Basit Katalog

Avuçlarının içinde filizlenen bir çiçekle uzandı ellerin, tutamadım. Çok uzaklardan uzanan bir bahar geldi geçti, koparılmamış papatya kokuları, menekşeler esti geçti yüreğimden usul usul. “Bir umuttu beni yakan, inançtı.” diye okudum bir kitapta o zaman inandım bahara dokunduğuna ellerimin. Güneşin tepemizde doğuşuna inandım. Dünyaya kör, mevsimlere sağır oldum. Mırıldandığım şarkıma dilsiz olamadım. Ben seni değil, bir tek gözlerini unutamadım. Gönlüme sardım seni, gönül yaram oldun. Gönlüme doğan oldun.

Ha-Joon Chang’in mitolojisi bile sarımsakla yoğrulmuş Güney Kore’den çıkıp üzerinde sarımsağın doğmadığı Birleşik Krallık’a geldiği 1980’ler, İngiliz mutfağının o şanlı yavanlığından sıyrılarak, farklı tatlarla zenginleşmeye çalıştığı bir dönemdi. Dünya ise aynı dönemde yavanlaşma pahasına tek bir fikrin hâkimiyetine geçiyordu: serbest piyasa ekonomisi. Ünlü ekonomist, yazar ve mutfak tutkunu Ha-Joon Chang’in, ekonomide farklı bakış açılarına açık olmanın, en az farklı mutfaklara açık olmak kadar sağlıklı olduğu fikrinden yola çıkarak kaleme aldığı Tadında Ekonomi, zorlu iktisadi fikirleri, dünyanın dört bir yanından yiyeceklerin hikâyeleriyle aynı tabakta servis ederek ekonomik tercihlerimizin yaşadığımız dünyayı nasıl şekillendirdiğini ortaya koyuyor. Masum bağımlılığımız çikolatanın, post-endüstriyel bilgi ekonomilerine –ve işsiz bir geleceğe– dair de bir şeyler anlattığını ya da Güney Amerika yemeklerinden gumbo’yu ağızda eriyecek kadar yumuşacık yapan bamyanın, kapitalizm ile özgürlükler arasındaki karmaşık ilişkiyi de temsil ettiğini gösteriyor. Chang, mutfağında yemek pişirirken eline aldığı malzemeler üstünden ücretsiz ev işlerinin gizli maliyetinden iklim krizine, serbest piyasanın yanıltıcı dilinden havuçların turunculaşma hikâyesine kadar uzanarak, bizlere cesur fikirlerle dolu ve sindirimi kolay bir ziyafet sunuyor. Ezber bozan ve esprili anlatımıyla Tadında Ekonomi, ekonomiyi kavramanın bir yemek tarifi öğrenmeye benzediğini gösteriyor: Eğer onu iyice anlarsak, değiştirebiliriz de. “Chang’in karmaşık fikirleri basitçe açıklayabilmek gibi muhteşem bir yeteneği var... İster yemekten ister ekonomiden bahsetsin, Chang harika bir yazar.” –BEE WILSON, SUNDAY TIMES “Aynı anda hem beni güldüren hem ağzımı sulandıran hem de ekonomiyle ilgili düşüncelerimi yeniden gözden geçirmemi sağlayan tek kitap. Çok komik, çok dolu ve iştah açıcı.” –BRIAN ENO

"Yaşlı bir denizci Thomas More'a, son seyahati sırasında tesadüfen keşfettiği utopia adasını anlatır. Ona göre utopia, bütün avrupa devletlerinin yapılanmasına örnek oluşturacak ideal devletin ta kendisidir. Emeğin ortak kullanımının esas alındığı bu toplumda yiyecek sıkıntısı diye bir şey yoktur, hiç kimse dara düşmez, hiçbir yurttaş ailesinin geleceğinden endişe duymaz. Çünkü ütopya adaletin yeryüzündeki simgesidir. Bacon, yeni atlantis'i yazarken platon'un devlet, timaeus ve critias'ı ile thomas more'un ütopya'sından esinlenmiştir. Yeni atlantıs, bacon'ın toplumların bilimle gelişeceğine olan inancının aynasıdır. Eski utopyaların içeriğindekı sosyal yaşama, dinsel reformlar ve bılginin dagılımına kendi utopyasında bilimin iktidarını katmıştır. Bacon, ideal devletın doğayı insanoğlunun yararına nasıl kullanabılecegını somut olarak göstermeye çalışmıştır. Campanella'ya gore doğa ""sonsuz bilgelik"" üzerine yazılmış bir kitaptır. Güneş ülkesi yazarın özgürlük arayışınının ütopyasıdır. Ekvatorun altındaki taprobana adasında yurttaşların bir tur komün hayatı sürdürdüğü guneş ülkesi'ni görür. Kendini begenmişliğe, dolayısıyla kötülüğe yol açtıgından özel mülkiyet yasaktır; bu ülkede her şey herkese aittir. Güneş ülkesi, thomas more'un ütopya geleneğinin parlak bir örneğidir."

Tolstoy’un yarı otobiyografik denebilecek üçlemesinin ikinci kitabı olan İlkgençlik, ilk kez 1854 yılında Sovremennik dergisinde yayımlandı. İkinci kitap da ilki gibi samimi, sade bir kurguya sahiptir. Tolstoy kendini, ailesini ve çevresini gittikçe daha iyi kavrayan kahramanının manevi gelişimini eserinin merkezine alır. İlkgençlik Tolstoy’un benzersiz gözlem gücünün, muazzam tasvir yeteneğinin de ilk örneklerinden biridir.

Başkalarına, kendinize davrandığınızdan daha mı nazik davranırsınız? Çok sayıda araştırma, kendinize destekleyici bir arkadaş olmanızın faydalarını ortaya koyuyor. Bu bilimsel temelli uygulama kitabı, sizi sert özeleştirilerin ve hayata geçirilmesi mümkün olmayan standartların tuzağından kurtararak, duygusal iyileşmeyi sağlamaya yönelik adım adım ilerleyebileceğiniz bir yaklaşım sunuyor. Kitap, yazarların dünya çapında on binlerce insana yardım eden ve alanında ezber bozan sekiz haftalık Öz Şefkatli Farkındalık programını anlatıyor. İçinde yer alan meditasyonlar, duygusal egzersizler, gerçek yaşamdan örneklerle ilişki stresini, kilo ve bedensel görünüm meselelerini, sağlık, anksiyete ve diğer yaygın problemleri çözmenize yardımcı olacak. Öz şefkatin tohumları halihazırda içinizde; bu güçlü içsel kaynağı nasıl besleyeceğinizi ve hayatınızı nasıl dönüştürebileceğinizi deneyimleyin. “Dr. Neff ve Dr. Germer, Öz Şefkatli Farkındalığın dönüştürücü uygulamalarının araştırmalarına öncülük ettiler ve on binlerce insan onların yaklaşımlarıyla eğitildi. Şimdi elinizde size derin bir iyileşme ve özgürlük yolculuğunda eşlik edecek bir uygulama kitabı bulunuyor. Bu kitap size bütünüyle ulaşılabilir, açık ve zengin bir yol sunmaktadır. Lütfen bu kitaptan faydalanın ve bu kitabı başkalarıyla da paylaşın. Bu öğretiler uyanmakta olan birçok kalbe hizmet edecektir.” -Tara Brach Klinik Psikolog Dr. Christopher Germer Harvard Üniversitesi Tıp Fakültesi’nde psikiyatri alanında öğretim üyesidir. Psikoterapi temelli farkındalık ve şefkat konularında, dünyanın dört bir tarafında seminerlere katılıp eğitimler vermektedir. Psikoterapi ve Meditasyon Enstitüsü ile Şefkat ve Farkındalık Merkezi’nin kurucularındandır. Doç. Dr. Kristin Neff, Texas Üniversitesi’nde Eğitim Psikolojisi bölümünde ders vermesinin yanı sıra, öz şefkat araştırmaları alanında Christopher Germer ile birlikte iki öncüden biridir. Üniversite mezuniyetinin ardından Budizme ilgi duymuş ve öz şefkati bir branş olarak kabul ettirecek akademik çalışmalar yapmıştır.

