Basit Katalog

Hakikat özgürleştirir, mutlu kılar mı, yoksa bilmemek, cehalet midir mutluluğun temeli? Peki ya bilip de söylememekteki ikiyüzlülükle nasıl yaşanır? İnançla inançsızlığın, kitleyle bireyin müphem, tekinsiz ilişkisinin karanlıklarına dalar ve o karanlıklardan elmas değerinde bir öykü çıkarır Unamuno 1931’de... “İçine şeytan kaçmışların ünlü şifacısı Don Manuel’imizin – nedenini bilmesem de – Şeytan’a inanmadığını düşünerek oradan ayrıldım.”

Arka Kapak Yazısı (Tanıtım Bülteninden) İnsanlara sürekli olarak “Hata yapın, büyükleri dinlemeyin, otoriteye kulak asmayın, çocuk kalın, çok da kafanıza takmayın; doğal, aykırı, huzursuz ve cesur olun, itiraz edin ve nihayetinde tersten bakın...” diyen birinden korkmalı mıyız? Misyonu “kafaları karıştırarak; düşündürmek, güldürmek, sorgulatmak, sentezletmek ve analiz ettirmek yoluyla insanların kendileri gibi; özel, butik ve tek olmasını sağlamak”, vizyonu “hedeflere, mutluluğa giden birçok yol ve yöntemden yararlanmak ve insanların da yararlanması için çalışmak” olan; kendisine “Türkiye’yi sözüyle ve yüreğiyle kucaklayan iflah olmaz bir geveze gezgin, hayatla dalga geçebilmek için yaşamayı çok ciddiye alan adam, organik fütürist, kronik bir geveze, içi bilge, dışı yaramaz bir afacan, ham maddesi insan, ters köşe, mutlu son, vücudunun tamamı kalp, ilham kaynağı, samimiyetiyle gönülleri kazanan kocaman bir adam, istatikçi, akademisyen, danışman, İK’cı, arkadaş, koca, baba, insan gibi insan...” dedirten birinden korkmak yerine, söylediklerini -ne kadar esprili bir dille anlatmış olsa da- ciddiye almalı ve içten dokunuşuyla hayatımızı anlamlandırmasına izin vermeliyiz. “Çevremde yaşayan birçok insan ve yaşanan birçok olay beni derinden yaralıyor. Sahip olduğumuz potansiyelimiz de ne yazık ki açığa çıkmadan kaybolup gidiyor. Belki bu kötü gidişe dur demek ya da potansiyelimizin ortaya çıkışına bir nebze katkıda bulunabilmek için yazıyorum.” dedirten bir motivasyon ile ortaya çıkan, okuduğunuzda bir kişisel gelişim kitabından çok daha fazlasını bulacağınız bu kitapla etrafınızda olup bitenlere bakışınızın bir anda nasıl değiştiğini fark edebilir, yazarı sevindirircesine kendi potansiyelinizi keşfedebilirsiniz. “Bizim temel gereksinimimiz ise aslında sadece, GÖREBİLMEK. Bunun için de gerekli olan aykırı olabilmek, itiraz edebilmek ve TERSTEN BAKABİLMEK. Umarım bu satırlarım buna vesile olur, cesaretle...”

Aşağılara uzayıp giden aşağılara bakıyor Bir adam eşeğine odun yüklüyor, yüzü'nün sol yakasına kuşlar üşüşüyor. Köpeği, torbası ve toprak bir testi Ovada bir resimde durur gibi duruyorlar. (Önünde çekilmiş, iki güvercin işlemeli bir perdenin.) Bir kadın, bir gök parçası, üç beş ağaç Uzakta dışında onların. Deniz? Deniz oralı değil: Yineleyip duruyor kendini. Bakıyor o: Yakasını bırakmayan tanıklığına dünyanın.

İstanbul’da Kayıp Zamanlar, İstanbul’u, neredeyse Cumhuriyet’le yaşıt bir kız çocuğunun gözünden anlatıyor. Küçük yaşında Gazi Mustafa Kemal Paşa’yı Kocataş Yalısı’nın balkonundan konuşurken seyretmiş, sonra onun manevi kızlarıyla aynı okulda okumuş bir Cumhuriyet çocuğu… Ermeni Katolik bir ailenin kızı olarak doğan Liji Pulcu, Sarıyer’deki çocukluk günlerinden Osmanbey’deki ilk gençlik yıllarına uzanan dönemi dostlukları, komşulukları, okul hayatı, mesire gezileri ile renkli biçimde anlatıyor. Kendi anılarına nokta koyduktan sonra da, Şişli–Tünel hattındaki semtleri resmediyor. Bu semtlerin sakinlerinin, gündelik hayatının, alışveriş dünyasının, eğlence ve kültür çevrelerinin bir panoramasını çiziyor. İstanbul’da Kayıp Zamanlar, bu kadim şehrin yakın tarihine dair bellek tazelerken, kimileri az bilinen anekdotları kayda geçiyor: Adları sularla anılan sayısız mesireden, sokak eğlencelerine; Menderes’in imar faaliyetlerinden, AKM’nin on yıllar süren inşaatına; Türklerin, Fransızların, Rumların, Ermenilerin, Rusların ve Lehlerin sıcak bir öğrenci dayanışması içinde okuduğu Notre Dame de Sion’dan, Berna Moran ve Halide Edip’in öğrencileri büyülediği Edebiyat Fakültesi’ne…

Günlerdir kızının başucundan ayrılamayan Baldudu Hatun Pek üzgündü. İğne ipliğe dönmüş, kederden süzülmüştü. Çünkü biricik kızı, üç gündür gözünü açmadan derin uykuda, kimsenin çözemediği kuytulardaydı. Annesinin kuzusu, halkının küçük sultanı Gülşah'a ne olduğu hakkında hiç kimsenin fikri yoktu. Ona yardım edebilecek tek kişiyse bir masal ustasıydı.

