Basit Katalog

Bir memur ailesinden gelip cariye olarak saraya girdikten sonra burada zekası ve cesareti sayesinde imparatoriçeliğe kadar yükselen ve ardından Çin'in son imparatoriçesi olan Tsu Hsi'nin macera dolu hayatını anlatmaktadır. Nurettin Erdoğu'nun Pearl S. Buck'ın romanından radyoya uyarladığı oyunda rol alan seslendirme sanatçılarının tam listesi şöyledir. Alev Gürzap, Hale Akınlı, Doğan Bavli, Bilge Zobu, Şener Şen, Ani İpekkaya, Aytaç Yörükaslan, Bediha Ener, Suna Keskin, Sezayi Altekin, Osman Görgen, Kamran Yüce, Hikmet Körmükçü, Erhan Yazıcıoğlu, Can Şenel, Bercis Fesçi, Baki Kiper, Argun Kınal, Aliye Kartekin, Yaşar Ünlüer, Tuncer Sevi, Tanju Tuncel, Taner Erhal, Şükriye Atav, Rıdvan Çelebi, Metin Çeliker, Gülden Yıldız, Ayşin Atav Çekmez.

Uçmak Bir hayalin peşinden değil, karanlığın eşiğinden kurtulmak için kanat çırpıyor insan. "Gök Medrese Dörtlüsü", yeryüzüyle gökyüzü arasında sıkışmış, inançla isyan arasında salınan dört farklı şehrin hikâyesi üzerinden insanlığın kolektif bir uyanış ya da çöküş arayışını anlatıyor. Roman, kuşların sessizliğe büründüğü, doğanın nefesini tuttuğu ve bebeklerin büyüyemediği bir evrende başlıyor. Her şey çözülüyor: zaman, kelimeler, imgeler ve umut. Ve bu çözülüşün içinde beliren karakterlerbir bilge, bir deli, bir hırsız, bir hocabize, karanlıkla yüzleşmenin, acıyla konuşmanın ve hakikati aramanın birçok dilini sunuyor. Suat Özerin güçlü ve derinlikli anlatımıyla kaleme alınan bu roman; mistik tasavvufi imgelerle, ironik tarihsel göndermelerle ve şiirsel bir dille örülü. "Gök Medrese Dörtlüsü", hem bir düş hem bir uyarı hem de bir çağrıdır: Kendini arayanlara, kaybolmayı göze alabilenlere... Kuşlar hâlâ uçuyor. Ama bu sefer yön yukarı değil, içe doğru.

Sevgi dolu bir koca mı, Yoksa kalpsiz bir çocuk katili mi? Gerçeği yalnızca o biliyor. Çocuk sahibi olmak için çıldıran bir kadın ve çocuk katili olduğu iddia edilen kocasının tüyler ürperten hikâyesi... -Jean Taylor- Jean Taylor'ın hayatı son derece sakin ve sıradan. Güzel bir ev, iyi bir koca… Kocası Glen onun hayalini kurduğu her şey, tam bir beyaz atlı prens… Fakat dünya tersine dönecek. -Glen Taylor- CANAVAR! Gazeteciler Glen'e bu ismi taktılar. Jean'in kocası Glen'in hayal bile edilemeyecek kadar korkunç bir suç işlediği söyleniyor. Kaçırdığı iddia edilen küçük kıza dair tek bir ize bile rastlanmadan yıllar geçerken karı kocanın hayatı sürekli gazetelerin ön sayfalarını süslüyor. -Dul Jean Taylor- Ama artık Glen öldü, Jean hayatında ilk kez tek başına ve hikâyeyi anlatıp anlatmamakta özgür... Sırların gün yüzüne çıkma vakti geldi.

Hayat, insanı sanat yoluyla yok olmaktan korumakla da kendini korumuş olur. Silenos'un bilgeliğine karşı, sanat yoluyla hayat dikilir. Bu başarı yalnız sanatındır. Aynı şeyi bilim her denediğinde, hayal kırıklığına uğrar. Sınırlarına kadar götürülen bilim, sanata, (ağı, varlığı baştan başa saran) sanata sığınmak zorunda kalır. Sokrates son günlerinde müzik yapar. Nietzsche bu düşünceyi şöyle dile getirir: "Yunanlı var olmanın korkunçluğunu, dehşetini biliyor ve duyuyordu: genel olarak yaşayabilmek için, kendisiyle hayat arasında, Olympos tanrılarının ışıldayan hayal dünyasını kurması gerekirdi". Yunanlılar yaşayabilmek için, tanrılarını yaratmak zorunda kaldılar. İnsanlar yaşayabilmek için, eserler yaratmak zorundadırlar. Nietzsche için sanat, var olmanın baş şartıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Bakım Elemanı Yetiştirme Ve Geliştirme Dersi Ünite Özetleridir.

“Bu hiç adil değil! Kokuşmuş bir evde, bir kötüyle yaşayan kötürümden geriye bunlar kaldı demek? Anı kusan şu zavallı eşyalar, çöl kokusu, ağırlığı yüzünden çekip gitmeyi beceremeyen bir ruh. Ey ruh! Buradaysan üç kere boğazımı sık! Saçma! Şimdi ben delirmediysem eğer. Muhtemeldir ki delirmedim. O zaman perdenin ortasındaki şu şişkincelik, rüzgârdan mı? Aslında emindim, baktığım her şeyde Acibe ile göz göze gelmemin başka izahı yoktu. Perdedeki şişkinlik onun hörgücü. Delirmedim!” Bir İntihar Çok Ölüm, yaşarken ailesi ve toplum tarafından elbirliğiyle yok sayılan “kambur kız Acibe”nin ince ince planlanmış, neredeyse bir intikama dönüşen şaşırtıcı hikâyesi. Esra Kahya, kambur bir kadının intiharı sonrasında ortaya saçılan sırlarla sarsılan “acayip” bir ailenin trajikomik hikâyesini anlatırken, kendine özgü üslubunun tüm zenginliklerini sergiliyor. Ahmet Hamdi Tanpınar Edebiyat Ödülü’ne de layık görülen bu roman, Esra Kahya’nın edebiyatımızın kalıcı seslerinden biri olacağının ilanı.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Bakım Elemanı Yetiştirme Ve Geliştirme Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Küçücük bir buğday tanesi... 13. yüzyıl anadolusundan yapay zeka çağına uzanan derviş Yunus Emre'nin hikayesi...