“Çalışmak özgürleştirir” sözü tedavülden kalkmış olsa da, başka bir kılık altında hayatımızı yönetmeyi sürdürüyor. Çalışma ideolojisinin son dönemde iyiden iyiye güçlenip bir “hayat tarzı” haline gelmesinin gerekçelerinden biri, hâlâ hayatta kalmayla ve kaçınılmaz zorunluluklarla karıştırılmasıdır. Peter Fleming bu mitin neoliberal aklın büyük dalaverelerinden biri olduğunu ve çalışmak için yaşamak zorunda kalanlara bu ideolojinin kabul ettirildiğini gösteriyor. Kapitalizmde çalışmanın fazla mesaiden, vardiya eziyetinden, esnek çalışmadan, şirketlerin ikiyüzlü sosyal sorumluluk projelerinden vb. ayrı düşünülemeyeceğini ortaya koyan Fleming, “Ben, İş” fonksiyonu adını verdiği kapitalist dayatmaya karşı yeni bir çalışma perspektifi geliştiriyor. Hastalanmanın da uyumanın da “kapitalizme karşı bir direniş biçimi olarak” görülebileceğini vurguluyor. İnsanca yaşanabilir bir ücret, çalışmanın zorunluluk olmaktan çıkması, devletin ötesine geçen demokratik örgütlenmeler, haftada sadece 3 gün ve azami 20 saat çalışma - hiçbirinin ütopya olmadığını anlatıyor. Peter Fleming, Londra Şehir Üniversitesi’nde işletme ve toplum profesörü.

S.S.Van Dine'ın Kanlı Sahne'si, şöhretin parlak ışıkları altında gizlenen karanlık bir gerçeği perde arkasından sahneye taşıyor. New York'un caz çağının zirvesinde, bir opera divasının trajik ölümü şehrin altını üstüne getirir. Bu cinayet sadece bir sanatçının son perdesi değil, aynı zamanda kusursuz bir şekilde sahnelenmiş bir suç oyununun da başlangıcıdır. Philo Vance bu kez, göz alıcı kosrümlerin ve büyüleyici melodilerin ardında saklanan bir katilin peşinde. "Kanarya"nın ölümüyle ilgili sırlar, sadece karanlıkta fısıldanan itiraflar kadar sessiz ve derinlerdedir. Her bir şüpheli mükemmel bir tanıkla korunurken, gerçek katil, perde arkasında izini kaybettirmeyi başarırı. Vance'in keskin zekası ve gözlem yeteneği, bu defa sanatın ve ihanetin iç içe geçtiği bir dünyada sınanır. Kanlı Sahne, sanatın yüceliği ile insan doğasının karanlık yüzü arasındaki çizgide, dengeli bir şekilde ilerlerken, okuyucuyu, şüphe ve gerilimin doruklarına taşır. Bu cinayetin melodisi, unutulmaz bir finale doğru sizi de sürükleyecek. Vance bu labirentte ilerledikçe, her bir ipucu, daha büyük bir yalanın parçası haline gelir. "Kanlı Sahne" sizi sadece katilin kimliğini çözmeye değil, aynı zamanda şöhretin ve başarının arkasında yatan gerçek bedeli sorgulamaya davet ediyor. Bu sahnede herkes bir rol oynar, ancak son perdede maskeler düşer ve gerçek yüzler ortaya çıkar.

Gizemle örülü bu aile destanında sıradan bir ev hanımı beklenmedik bir casusa dönüşüyor ve onun karanlık sırları, en kopmaz bağları bile zorluyor. 1935, İngiliz işgali altındaki Malaya. Cecily Alcantara’nın hayatı yolunda. Bir kocası, güzeller güzeli iki çocuğu ve turuncu çatılı, küçük bir evi var. Ne var ki Cecily iyi bir ev hanımından, İngiliz efendilerinin yanında daima sabırla beklemesi gereken yerli kadından fazlası olmak istiyor. Bir partide tesadüfen karşılaştığı karizmatik General Fujivara ona emsalsiz bir rol vadediyor: Casusluk yaparak Malaya’yı özgürleştirebilir ve belki de tarihin seyrini sonsuza kadar değiştirebilir. 1945, Japon işgali altındaki Malaya. Cecily Alcantara’nın hayatı altüst. On beş yaşındaki oğlu Abel kayıp, küçük kızı Jasmin’i Japon askerlerden korumak için saklaması lazım ve aileyi doyurabilmek için işgalci askerlere hizmet etmek zorunda kalan büyük kızı Jujube’nin öfkesi her geçen gün artıyor. Cecily tüm bunların kendi suçu olduğunu biliyor… ama ailesi asla öğrenmemeli. Hayatta kalma mücadelesinin, doğru ile yanlış arasındaki keskin çizgileri nasıl silikleştirdiğini gösteren Kopardığımız Fırtına, beklentileri aşacak kadar cesur, çarpıcı ve unutulmaz bir roman. “Kitaba can katan şey… ayrıntılarındaki o incelik ve karakterlerin olağanüstü koşullar karşısında bile sevmeyi, gülmeyi sürdürme biçimleri…” New York Times “Okuru kıskıvrak yakalıyor ve bir daha bırakmıyor.” Oprah Ayın En İyileri Seçkisi

Edebiyat tarihi içerisinde yer alan “tarihî roman”, başka türlü söylersek “Büyük Ulusal Anlatı”, Türk edebiyat tarihi içinde etkili bir tür olarak biçimlenmiştir. Bunun başlıca nedeni, imparatorluğun çöküş/çözülüş sürecinde intelligentsia’nın yaşadığı reaksiyoner ruh halidir. Bu ruh hali “Bosna’nın ilhakı... Trablusgarb, Balkan faciası ve Dünya Savaşı, yenilgi...” ile beslenirken, karşımıza “93’ten beri yoğunlaşan kasvetli atmosferi dayanılmaz bir kâbusa dönüştüren bir süreç” çıkar. Osmanlı kimliğinin zımnî olarak tükenişi, hayatı bir şekilde devam ettirmenin, ona sarılmanın bir yolu olarak Türk kimliğinin öne çıkartılması; dilin, Türkçe’nin entelektüel tartışmaların konusu olarak ele alınması, yaşanılan “kaybı” telafi etmeye yönelik çabalardır. Bu telafi çabaları “millî bir tarih” ihtiyacını zorunlu kılar. Geçmiş, “tarih” olarak icat ve inşa edilirken, o “tarih”in popüler bir anlatı biçiminde tedavüle sokulması da gerekli olur. Edebiyat, hem “Büyük Ulusal Anlatı”nın kurgusunu, biçimini, ahengini geliştirme hem de popüler alıcılarına ulaştığında, işlevini layıkıyla yerine getirebilmek için hamaset edebiyatından bol bol yararlanmış, daha doğrusu, bunun yeterli bir geleneği bulunmadığı için, kendileri büyük ölçüde yaratmışlardır. Murat Belge, Genesis’te edebiyatın bu “vitrini”ni ele alırken, milliyetçi, muhafazakâr, İslâmcı yazarların “Türk tarihî romanı”nı nasıl tefriş ettiklerini inceliyor.