Kişiliği ve niteliği her ne olursa olsun hiçbir insan O’nun kadar sevilmedi, hiçbir faninin ölümü geride kalanları O’ nunki kadar yakmadı. Hiçbir yaratılmış vefatının üzerinden bu kadar uzun zaman geçmesine rağmen hala bu kadar diri ve sevgili olamadı. Öyle ki, Guinness’e geçecek biçimde, şu 21. yy. da bile dünya da en çok kullanılan erkek ismi O’ nun ismi oldu.

Günümüzde birçok insan, kitap okuyamadığından şikayet etmektedir. Bazı insanlar da, okumak istedikleri halde bir türlü başlayamadıklarını, başladıkları zaman da sürdürümediklerini ifade etmektedir. Yani, düzenli ve devamlı kitap okuma alışkanlığı bir türlü oluşmamaktadır. İstenildiği halde, kitap okuyamama problemi, yeteneklerin sınırlılığından değil, bu yetenekleri yeterince kullanamamaktan kaynaklanmaktadır. Halbuki, bilgi ve kültür sahibi olmak, doğru düşünmek, güzel konuşmak, açık ve tesirli yazmak isteyen herkesin başvurabileceği ilk ve en önemli kaynak, kitaptır. Halit Ertuğrul'un kaleme aldığı "Başarılı Bir Hayat İçin Kitap Okumada Yeni Teknikler", kitaba olan ilgiyi artıracak, okuyamama problemi olanların derdine derman olacak türden bir eser. Kısacası, bu kitabı okuduğunuz zaman kitabı keşfetmiş ve kitap dolu bir dünyayı tanımış olacaksınız.

Herkes Sevdiğini Öldürür.. Ruhlarını giyotine uzatan kahramanların son sözleri.. Bu öykülerdeki kahramanlar, atılan her oka göğsünü açan ve hayatını ıskalamayacak her türlü kötülüğü savunan sokağın kahramanları. Kendi katillerini bedenlerinde arayan bu melankolikler, ruhlarının akordunu bozan aşkları onaracak melodileri bulmanın peşine düşmüş birer kurbanlardır artık.

Nobel adayı ve çağdaş Rumen edebiyatının kült ya-zarı Mircea Cartarescu ülkesinde ve çevrildiği ülke-lerde büyük ilgi gören Travesti romanında Victor adlı kahramanının cinsel kimliğiyle yüzleşme sancılarını anlatıyor. Victor on yedi yıl öncesini, on yedi yaşındayken katıldığı bir okul gezisini hatırlarken zihninde kadın giysileri giymeyi seven bir arkadaşının, Lulu’nun hayali canlanır. Bir yaz kampında ona dokunmuş ve büyülenmiştir. Frapan giysileriyle erotik danslar yapan Lulu, Victor’un cinselliğini ilk uyandıran canlı varlıktır. “Kafamda yoğun bir şerbet gibi katılaşan huzursuzluk, burnumun kemiklerine, boynumun omurlarına iniyor ve Lulu’nun görüntüsü karışık renkler içinde, kedi idrarından yapılmış farlar, samur sperminden parfüm, egzotik, çürümüş ve şüpheli çiçeklerde, yağlı bir rimel sürmüş gözler içinde akıyormuş gibi göğsümü pembe ve yapışkan bir şeyle istila ediyor ve – Dali’deki gibi süzülürken – akmak istiyor: Beni komple kirletip kanala sahte bir bacak atan asfalttaki bir su birikintisine sızmak istiyor. Victor, yalnızlığımın beyaz teninde bir çıban bulunduğunu ve bu çıbanın adının Lulu olduğunu biliyor musun?” Victor yıllar boyu Lulu’nun imgesini silemez zihninden. Bu imgenin peşine düştüğünde çok daha derinlerde kalmış, bulanık bir başka görüntü, kız kardeşinin görüntüsü canlanır gözünde. Ancak emin değildir; böyle bir kız kardeş gerçekten var mıdır, yoksa o kızın yüzü Victor’un kendi yüzü müdür? Cartarescu, Travesti’yle Victor’un sanrılarla alt üst olmuş bölük pörçük zihninde, çarpıcı benzetmeler ve erotik imgelerle dolu ancak bir o kadar da heyecanlı ve eğlenceli bir yolculuğa çıkarıyor okuru.

Bir döneme ışık tutan, “Kura Çözüldü” adlı eserin, 3. cildi “Kura Çözüldü 3 Kızaktaki Ölü” ile serinin hikâyesi devam ediyor. Doğunun en ucunda yaşananlar. Umuda susayanlar, hayatta kalmak için ölümüne savaşanlar. Kura çözülünce buzlar kırıldı. Önce Ermeniler terk etti şehri sonra Rumlar. Garmonun hüzünlü sesi duyuldu, Lirin kutsal sesi sustu. Sindiskom’daki büyük taş yasa büründü. Telli Ana için mızıka çalan Malakanlar öksüz kaldı. Sibirya’da bir safari Mevlüt için yollara düşenlerin başlarına gelenler. Baykal gölünün amansız dalgaları arasında Arp çalan Şamanlar. Ardahan’da ilk kongreler Güneybatı Kafkas Cumhuriyeti ve Kars parlamentosunu basan İngiliz askerleri. Yıldız gelinin kocası Aşur’un ortaya çıkışı sır dolu anlar. Beberek’te bir dehşet evi… Celil Bey’in ölüme yolculuğu ve Kızaktaki Ölü, Kafkasya’da ki halkların destansı hikâyesi solan renkler ve onların geride bıraktığı izler, “Kura Çözüldü 3 Kızaktaki Ölü”de .

"Urfa'dan İstanbul'a göçen altı kişilik bir ailenin büyük kentte tutunabilmek için verdikleri ekonomik savaşın öyküsü."

Yaşlı ve tek başına yaşayan Keriman teyze ile kedisi Yastık'ın geçirdiği sıcacık, sevgi ve kahkaha dolu bir günü...