ONA GÜVENMEKLE HATA ETMİŞTİ… Genç bir kız, bir toprak yolun kenarında yara bere içinde ve titreyerek uyandığında ne oraya nasıl geldiğini ne de kim olduğunu hatırlıyordu. Polis de onun durumunu çözememişti ki karakola telaşlı bir adam geldi. Saatlerdir genç kızı arıyordu. Onda kızın okul kartı, doğum belgesi ve hatta fotoğrafları vardı. Adam kızın babasıydı. Kızın adı Mary’ydi. Daha doğrusu adam öyle olduğunu söylüyordu. Lola arabanın kapısını çarpıp karanlıkta gözden kaybolduğunda Drew sakinleşmek için biraz zamana ihtiyaçları olduğunu düşünüyordu. Ne var ki Lola bir daha geri dönmedi. Şimdi arkadaşları, şerif ve bütün kasaba Drew’un kız arkadaşını öldürdüğüne inanıyordu. Fakat Drew’un umursadığı masumiyetini kanıtlamak değil, Lola’yı bulmaktı. Günler geçtikçe peşine düşülecek ipuçları azalıyordu… ve hem Lola’nın hem de onun hayatı daha fazla tehlikeye giriyordu. “Tek solukta okunacak adrenalin yüklü bir roman.” – April Henry, Two Truths and a Lie ve Girl, Stolen romanlarının New York Times çok satan yazarı. “Gergin, yürek burkan ve bağımlılık yapan bir hikâye...” – Courtney Gould, The Dead and the Dark’ın yazarı “Ben O Değilim, adrenalin dolu temposuyla tek solukta okunmayı adeta zorunlu kılıyor.” – April Henry, Girl, Stolen ve Two Truths and a Lie kitaplarının New York Times çok satan yazarı “Bu kitap nefesinizi kesecek.” – Rachel Lynn Solomon, Today Tonight Tomorrow’un çok satan yazarı “Beklenmedik ve buruk finaline kadar heyecan verici bir şölen.” – Kirkus

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Tanıtım Ve Pazarlama Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Tanıtım Ve Pazarlama Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Bilim insanın doğayı, dış dünyadaki olguları deneysel yöntemlerle neden-sonuç bağıntısına uygun olarak anlama çabasıdır. Bilim insanın gereksinimleri sonucunda şekillenmiş, merak duygusuyla gelişmiştir. İnsan, tarıma dayalı gereksinimler sonucunda aritmetiği, geometriyi kullanmış, gökyüzünü izleyerek takvim bilgisine ulaşmıştır. Ancak sadece gereksinim bilimi açıklamaya yetmez. İnsan olarak nereden gelip nereye gittiğimizi de merak ederiz. Günümüzde evreni ve kendimizi anlamaya çalışıyor, Büyük Patlama Kuramı, Evrim Kuramı gibi kuramları tartışıyor, maddenin temelini araştırıyor ve evrenin temel yapıları üzerine kuramlar üretiyoruz. Bilimsel bilgi, evreni, dünyayı, toplumu, kendimizi ve yaşantımızı sorgulamaya ve anlamaya, yaşantımıza belli bir düzen ve istikrar getirmenin yollarını aramaya ve yaşamımızı kolaylaştırmaya yönelik soyut ve pratik yöntemleri içerir. Bilimin yöntemi deneyseldir. Olgulara ilişkin veriler deney ve gözlemle denetlenir ve tüme varımsal bir süreçle genel geçer önermelere ulaşılır. Ulaşılan genel geçer önermeler tüm dengelimsel yöntemle tekrar deneye ve gözleme tabi tutulur. Elinizdeki kitap bilimi ve yöntemini, bilimin nasıl bir etkinlik olduğunu ele almaktadır. Bilimsel yöntemin temel kavramları bilim tarihinden örneklerle açıklanmaya çalışılmıştır. Diğer taraftan bilimsel yöntemin tarihsel arka planı ele alınmış ve bilimin yapısına ilişkin farklı görüşlere de yer verilmiştir.

Burada incelediğimiz tartışmaların beraberinde getirdiği değerler vardır. Bunlardan biri, ister doğa bilimlerinde isterse sosyal bilimlerde olsun, bilimsel ve felsefi araştırmaların kompleks-liğine saygıdır. Ortaklaşa sahip olabilecekleri şeyleri ve hangi noktalarda farklılaşabileceklerini sormaktan ziyade doğa bilimlerinin hiçbir şekilde sosyal bilimlere benzemediğini söylemek çok kolaydır; hem doğa bilimleri hem de sosyal bilimlerde uzlaşımcı bir konumu benimsemek ve fikirlerimizi hangi argümanlar ve kanıtlarla destekleyebileceğimizi düşünmekten kaçınmak çok kolaydır. insanların bize söyledikleri şeyleri nasıl yorumladığımızı , nasıl anlayacağımızı sorgulamadan yorumcu veya fenomenolojik bir konumu benimsemek kolaydır. Ayrıca, insanların söylediklerini olduğu gibi kabul etmeli miyiz ? Onların ifadelerini daha genel bağlama yerleştirmemiz gerekir mi? vb. Ve toplumsal gerçekliğin doğası hakkında zor ontolojik sorular sormadan yorumcu bir görüşü benimsemek de çok kolaydır. Buradaki mesaj, bizzat düşünmenin, kullandığımız fikirlerin ve araştırdığımız dünyanın detayları, derinlikleri ve paradokslarının farkında olmanın, hiçbir açık cevabı olmayan zor meselelerden kaçınmamanın bir değeri olduğudur.

Bir yazın yapıtının doğru-yani amaca ulaştıran değerlendirilmesi... Üç ana aşamadan geçer. İlk ve onsuz edilemeyecek adım, yapıtı anlamaktır... Değerlendirme etkinliğinin ikinci aşaması, bir yapıtı kendi alanında bir yere oturtmaktır... Başarılı bir yapıtı değerli bir yapıttan ayırabilmek için, değerlendirmede üçüncü bir adım atmak gereklidir. Bu, bir yapıtın önemini: böyle bir yapıtın yaratılmasının insan için, dünyamız içinanlamının ne olduğunu göstermek; bu olanakların etik değerler bakımından anlamının ne olduğunu göstermektedir. Bu nadımın atılabilmesi için genellikle değerin, özellikle de etik değerlerin felsefi bilgisi gereklidir.