1917’de doğan; hayatı Kırım’dan Stalingrad’a, Nazi kamplarından Ankara’da Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi’nde Rus Dili hocalığına uzanan, yoksulluk, baskı ve vatansızlıkla sınanan bir hayat. Atlattığı onca badireye rağmen insani değerleri, merhameti ve umudu kaybetmemiş bir kişilik Şefika Karaşay Ortaylı. Şefika Ortaylı, 20. yüzyılın en sert kırılmalarını yaşamış bir kuşaktan. Çocukluğunu ve gençliğini savaşların ve ideolojik baskıların gölgesinde geçirdi; Türkiye’de ise yüzlerce öğrenci yetiştirdi. Bu sayfalarda şekillenen yalnızca bir öğretmen ya da akademisyen değil; anlatmayı seven, dinlemeyi bilen, insanları kökenlerine, inançlarına ya da siyasi tercihlerine göre ayırmayı reddeden güçlü bir vicdanın portresi. Nuriye Ortaylı, annesinin yıllar boyunca günlük sohbetler sırasında aktardığı anıları bir araya getirirken kişisel bir hafıza kaydı tutuyor. Büyük tarih anlatılarının dışında kalan, çoğu zaman görünmeyen insan hikâyelerini görünür kılıyor. Sürgünlerin, savaşların ve sessiz direnişlerin içinden geçen bu anlatı, insanın her koşulda nasıl insan kalabildiğini hatırlatıyor. Annem Şefika, “enteresan zamanlarda” yaşamış bir kadının hayatından süzülen tanıklıklarla, bugünün dünyasına doğrudan seslenen bir hafıza kitabı.

"Bir ejderhanın uyandığı ... Yıldızların yeryüzüne indiği ... Her şeyin olabileceği bir ülke: Narnia Bir kral ve hiç beklenmedik bir anda gemisine konuk olan dostları, bilinen bütün toprakların daha da ötesine doğru yelken açarlar. Atıldıkları bu macera, onlara dünyanın sonunun sadece bir başlangıç olduğunu gösterir."

17. yüzyıl Descartes’in felsefesinin, Newton’un fiziğinin, Spinoza’nın Tanrı’nın tezahürü olarak peşinde olduğu bilginin çağıdır. En büyük İngiliz oyun yazarı Shakespeare, komedinin etiğin hizmetinde olması gerektiğini söyleyen Molière, birçok eleştirmenin ilk modern roman olarak tanımladığı Don Quijote’in yazarı Cervantes bu dönemde yaşamıştır. Adeta ışığı yeniden keşfeden Caravaggio’nun, Rembrandt’ın, Velázquez’nin olağanüstü eserleri bu dönemde ortaya çıkar. 17. yüzyıl, insanın evrendeki konumunu yeniden tanımlamaya çalıştığı, yeni referans noktaları aradığı, yönelimsizliğin, huzursuzluğun yüzyılıdır. Galileo, teleskopu kullanarak Jüpiter’in uydularını, Satürn’ün halkalarını keşfeder. Aynı dönemde Leeuwenhoek, mikroskopun altında ilk keşifleri yapar ve gözün algılayabildiğinin ötesinde başka canlıların da yaşadığı keşfedilir. Pascal’ın dediği gibi 17. yüzyıl, insanın iki sonsuzluk arasında, sonsuz büyük ile sonsuz küçük arasında konumlanmaya başladığı dönemdir.

Süsü'nün çok renkli bir dünyası vardı. Bu renkli dünya ışıl ışıldı ama Süsü aslında doğuştan görme engelli bir kızdı. Engeline rağmen hayata sıkıca bağlanmış, öğrenmenin merakıyla her gün kendine yeni şeyler katan biriydi. Çünkü Süsü insanın karanlığı gözünde değil kalbinde olmamalı diye düşünüyordu. Süsü'nün Renkli Düşleri'nde, Süsü'nün başarılarını ve engelleri nasıl teker teker aştığını bulacaksınız.

Karanlıktan geliyorum. Ve karanlığa dönmeliyim. Bazen insan her şeyden kaçma arzusuyla dolar. Kimisi yapamaz ama kimisi amacına ulaşır. Bu insanlar karanlığa karışırlar, hiçbir iz bırakmadan. Kimse bunun nedenini bilmez. Kimse onların başına ne geldiğini anlamaz. Ve neredeyse herkes bir gün onları unutur. Dedektif Mila Vasquez’in etrafı kaybolan insanların yüzleriyle çevrilidir. Çalıştığı yere her adım attığında, sırra kadem basmış insanların fotoğraflarından gözlerini alamaz. Mila için ortadan kaybolan birini unutmak imkânsızdır. Bunun bir nedeni de Mila’nın, ruhunda ve teninde karanlığın izlerini taşımasıdır. Belki de bu yüzden Mila dünyanın bile unuttuğu insanları bulma konusunda başarılıdır… Ancak bir gün, kaybolanlar geri dönmeye ve suç işlemeye başlarlar. Önceki hallerinden hiçbir farkları yok gibidir fakat kötülük onları değiştirmiştir. Peki bu insanlar bunca zamandır neredeydiler? Ve neden geri dönmüşlerdir? Bu gibi sorular ardı ardına sıralanır. Mila, bu Karanlıklar Ordusu’nu durdurmak için gereken ipuçlarını tipik polis soruşturmasıyla elde edemeyeceğini anlar. Fakat yedi yıl önceki Suflör davasının etkisinden hâlâ çıkamadığı için işi sandığından da zor olacaktır. Karanlığa bir şekil ve anlam vermekle kalmamalı, ikna edici ve akıl dolu bir hipotez bulunmalıdır: Kötülük Hipotezi. Bu hipotezi doğrulamanın tek bir yolu vardır, o da karanlığa teslim olmak. “Her şeyiyle tam bir gerilim romanı. Kötülüğün üstün gelmemesi için verilen çabayı soluksuz okuyacaksınız.” La Stampa “Carrisi gerilimi her sayfada canlı tutmayı başarıyor. Üstelik bunu yaparken şiddet unsurlarından ya da kanlı betimlemelerden faydalanmıyor. Anlatımı o kadar gerçekçi ki okurken bunların gerçek olup olamayacağından şüphe duyuyorsunuz.” La Repubblica