Batan bir gemideki insanlar tam o sırada oradan geçen yunusları görür. Yunus sürüsü insanlara yardım etmek için onları sırtında taşıyarak karaya bırakır. Sürüden bir yunusun sırtına binen insan değil maymundur. İşte o maymun ve yunusun konuşmaları dinlenmeye değer bir hikayedir.

Dolunayın ışığında bir köy mezarlığı... Mezarlığın duvarına çarpan bir cip. Gecenin karanlığında uçuşan düşler. Issız köyün ortasında kocaman bir cem evi. Konuğunu yitirmiş bir mezar. Cem töreninde arınmayı bekleyen bir ölü. Bu olanların sessiz tanığı, bir araştırma görevlisi. Yıkılan idealleriyle, sürüp giden yaşamı arasında sıkışıp kalmış bir adam. Alevi inancına farklı bir bakış. Mistik bir gerilim romanı... "Gözüne kestirdiği dal parçasını çekerken çalılığın arkasında bir karartı fark etti. Feneri oraya doğru tuttu. Yanılmamıştı, az ilerde yeşil renkli bir mezar taşı mahzun bir edayla onu süzüyordu. Bu defa korkmadı, hatta içinde, 'Bu mezar neden mezarlığın dışında?' diye merak bile uyandı. Bir-iki adım daha yaklaştı. Ama bu mezar bozulmuştu, iki yanında toprak birikintileri yığılıydı. Yeni bir ürperti dalgası sardı bedenini. Mezarın içini görmemesine karşın, upuzun yatan ölünün yer yer etleri dökülmüş yüzü geldi gözlerinin önüne. Öte yandan aklı hâlâ mantıklı bir açıklamanın peşindeydi. Belki de bu mezar henüz ölmemiş biri için kazılmıştı. Neden olmasın? insanların ölmeden önce de mezarlarını hazırladıklarını biliyordu; iyi de, kazmakla hazırlamak arasında büyük fark vardı. Belki yeri alınır, hazırlıklar yapılırdı ama ölmeden mezar kazdırılır mıydı? Belki de bu mezarı aç kalmış vahşi bir hayvan açmıştı. Eğer öyleyse mezardaki ölüyü paramparça etmiş demekti. Doğrusu, böyle bir görüntüyle karşılaşmak istemezdi. Yine de merakı ağır bastı; cesaretini toplayıp el fenerini mezarın içine doğrulttu. Mezar gerçekten de boştu."

Tatminsizlik, tedirginlik, arzu ve kırgınlığın sarhoş edici kokteyliyle huzuru kaçmamış kaç kişi var bugün? Kim daha genç, daha yetenekli, daha saygın, daha tanınmış ve daha çekici olmanın özlemini çekmiyor? Kim daha fazlasını hak ettiğine inanmıyor ve eline daha fazlası geçmediğinde öfkelenmiyor? Başarısızlık artık yeni tabu, ağza alınması yasak bir küfür. Boktan şeylerin başa gelebileceğini çok az kimse kabulleniyor. Trajedilerimiz bile bir anlam taşımalı, “hayırlara vesile” olmalı. İnsanlar ne doğalarından ne de seçimlerinden sorumlular. Peki nasıl geldik bu noktaya? Michael Foley, en eski metinlerden en son psikoloji araştırmalarına kadar uzanıyor ve bunları popüler kültüre dair gündelik tuhaflıklarla –paket açma videoları, “görülüyorum öyleyse varım” sanrıları, kişisel gelişime bulanmış mutluluk, koleksiyonerliğe bulanmış doyumsuzluk– eşleyerek günümüzün kültürel şartlandırmalarının absürd doğasına ışık tutuyor. Saçmalıklar Çağı bizi, suçu yaşadığımız çağa atıp kendimizi temize çıkarmak yerine, önce kendimizle –ve kendimizi kandırmadaki muazzam kapasitemizle– tanışmaya, böylece tüm bu saçmalığın doğasını anlamaya davet ediyor.

Açı Direkleri bir başucu kitabı, aforizmalardan oluşmakta. Michaux'un herhangi bir kalıba sokulmasının güçlüğü de dikkate alındığında, aforizma tanımını kullanmak doğrusu pek yeterli olmayabilir. Kitapta anlatılar da yeralmakta (örneğin düş anlatısı). Ayrıca aforizma türünün "kendi üstüne kapalılığı" ya da "bütünlüğü" yok. Bazı bölümleri için "düşünceler", "notlar" da denilebilir. Açı Direkleri bir "ahlak" kitabına yaklasiyor yer yer. Dostu Ciora'nın bazı kendi yapıtlarının tersine "ahlakı" yaşamdan yana. ...

Küçük “Bay ve Bayanlar” tam 17 dilde, 1971’den beri 200 milyondan fazla insanın gülümsemesine neden oluyor. Şimdi sıra çocuklarınızda ve sizde!

Küçük bay ve bayanlar tam 17 dilde, 1971'den beri 200 milyondan fazla insanın gülümsemesine neden oluyor. "Bay ve Bayanlar" tam 22 dilde, 1971'de. (Tanıtım Bülteninden)

Oluşan sessizlik yerini aniden değişen müziğin ritmine ayak uyduran bir sevişmeye bıraktı. Amor Mio'nun İspanyolcası eşliğinde sevişmenin tadı ancak yaşanılarak öğrenilebilirmiş. Öğrendim. En önemlisi maviyi öğrendim.