Reese’s Book Club Seçkisi ve New York Times çoksatanı Yanlış Yer Yanlış Zaman kitabının yazarından bir kayıp vakasının bir dedektifi imkânsız seçimler yapmaya sürükleyen derin, karanlık sırları gün yüzüne çıkardığı, yürek hoplatan bir gerilim daha. 22 yaşındaki Olivia yirmi dört saattir kayıptır ve hâlâ bulunamamıştır. En son güvenlik kamerasında bir çıkmaz sokağa girerken görülmüş, bir daha o sokaktan çıkmamıştır. Olivia’yı arama çalışmalarını yürüten dedektif Julia neyle karşı karşıya olduğunu bildiğini sanmaktadır. Çaresiz bir aile, hızla daralan zaman ve kocasıyla kızından ayrı geçireceği uzun saatler. Fakat bu vakanın onu can evinden vuracağından haberi bile yoktur. Kayıp vakasının merkezindeki suçlu, bir silahla Julia’nın karşısına dikilir. Ancak bu silah tabanca ya da bıçak değil, bir sırdır. Julia’nın en karanlık sırrı. Dahası ailesinin güvenliği tek bir şeye bağlıdır: Julia, Olivia’nın başına ne geldiğini BULMAMALI ve cinayeti bir başkasının üzerine yıkmalıdır. Zira onu bulursa her şeyini kaybedecektir. Siz olsaydınız ne yapardınız? Aile ve annelik kavramlarına ışık tutan bu zekice kurgulanmış, ters köşelerle dolu gerilim romanı, Gillian McAllister’ı, gerilim dünyasının önemli bir yeteneği ve doğru ile yanlış arasındaki ayrımın ne kadar bulanık olabileceğini gösteren etik ikilemler yaratma ustası olarak takdim etmektedir. “Gillian McAllister ender bulunan bir cevher: Nefes kesen olay örgüsü ile gerilimi gerçek duygusal derinlikle harmanlayabilen harika bir yazar Bir Kayıp Daha bu yıl okuduğum en iyi gerilim romanıydı.” - Sunday Times çoksatan yazarı LUCY CLARKE, “Gillian McAllister nefes kesen olayların ve müthiş biçimde hayata geçirilmiş karakterlerin yer aldığı bu zekice tasarlanmış, kusursuzca işlenmiş, ters köşe üstüne ters köşe dolu polis dramasıyla yine harikalar yaratıyor.” - New York Times çoksatan yazarı LISA JEWELL

Avrupa tarihinin matbaa makinesinin icadından Fransız Devrimi’ne kadar geçen bölümünü kapsayan bu kolay okunan, sürükleyici kitap, erken modern dönemde insanların hayatlarındaki çeşitliliği ve Avrupa’daki gelişmelerin nasıl bir küresel bağlam içine oturduğunu yeni bir yaklaşımla anlatıyor. Doğuda Osmanlı İmparatorluğu’na, kuzeyde İsveç’e, güneyde Portekiz’e kadar Avrupa’nın tümünü, denizaşırı sömürgelerle birlikte ele alan metin, 1450-1600 ve 1600-1789 olmak üzere iki kronolojik bölüme ayırdığı dönemi, belirli temalar üzerinden karşılaştırmalı bir bakış açısıyla inceliyor. MÖ 600’den günümüze kadar bütün Avrupa tarihini kapsayan “Cambridge Avrupa Tarihi” dizisi içinde yer alan bu kitap, erken modern dönem Avrupa tarihine getirdiği özgün yorumlarla tarih bölümü öğrencileri için olduğu kadar, tarihe meraklı okur açısından da önemli bir boşluğu dolduracak bir başvuru eseri niteliğini taşıyor. Haritalar, illüstrasyonlar, kronolojiler, orijinal metinlerin ve özel konuların yer aldığı kutularla zenginleştirilmiş metin, tarihi düşünerek, sorular sorarak öğrenmenin keyfini paylaşıyor.

Mutluluğa nasıl kavuşuruz? Öfkemizi kontrol etmenin en etkili yolu nedir? Başarının gerçek ölçütü ne olmalıdır? Kederimizin üstesinden gelip hayatımıza nasıl bir anlam katabiliriz? Tüm bu soruların ve daha fazlasının cevabı Stoacı felsefenin özünü oluşturur. İşte Stoacının Günlüğü de bu antik bilgeliği temel alan faydalı bir rehber görevi görüyor. Sanatçılardan aktivistlere, imparatorlardan savaş kahramanlarına kadar tarihin büyük isimlerinin gizli silahı olan Stoacılık prensipleri, eyleme geçmek isteyenlerin felsefesi olarak yüzyıllar boyu bir ışık gibi parladı. İnsan deneyiminin laboratuvarında son iki bin yıldır test edilen bu zamansız bilgiler modern hayatın karmaşasını anlamlandırabilmek adına oldukça önemli. Bu kitapta yılın her bir günü için İmparator Marcus Aurelius’un, Seneca’nın ve Epiktetos’un yazdıklarından yola çıkılarak Stoacı egzersizler ile deneyimler paylaşılıyor ve okuyucular her gün için ayrı ayrı tarihî anekdotlar, bu anekdotlar üzerine düşündürücü yorumlar ve Antik Yunan kültürüne ait, hayatı kolaylaştıran bakış açılarıyla karşılaşıyor. Bir yıl boyunca bu kitaptaki Stoacı öğretileri takip ederek siz de hayatın güçlükleri karşısında daha yapıcı çözümler bulabileceğiniz huzurlu, dingin bir zihne kavuşabilirsiniz. “Üç büyük Stoacı bilgenin hayat derslerini özetleyen bu kitabı yıl boyu yanınızda taşıyacak ve güçlüklerle karşılaştığınızda doğrudan ona başvuracaksınız.” WALL STREET JOURNAL “Antik bilgeliği modern hayatımıza uyarlayan harika bir hediye.” MARIA POPOVA, Brain Pickings editörü “Kontrolünüzde olan şeylere odaklanmanıza yardımcı olan, yanlış ve sınırlayıcı inanışlardan kurtulmanızı ve doğru bir şekilde eyleme geçmenizi sağlayan eşi bulunmaz bir eser. Stoacının Günlüğü’nü kendinize rehber edinin ve hayatınızın günbegün nasıl güzelleştiğini görün.” JACK CANFIELD “Hayattaki tercihlerimizi yönetebilmemizi ve yanılgılarımızdan kurtulmamızı sağlayan harika bir kaynak.” JOSEPH A. MACIARIELLO “Stoacının Günlüğü zaman sınırlarını ve kişisel farklılıkları aşan evrensel bilgelikler sunuyor. Bu kitap her zor anınızda dönüp sakinleşeceğiniz bir dinginlik merkezi gibi.” GREGORY HAYS “Bugüne dek durup kendini dinlemeye hiç zaman bulamamış, yüksek tempoya alışık insanları bile esaslı Stoacılara dönüştürecek bir çalışma.” TIMES “Stoacının Günlüğü sakin, bilgelikle dolu bir hayat sürme arayışında olan herkes için manevi bir çapa görevi görüyor. Şartlar ne denli zor olursa olsun karanlık zamanları metanetle aşmanızı sağlayan bu kitabı yanınızdan ayırmayın.” SHARON LEBELL “Stoacılık günümüzde tekrar değer görüyorsa bu kesinlikle Ryan Holiday sayesinde olmuştur diyebiliriz.” THE NEW YORK TIMES

