiniz: Feminizm herkes içindir."

İnançlar nasıl doğar, şekillenir, pekiştirilir, ayakta kalır, değiştirilir ve yok edilir? Bu çalışma psikolog, bilim tarihçisi ve dünyanın en ünlü şüphecilerinden biri olan Michael Shermer'in otuz yıllık birikiminin ürünüdür. Shermer'a göre beyin bir inanç motorudur. Önce inançlar gelir, sonra açıklamalar. Duyu verilerinden gelen bilgiyi işleyen beyin doğal olarak önce bir kalıp arar, daha sonra bu kalıba göre anlam bulur. İşte beynimizin noktaları birleştirerek yarattığı bu kalıplar inançlardır, inançlar bir kere oluşunca, bunları sağlamlaştırmak için kanıt aramaya başlanır. Shermer bu sürecin nasıl işlediğini göstermek için siyasetten ekonomiye, dinlerden komplo teorilerine ve doğaüstü olaylara kadar gerçek yaşamdan sayısız örnekler veriyor. En sonunda da inançlarımızın gerçeklerle bağdaşıp bağdaşmadığına karar vermek için en iyi aracın bilim olduğunu gözler önüne seriyor.

Atatürk Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (ATA AÖF) Çağdaş Felsefe Akımları Dersi Dönem Sonu Deneme Sorularıdır.

Yapı ve Kredi Bankası A.Ş.'nin Türk Hava Yolları Anonim Ortaklığı'na Cumhuriyet'in 75. Yılı armağanı olan bu kitapta, Halit Kıvanç'ın kırk yılı aşkın bir süre önce Türkiye'nin ilk kadın pilotu ve Atatürk'ün manevi kızı Sabiha Gökçen ile yaptığı ve Milliyet gazetesinde yayınlanan uzun bir söyleşiyi bulacaksınız. Cumhuriyet'in ilk yıllarına Atatürk'ün yanında tanıklık eden bir kadının, uçma tutkusuyla dolu yaşamının öyküsü...

Adli tıp uzmanı Jack Stapleton, gizemli bir biçimde aniden ölen genç ve sağlıklı bir kadına otopsi yapmasının ardından, etik değerleri hiçe sayan bazı alternatif tıp uygulayıcılarının peşine düşmeye karar verir. Ancak insanların alternatif tıbbı modern tıbba tercih etmelerinin gerçek nedenleriyle yüzleşmek, Jack için hiç de kolay olmayacaktır. Bütün bunlar olurken meşhur arkeolog Shawn Daughtry, kilise ve tıp dünyasını sarsacak bir keşif yapmıştır. New York başpiskoposu ise bu keşfin duyulmasını engellemeye kararlıdır. Her ikisiyle de üniversite yıllarından arkadaş olan Jack’in yolu, eski dostlarıyla otuz yıl sonra, akıllara durgunluk verecek bir nedenle tekrar kesişecektir. 1977 yılında yayımlanan Koma adlı romanıyla edebiyata “Medikal Gerilim” türünü kazandıran Robin Cook, yazarlık performansının zirvesinde olduğunu Komplo ile kanıtlıyor.

Adım Nikka. Biri beni öldürdü. Ama bu yalnızca başlangıçtı… On altı yaşındaki Nikka hastane odasında gözlerini açtığında olanlara inanamaz. Daha az önce en yakın arkadaşı Zoe’yle bir partide eğlenirken, birden saldırıya uğradığı ve yirmi bir dakika boyunca ölü kaldığı gerçeğiyle yüzleşmek zorunda kalır. Üstelik arkadaşı Zoe’yi partiden beri gören olmamıştır ve polisin arama çabaları sonuçsuz kalmıştır. Nikka ise hayatta olmadığı yirmi bir dakika boyunca karanlık bir tünelde, zayıf bir ışığa doğru ilerlemiştir ve ışığın yakınında kendisine korku dolu gözlerle bakan Zoe’yi gördüğünden emindir. Herkes bunun bir halüsinasyon olduğunu düşünse de en yakın arkadaşının, yardımına ihtiyacı olduğuna inanan Nikka onu geri getirmek için her şeyi göze almaya hazırdır. Üstelik kısa süre sonra öte taraftan tek başına dönmediğini, yanında tekinsiz bir ruhu da getirdiğini fark edecektir… 2020 Glauser Ödülü “Wulf Dorn, okuyucusunu heyecanlandırmayı diğer yazarlardan çok daha iyi biliyor. Son sayfasına kadar nefes kesici bir roman.” Literaturmarkt “Yüksek tempolu, duygu yüklü, okuyucunun yakasını bir an bile bırakmayan bu kitap, hikâyeyi hiç umulmadık dönemeçlere sokuyor.” Goslarsche Zeitung “Bu romandan da belli ki Wulf Dorn işini iyi biliyor. Karakter oluşturmakta da, düşmeyen bir tempo ve sürükleyici bir hikâye yaratmakta da üstüne yok.” Jugendbuch-Couch “Dorn, okuyucuyu kolay kolay kurtulamayacağı bir şekilde hikâyeye çekmeyi başarıyor.” LizzyNet “Temposu baş döndürüyor.” Westfalen-Blatt