Lozan Anlaşması’nın sonunda, inanılmaz çekişmeli geçen, hatta bir ara kesintiye bile uğrayan görüşmelerin sonunda, imzaların atıldığı esnada, zamanın en büyük emperyalist devleti İngiltere’nin Dışişleri Bakanı Lord Curzon, tüm şımarıklığıyla İsmet İnönü’nün karşısına dikilmiş ve aynen şu sözleri söylemişti: “Konferanstan bir neticeye varacağız. Ama memnun ayrılmayacağız. Hiçbir işte bizi memnun etmiyorsunuz. Hiçbir dediğimizi makul olduğuna, haklı olduğumuza bakmaksızın kabul etmiyorsunuz. Hepsini reddediyorsunuz. En nihayet şu kanaate vardık ki, ne reddederseniz hepsini cebimize atıyoruz. Memleketiniz haraptır. Harap bir memleketi nasıl kurtaracaksınız? İhtiyaç sebebiyle yarın para istemek için karşımıza gelip diz çöktüğünüz zaman, bugün reddettiklerinizi cebimizden birer birer çıkartıp size göstereceğiz.” İşte bu kitap, Lord Curzon’un cebindeki istekleri nasıl karşıladığımızın tarihini anlatıyor! Tabii ki yalnızca köşe taşlarıyla, sömürgeleşmeye giden yolun satırbaşlarıyla. Karşıdevrimin Kısa Tarihi, Demokrat Parti’den AKP’ye, 12 Mart’tan 12 Eylül’e, Atatürkçü ve yurtsever aydınlarımızın katledilişinden Balyoz ve Ergenekon kumpaslarına, Menderes’ten Erdoğan’a, 80 yıllık karşıdevrim sürecini, Cumhuriyet’le gericiliğin hesaplaşmasını gözler önüne sermektedir. (Tanıtım Bülteninden)

"Benim adım Tango. Uzun bacaklı, kıvrık kuyruklu ve biraz yaramaz bir köpeğim. Kömür karası tüylerim sizi ürkütmesin, aslında çok uysalımdır. sizlere, sokağa terk edildikten sonra başıma gelenleri anlatmak istiyorum. Maceralarımı dinlemek ister misiniz?

Samuel Beckett, neden iyi dikilmiş bir pantolonu kötü tasarlanmış bir evrene yeğliyor?

Mülk ü dünya kimseye bâkî değil, akıbet berbad olur Ey Muhibbî, şöyle farz et kim Süleyman olmuşuz Kanunî Sultan Süleyman O, dinin sultanıdır! Din sarayı, sancaklarının ve süngüsünün direk olmasıyla sağlamlaşmıştır. O, savaşın sultanıdır! Ne tarafa yönelse fetih ve zafer onunla birliktedir. Yabancı ülkeler sancağının dinlenme alanıdır. O, güzel ahlakın sultanıdır! Cömertlik, cesaret, olgunluk gibi tüm iyiliklerin kaynağıdır. O, imarın sultanıdır! Gücünün ve hâkimiyetinin âbidesi Süleymaniye; zarafetin ve estetiğin tasavvur harikasıdır. O, adaletin sultanıdır! Devletinin baharı dünyayı aydınlatmaya başlamasıyla birlikte, gül bile dikenden cevr ü cefa görmemiştir. O, şiirin sultanıdır! Kendi ifadesiyle: “Her ne gazel ki söyleye hep âşıkânedir” O, aşkın sultanıdır! Kahramanlar kılıç şakırtılarından haz duyarlar. O, gerçek aşkına Sigetvar önlerinde top sesleri ve tevhid naraları arasında kavuştu. Yetiştirdiği yüzlerce tarihçiyle birlikte yaptığı televizyon programlarıyla herkese tarihi sevdiren Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil, KAYI IV: Ufukların Padişahı Kanuni kitabıyla; yedi iklim padişahı Kanuni Sultan Süleyman’ı her yönüyle anlatıyor…

Yaşamdan kısa hayat hikayeleri

Kim ki mektubu yalnız ak kağıt üstünde kara yazı zanneder, aldanmıştır. O, gölgesi kağıda düşmüş bir yürektir ki dokunanı yakar!” Mektup, her milletin edebiyatında önemli bir yere sahip olan edebi bir türdür. ‘Mektup’ diye bir tür olmasaydı, geçmişin perdeleri kapalı, kişilere ve olaylara ait bilgilerimiz ise eksik ve yarım kalacaktı. Aslında her mektup, bir anlamda, tarihi bir belgedir. Voltaire’in on sekiz bin mektubu olması, Goethe’nin Stein’e bin beş yüzü aşkın mektup ve not göndermesi, Mevlânâ, Gazali, Bediüzzaman, Seyyid Kutub gibi düşünür ve âlimlerin yoğun bir şekilde mektup yazmış ve mektuplarıyla bir dünya inşa etmeye çalışmaları mektubun önem ve ehemmiyetini göstermesi bakımından dikkat çekicidir. “Geç Kalınmış Bir Gün”; İbrahim Müşfik ve Musa Sadık’ın birbirlerine hitaben yazdıkları mektuplarla kurulan ve yeryüzünü gökyüzüne denk kılan ulvi bir dostluğun öze dönüş yolculuğunu anlatan bir roman… yürünebilir yolları bitrimiş, münzevi bir yazar İbrahim Müşfik, eskimeyen bir yol arkadaşı sahaf Hikmet Bey, geçtiği yolları süsleyen bir yolcu Hâle Hanım, hep hatırlanacak bir yol gösterici Ciğerci İlyas Efendi, eski yolcu, yeni kılavuz Hızır Hoca, hızlı bir iz sürücü Sütçü İsmail, ve zor yolun son talibi Musa Sadık, değişmeyen tek şey, yol ve yolda olmanın kendisi... Seyit Nurfethi Erkal, güçlü kalemi ile gönüllerden kağıtlara aktarılan duyguları, ruh,düşünce ve okur üçgeninde ustalıkla buluşturuyor. Yazar aynı zamanda gönderen ve bekleyen arasındaki kutsal mahkûmiyetin sırlarını da deşifre ediyor satır aralarında…Ve fark ediyoruz ki her mektup, iç vurumlarını gün yüzüne çıkaran bir itirafnâme aslında..