Çağımızın önde gelen psikoterapistlerinden Irvin D. Yalom’un bir saatlik ve tek seferlik seanslardan oluşan yepyeni uygulamasından doğan, zorluklara ve başarılara dair dokunaklı ve aydınlatıcı bir rehber. Doksanlarına yaklaşırken hafıza kaybıyla ve günlük yaşamı daha çok sanal dünyaya taşıyan pandemiyle karşı karşıya kalan ünlü psikoterapist ve çoksatan yazar Irvin D. Yalom, hastalarıyla yaptığı seanslar için yeni bir formül geliştirmek zorunda kaldı. Ancak değişim karşısında yenilgiyi kabullenmek yerine, bu yeni gerçeğin yarattığı sınırlara kafa yorup çalışma yöntemini kökten değiştirdi. Hasta ile terapist arasında bir saatlik ve tek seferlik görüşmeyle nelerin başarılabileceğine odaklanan Dr. Yalom “burada-ve-şimdi” yaklaşımını daha da etkili bir şekilde kullanmaya başladı. Dr. Yalom Kalp Saati kitabında bu çarpıcı ve çığır açıcı seansların bazılarını anlatarak insani açmazları ve kendi terapistlik kariyerinin son dönemlerdeki ilerleyişini irdeliyor. Anlattığı bu danışmanlık öyküleriyle bir terapistin kendi içini açma konusundaki istekliliğinin hastaların rahatlamalarını ve terapistle aralarında daha derin ve yakın bir bağlantı kurulmasını sağladığını, bu bağlantının da sadece altmış dakikada büyük bir farkındalık uyandırmak için ne kadar gerekli olduğunu belirtiyor. Ayrıca bu hassasiyet, Yalom’un daha önce hastalarından gizlemiş olabileceği özel hayatına dair ayrıntıları –Washington’daki travmatik çocukluğu, felsefe ve psikoterapiye duyduğu ilginin nasıl geliştiği ya da karısının yakın zamandaki ölümü– açıklamasıyla sonuçlanıyor. Bu süre zarfında da içini açmanın bir terapi aracı olarak kullanılmasına dair sınırları zorluyor. Hayat çok kıymetli ve birlikte geçireceğimiz zaman çok kısa. Yalom’un oğluyla birlikte kaleme aldığı Kalp Saati birbirimizle içinde bulunduğumuz anda nasıl daha samimi ve hassas bir biçimde ilişki kuracağımızı gösteriyor. Yalnızlık ve keder anında ortaya çıkan bağlantı hastaya da terapiste de güç veriyor ve Yalom’un psikoterapinin neler başarabileceğine dair vizyonuna zenginlik katıyor.

“Keşke annemin öldürülmesine tanık olmasaydık; çok zor bir durum. Sürekli ‘o an’ aklıma geliyor.” Türkiye'de erkek şiddeti sebebiyle yaşamını yitiren binlerce kadının geride bıraktıklarının trajedisi, annesi gözlerinin önünde öldürülen küçük kızın "Anne lütfen ölme!" çığlığı ile duyuldu. Ev içi şiddete, çoğu annelerinin öldürüldüğü ana tanık olmuş, bir daha asla baba demeyecek çocuklar. Cinayet sonrası, akrabaları ya da devlet kurumları tarafından bakılarak yeniden hayata tutunmaya, güçlenmeye çalışan çocuklar... Dr. Gamze Erükçü Akbaş, geride kalan çocuklarla yaptığı derinlemesine görüşmelerde, erkek şiddeti sebebiyle yaşamını yitirmiş on kadının ve geride kalan kırk yedi çocuğun öyküsünü, Türkiye’de aile kurumunun içyüzünü, erkek şiddetinin boyutlarını tüm çıplaklığıyla gözler önüne sererek anlatıyor. Baba Anneyi Öldürdüğünde, Türkiye’de annelerini baba şiddeti sebebiyle yitiren çocuklarla yapılan ilk çalışma. Ölmek istemeyenler ve yaşatmaya çalışanlar için ne yapılabilir sorusunu sordurtan çok önemli bir kitap.

Yılbaşı gecesi, Virginia'da yılın son cinayeti işlenmişti. Adli Tıp Merkezinde, çok sevilen araştırmacı- gazeteci Ted Eddings'in cesedi, Elizabeth Nehri'nin soğuk sularında bulunur. Terkedilmiş Tersanesi'nin karanlık derinliklerine Eddings neden dalmıştı? İlginç bir öykünün peşinde miydi? Yoksa Tersanenin dibinde antika mı arıyordu? Cinayeti polise bildirmeden önce neden Dr. Scarpetta'ya haber vermişlerdi?

Tanrı’nın bizimle konuşabildiği tek dildir kader… Balat’ın evden eve gerilen iplere asılı çamaşırlarıyla renklenen çıkmaz bir sokağında gözlerimi dünyaya açmışım. Doktorum Baytar Ekrem’in beni bacaklarımdan aşağı sallayışıyla çığlığı bastığımda bir bahar sabahıymış. Beni geleceğime hazırlayan doktoruma belki de teşekkür etmeliydim; sayesinde, büyüdüğümde beni yine tepeden aşağı sallayacak adamlara karşı ilk bağışıklığı kazandığım için… Babam ben doğarken yoktu. Doktorun dışında elimi ilk tutan anneannemdi. Meğer o gün, babam evi terk etmiş. Bana bir hoşça kal bile demeden! Kelimelere dökememiştim ama farkındaydım, eğer doğarken baba kucağına verilmiyorsan, hayat seni hiçbir erkeğin kucağına kolay kolay koymuyor. Bunu çok sonra anlayacaktım. Her kızın hayalidir, diye başlar hikâye... Genç kız, sonunda tam da istediği gibi bir hayata kavuşacaktır. Sanki o çabalamamış, bir mucize olmuştur… Nisan Nesin’in hikâyesi böyle başlamadı, sanki böyle de bitmeyecek. Çünkü kendi kendisini büyüten çocukların hikâyeleri Tanrı’nın sol eliyle yazılır. Bir AVM inşaatından çıkan cesetler... İşadamı Durmuş Adalet’in tuhaf vasiyeti... Ve bir anda sır olan sevgilisinin peşine düşen Nisan’ın iki erkek arasında savrulması...

Emperyalist sömürü zindanlarının buzlanmış demir parmaklarından senfoni hazırlayan güler yüzlü gardiyan sosyal demokrasiyle hürriyet ve tam bağımsızlık ateşiyle bedenini sarmış, Türk milletinin devrimci kurtuluşu sayesinde tüm dünya milletlerine örnek olan Kemalist devrimin ezeli savaşı, belgeleriyle masaya yatırılıyor! On yıllardır ezilenlerin mücadelesi, sosyalist devrim ve milletlerin kurtuluş hareketleri namına, işçi sömürüsü üzerine inşa edilen sosyal demokrat yalanların sahte belgeleri teker teker yırtılıp tarihin karanlığına atılıyor. Emperyalist sömürü düzeninin “iyi polisi”, turuncu devrimlerin bekçisi, sözde kurtuluşçu özde tetikçi sosyal demokrasinin mahkûm edildiği bu kitabı, Kemalizm adına yapılan her karşı devrimci eylemde açıp okuyacaksınız… - Batılı işçi sınıfı, emperyalistlerin nasıl payandası yapıldı? - Turuncu devrimlerin sosyal demokrat önderleri kimlerdir? - Sömürgeciliği destekleyen sol hareketler nelerdir? - Sosyalist enternasyonal mi yoksa sosyetik enternasyonal mi? - CHP’de sosyal demokrat çürüme ne zaman başladı? - CHP’de Kemalizm’in “tasfiyesi” için sosyal demokrat darbe!