Son Hediye, etnik kimlik, köken ve aile temaları etrafında dokunmuş bir kültürel sentezin romanı. İngiltere’de yaşayan bir Afrikalı göçmen olan Abbas, yakalandığı hastalığın ardından geçmişini sorgulamaya başlar. Abbas’ı bir hikâye anlatıcısına dönüştüren hastalık süreci, yıllardır eşi Meryem ve çocuklarından sakladığı büyük sırrını da ortaya çıkartır. Abbas’ın sınırları aşındıran hikâyesi etnik kimlik ve köken, gerçek ve kurmaca gibi ayrımların kayganlığını ortaya koyarken yüzleşilmemiş hatıraların, dilsiz kalmış hikâyelerin insan zihninde yarattığı kalıcı etkileri de sergiler. Son Hediye, cesur bir hikâye anlatıcısı olmanın insanın yakınlarına verebileceği en büyük hediye olduğunu gösteren çarpıcı bir yüzleşme anlatısı. “Abdulrazak Gurnah, çok katmanlı, güçlü ve güzel romanlar yazmakta ustalaşmış bir yazar.” Anita Mason “Son Hediye, kültürel kimlik sorununda kişisel hikâyelerin rolünün anlaşılmasına yönelik kıymetli bir çaba.” Giles Foden

Almanya'da doğup büyüyen Arda, çoklu organ yetmezliği sebebiyle hastanede yatmaktadır ve günleri sayılıdır. Babası, o daha çok küçükken evi terk etmiş, bir daha geri dönmemiştir. Arda, annesi ve ablasıyla Almanya’da göçmen olarak hayatta kalmaya çalışmış, türlü badireler atlatmıştır. Göçmen bürolarında, şiddetin kazananı belirlediği sokaklarda geçen bir gençlik. Kimliksizlik, aidiyetsizlik ve yoksulluk. Yoksulluk. Necati Öziri, sosyal ve politik koşulların hayatlarını ve bedenlerini şekillendirdiği bir oğul, bir anne, bir kız kardeşi anlatıyor. Baba İzi, radikal bir gerçeklikle yazışmış, öfkeli, güçlü, sevgi ve özlemle dolu bir roman.

“Allah’ım! Şu topluluk senin kullarındır. Dinlerine olan bağlılıkları yüzünden sana yakınlaşma umuduyla beni öldürmek için toplanmışlar. Onları affet! Onları cennetinin en güzel yerine al. İyi biliyorum ki, bana açtığın sırları onlara açsan yahut onlardan gizlediğin şeyleri benden de gizleseydin, bu hâl başımıza gelmezdi. Yaptığın, murat ettiğin şeyler için sana sonsuz teşekkürler!” Hallâc-ı Mansûr’un darağacında son nefesle Hakk’ın sonsuzluğuna bıraktığı bu niyaz, merhametin en arı hâli, teslimiyetin dile gelen en derin yankısı, aşkın insana sığmayan en yakıcı sırrıdır. Sadık Yalsızuçanlar, bu eserde Mansûr'un sırlarla örülü yolculuğunu rüyalardan mahkemelere, darağaçlarından gönüllere taşıyor. Her satırda, hakikatin ateşiyle yanıp kül olan bir âşığın nefesi hissediliyor.

Gerçekten yle bir şeyi becerebilecek miydim? Masalımsı yaşamımı, mesleki deneyimlerimi edebi bir dille yazıya dökebilecek miydim? Kime ve ne için yazacaktım? Para, şan şöhret için mi? Hangi dille, kime ve neye hizmet edecektim? Bunların kaygısına fazla girmeden kendime bir yol çizip gidecektim. Heybeme attıklarımın ne kadarını dile getirebilecektim? Usurundan geçirdiklerimin kapısını aralayıp beynimin dehlizlerinde yosunların sakladıklarını herkese gösterebilecek miydim?”

Bir kağıt gemi ne kadar uzağa gidebilir? Eğer dümende Mert varsa, düşündüğünüzden çok daha uzaklara... Mert, ödevinin başında sıradan bir tayfayken, katladığı kağıt geminin onu Bilgi Okyanusu’nda bir keşif yolculuğuna çıkaracağını tahmin edemezdi. Şimdi demir alma vakti! Bu gemi sadece dalgaları değil, yüzyılları da aşıyor: Nil’in kıyısında papirüs toplarken rüzgârı arkasına alıyor, Ege’de parşömeni, Çin’de kağıdı keşfediyor. Matbaanın gürültülü sularındaki seyrini tamamlayıp Osmanlı’nın estetik dolu hat sanatı limanına yanaşıyor. Mert, uğradığı her limandan topladığı bu değerli yüklerle şimdi rotasını o büyük projeye, Kitap Müzesi’ne çeviriyor. Bilgi Okyanusu’nda yol almaya hazır mısınız? Öyleyse hadi bakalım yelkenler fora!

Leonid Lenç'in mizah türündeki kitabıdır.

"İnsanlığın gerçek gelişim öyküsünü üç yüz sayfayı biraz aşan bir kitapla göstermek kolay kolay göze alınacak bir iş değildir. Büyük bir güç, anlayış ve bilgi birikimine ihtiyaç vardır. Bu kitabın adı 'Genç Okurlar İçin Kısa Dünya Tarihi' adını taşımaktadır. Bir zamanlar yirmi beş yaşında olan Ernst H. Gombrich'in kaleminden 1935 yılında çıkmıştır. Yazar okuyucusuna 'sen' diyerek sesleniyor; ama her şeyi bilen bir amcanın otoriter tavrı yok bu seslenmede. O, daha çok bir ağabey gibi konuşuyor okuyucusuyla, sanki kardeşlerine bir öykü anlatan ağabey. Ama kardeşlere anlatılanlar öylesine ilginç ki onları hep birlikte düşünmeye sürüklüyor. Bu kitabın yararı şurada: İnsanlığın tüm tarihini bir nefeste okumakla kalınmıyor, ayrıca tarihsel olayların birbirine bağlılığı veya benzerliği, sebepleri de kolayca anlaşılabiliyor."

Zeugma Antik Kenti, sadece bölgenin değil, dünya tarihinin en önemli kültürel hazinelerinden biri olarak kabul edilmektedir. Özellikle dünyaca ünlü mozaikleri ve tarihî kalıntılarıyla bilinen bu antik kent, ticaret yollarının kesişim noktasında bulunmasıyla hem ticari hem de kültürel açıdan büyük bir öneme sahiptir. Prof. Dr. Kutalmış Görkay, bu değerli eserinde, Zeugma’nın antik dönemden günümüze kadar uzanan hikâyesini detaylarıyla anlatırken, arkeolojik buluntuların ışığında kentin stratejik önemine de dikkat çekmektedir.