Kanuni Sultan Süleyman’ın hükümdarlığı, Osmanlı İmparatorluğu’nun en iyi belgelendirilmiş dönemlerinden biridir. 1526 Mohaç Savaşını takiben, Avrupa arşivlerinde özellikle Osmanlı tehlikesine en çok maruz kalan Akdeniz bölgesinde Osmanlı’ya dair belgeler hızla artar. 16 ve 17. yüzyıllarda Türklerle ilgili haber toplama çılgınlığı söz konusudur adeta… İspanyol istihbarat belgeleri, elçi raporları, Venedik balyoslarının senatoya sundukları raporlar, kilisenin basıp dağıttığı, karşı propaganda için kullanılan birkaç folyoluk “kitapçıklar,” kronikler; Cebelitarık saldırısına dair tutanaklar; hükümdarlar, büyükelçiler, elçiler, kral naipleri, valiler ve din adamları çemberinde dönen mektuplar; casus, tüccar ve din adamlarının verdikleri yazılı ya da sözlü haberler; Osmanlı’nın savaştaki profilini de ince ayrıntılarla sunan zafernameler...Öyle ki İspanyol kaynaklarında 1500-1800 arası Amerika’ya dair sadece 52 belge bulunurken, Türklere dair tam 186 belge olması çarpıcı bir örnektir. Bu kitapta görebileceğiniz gibi, bu belgeler, resmi Osmanlı tarihleri, vakayinameleri ve arşiv kaynaklarıyla yan yana getirildiğinde bir yap-bozun parçaları gibi birbirlerini tamamlar. Halil İnalcık’tan “Avrupa Devletler Denge Sistemi ve Osmanlı-Fransız İttifakı (1525-1544),” İdris Bostan’dan “Kanuni ve Akdeniz Siyaseti (1530-1550),” Feridun M. Emecen’den “Mohaç Savaşı (1526),” Metin Kunt’tan “Sultan Süleyman ve Nikris,” Emilio Sola’dan “Sultan Süleyman’ın Son Yılları,” Özlem Kumrular’dan “I. Ferdinand’ın Kanuni’yle İlk Yılları,” Miguel Ángel de Bunes Ibarra’dan “Venedik ve Babıâli,” Paulino Toledo’dan” Türklerdeki Esaret Sistemi,” Xavier Sellés-Ferrando’dan “Viyana Kuşatmasının İspanyol Edebiyatındaki Yankıları,” Alain Servantie’den “16. yüzyılda Osmanlı’nın Siyasi İmajı,” Fernando Fernández Lanza’dan “Sultan Süleyman’ın Atlı Alayı,” James Nelson Novoa’dan “Muhteşem Süleyman Portresi” ve Nurcan Yazıcı’dan “Kanuni Dönemi Osmanlı Başkentinde İmar Faaliyetleri” Muhteşem Süleyman dönemine ışık tutuyor.

“Look up at the sky. Ask yourself: Has the sheep eaten the flower, yes or no? And you will see how everything changes...”

Tarihi anekdotlardan gündelik hayatın sıradanlıklarına, edebi eserlerin içeriğinden nasıl yazıldıklarına, yazarların okullarda öğretilmeyen özelliklerinden çeşitli edebi akımlara, aynalardan fotoğraflara, şehirler hakkında yazanlardan edebiyat tarihçilerine, bahçelerden dostluklara, denizlerden yolculuklara uzanan denemeler okurları edebiyatın ve hayatın gizlerini keşfetmeye çağırıyor. Salâh Birsel; Ziya Osman Saba, Marcel Proust, F. Scott - Zelda Fitzgerald, Ernest Hemingway gibi birçok yazar ve düşün insanının yaşam çizgilerini, pek de ön plana çıkmamış yönlerini ve psikanalitik açıdan sınır durumlarını tekrar yorumlarken, İstanbul başta olmak üzere dünyanın çeşitli coğrafyalarında okurlarını derin bir yolculuğa çıkararak, bütün bu olup biten karşısında herkesi bir kez daha saygı duruşuna davet ediyor. Kurutulmuş Felsefe Bahçesi’nde Salâh Birsel’in kendine has deneme üslubu her satırda hissediliyor.