InsanSesiTurkce/YasarKemal(BirGecisDonemiRomancisi)

Bu kitabın amacı 1) Bütün bu kavram ve yol yordam kargaşalarının izalesinde işe yarayacak olan sarahat ve vuzuhun temellerini, 2) Tabiat ilimlerinin mahiyet ve sınırlarının temyiz ile kavramanın ne kadar zor bir iş olduğunu, 3) Bunları dirayet ve isabetle yorumlamanın ya da başka yerlerde yorum malzemesi yapmanın daha da zor, nazik ve çok mesuluyetli bir iş olduğunu, ve dolayısıyla da 4) Tabiat İlimleri'nin künhüne vakıf olmayanların ya da vehimlerini ilim zanneden heveskarların Tabiat İlimleri hakkında ahkam kesmelerini ne kadar isibetsiz olduğunu takdim etmektir.

Bazen çok yaşlı bir insanın yüzündeki çizgilerden yola çıkarak, o insanın yüzündeki takvimi, yaşadığı yılları görmeye çalışırım.” Toplumcu-gerçekçi edebiyatımızın usta ismi Osman Şahin’den öğretici ve tadına doyulmaz denemeler… Yaşar Kemal’den Yılmaz Güney’e, Muzaffer İzgü’den Orhan Kemal’e, Talip Apaydın’dan Tahsin Yücel’e açılan yelpazede eşsiz bir portreler galerisi oluşturan Şahin, edebiyatın ve sinemanın verimli topraklarında renkli bir yolculuğa çıkıyor bu kitabında. Çanakkale Savaşı ya da Köy Enstitüleri gerçeği, bir cezaevinden diğerine nakil serüveni ya da Anadolu söylenceleri üzerine, sıcak, samimi, yalın ve unutulmayacak bir toplam içeriyor Kan Köpüklü Meşe Seliyim. “Bir yazarın doğayı psikolojiyi, felsefeyi, folkloru, renkleri, müziği iyi bilmesi ve alçakgönüllü olması gerekiyor. Ben toplumcu, gerçekçi öykü anlayışından yanayım. Eleştirel öyküler yazıyorum. Yeryüzündeki sömürü ve emperyalist tehlike devam ederken, toplumun sorunlarından kaçarak, post-modern edebiyat anlayışları gibi, sözcüğü çürüten anlayışlara sığınamam.”

Kuzey Carolina'daki Black Mountain kasabası, yerel polisin-eğer pek şanslı değillerse- yılda ancak bir cinayetle karşılaştığı ve halkın kapılarını kilitlemediği sakin bir yerdi. Seri cinayetler işleyen bir katilin uğrayacağı bir yer değildi ama on bir yaşındaki Emily Steiner, kaçırılmış, ve cesedi tecavüz edilmiş ve çelimsiz vücudundan bazı deri parçaları kesilip çıkarılmış olarak bulunmuştu. Cinayet, Virginia'da, seri katil Temple Gault tarafından öldürülen küçük Eddie Heath'in olayına benziyordu ve o olayda, Scarpetta ve Marino'nun bulmayı başardıkları acımasız seri katil Temple Gault, ellerinden kıl payı sıyrılıp kaçmıştı. Artık FBİ'da adli tıp danışmanı olarak çalıştığı için Benton Wesley ve Marino ile birlikte Black Mountain'a çağrılan Dr.Scarpetta, aynı katille karşılaşmayı beklemektedir. Ancak oraya gittiklerinde, aynı vakada çalışan yerel polis şefi, ölü olarak bulunur ve üstelik buzdolabında Emily'nin kesilmiş deri parçaları vardır. Bu durumda başlıca katil zanlısı ölmüş olmasına rağmen Scarpetta araştırmalarını sürdürür ve katilin küçük kıza ilk başta düşünüldüğünden daha yakın olduğuna dair kuşkuları artar. Bu arada, Dr.Scarpetta'nın FBİ'da staj gören yeğeni Lucy'nin başına gelenlerle, görevi daha da güçleşir. Dr. Scarpetta'nın olağanüstü araştırmacı yetenekleri zorlansa da Wesley ve Marino ile beraber sonunda katili bulmayı başarır.

Marifetnâme, ismi ile müsemma; marifetin, ilim-irfan ve kültürün kaynağıdır. Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri müspet ve manevi ilimlerle mücehhez örnek bir alimdir. Fizikten astronomiye, jeolojiden psikolojiye, maddeden manaya yazdığı eserde herkese yol gösterici olmuştur. Dini konuları, sosyal konuları en güzel şekilde ele alarak izah etmiştir. Önce insanın kendisini tanımasını ve kainata ibret gözüyle bakmasını öğütlerken, insanı doğrudan Allah'ı tanımaya sevk etmektedir. Bir insana lâzım olacak bilgileri, insanın nasıl yükseleceğini, nasıl olgunlaşacağını ve Hakk'ın rızasına nasıl nail olacağını çok güzel ifade etmektedir. Ruh terbiyesinin ne kadar önemli olduğunu, insanın yaratılışına karşı daima şükredici bir kul olarak Allah'ın nimetlerini düşünmesini öğütlemekte ve nurlu bir yol göstermektedir. Fert ve toplum yaşayışının, huzur ve mutluluk içinde olmasının, hayatı devam ettirmenin prensiplerini ortaya koymaktadır. Bu eser, adeta el kitabı gibi daima müracaat edilecek bir rehberdir. Ragıp Güzel

Yazar/yapıt hk: Stephen Jenkinson bir aktivist, öğretmen, yazar ve çiftçi. Kapıldığımız büyüleri bozan dili, derin bilgeliği ve ölmekte olan kişiler ve aileleriyle çalışarak geçirdiği seneler boyunca yaşadığı deneyimlere ilişkin hikâyeleriyle ölümü, yası ve yaşama sevgisini anlatıyor. Bilge Öl sonsuza kadar yaşamayı başaramayacak olan herkes için bir kitap. Stephen'a göre nasıl yaşarsak öyle ölüyoruz. İyi ölmekse bizi atalarımıza ve ardımızdan gelecek olanlara bağlayan ahlaki bir sorumluluk. Bu kitapta bize nasıl öldüğümüzü, ölmekte olanlarımıza ve ölülerimize nasıl davrandığımızı gösteriyor, ölümün bizden talep ettikleri hakkında yüksek sesle düşünüyor, iyi ölmek için gerekli becerilerin iyi bir yaşam sürerken nasıl geliştiğini anlatıyor. Bilge Öl on adımda bilgece ölmeyi anlatan bir nasıl-yapılır kitabı değil. O bir bilgelik manifestosu, ölme şeklimizi kurtarmak için bir çağrı, yaşamın aslında nasıl olabileceğine dair bir işaret. (Tanıtım Bülteninden)