Nasırlı ihtiyar elleriyle elimi sıkıyor. Gözleri gözlerimde, konuşuyor. - "Allah, yeryüzünde sizlerin varlığı sayesinde bu hainleri de yaşatıyor. Onlara da mühlet verip, belki tövbe ederler, diyor. Biliyor, aslında onların tövbe etmeyeceğini, ama O hikmet sahibidir evlat. Siz sakın yolunuzdan dönmeyin. Bizi rahat bırakmıyorlar, sizi de bırakmayacaklar. Lakin, size güçleri yetmeyecek. Biz aciziz, ama siz asla.." (Kitap'tan sf. 226)

1884 doğumlu psikanalist ve filozof Otto Rank, döneminde bu her iki alan üzerine de oldukça verimli yazılar yazmış, bu yazılarıyla Sigmund Freud'un takdirini kazanmıştır. Hatta, Freud'dan oldukça etkilendiği bilinen yazar, bir noktadan sonra, Freud'u da etkilemiştir. Hayatının son demlerine geldiğinde ise din ve ruh konuları ile ilgilenmeye başlayan Rank, 1930'da "Psikoloji ve Ruh" adlı bu eserini yayımlamıştır. Rank bu eserinde, Aristoteles'ten başlayarak çeşitli filozof ve psikologların ruh kavramına bakışlarını incelemiş, psikolojinin farklı alanlarında "ruh" kavramının nerede konumlandırıldığını ele almıştır. Antropoloji, sosyoloji, söylence, din, edebiyat ve tarih gibi alanları da inceleyerek disiplinler arası bir çalışma ile "ruh" kavramını ve bu kavrama nasıl yaklaşılması gerektiğini açıklamaya çalışmıştır. Otto Rank'in, alanında oldukça önemli olan bu çalışması, sade dili sayesinde alana hâkim kişilerin yanı sıra dileyen herkesin de kolayca anlayabileceği ve yararlanabileceği bir akademik eserdir.

The new book from the Booker Prize-winning Julian Barnes, about looking back, facing the future, and coming to the end of life *The final book from the Booker Prize-winning, Sunday Times bestselling author* Departure(s) is a work of fiction – but that doesn’t mean it’s not true. 'An elegant, thoughtful final book’ THE TIMES ‘His \"last book\" … proves one of his best’ DAILY TELEGRAPH 'Metafictional, moving, unmistakably Barnes' OBSERVER Departure(s) is the story of a man called Stephen and a woman called Jean, who fall in love when they are young and again when they are old. It is the story of an elderly Jack Russell called Jimmy, enviably oblivious to his own mortality. It is also the story of how the body fails us, whether through age, illness, accident or intent. And it is the story of how experiences fade into anecdotes, and then into memory. Does it matter if what we remember really happened? Or does it just matter that it mattered enough to be remembered? It begins at the end of life – but it doesn’t end there. Ultimately, it’s about the only things that ever really mattered: how we find happiness in this life, and when it is time to say goodbye. 'One of our finest writers… Departure(s) can only polish his reputation’ DAILY EXPRESS 'He has given his career a triumphant ending’ FINANCIAL TIMES

Bazen geçmişte, bazen gelecekte kaybolmak istiyorum. Hayatı, son bir beş dakika gibi, her bir dakikanın kıymetini bilerek yaşamak istediğimizde, saklamaya çalıştığımız, bastırdığımız bütün duygular ayaklanır. “Geniş zamanlarda” gizli yerlere kapatılmaya razı olsalar da, duygular bu kadar “dar ve kıymetli” bir zamanda yaşanmak, hissedilmek isterler. Hayatı o son beş dakika gibi yaşadığımızda, hayatın “son beş dakika” olduğuna karar verdiğimizde anlarız aslında kiminle olmak istediğimizi. Gerçek duygularımız, gerçek isteklerimiz, gerçek özlemlerimiz, gerçek ihtiraslarımız ortaya çıkar. O son beş dakikada kendinize ihanet edemezsiniz çünkü. Kendinize yalan söyleyemezsiniz orada. Ama hayatı son beş dakika gibi yaşayamazsınız. Bunu biliyorum. Ama ya öyle yaşasaydınız?

İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ (AUZEF) OSMANLI İKTİSAT TARİHİ

Cumhuriyet dönemi aydınlanmacılığına ivme kazandıran, eğitimi kendisinden önceki birikimi değerlendirerek, Kurtuluş Savaşı’nı sürdürme anlayışıyla dizgeleştiren bir mavi destan, Hasan Âli Yücel...

Mehmet Başaran, doğal ve toplumsal çevreyi değiştiren, bunu yaparken kendisi de değişen insanların öyküsünü anlatıyor. İnanılamaz çabuklukta yapılanan üretken güç nasıl oluştu ya da 'devrimci eğitim imecesi'nin yapısı nasıldı veya büyük eğitimci 'Tonguç Baba' nasıl yetişti, nasıl bir eğitimciydi. Bu ve benzeri tüm soruları yanıtlıyor Başaran. Kendine özgü biçemi, özlü geçmişinin deneyimleri ile... Köy Enstitülerinin elli dokuzuncu kuruluş yılında Türk aydınına bir armağan bu kitap.

"EN GÜZEL HAYAT, TANRILARIN GÖZÜNE BATMAYANDIR. HÜR KALMAK İSTİYORSAN, SESSİZ SEDASIZ YAŞAMALISIN.” Şehirlerin baş tacı, bir rivayet üstüne inşa edilen şehir Darujhistan… Gaz lambalarının mavi ışığında geceleri bir inci gibi parlayan bu şehir, Genabackis kıtasının ev sahipliği yaptığı Özgür Kentler arasında, Malazan İmparatorluğu tarafından ele geçirilmemiş son yerdi. Ve İmparatorluk doymak bilmez bir iştahla gözünü Darujhistan’a çevirmişti. İmparatoriçe Laseen mutlak hâkimiyet için her şeyi göze almıştı. Ancak Darujhistan dışarıdan göründüğü kadar savunmasız değildi. Şehrin dolambaçlı sokaklarında Yılanbalığı ismindeki casuslar efendisi, şehrini korumak için gizemli güçlerle bir çatışmaya girmişti. Şehrin çatılarında geceleri bir suikastçı savaşı veriliyordu. Şehrin tepesindeyse, yönetimi elinde tutan efsuncular cemiyetiyle ittifaka girmiş olan büyücü-suikastçı Tiste Andii ırkının lideri Anomander Rake, uçan kalesi Ay Tohumu’nda harekete geçme vaktinin gelmesini bekliyordu. Tanrıların da oyuna katılmasıyla, Darujhistan üzerinden yapılan tüm planlar suya düşme tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktı. İnsanların gelip geçici hırsları, tanrıların ebedi çatışmalarının altında ezilecekti. Ve tanrıların unuttuğu bir gerçek gün yüzüne çıkacaktı: Faniler de bir tanrıyı öldürebilirdi. "Size verebileceğim tek tavsiye, vakit kaybetmeden Ay Bahçeleri’ni okumaya başlamanız.” –Stephen R. Donaldson