Seni Kahve Paklar Arkası üstü yattım, kuşu seyretmeye başladım. Nasıl da kanatlarını oynatmadan havada dönüyor da dönüyor!.. Bizi, bütün kırları seyrediyor. Ben bu kuşun yerinde olsam, hiç bu boş kırlarda dolaşmaz, bütün memleketleri gezerdim. Her gün başka bir ülke seyrederdim. Bu boş kırlarda görecek ne var? Halil Kâhya’nın koyunları görünüyor. Sığırlar şehre dönüyor. Daha uzaklarda başka bir şey yok! Ama belki yüksekten başka şeyler de görünür.

“Herkes neşelendiğinde ben de neşeleniyorum. Sonra neşe pörsüyor. Ne olduğunu bilmiyorum. Ne getirirlerse ben çevresini kuşatıyorum. Tek yapabildiğim kuşatmak. Kuşattıkça, getirdikleri şey, kokular, duygular, sözler koyulaşıyor, yoğunlaşıyor, ağırlaşıyor. Sonra havalandırıyorlar içeriyi toprak kendini hatırlatıyor. Gidemedikleri adımları da getiriyorlar, söyleyemedikleri sözleri de. Onları bende gidiyor, bende söylüyorlar.” Günay Çetao Kızılırmak’ın öykülerindeki insan, yaşamayı kolaylaştıracağını sezdiği şeyi tam bulacakken kaybediyor. Aşk eski şarkılarda unutulmuş, ormana gitmek “kitabî bir heves”, günün uzun tüneline iki ucundan dalan iki insan birbirine ulaşana kadar yorulup uyuyakalıyor. Derin bir nefes alıp yeniden yola koyulmaktan başka çare yok, ama önümüzde sandığımız, yürüdükçe varacağımızı düşündüğümüz hayat hep geride bir yerde kalıyor. İleriye veya geriye değil, daha derinlere gitmek gerekecek artık, köstebek yolları kazarak... Köstebek Yolları, şehrin ve yaşamın düğümlerini çözüp insanı bulmaya, görmeye çalışıyor.

Fesleğen Sokağı'nda Nehir Aydın Gökduman, iyiliklerin, güzelliklerin süslediği bir sokağın insdanlarını anlatıyor. Yazar, genç okurlarını, yarattığı güzellikler ortamına bir anda çekiveriyor. Fesleğen Sokağı'nda birbirinden güzel öyküler var...

40 DİLDE 14 MİLYON OKUR İzlendiğinden haberi olmayan genç bir kadının, evindeyken uzaktan çekilmiş videosu İsveç polisine gönderilir. Kısa bir süre sonra, kadının cesedi bulunur. Bir başka kaydın da gelmesiyle, polis, katilin kendileriyle bir oyun oynadığını, bir sonraki kurbanı haber verdiğini anlar. Soruşturmanın başına Margot Silverman getirilir. Hamile olan dedektif, bir süredir ortalarda görünmeyen Joona Linna’yı bulur, o da arkadaşı hipnozcu ve travma uzmanı Erik Maria Bark’tan yardım ister. Vaka derinleştikçe Bark, birinin geçmişte haksız yere suçlu bulunmasına sebep olduğunu düşünmeye başlar. “Kepler, gerilim sahneleri yaratma konusunda bir virtüöz. Kalp ilacı kullanıyorsanız okumayın.” The New York Times Book Review