“Şimdi anlıyorum ki hayatı fethetmeden önce ona boyun eğmelisin.” İnsan, olayların başlangıcına dönme şansı olsaydı yine aynı hataları yapar mıydı? Yaşamındaki terslikler üzerine genç Osokin “Eğer on iki yıl öncesine gidebilseydim her şeyi farklı yapardım,” der ve bu dileği yerine gelir. Fakat bir süre sonra, yaşamın çarklarını durduramayacağını anlayacaktır. Yaşarken asla farkına varılmayan detaylar, aslında yaşamın belirleyici kuvvetleridir. Yine de, bu kısırdöngüden bir çıkış yolu vardır. Ezoterizmin önde gelen isimlerinden biri olan ve Aldous Huxley’den Borges’e birçok yazarı etkilemiş ünlü düşünür P. D. Uspenski’nin klasikleşmiş romanı Ivan Osokin’in Tuhaf Hayatı, Ekin Uşşaklı çevirisiyle… “Uspenski bir dâhiydi.” -Gary Lachman

İnsan sadece beden değil; ruhu var, gönlü var. Ve hatta biri diğerinden daha fazla olacaksa gönül terazide daha ağır basar. Ve zordur gönlün derdine derman bulmak. … Tasavvuf bir gönül terbiyesi ve Abdulkâdir Geylânî o gönül terbiyecilerinden birisi. Bize deryaya dalıp çıkardığı incileri dağıtıyor. Gönül meydanında bir gönül eri elinde tuttuğu incilere talip birilerini arıyor. Almak nasip, bulmak nasip, olmak nasip işi... … Tasavvufun önde gelen isimlerinden Abdulkâdir Geylânî’nin eserlerinden derlenen bu kitap gönlünüze iyi gelecek.

1944, Fukuoka Hapishanesi, Japonya. Hapishane duvarlarının içinde korkunç bir cinayet işlenir. Tek ipucu ise cesedin cebindeki şiirdir. Maktul hapishanenin “Kasap” lakaplı en gaddar gardiyanıdır. Cinayeti araştırması için ise en büyük tutkusu kitap okumak olan genç inzibat Vatanabe görevlendirilir. Soruşturmanın hemen başlarında azılı bir mahkûm hemen suçu itiraf eder ama Vatanabe ikna olmaz. Araştırmaları onu en sert kalpleri bile titretebilen şiirler yazan Yun Dongcu’ya yönlendirir. Vatanabe hem şüpheliyi, hem de yetenekli genç şair Yun Dongcu’yu sorguya çekerken hapishanede kimsenin göründüğü gibi olmadığını fark eder. Gerçek olaylardan ilham alınarak yazılan bu roman özgürlüğünü ve insanlığını kaybedenler için yazılmış bir ağıt, şiirin ve edebiyatın insanları dönüştürüp yücelttiğinin de bir kanıtıdır.

Hirayama, Tokyo'daki umumi tuvaletlerin bakımını yaparak geçimini sağlar. Sıradan bir yaşam süren Hirayama’nın müziğe, kitaplara ve fotoğrafını çekmeyi sevdiği ağaçlara karşı bir tutkusu vardır. Bununla birlikte, bir dizi beklenmedik karşılaşma, yavaş yavaş geçmişi hakkında daha fazla şey ortaya çıkarır ve günlük yaşamının sadeliğinin ona özlediği mutluluğu vermesinin nedenlerini ortaya çıkarır.

On üç yaşında ağır yaralı bir erkek çocuğu, çöp tenekelerinin yanında bulunmuştur. Olay yerindeki parmak izleri, kısa süre önce elektrikli sandalyede idam edilen Joe Wadell'e aittir. Bu şaşırtıcı bulgular, Dr. Kay Scarpetta ve polis şefi Pete Marino'nun aklını karıştırmıştır. Daha sonra işlenen başka bir cinayet, Dr. Scarpetta'yı suçlu duruma düşürür. Dr. Scarpetta, Pete Marino ve FBİ profil uzmanı Benton Wesley'nin yardımıyla bu bilinmeyen düşmanın peşine düşer.

Bir kiralık katil. Bir gezgin. Ve genlerinde taşıdıkları, dünyayı yerinden oynatacak bir miras. Geçmişten gelen bir günlük, onlara bildikleri her şeyin kurgulanmış bir gerçeklik olduğunu fısıldıyor. Tekinsiz bir kılavuz eşliğinde, devlet denen semirmiş varlığa ve kaosa karşı sessiz bir devrim başlıyor. Eski insan bitti. Şimdi metamorfoz zamanı.

Osman Şahin, bugüne değin yazdığı öykülerin arka görüntüsünü kırsal kesimle oluşturdu. Ama arka görüntü ne olursa olsun, onu ilgilendiren insanın kendisiydi. Öç duygusu, şiddet, ölüm, korku, aşk, tutku, cinsellik, kadın-erkek, birey-toplum karşıtlığı ve insanın kendi iç çelişkileri gibi temel duygular hep ilgisini çekti. Öykülerinde, bazen hiç beklenmeyen bir anda, yaşamın çaprazına düşmüş, sıkışmış bir insanın, insanla ve çevreyle olan ilişkilerinin de değişebileceğini anlattı. Çünkü insan, köyde, kentte, çölde, dağın başında, her yerde, aynı insandır; değişmez. Bu kitapta on öykü yer alıyor. Gölgemin Gölgesi'nde, bitmiş tükenmiş bir yaşamın kaynağına yapılan yolculuğu, Dişler'de, masalımsı, erotik bir aşk öyküsünü okuyacaksınız. Bugüne değin yazdığı en uzun öykü olan ve kendi içinde birbirine bağlı dehliz öykülerden oluşan; gerçekle düşün, düşle karabasanın sınırlarını iyice ortadan kaldıran Mahşer'de ise okur, çağdaş bir `Şehrazat'la buluşmakta ve kadın-erkek ikilemi arasında kalmaktadır. Coşku ve şiir dolu yoğun bir anlatım, zengin bir görsellik... Okur, Kalo'nun Atı ile Ölü Ananın Oğlu'nu, Kara Torba'yı, Altın Dişli Keçiler'i ve Huma Kadın'ı kolay kolay unutamayacak...

Mafalda’nın karanlıkla tanışmasının üzerinden altı yıl geçti. Karanlığa alışsa da Mafalda’nın hâlâ yapmak istediği çok şey var: kitabını bitirmek, sahilde tek başına bir gün geçirmek ve en önemlisi bir en iyi arkadaş edinmek. Mafalda, okuluna yeni gelen kız ile tanışınca yeni en iyi arkadaşını bulduğunu düşünüyor. Moony tam da onun anlaşabileceği türde biri: kitaplara bayılıyor, ilginç kıyafetler giyiyor ve haksızlığa karşı sesini yükseltmekten çekinmiyor. Ancak onun da hayatında her şey yolunda gitmiyor. Mafalda’nın bunu anlaması için öncelikle gerçekten bağ kurmaları gerek. Bir yandan bunu yapmaya uğraşırken diğer yandan da Filippo’nun kıskançlığıyla baş etmek zorunda. Çok sevilen Kiraz Ağacı serisinin üçüncü kitabında karşımıza yeni maceralara atılmaktan korkmayan bir Mafalda çıkıyor. Bu yolculukta ona eşlik etmek isteyenler bu romanı mutlaka okumalı.