Hızır, - Dile benden ne dilersin? diye sordu. - Sağlığını, dedim. - Hey avanak, benim sağlığımdan sana ne? dedi. - Öyleyse benim sağlığım, dedim. Hızır, - Para olmayınca, sağlık ne boka yarar hey akılsız!., dedi. İşte o zaman az önce söylediğim, "Bir zengin olsam ben..." türküsünü ansıdım. Gelgelelim, saygımdan dilim damağıma dolanarak, Hızır Aleyhisselâma "Bir zengin olsam ben!" diyecek yerde, başımın ateşin­den mi, şanssızlıktan, yoksa şaşkınlıktan mı, her nedense, - Bir gezgin olsam ben! demişim. Hızır bir kahkaha atıp, - Senin gibi şaşkına Hızır neylesin?.. Zengini, gezgini birbirine karıştırırsın hey kafasız! İstediğin gezgin olmaksa, haydi gez, dolaş! Tann seni gezgin eylesin! dedi. Deme­siyle gözden yitip karanlıklarda yok oldu. "Giriş" bölümünden

Dünyadaki her şey bitebilir.Kocaman denizdeki balıklar bile. Karadeniz’in şirin mi şirin Yunus Köyündeki durum, işte buydu. Ve bu balıkçı köyünün ileri gelenleri, durumun tek sorumlusunun ancak şu ansızın ortaya çıkan yunus olabileceğinde diretiyorlardı...

Kenya’da kavurucu sıcak ve kuraklığa terk edilmiş yoksul, geri kalmış bir köy: Ilmorog. Masumiyetin ve unutulmuşluğun simgesi Ilmorog... Ve Ilmorog’u kendilerine yurt edinmek üzere gelen dört yabancı: Abdulla, Wanja, Munira ve Karega. Herkes gibi onların da bir hikâyesi var. Onlar kendi hikâyelerini, gerçekleşmemiş hayallerini, yarım kalmış düşlerini, en çok da kendilerini geride bırakıp yeni bir başlangıç yapmak istiyorlar. Binbir güçlük ve mücadeleyle sömürgeciliği topraklarından defetmiş ve bağımsızlığını kazanmış bir Afrika ülkesinin, Kenya’nın “tutunamayanları” onlar... Ilmorog ise hem bir sığınak hem de bir son durak...Ancak el değmemiş hiçbir şey bırakmamaya ant içmiş kapitalizmin, bu saklı cenneti keşfetmesi de uzun sürmeyecektir. Nitekim, sahne hızla değişir. Saflığın ve kendi kaderine terk edilmişliğin sembolü eski Ilmorog gitmiş, yerine, kapitalizmin açgözlüce yağmaladığı, masumiyetini yitirmiş yeni bir Ilmorog gelmiştir. Yeni Ilmorog’da her şey mümkündür. Cinayet de...

Kaygı, panik ve endişeyi sona erdirmek için korku nörobilimi nasıl kullanılır? Sürekli olarak sıkıntılı mısınız? Kronik endişeler hayatınızı, işinizi ve ilişkilerinizi olumsuz etkiliyor mu? Düşünceleriniz geceleri uykunuzu kaçırıyor mu? Sakin kalmanıza, hedeflerinize ulaşmanıza veya anın tadını çıkarmanıza engel olan olaylar yaşıyor musunuz? En son nörobilim bulgularına dayanan bu pratik rehber, en kötü anksiyete semptomlarınızdan kalıcı olarak kurtulmanın yollarını sunuyor. Bu ipuçları sayesinde anksiyeteyi veya stresli beyninizi kolayca yatıştıracak, sizin için önemli olan şeyleri belirleyecek ve zehirli düşünceleri, kaygıya yol açmadan ortadan kaldırabileceksiniz. Beyin çok güçlü bir araçtır ama onu nasıl kullanmak gerektiğini bilmek gerekir. Bu kitap sayesinde daha fazla sakinlik ve huzur için beyninizi nasıl yeniden programlayacağınızı öğreneceksiniz. YORUMLAR “Burada bilimsel jargon yok… sadece karmaşık bir sinir sistemi içinde değişim yaratmak için gereken basit açıklamalar ve beceriler var. Bravo!” Dr. Reid Wilson Stopping the Noise in Your Head kitabının yazarı

Endişeli bir baba, oğlu Will, Norfolk’un kırsal bölgesinde dinî bir tarikata katılınca çareyi Özel Dedektif Cormoran Strike’a başvurmakta bulur. Evrensel İnsanlık Kilisesi görünüşte daha iyi bir dünya için mücadele eden barışçıl bir örgüttür. Fakat Strike görünenin ardında son derece tekinsiz işlerin ve açıklanamayan ölümlerin yattığını keşfeder. Ortağı Robin Ellacott, Will’i oradan kurtarmaya çalışmak için tarikata sızmaya karar verir ve kimliğini gizleyip bambaşka bir karaktere bürünerek tarikat üyeleriyle yaşamak üzere Norfolk’a gider. Fakat Robin orada kendisini bekleyen tehlikelere ya da ödemesi gereken bedele hazırlıklı değildir... Serinin elinizden bırakamayacağınız, muhteşem yedinci kitabı Pusudaki Mezar’da Galbraith, Strike ve Robin’in hikâyesini yepyeni bir boyuta taşıyor. “İnsanın onaylanma, kabullenilme ve amaç edinme arzusunun onu nasıl yanlış yola sürükleyebileceğini gösteren, heyecan dolu bir öykü... Pusudaki Mezar, Galbraith’in hikâye anlatma konusundaki yeteneğinin kanıtı niteliğinde.” The Guardian “Polisiye öyle geniş bir alan ki... en iyi kitapların hangileri olduğunu belirlemek çok zor... Gel gör ki Robert Galbraith’in Pusudaki Mezar romanı her kıstas açısından benim favorim. Yalnızca sürükleyici bir gizem romanı değil, bazı tarikatların nasıl işlediğine dair sert bir bakış sunuyor. Galbraith bir insanın adım adım nasıl etki altında kalabileceğini ve aklı başında, zeki, hatta şüpheci kişilerin bile nasıl kendilerini kapana kısılmış bulabileceğini büyük bir ustalıkla aktarıyor.” Sunday Independent “Galbraith farklı evrenler yaratıyor ve bunların içinde ustalıkla geziniyor. Okurken onun incelikli hazırlık sürecini hissetmemek mümkün değil.” Welt am Sonntag “Yine nefes kesici... Sakın kaçırmayın.” Heat “Etkileyici, sürükleyici ve tüyler ürpertici.” Daily Mail “İçinde kaybolup gitmekten büyük keyif alacağınız türden bir kitap.” The Scotsman “Pusudaki Mezar tek kelimeyle harika.” The Mail on Sunday “Kesinlikle yılın en iyi kitaplarından, çok keyifli ve inanılmaz derecede sürükleyici.” The Sunday Times “Pusudaki Mezar, polisiye türünün en iyi örneklerinden biri.” NDR Kultur ROBERT GALBRAITH Harry Potter ve Boş Koltuk kitaplarının yazarı J.K. Rowling’in mahlasıdır.