Öldükten sonra ne oluyor? Hangimiz bu sorunun cevabını bilebiliriz ki?... Chris Nielsen'ın da bu konuda bir fikri yoktu; ta ki bir kaza hayatına son verip de onu biricik karısı Annie'den ayırana kadar... Chris'i yeni bir deneyim beklemektedir; Cennet... Beklenmedik bir olay olur ve kendini yeni dünyasına alıştırmaya çalışan Chris'i allak bullak eder: Onun yokluğuna dayanamayan Annie intihar eder; ama O, sonsuza kadar kurtulamayacağı bir yere kilitlenmiştir. Chris karısı Annie için Cehennem'in kapılarını zorlar ve kendini yok etme pahasına bir mücadeleye girişir. Çok sevdiği karısı olmadan, Cennet bile tam değildir. Sınırlarını sonuna kadar zorlayan aşk mı, yoksa ümitsizlik mi bu mücadeleyi kazanacak? Richard Matheson'un Doğu ve Batı'nın kaynaklarını yıllarca inceleyerek kurguladığı romanında hem ölümden sonra yaşama dair aydınlatıcı bir deneyimi hem de soluksuz bir aşk hikayesini okuma fırsatı bulacaksınız.

Alex, Mısır'da bir arkeoloji kazısında çalışan genç ve güzel bir arkeologdur. Alex güneşin altında çalışırken uyuya kalır. Uyurken kumlara gömülmüş antik bir sandığı bulmalarına yardımcı olacak bir rüya görür. Gördüğü bu rüya üzerine yaptığı kazıda bir sandık bulur. Sandığın içinde metal bir silindir ve parşömenler vardır. Yapılan inceleme sonucunda silindirin ve parşömenlerin 12.000 yaşında olduğunu öğrendiğinde şoke olur. Bu parşömenlerin eski Mısır medeniyetinden önce bu bölgede yaşamış ve kendilerine Kierani diyen bir medeniyete ait olduğunu anlar. Bulduğu silindiridn yapıldığı gizemli metalin de dünyaya ait bir element olmadığı ortaya çıkar. Alex ve arkeolog arkadaşı bu gizemi çözmek için maceralı bir yolculuğa çıkarlar.

Jane Austen, Akıl ve Tutku'da aile değerleri ve akrabalık ilişkileri ile kadın duyarlığı ve aşkı ele alır. Bu romanda da Jane Austen'ın derin gözlemi, zarif üslubu ve ince ironisi eserin konusu kadar dikkat çekicidir.

Kitap hakkında bilgi bulunmamaktadır.

Koca koca ciltler arasında kaybolan kitap kurtlarından kaç tane kaldı? Nerede o kesekağıdını bile itina ile açıp satır satır okuyan meraklılar? Bırakın ciddi eserleri, edebi metinleri, kıymetli tercümelere rengarenk ansiklopedilere bile bakılmıyor. Şairine uykusuz geceler geçirten şiir kitapları kartvizit gibi imzalanıyor, eşe dosta bedava dağıtılıyor. Vaktimiz çok kıymetli ya, romanların önce son sayfasına bakıyor, finali öğrenip kitabı katlıyoruz. Lakin... Lakin insanımız hikaye okumaktan, hikaye dinlemekten hoşlanıyor. Hikaye tadında fizik, hikaye tadında kimya anlatabilmek mümkün mü? Evet, ama biyografiye pek başka yakışıyor.

Nene Hatun, gerçek bir karakter... Tarihimizin, yani hazinemizin bir parçası... 93 Harbi olarak anılan 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı sırasında tarihe adını yazdıran efsane bir kahraman.. O sıralarda henüz 20 yaşlarında genç bir gelin olan Nene Hatun, Rusların Erzurum’da Aziziye Tabyası’nı ele geçirmesinden sonra mücadeleye katılmıştı. Düşmanda iyi silahlar vardı, onlarda ise iman... Donanımlı bir orduya karşı, taşlı-sopalı, kazmalı-kürekli gırtlak gırtlağa bir mücadeleye girmişlerdi... Ve kazanmışlardı... Bu mücadeleye, küçük yaştaki oğlunu ve üç aylık kızını evde bırakarak katılmıştı Nene Hatun.. Bu romanda, onun şahsında bir kurtuluş destanını okuyacaksınız.

Nazilerin “garip” bir ahlak anlayışı vardı. Bir yandan dünyanın en kap­samlı hayvan koruma kanunlarını yürürlüğe koyarken, diğer yandan on binlerce insanı toplama kamplarına sürüyorlardı. Berlin restoranla­rında servis edilen ıstakozların çektiği acılar, Auschwitz-Birkenau’da yaşananlardan çok daha fazla ilgilendiriyordu Nazi önderlerini. Öyle ki, Alman Hava Kuvvetleri Komutanı Hermann Göring, hayvanlara kötü davrananları toplama kamplarına göndermekle tehdit etmekten bile geri durmayacaktı. Hayvanların bilimsel araştırmalar uğruna öl­dürülmesine itiraz eden, avcılığı ve at yarışlarını eleştiren Hitler, bir vejetaryendi. Ama çağımızın hayvan aktivistleri onu bir yoldaş olarak düşünmekten hiç haz etmiyorlar elbette. Hayvanlara yaklaşım söz konusuyken, ortada Nazilerinki kadar bariz bir paradoks bulunmasa da, aslında hepimiz çelişkilerle dolu bir anla­yış benimsiyoruz. Bazı hayvanlara kalbimizi açarken, diğerlerini mide­ye indiriyor, ötekileri görür görmez ürperiyor, insan hayatının değeriyle hayvan hayatınınkini karşılaştırırken tutarsız bir mantık benimsiyoruz. İnsanlar ile hayvanlar arasındaki ahlaken sorunlu etkileşimleri ince­leyen antrozoolog Hal Herzog’un ulaştığı sonuçları okuduktan sonra hayvanlarla ilişkilerinizi gözden geçirmek zorunda kalacaksınız.