Her hayatta bir dönüm noktası vardır. Bu öyle muazzam, keskin ve belirgin bir andır ki insan şüphenin en ufak gölgesi olmaksızın hayatının bir daha asla aynı olmayacağını kesinlikle bilir. Londra’nın Neşeli Hovardası Michael Stirling için bu dönüm noktası, Francesca Bridgerton’u ilk kez gördüğü andır. Evet, kalbinin hiçbir zaman birine bağlanmasına müsaade etmeyen Michael ona bir kez bakmış ve âşık olmuştur. Bununla birlikte karşılaşma vesileleri kuzeninin bu genç bayanla evlenecek olmasını kutlamak adına düzenlenen bir yemektir. Hayat işte böyle ironiktir... Ancak bir süre sonra Francesca eşini kaybeder ve arkadaşı, sırdaşı olarak gördüğü Michael’ın desteğini bekler. Michael ona olan aşkından bahsetme cesaretini kendinde bulamaz... Ta ki genç kadın bir gece masumane bir şekilde kollarının arasına sığınana ve tutkunun en ahlaksız sırlardan bile güçlü olduğu kanıtlanana dek.

"Yüzümüz Kızarmadan" demek, yüzümüzü masivanın tozlarına/kirlerine bulaştırmadan Kur'an'ın tecelli ettiği bir güzelliğe dönüştürmektir. Bu dönüşümü gerçekleştirenler içlerinde yaşadıkları toplumun birer Sirac-ı Münir'i olurlar ve Risalet Güneşi'nden aldıklarını Velayet ayı ile yansıtırlar.

Kendimizi hep aynı yoldan ilerlemek zorunda hissediyor ve sürekli bir şeyleri erteliyorsak, düşünceler bizi hayatı yaşamaktan alıkoyuyorsa, kötü hissetmekten bucak bucak kaçarken bizi iyi yönde besleyecek tüm tecrübeleri de elimizin tersiyle itiyorsak zihnimizde ne olup bittiğine bir bakmamız gerekiyor. Zira hayat zihnimizin içinde değil, dışında... Klinik Psikolog Esra Oras, Takılı Kalan Zihin’de sürekli aynı düşünceler etrafında dönüp durmak olarak ifade edebileceğimiz ruminasyon kavramı üzerinden bazı düşüncelere takılıp kalmamıza bir pencere açıyor. Bizi farkında olmadan sınırlı bir alana, psikolojik katılığa sürükleyen bu alışkanlığa Kabul ve Kararlılık Terapisi çerçevesinde nasıl yaklaşabileceğimizi anlatıyor. Psikolojik katılıktan esnekliğe geçişin yollarını keşfetmek ve uygulamak için bu kitaba bir göz atın. “Psikolojik esneklik, uzun vadeli kazanımlar için kısa vadeli kazanımlardan vazgeçebilme yetisidir.”

Bir gün ormandaki genç bir ayı yavrusu daha önce hiç görmediği bir şey buldu. Bu tuhaf şey, berbat bir ses çıkarıyordu. Ayı arkasını dönüp gitti. Ama ertesi gün geri geldi. Ve sonraki günler, haftalar, aylar, yıllar boyunca gelmeye devam etti. Ta ki ayı yavrusu büyüyene ve tuhaf şeyin çıkardığı ses ona güzel gelene dek…

Milletlerin ulaşmak istedikleri ideallerine ülkü, mefkûre denir. Bir millet mefkûresi varsa millet olur ve dinamizm kazanır. Kızılelma, genel olarak “erişilmesi istenen ülkü, elde edilmesi amaçlanan muhayyel yer” anlamında kullanılmıştır. Türk büyüklüğünün, ilâhî bir gayenin timsali haline gelen Kızılelma, Türk’ün dünyada var olma ve dünyaya yön vermesinin adıdır. Kızılelma, dünyaya hakim olmanın sembolüdür. Türk SİHA’ları savaş anlayışını değiştirip yeni bir savaş konsepti geliştirdi. İslâm dünyasının son asırlarda askeri sahada yaptığı en önemli silah olan ‘SİHA’ları üreten Baykar Teknoloji, savaş alanında bir devrim yaratacak insansız uçağa Türk tarihinde önemli bir yeri olan ‘Kızılelma’ ismini verdi. Bu kitapta tarih boyunca Türk ordusu, savaş felsefesi, cihan hakimiyeti ve Türk düşüncesinin tarihi gelişimi ele alınmıştır.

R.M. Ballantyne'ın 1858'de yazdığı Mercan Adası öteden beri bir çocuk romanı olarak kabul edilegelmiş olmakla beraber, siyaset felsefsi açısından da önem taşıyan bir eserdir. Bu husus, roman aynı niteliğe sahip başka eserlerle, özellikle William Golding'in 1954'de yazdığı The Lord of Flies (Sineklerin Tanrısı, Çev: Mina Urgan, İstanbul: Adam; 1983) ile karşılaştırıldığında daha bariz bir şekilde ortaya çıkmaktadır. Bu iki kitap arasındaki ilişki çok ilginçtir; zira, Golding Sineklerin Tanrısı'nı Mercan Adası'na nazire olarak kaleme aldığı da iddia edilmektedir. Bu çerçevede Mercan Adası John Locke'un, Sineklerin Tanrısı ise Thomas Hobbes'un felsefesini yansıtan eserler olarak kabul edilebilir.

"KENDİNE GÜVENMEK, YALNIZCA BİR KİŞİSEL GELİŞİM MESELESİ DEĞİL, İNSAN OLMANIN EN TEMEL VE EVRENSEL DENEYİMLERİNDEN BİRİDİR. Filozof Charles Pépin, bu kitapta özgüveni sadece bireysel bir özellik olarak değil, ilişkilerimizden, sezgilerimizden ve hayata bakışımızdan beslenen çok katmanlı, derinlikli bir kavram olarak ele alıyor. • Peki, günümüz dünyasında özgüven neden bu kadar kırılgan hâle geldi? • Neye, kime ya da ne zaman güvenebiliriz? • Bir çocuğun bisiklet sürerken hissettiği coşkuyla, bir savaş pilotunun zifiri karanlıkta piste inişi arasında nasıl bir bağ olabilir? Madonna’dan Nietzsche’ye, acil servis doktorlarından dağcılara uzanan gerçek yaşam öyküleri ve felsefi analizlerle Pépin, özgüvene giden yolları aydınlatıyor. Özgüven: Felsefi Bir Yolculuk, modern çağın karmaşasında ayakta kalmak isteyen herkes için yalın, güçlü ve dönüştürücü bir rehber."

Zulmün Artsın, Baldaki Tuz, Ağacın Çürüğü ve Ustadır Arı Yaşar Kemal'in gazetelerde, dergilerde yayınlanmış toplumcu ve gerçekçi bir bakış açısıyla kaleme aldığı yazılarından ve konuşmalarından derlenmiştir. Onun düşünce ve yazarlık serüvenine tanıklık eden bu yazılar hakın yıllardır içine sürüklendiği karanlığın belgeleridir.