OTOBİYOGRAFİ: "Ben 46635 sayılı kürek mahkumu Rene Belbenoit... Bu cehennem adasında çürümüşlerin ve çürüyeceklerin 46635'incisi... Yaşayan ölüler arasında ömrümü günde sadece yarım fincan kahveyle geçirdim... Arkadaşlarımın yarısı çıldırdı, yarısı da kaçarken köpek balıklarına yem oldu... Buna rağmen, yıllar süren kaçış serüvenine niye katlandım, biliyor musunuz? Çünkü sürgünler cehennemindeki hücrede ölümle kalım birdi." Belbenoit "Kelebek"e kaynaklık eden kitabında bu cehennemi ilk defa güvenilir bir görgü tanığının yalan bulaşmamış kaleminden bütün ürperticiliğiyle yansıtıyor. (Kitabın arka yüzü)

Töre Sivrioğlu’nun Uygarlık Tarihi kitabının konusu; kültür ve uygarlık kavramlarının köken, nitelik ve anlam bakımından birbirlerinden ayrılan yönlerinden hareketle, kültürün geleneksel, duygusal ve değişime dirençli yapısına karşın uygarlığın rasyonel, geleceğe odaklı, gelişime açık ve ölçülebilir niteliğini ortaya koymak ve bu ölçülebilirlik temelinde Prehistorik Dönem’den 19. yüzyıla kadar dünya uygarlıklarının bilim, sanat ve mimari alanlardaki tarihsel gelişim sürecini kültür-uygarlık etkileşimi bağlamında incelemektir.

“Dışarıdan ve yukarıdan bir bakışın ‘mutlak aşağı’ olarak gördüğü Çingenelerin de Bourdieu’nün deyişiyle ‘egemenlerin gırtlağıyla konuştuklarını’ ve kendilerinin en aşağısına yerleştirildiği hiyerarşide daha da aşağı konumlar tarif ettiklerini görüyoruz. Medyatik ve güya romantik bakışın ürettiği ‘Roman’ imgesini sahiplenenlerin ‘Çingeneleri’ –muğlak ve kararsız bir şekilde de olsa– kendilerinden daha aşağı görmeleri bunun en dramatik biçimidir.” Necmi Erdoğan Çingene, Roman, esmer vatandaş, şopar... Varlıkları hep bilinen ama dünyaları nadiren inceleme konusu olan, topluluk adları üzerinde bile bir uzlaşma bulunmayan bir etnik grup... Derya Koptekin, İzmir’in “Çingene mahalleleri”ndeki sosyal hizmet merkezlerinde yıllarca çalışmış, günlerini Çingene/Roman çocuklarla iç içe geçirmiş, “sahayı da bilen” bir psikolog olarak özellikle çocuklara yöneliyor ve bütün sorularını onlar hakkında bildiğimizi sandığımız tüm klişeleri bir yana bırakarak soruyor; cevabı onların seslerinde arıyor: Kendilerini hangi gruba ait görüyor, etnik gruplarını hangi isimle adlandırıyorlar? Hayalleri, beklentileri neler, ne tür ayrımcılık örnekleriyle karşılaşıyorlar? En önemlisi, Türkiye’nin ötekilerinden olan Çingene/Romanlar, kendi kimliklerini hangi ötekiler üzerinden kuruyor, toplumsal hiyerarşide kendilerini nasıl konumlandırıyorlar? Biz Romanlar Siz Gacolar ile Derya Koptekin, “Gacoların” hep teğet geçtiği, baktığı ama görmediği bu dünyaya ışık tutuyor.

Hayat bazen bir bardak şalgamın buğusunda, bazen Orion’un sönük ışığında, bazen de kaçan bir golde düğümlenir. Hayat Neye Benzeseydi Güzel Olurdu? göğüs kafesinde görünmez bir örsle yaşayanların hikâyesi… Nefes alamayanların, sıkıntıya “sıkılmak” diyenlerin, eski ayakkabıların rahatlığında huzur arayanların… Ömer Duran; kimi zaman bir yıldızın mitolojik hikâyesine kimi zaman bir bakkalın sessiz dramına kimi zamansa bir otel odasının loşluğuna dönüşen satırlarda, gündelik hayatın içindeki büyük yalnızlığı mizahi bir dille anlatıyor. Eğer sizin içinizden de “Derde düştüm İlyas!” diye bağırmak geliyorsa zaman zaman, doğru yerdesiniz.

Bir bölgenin yıllar içinde oluşan kimliğini yansıtan tarihî eserler, şüphesiz o mahallin yaşanmış bir belleğidir. Her köşesi tarihî yapılar ve kültürel öğelerle dolu mekânlar, geçmişi merak edenleri bütünüyle kendisine çeker; onlara birşeyler anlatır. Özellikle genç nesiller atalarının izlerini ve kültürel değerlerini o eserlerde bulmaya ve tanımaya çalışır. Bu somut ve görsel değerler bizimle geçmiş arasında duygusal ve anlamsal bir bağ oluştururlar. Bu anlamda bir yerin tarihi ve kültürel değerlerini tespit etmek ve bunlara ilişkin bir katma değer üretmek oldukça önemlidir. Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Tarih Bölümü bu hedef doğrultusunda çeşitli projeler yapmaktadır. Çardak Kitâbeleri çalışması da bu amaçla ortaya çıkmıştır. Bu çalışma ile Çanakkale iline bağlı Çardak kasabasının 1460’lı yıllardan ‎Cumhuriyetin başlarına kadar tarihlendirilmiş yüzey üstündeki mezar taşları ‎tespit edildi ve envanter kayıtları çıkarıldı. Üç bölümden ‎oluşan kitabın birinci bölümünde Çardak’ın Osmanlı’nın ‎kuruluşundan günümüze kadar süren tarihi hakkında bilgi verildi. ‎Bu konu hakkında zaman zaman Osmanlı arşiv belgelerine müracaat ‎edildi. İkinci bölümde Çardak beldesi belediye sınırları dahilinde ‎bulunan kitâbeler sıralandı. Bu bağlamda her bir kitabenin varsa ‎kabrin fotoğrafı çekildi. İmlası çok kötü durumdaki bir çok taşın ‎estampajı alındı; ancak gerekli olması halinden kitabe çevirilerinin ‎yanına estampaj konuldu. Her bir şahidenin fiziksel niteliği ‎hakkında bilgi verilip yazıların birer kopyası çıkarıldı.‎Üçüncü bölümde bu mezar taşlarından elde edilen veriler ‎tablolar yapılmak suretiyle ayrıntılı bir şekilde değerlendirildi. ‎