Talat Parman’ın hazırladığı Yapı Kredi Yayınları’ndan çıkan Psikanaliz Defterleri 1: “Çocuk ve Ergenle Çalışmak” kitabı, çocuk ve ergen psikanalizi alanında yayın ve etkinliklerden oluşacak bir çalışmanın ilk ürünü. “Psikanaliz Defterleri – Çocuk ve Ergen Çalışmaları” dizisinin bu ilk kitabında çocuk ve ergenlerle psikanalitik çalışmanın çerçevesi kuramsal ve klinik yönleriyle ele alınıyor. Dizinin amacı çocuk ve ergen ruhsallığı alanında çalışan psikiyatr, psikolog ve psikolojik danışmanlar kadar çocuk ve ergenlerle çalışan eğitimciler, dahası çocuk ve ergen sağlığı alanının sorumlusu hekimler, hemşireler ve sosyal hizmet uzmanlarına psikanalizin katkısını sunmak.. Psikanalizin ayrılmaz bir parçası olan çocuk ve ergen psikanalizi alanında özgün yazılara ve çevirilere yer veren kitaba, Yapı Kredi Yayınları’nın Cogito Dizisi’nde yer alacak bir kitap dizisi de eşlik edecek. Bu çalışmanın bir diğer amacı da aynı alanda yapıtların yayımlanacağı Cogito Dizisi ile birlikte Türkiye’de bir çocuk ve ergen psikanalizi kitaplığının oluşturulması.

“Aşk ne kadar çok şey olabilirdi, bunu anladım.” Eserleri yirmiden fazla dilde okunan Norveçli yazar Erlend Loe, kült metinlere dönüşen “Doppler” ve “Bildiğimiz Dünyanın Sonu”ndan önce, henüz 24 yaşındayken kaleme aldığı, beyazperdeye de aktarılan “Kadının Fendi”nde, değişen ilişki biçimlerine ve kadın-erkek rollerine esprili ve incelikli üslubuyla yaklaşıyor: Muhtemel aşk mı, ezeli düşman mı? Postmodern dünyanın aynasında yerini yönünü bulmakta zorlanan genç bir adamla o adamın tekdüze hayatına bir anda dahil olan kararlı bir genç kadının inişli çıkışlı ilişkisine odaklanıyor Loe: Sınırlarını her geçen gün biraz daha genişleten Marianne’nin yaşam alanıyla birlikte kalbini de işgal etmesi karşısında ne yapacağını bilemeyen genç adamın önünde iki seçenek vardır: Ya kendine özgü düşünceleri, tuhaf arzuları, sıradışı dramları ve sarı komodiniyle hayatının baş köşesinde fırtınalar estiren Marianne ile mücadele edecek ya da direnmeyi bırakıp onun dümen suyuna girecektir.

Ceza Sömürgesi, Franz Kafka’nın I. Dünya Savaşı’nın ilk günlerinde kaleme alıp savaş sona erdikten bir yıl sonra yayımladığı bir suç ve ceza öyküsü. Adı belirtilmeyen bir adada alışılmadık bir karmaşıklıkla tasarlanmış bir ceza aygıtını iş başında incelemekle görevli bir gezginin gözünden aktarılan öykü, savaş yıllarının şiddetini, totaliter rejimlerin irrasyonelliğini ve bireyin otoriter rejimler karşısındaki çaresizliğini anlatan gerçeküstü bir fabl. Kafka’nın yapıtı, yirminci yüzyılın dehşetini ve kaygılarını simgeler; insanı en uç noktada yazıya işler. “Kafka için önemli olan gerçekliklerin dünyası görünmezdi.” – Max Brod “[Kafka] insanın modern zamanlar huzursuzluğunda milyonlar adına konuştu; doğumundan bugüne dek geçen yüz yıla bakıldığında son kutsal yazar ve modern insanın kozmik açmazını aktaran yüce fabl yazarı olarak görülebilir.” – John Updike “… bir dilin bütün bu yoksulluk belirtileri Kafka’da bulunur, ama bunlar yaratıcı bir kullanıma sokulmuşlardır… yeni bir kanaatkârlığın, yeni bir anlatım zenginliğinin, yeni bir esnekliğin, yeni bir yoğunluğun hizmetindedirler.” – Klaus Wagenbach’tan aktaran Gilles Deleuze – Félix Guattari

Senin olanı sana getirdim. İngiltere’de yaşayan, İngiliz bir anne ve Türk bir babanın çocuğu Karen Kimya’nın yolu bir iş seyahati sebebiyle Konya’ya düşer. Hem işinde hem de özel hayatında çözmesi gereken dünyevi sorunlarıyla boğuşan Karen, Konya’da uhrevi gizemlerin de ortasında bulur kendini. Bir ırmak gibi akan doğrusal zamandan tüm zamanların iç içe geçtiği bir okyanusa yuvarlanan Karen’in elinden büyük bir derviş tutar. Bu derviş Şems-i Tebrizi’dir. “Taşta kan vardı. İnsanların yüreklerinde nefret, dolunayda derin bir sükûnet…” Bab-ı Esrar’da Ahmet Ümit’ten beklenen alışılagelmiş polisiye yazım etkisini yitirmiyorsa da bilinçli bir kararla bir adım geriye çekiliyor ve roman sırlarla dolu mistik bir dünyaya açılıyor. Din ile aşk, inanç ile sevda arasındaki ilişkiyi bambaşka bir açıdan gözlerimizin önüne seren Bab-ı Esrar Ahmet Ümit eserlerinin içinde farklı bir noktada duran parlak, derin bir roman.