Dakikalar İçinde Sanat - Anında Açıklanan 200 Temel Kavram Kitap Açıklaması Taş Devri’ndeki sanat anlayışından Yunan klasisizmine, Rönesans’tan gotik sanata, kübizmden pop art’a akımlar, ekoller, dönemler, stiller… Alana damgasını vurmuş sanatçılardan eserlere durmadan dönüşen sanat tarihine genel bir bakış… 200 başlık altında sanatın büyülü dünyasına bir yolculuk… Dünyanın dört bir yanındaki belli başlı gelişmeleri dikkate alarak sanatçı gruplarına, yetenekli bireylere, hatta çığır açıcı tek bir eser üretmiş kişilere ait pek çok keşfi, fikri, malzemeyi, etkiyi, arka planı, beceriyi, yaklaşımı inceleyip değerlendiren Dakikalar İçinde serisinden Sanat, otuz bin yılı aşkın maziye sahip sanat dünyasını dakikalar içinde açıklıyor. En eskisinden en yenisine çok çeşitli sanat anlayışlarına değinen elinizdeki kısa ama kapsamlı sanat tarihi rehberi, bu alandaki bilgisi fark etmeksizin tüm sanat meraklıları için mükemmel bir el kitabı... Sanat tarihçisi Susie Hodge sizi tarih öncesi sanattan hiperrealizme kadar tüm büyük felsefelerin, hareketlerin, eserlerin, gelişmelerin, sanatçıların ve temaların dünyasında uluslararası bir tura çıkaracak. (Tanıtım Bülteninden)

Mephisto "Mephisto, 1930’lu yıllarda faşizm yükselirken, boyun eğme ve direnme, kariyer ve ahlak arasında kalanların hikâyesini anlatan en iyi roman.” DER SPIEGEL Mephisto: Bir Kariyerin Romanı, Almanya’da kişilik hakları nedeniyle uzun yıllar yasaklanan, yayınlandığı tarihten itibaren ise fırtınalar koparıp kült statüsüne erişen bir başyapıt! Klaus Mann, 1930’lu yıllarda sürgündeyken yazdığı bu romanla, babası Thomas Mann’ın gölgesinden çıkarak kendini gerçek bir yazar olarak ispat ediyor. Zorbaya boyun eğenlerin trajedisini, inandırıcı ve derin karakterleriyle işleyen Mephisto, 1930’lar Almanya’sında Naziler yavaş yavaş iktidara gelirken, şeytanla işbirliği yapan oyuncu Hendrik Höfgen’in hikâyesini anlatıyor. Nazilerin ideolojisinden hazzetmese de, kariyerinde yükselmek için iktidara hizmet eden ve bu uğurda önce dostlarını, sonra da ruhunu kaybeden Höfgen, her devirde türlü türlü kılıklarda karşımıza çıkan oportünisti temsil ediyor. İlk kez 1936 yılında yayınlanan ama oyuncu Gustaf Gründgens’in kişilik haklarını ihlal ettiği gerekçesiyle uzun yıllar yasaklı kalan roman, 1981 yılında yeniden basıldığında hemen çoksatarlar arasına girdi ve günümüze kadar hep gündemde kalmaya devam etti. 1981 yılında Macar yönetmen István Szábo tarafından filme de alınan Mephisto, bugün her zamankinden güncel! “İki dünya savaşı arasındaki Almanya’yı, hatta Avrupa’yı anlamak için bu romanı okumalı.” MARCEL REICH-RANICKI

Esendal’ın “Vassaf Bey” romanı zaman, mekân ve bazı kişileri bakımından Ayaşlı ile Kiracıları romanıyla uyuştuğu kadar öykülerindeki kadın-erkek ilişkilerinin tüm karakteristik özelliklerini de taşır. Esendal, 1930’lar Ankarası’nın bir görünümünü sunarken, basit günlük yaşam içerisinde genç kızlar için evliliğin önemini, evlilikte ne bulduklarını anlatmakta; küçük burjuva bireylerin aile ve evlilik ilişkilerindeki ahlaksal değer yargılarındaki çelişkileri ele almakta; Batı kültürüyle geleneksel değerlerin çatışmasını sergilemektedir. Yine 1930’larda yayımlanan “küçük roman” niteliğindeki “Saide”de olsun, kısa öykülerinden “Genç Kızla Yaşlı Adam”da olsun, gönül ilişkileri, ev-aile kurma istekleri anlatılırken dönemin toplumsal, kültürel, ekonomik koşulları, farklı evlilik anlayışları her yönüyle yansıtılmaktadır. Esendal, sevgi arayışının getirdiği gönül kırıklıklarını kolayca bir tiyatro sahnesinde yankılanacak canlı diyaloglarla, tüm renkleriyle veriyor. “Ben yaşlı kocaya varırım ama, düzülü koşulu bir evim olur. Sen Vassaf Bey’in evini gördün mü? Kuş yuvası gibi.”