...antiemparyalizm kavramı kemalizmin söylemine çok sonraları kemalistler tarafından implante edilmiştir. Üstelik bu yama ancak bir anlam törpülenmesinden ve kavramın öznel koşullarına göre yeniden tanımlanmasından ve sonuç itibariyle, emperyalizmin kapitalizmden bağımsızlaştırıldıktan sonra kemalist literatür ve söylemde bir retorik olarak yerini almıştır. Onun için bu türden unutuşları, yok saymaları ya da tarihten silmeleri "sofistike durumlar" olarak algılanmakta yarar vardır; en azından durumu /ideolojiyi anlayabilmek sorununu aşabilmek için!

Erkek dediğin güçlü kuvvetli olur. - Saldırgansın. Yıkıcısın. Her şeyi kaba kuvvetle çözmeye çalışıyorsun. Erkek dediğin atılgan olur. Aktif olur. Cesur olur. Kadınını korur. Egemen olmak istiyorsun. Yönetmek istiyorsun. Buyurgansın. Kabadayısın. Maçosun. Sahiplenmecisin. Elalemden sana ne? Onlar seni düşünüyor mu? Dünyayı sen mi kurtaracaksın. Sen kendini ( düşün. Kendini kurtarmaya bak. - Bencilsin. Hep kendini düşünüyorsun. Düşüncesizsin. Duygusuzsun. Erkek dediğin kontrollü olur. Ağır olur. Ciddi olur - Yakınlıktan korkuyorsun. Duygularını ifade etmekten korkuyorsun. Kendini bırakmaktan korkuyorsun. Sekmekten korkuyorsun. Neden konuşmuyorsun? Ben hep kendimden söz ederken sen hiç bir şey paylaşmıyorsun. Neden bu kadar uzak ve soğuksun? Erkek dediğin biraz çapkın olur. - Siz erkekler hep aynısınız. Hepinizin aklı fikri... Erkek dediğin çalışkan olur. Ekmeğini taştan çıkarır... - Neden bu kadar çok çalışıyorsun. Benimle, , çocuklarla daha fazla ilgilenemez misin? Sen sağda solda eğlenirken ben bu eve kölelik, \ ediyorum. Dizlerini kırıp iki dakika evde oturamaz mısın? Evde oturup pineklemek zorunda mısın? Hep televizyonun başına çakılıp maç izlemek zorunda mısın? Ve bir erkeğin karşı karşıya kaldığı yüzlerce çelişik beklenti. Bu beklentileri yerine getirmek için umutsuzca çırpınan "ayrıcalıklı" erkeğin içleracısı durumu, Dr. Herb Goldberg'in bu çalışmasında "erkeğin" bakış açısından ele alınıyor.

İslami açıdan, siyaset yaparken Tanrı’ya, Kur’an’a ve Hz. Muhammed’e açıktan, aleni atıf yapmak, bunların “adına” konuşmak/davranmak din istismarı, dogmatizm, totalitarizm ve bunların akabinde “iç-savaş” çıkarma potansiyeli taşıdığı için (tarihsel olarak bunun Hıristiyanlıkta ve İslam’da epeyce örneği mevcuttur) doğru değildir. Batı’da “laiklik” çözümü bundan doğmuştur. İslam’ın (veya başka bir dinin) değerlerine inanabilirsin; onları ayakta tutmaya çalışabilirsin; ama, onlar “adına” konuşmaya, mücadeleye, münakaşaya girilmemeli; çünkü, oradan çıkış yok. Bizim önerdiğimiz “Evrensel İslami Ümmetçilik”, bütün bu handikapları aşma teşebbüsüdür.

Eylül 1913. Birinci Dünya Savaşı arifesinde tüberkülozdan mustarip Mieczysław Wojnicz tedavi amaçlı Görbersdorf kasabasındaki bir sağlık merkezine, Avrupa’nın dört bir yanından hastaları ağırlayan Beyler Konukevi’ne gelir. Her gün hastalarla yemek salonunda toplanıp dönemin büyük meselelerini tartışırlar: Savaş çıkacak mıdır? Monarşi mi yoksa demokrasi mi daha iyidir? Şeytanlar var mıdır? Kadınlar doğuştan aşağı varlıklar mıdır? Bu sırada konukevinde ve çevresinde tuhaf şeyler ardı ardına yaşanmaktadır. Birileri ―ya da bir şey― onları izliyor, bu kapalı dünyaya sızmaya çalışıyordur. Erkekler konukevinin çevresinde yaşanmış tuhaf olayları dinledikçe günbegün korkularına yenik düşerler. Wojnicz hem kendi gerçeklerini hem de dört yanını kuşatan uğursuz güçlerin gizemini çözmeye çalışırken onların bir sonraki hedeflerini çoktan seçtiklerini fark etmez. Olga Tokarczuk okurunu ilk sayfasından itibaren yükselen ritmi ve gerilimiyle merak uyandırıcı, büyülü ―yer yer rüya gibi― bir yolculuğa çıkarırken insan varoluşunun temel sorunlarını ve toplumsal cinsiyet rollerini masaya yatırıyor. Büyülü Dağ’ın yayımlanmasından bir asır sonra Olga Tokarczuk, Thomas Mann’ın topraklarını yeniden ziyaret ediyor ve doğa-insan, yaşam-ölüm gibi izlekleri felsefesiyle harmanlayarak bu topraklara sahip çıkıyor. Empusyon, Olga Tokarczuk’un Nobel Ödülü’nden sonra merakla beklenen ilk romanı… “Muhteşem bir yazar.” ―Svetlana Alexievich “Tokarczuk ile birlikte, Nobel sadece bir kadın yazarı seçmedi, yüzyılının sesini seçti. Olga Tokarczuk, şiirsel üslubu ve akılda kalan hikâyeciliğiyle dönemine iz bırakan bir yazar.” ―Didier Jacob, L’Obs “Empusyon, sadece kadın şovenizminin bir eleştirisi olarak değil, aynı zamanda modern toplumlarda dayatılan toplumsal cinsiyet rolleri aracılığıyla insanları hâlâ damgalayan baskı biçimlerinin bir eleştirisi olarak da okunabilir. Bu roman, okuru kendini güvende hissetmeye alışkın olduğu alanların çok ötesine taşıyan bir hayal dünyasına davettir.” ―Onet Kultura