Küçük bay ve bayanlar tam 17 dilde, 1971’den beri 200 milyondan fazla insanın gülümsemesine neden oluyor. “Bay ve Bayanlar” tam 22 dilde, 1971’de

Hafıza teknikleri ile hafızanın işleyiş yasalarını harekete geçirirsiniz. Bilgileri gelişi güzel belleğinize depolamaktan daha sistemli depolamaya başlarsınız. Bilgilerinizi daha sistemli hafızanıza almanın ve hatırlamanın gücüyle kendinize olan özgüveniniz tavan yapar. Bu kitap ile kendinizi, potansiyelinizi, beyninizi, hafızanızın işleyişini keşfedecek ve tanıyacaksınız. Bu kitapta; beynin sırlarını, İnsan beyni yaşlanır mı? Stresin beyne etkisi, dahilerin beyinlerini nasıl kullandıkları, kalıcı öğrenmenin püf noktaları, kolay öğrenmek için beyni nasıl uyandırabiliriz?,Beyin nasıl öğrenir?,Bir bilginin hatırlanmasına yardımcı olan faktörler,zihinde imgeleme, dikkat ve yoğunlaşmanın önemi, hafıza nedir?, hatırlamanın ilkeleri, neden unutuyoruz?, Hafıza Teknikleri ne işe yarar?, Öyküleme Tekniği- Hafıza Şeker Yöntemi- Çöyak Yöntemi- Akrostiş Tekniği nedir?(Fen teknoloji,Biyoloji, Sosyal Bil.,Coğrafya, Felsefe Grubu…), Zihinden kolay matematik, hafızayı güçlendirmek için sıra dışı egzersizler… gibi birçok konuya ve soruya yanıt bulacaksınız. Öğrenmeyi seven ve daima kendini geliştiren bir birey olmanız dileğiyle…

Canı yanardı... “Geçmiş olsun!” derdim. Yüreği burkulurdu... “Geçmiş olsun!” derdim. “Ama seni seviyorum...” derdi. “Geçmiş olmasın!” derdim. Niye biliyor musunuz? Çünkü aşktı benim tek derdim... Ama her şey gibi bu aşka da geçmiş oldu. Zaten “Güzellik geçicidir...” demişlerdi ve haklıydılar çünkü benim sevdiğim de bir güzellik yaptı ve bizi geçmiş oldu. Sonra ne mi oldu? Sonrasını biliyorsunuz zaten... Hem o benden geçmiş oldu hem de ben kendimden geçmiş oldum...

TİYO'nun ilk kitabı olan “Desem Öldürürler Demesem Öldüm”ün yeni baskısında İsmet Özel’in yazılarını hem Kur’an hem de Latin harfleri ile bulacaksınız. İsmet Özel’in ‘Küfrün İhsanı Olmaz kitabının ardından Kur’an harfleri ile de basılmış bu ikinci kitap ve son yazılarından oluşan kitaplar bir seri teşkil etmeye namzettir. Bu kitabın adı olsun diye müracaat ettiğim serlevhâ her ne kadar “Desem Öldürürler, Demesem Öldüm” ibaresi ise de, bu kitap dolayısıyla bir nihaî hakikat perdesinden bahsetmemiz mümkün değil. Ne ben burada söylediklerim sebebiyle hayatımı tehlikeye atmış oluyor, ne de hayatta kalışımı burada dile getirdiklerime borçlanıyorum. Altmış sekiz yıla baliğ ömrüm içinde biz Türklere ne yalanlar söylendiği, bize ne dolmalar yutturulduğu hususunda çok şey öğrendim. Yine öğrendim ki, Türkiye’ye kötülük yapanlar Türkiye’ye ne kötülükler yapıldığı konusunda benden daha çok bilgiye ulaşmış durumdadır. Bu yüzden ben konuştukça onlar bıyık altından gülüyor. Mel’unlar melanetin nerelere uzandığını benden iyi biliyor.

Yıllar önce Darwin evrim teorisini ortaya attığı zaman dünya bilim insanları ile din adamları birbirine girmişti. Günümüzde bile hâlâ aynı tartışmalar sürüp gitmektedir. Bizim işimiz ne bilimi ne de dini sorgulamak, iki olgu da insanlığın vazgeçilmezleri arasındadır. Yalnız kim olursa olsun, ne yaparsa yapsın bir gerçek var ki işleyen organlarımız gelişirken işlemeyen organlarımız günden güne zayıflayıp işlevlerini kaybetmektedir. Bunun için her organımızı eşit oranda kullanalım hatta uzmanlara göre ara sıra sol elimizle yazı yazalım. Böylece beynimiz durağanlıktan çıkıp kendi kendine işlemeye çalışıyormuş. Ben denemedim ama bana ussal geldi. Şuna inanmaktayım; çalışmayan, hareket etmeyen bünyeler çabuk yaşlanır, kilo alır çabucak aramızdan ayrılırlar. Bunun için çalışmaktan, hareketten, egzersizden hiç vazgeçmeyelim. Bütün organlarımızı çalıştıralım.