Türkçenin Sol Anahtarı Hüseyin Ferhad, şiirin iç sorunlarını, gelenekle bağlarını irdelerken içinde yaşadığı şiir ortamını, kültürel çevreyi gözlemleri ve anılarıyla ortaya koyuyor. Şiirimizin son elli yılında öne çıkan tartışmaları, restleşmeleri, kendi kuşağının eğilimlerini özgün bir bakış açısıyla yorumluyor. Behçet Necatigil, Seyhan Erözçelik, Gülten Akın, Birhan Keskin, Turgut Uyar, Lâle Müldür, Ahmet Telli, Ahmet Haşim, Cemal Süreya, İlhan Berk, Haydar Ergülen, Orhan Veli, Salih Bolat, Yahya Kemal, Ali Cengizkan, Nâzım Hikmet, Şeyh Galib, Azer Yaran, İsmet Özel, Metin Kaygalak, Asaf Hâlet Çelebi, Ahmet Erhan, küçük İskender, Gültekin Emre, Hilmi Yavuz, Yunus Emre, Özdemir İnce, Turgut Uyar gibi pek çok şair “Türkçenin Sol Anahtarı”nda geçit resmi yaparken Hüseyin Cöntürk, Nurullah Ataç, Memet Fuat, Ahmet Oktay, Enis Batur, Mehmet H. Doğan ve Cemil Meriç de görüşleriyle kortejde yer alıyor. “Türkçenin Sol Anahtarı” Hüseyin Ferhad’ın dil ülkesinin, yaşadığı kentlerin (Antakya, Adana, Ankara, İstanbul) şiirsel topografyasını resmediyor.

Oidipus – Psikomitoloji 2: Sosyokültürel Açılımlar Psikomitoloji neyi, nasıl yordar? Psikanaliz nedir, nasıl çalışır? Tragedya nedir, neyi irdeler? Sophokles’in Oidipus odaklı tragedyaları bu sorulara yanıt vermek için başvurulacak örnek metinlerdir. Sigmund Freud’un “Oidipus Karmaşası” kavramsallaştırması Oidipus’u modern bireyin ruhsallığına dair yorumların merkezi imgelerinden biri haline getirmiş, çeşitli disiplinlerden katkılarla Oidipus figürü çok boyutlu bir imge ve simgeye dönüşmüştür. Oidipus – Psikomitoloji: Sosyokültürel Açılımlar modern bireyin psikososyal gelişim sürecine ilişkin çalışmaların merkezi imgelerinden Oidipus’un sosyokültürel yansımalarını ele alan metinlerden oluşuyor. Mehmet Bilgin Saydam’ın hazırladığı iki kitaplık çalışmanın bu ikinci cildi, psikanalitik ve klinik yorumların ağırlıkta olduğu birinci ciltle birlikte Oidipus kavramsallaştırmasına dair değerli bir başvuru kaynağı niteliğinde.

Özel Bir Yazgı Mutsuz bir evliliğin ardından oğlu Robert’la baş başa kalan heykeltıraş Alice, maddi zorluklara ve hayal kırıklıklarıyla dolu aşk hayatına rağmen oğlunu ve kendisini özel bir yazgının beklediğine içtenlikle inanır: Oğlu üniversite okuyup parlak bir geleceğe sahip olacak, kendisiyse tek kişilik sergisini nihayet açıp hak ettiği başarıya kavuşacaktır. Ama Alice beş parasız kalınca on sekiz yaşındaki Robert hem ikisini geçindirebilmek hem de annesinin boğucu olabilen sevgisinden kaçmak için orduya yazılır ve İkinci Dünya Savaşı tüm şiddetiyle sürerken Avrupa’ya gönderilir. Özel Bir Yazgı, savaşta korkularıyla yüzleşen Robert’ı takip ederken buna paralel olarak Robert’ın çocukluk yıllarını ve annesinin ayakta kalma mücadelesini Alice’in bakış açısından aktarıyor. Bir yandan sert, sürükleyici bir savaş romanı, öbür yandan kayıtsız bir toplumun ortasındaki yalnız bir kadının hikâyesi: Richard Yates her zamanki gibi Amerikan rüyasının dışında bırakılanlara odaklanıyor. Tiffany’de Kahvaltı ile Batı Cephesinde Yeni Bir Şey Yok bir araya gelmiş sanki. Bu romanı kısaca tarif etmek imkânsız, okumaksa muhteşem. Zadie Smith Yates yarattığı karakterlerin hayatlarına çaba harcamadan ve eksik bir şey bırakmadan nüfuz ediyor. The New York Times Book Review