Beryl Madison biri tarafından gizlice izleniyordu. Tanımadığı kişinin iğrenç tehdit dolu telefonlarından rahatsız olan kadın, Keywest'e kaçar. Ancal bir süre sonra tekrar evine, Richmond'a dönmek zorunda kalır. Ve eve döndüğü gece katiline kapıyı açar ve öldürülür. Katili neden eve aldığı anlaşılmaz.. Dr. Kay Scarpetta bu karmaşık, garip cinayetin soruşturmasına başlar. Onu hunharca katleden katile Beryl neden kapıyı açmıştı? Katili tanıyor muydu? Beryl'in ödül kazanmış ünlü ama münzevi bir yazarla kurduğu anlaşılmaz ilişki ve kendi yazdığı romanın taslaklarının ortadan kaybolması da olayı gizemli bir yola sürükler. Beryl'in adımlarını izleyen Scarpetta, laboratuvarında başlattığı soruşturmanın sonunda kendini korkunç bir karabasanın içinde bulur.

Galiçya.. Birinci Dünya Savaşı’nda bir cephe... Pek çok kişinin adını duysa da yerini bilmediği uzak bir diyar.. Galiçya’da çarpışan M. Şevki Yazman, bu az bilinen cepheyi sadece savaş tarihi açısından değil, tüm yönleriyle anlatıyor: Yazman’ın anıları, savaş kadar savaşanları ve savaşanların her şeye rağmen yaşama sevincini nasıl koruduklarının sıra dışı bir belgesi.

Bismarck'ın Kan ve Zulüm Politikası Üzerine Bir Çalışma

Usta gazeteci-yazar Sabahattin Önkibar, içinden geldiği Ülkücü camianın dünden bugüne aldığı yolu ve Devlet Bahçeli gerçeğini anlatıyor. • Bahçeli’ye başkanlık sistemi için nasıl şantaj yapıldı... • Bahçeli, solculardan değil, İslamcılardan değil, Ülkücülerden neden dayak yedi... • Meral Akşener, Erdoğan ile Bahçeli’yi gizli olarak nerede ve niçin buluşturdu... • Bahçeli, MHP’nin adını ve amblemini neden değiştirmek istedi... • İstanbul-Ankara Ülkücüleri ile Anadolu Ülkücüleri arasındaki fark nedir... • Alparslan Türkeş, ikinci evliliği için kimlere danıştı... • Muhsin Yazıcıoğlu, Fethullah Gülen’i neden tehdit etti... • Ekmeleddin İhsanoğlu ismini Bahçeli’ye kim fısıldadı... • Hangi siyasi liderler Bahçeli için “MİT ajanıdır” dedi... • Muhsin Yazıcıoğlu hangi cemaatin müridiydi... • 12 Eylül öncesinin tanınmış Ülkücüleri şimdi ne yapıyor... “Bu çalışma, Ülkücüler ile MHP’ye dair küçük bir tarih kitabıdır. Peşin hükümle yazılmamıştır, yani taraftarlık ya da karşıtlık eksenli değildir. 40 yıldır dinlediklerimin ve tanıklıklarımın bakiyesidir. MHP ile Ülkücü hareketin ortaya çıkışından bugüne kadar olan seyrinin bütün boyutlarıyla sunulup sorgulanmasının özetidir.”

ÖNSÖZ: Kovulmuş şeytandan Allah’a sığınır, Rahman ve Rahim olanın adıyla başlarız. Âlemlerin Rabbi’ne sonsuz hamdu senalar, âlemlere rahmet olarak gönderdiği kutlu elçiye salat ve selamlar olsun. Kur’an-ı Kerim’de Peygamber Efendimiz’e (sas) yönelik nitelemelerden en önemlisi O’nun “üsve-i hasene” yani en güzel örnek, en güzel hayat modeli oluşudur. (Ahzab Suresi, 21. Ayet) Bu örneklik hayatın tamamını kapsamaktadır. Hz. Peygamber (sas) takva sahipleri için hidayet rehberi olan Kur’an-ı Kerim’in ete kemiğe bürünmüş şeklidir. Yaşayan Kur’an’dır o. Dolayısıyla onun hal ve hareketleri, örnek yaşantısı Kur’an mesajının pratik hale gelmiş, hayata aksetmiş şekli olarak görülmelidir. O, bizler için bir örnek, bir kılavuz ve bir modeldir. O’nu sevmek, onun ümmeti olmanın sevinç, mutluluk ve huzurunu yaşamak; onun hayatı ile hayatlanmayı, onun haliyle hâllenmeyi, onun ahlakıyla ahlaklanmayı gerekli kılar. Hz. Peygamber’in (sas) hayatını incelerken o hayatı yaşama gayret ve niyeti taşınıyorsa maksat hâsıl olacaktır. Elinizdeki bu eser Efendimiz’in hayatına dair kuru tarihi bilgiler vermekten ziyade, O’nun (sas) insanlığı yeniden diriltecek nefesini çağımıza taşıyabilmeyi, bu doğrultuda yüce emanetin sahibi aziz gençliğe rehberlik edebilmeyi amaçlayan özet bir çalışmadır. Akademik, ilmî bir dilden özellikle uzak durulmuştur. Peygamber Efendimiz’in (sas) hayatına dair erken yaşlarda okuduğum küçük hacimli bir kitabın beni ne kadar etkilediğini düşününce, O’na dair konuşup yazmanın heyecanını daha çok hissediyorum. Bu heyecanı okurlarıma da aktarabileceğimi ümit ve niyaz ederim. Yüce Allah bizleri onun önderliği ile şeref ve izzet bulanlardan eylesin.

Orta düzey ve üstü seviyedeki satranççılar için hazırlanmıştır. Bu derlemede 200 tane T3, yani orta düzey satranç kombinezon sorusu ve çözümleri yer almaktadır. 2000 UKD ve ELO puanı seviyesinin altındaki satranç oyuncuları için hem öğrenme ve ilerleme hem de keyif alma bakımından en uygun düzey budur. Kaynak dosya: Tactic1.pgn Her bir kombinezonu önce konumu kabartma satranç tahtanızda dizdikten sonra çözmeye çalışınız. Bir soru için 20 dakikayla yarım saat süre kullanınız. Bulduğunuz çözümü konumun hemen ardından verilen çözümle karşılaştırınız. Sadece avantaj elde edecek tarafın değil, savunma yapan tarafın hamlelerine de dikkat ediniz. Ciddi bir turnuva hazırlığı sırasında günde 5 soru çözmek uygun olacaktır. Arşiv içinde sesli dosyaların yanında tek metin belgesinde aynı sorular yazılı olarak da mevcuttur. Görme engelliler için erişilebilir hale getirenler: Kerim Altınok, Ertan Yardımcı, Ahmet Ergin, Selim Altınok. Yazılım desteği için Hasan Özdemir'e teşekkürler.

Annemin kulağımda çınlayan şu sözlerinde ne kadar haklı olduğunu geç de olsa şimdi anlıyorum. Demişti ki: "Sen, ondan çok, onun yazdıklarına aşık oldun kızım..." Her şeye rağmen pişman değilim. Çünkü sözlerin uçtuğunu, yazıların kaldığını biliyorum.