Gerek ilk öykü kitabı Manş Ötesi'ndeki "Ses Karışması" başlıklı hikâyenin kahramanı Leonard Verity adlı besteci gerekse bir sonraki öykü derlemesi olan Limon Masası'nda yer alan "Sessizlik" başlıklı hikâyenin kahramanı Finli müzisyen Jean Sibelius, Julian Barnes'ın müzik sanatına yapıtlarında "sanatçılık sorunsalı" açısından ağırlıklı bir yer verdiğinin işareti olarak değerlendirilebilir. Sanatçının, sanatını yaşamda hangi bedelleri ödeyerek ortaya koyduğu, başka türlü bir yaşam yolu seçerek de aynı yapıtların verilip verilemeyeceği, geleceğin yargısının sanatçı için gerçek anlamda bir şey ifade edip etmediği bütün bu çalışmaların ana izleğini oluşturur. Julian Barnes bu kez karşımıza, ünlü Rus besteci Dimitri Şostakoviç'in fırtınalı hayatı ve sanatı üzerine olan bir anlatıyla çıkıyor: Zamanın Gürültüsü başlıklı romanında, yenilikçi yapıtları Sovyet Rusya dönemi rejiminin baskıcı cenderesinde şiddetli saldırılara uğramış, sanat anlayışını ideolojik bağnazlığa karşı içten içe savunmuş, ne var ki Beşinci Senfoni'sinin uyandırdığı yankılarda görüleceği üzere, rejimle zaman zaman görünüşte "uzlaşmalara" girmek zorunda kalmış Şostakoviç'in yoğun bir iç sorgulamayla geçen hayatını ve sanatını ele alıyor. Barnes, metni "üçlü" bir bölümleme üzerine inşa ederken ("Sahanlıkta", "Uçakta" ve "Arabada") anlatının üç ana figürünü de gene bir "üçlü" yapı kurarak oluşturmuş ("Dinleyen", "Anımsayan" ve "İçen"). Leitmotif olarak kullanılan Rus atasözleriyle, bestecinin "artık yıl" takıntısıyla, hem fars hem de trajedi olabilen yazgı anlayışıyla, annesi ve hayatına giren kadınlarla, çeşit çeşit matrak müzisyen anekdotuyla, onu sürekli halk sanatının "doğru" yoluna çağırmış olan "Büyük Önder" Stalin imgesi ve daha nice çarpıcı öğeyle örülü olan metin, okura eşsiz bir okuma tadı sunuyor. Dimitri Şostakoviç'in saptamasını öyleyse kendimize bir kez daha soralım: Gerçekten de, "Zamanın gürültüsü üzerinde duyulan Tarih'in fısıltısı mıdır Sanat?" Eğer böyleyse, "Zamanın gürültüsüne karşı ne çıkarılabilir?" (Tanıtım Bülteninden)

1800'lerin ortalarındayız; piyanonun altın çağı. Ustalar bu çalgıyı geliştirmek için birbiriyle yarışıyor, Avrupa'nın her köşesinden harika çocuklar çıkıyor. Clara Wieck, bunlardan biri. Piyano yapımcısı, disiplinli, hırslı bir babanın güzel ve olağanüstü yetenekli kızı, "Romantizmin Işığı" Clara... Clara'nın yaşamı, bir müzik dehası olan Robert Schumann'la karşılaşınca bambaşka bir yön alır; aralarında bir ömür sürecek tutkulu bir aşk başlar. Avrupa'nın en ünlü müzisyenleri arasına girmeleri fazla zaman almaz. Her şey yolundadır, ta ki Robert Schumann ciddi bir sağlık sorunuyla karşılaşıncaya ve Brahms adında genç bir müzisyen kapılarını çalıncaya kadar... Beethoven'ın açtığı ışıklı yolda gözleri kamaşmadan yürümek isteyen bu altın çağın yıldızlarının çoğu var bu satırlarda: Berlioz, Chopin, Çaykovski, Dvo?ák, Liszt, Mendelssohn, Paganini, Wagner... Aydın Büke'nin kaleminden yine tadına doyulmaz bir biyografi çalışması.

Yalnız Bir Evin Kahkahası Kısa Özet * Her ev, sahibinin hikayesini anlatır.* Çocukluğundan beri küçük bir kasabada yaşayan Hildy Good, kasaba sakinleriyle ilgili her şeyi bilmesiyle ünlüdür, ayrıca yetenekleri sadece bununla da sınırlı değildir: O başarılı bir emlakçı, bir anne ve büyükannedir! Üstelik her günü ayrı bir heyecan fırtınasıyla geçer. Ancak, kızları çok içtiğini söyleyerek onu rehabilitasyona yolladığından beri geceleri kendini biraz yalnız hisseder. Neyse ki artık içkiyi bırakmıştır… Yani neredeyse. Kendisini yalnız ve boş yere cezalandırılmış gibi hisseden Hildy, kasabaya yeni taşınan zengin Rebecca McAllister’la arkadaş olur ve onun sayesinde yeniden hayatın bir parçası olduğunu hissetmeye başlar. Bu ikili, biraz dedikodu yaparak, biraz da içerek kaygılarını unutmaya çalışır. Tabii bu, aralarındaki sırlardan sadece bir tanesidir, diğeri ise tüm kasabayı ve bazı insanların hayatlarını altüst edecek kadar büyüktür. *Hildy orijinal, inanılmaz sevimli ve tek kelimeyle tekinsiz bir karakter... Alkolizm hakkında samimi ve komik bir roman.* - Kirkus *Hildy’nin taptaze, zekice ve ustaca bir üslupla anlatılan hikâyesi sarhoş ettiği kadar ayıltıyor da.* - People Magazine *Batıl inançlar, sarsıcı olaylar ve entrikalar, Ann Leary’nin küçük kasabalara özgü hayhuydan payını alan sürükleyici yeni hikâyesinde yerini buluyor.* - Redbook Magazine

Türk kültürünün en çok araştırılan konularından biri olan Korkut Ata ve adına bağlanan Oğuznamelere olan merak eksilmeden devam etmektedir. Ününe ün, sözüne söz çatmayan Korkut Ata, Türk ulusunun vilayet ıssı olmasından dolayı kutsanmış, ozanlığı, tabibliği, kısmen şamanlığı kısmen de savaşçılığı kutsal merkez etrafında işlevselleşmiştir. Korkut Ata, Altay’dan Balkanlar’a kadar tanınan ve önünde baş eğilen kişiliğiyle Türk ulusunu birleştirmek ve çekişmeleri gidermek için çaba harcamıştır. Kopuzuyla ölüme meydan okuması, Yelmayası ile ölümden kaçması ile Korkut Ata, tarih öncesi şuurumuzu tarihle birleştirmiş, mitolijik kurgu aracılığıyla ontolojik varlığını günümüze taşımıştır. Korkut Ata, denizden denize büyük devletler kuran konar-göçer Türklerin kahramanlık çağlarını yaşatan ve bizlere ulaştıran ozan, Türk dünyasındaki ilk şaman, Tanrı’nın gönlüne ilham ettiği ilk velâyet sahibi , Hak Teâlâ’nın emanetini boynuna asan hüccet ve bilge ve başbilenliği ile milletin gönlünde taht kuran bir kahramandır.