Basit Katalog

Tarihi anlamak ve kullanmak için, vazgeçilmez... "İnsan 'hatırlıyorum' der ve hemen unutan, bir geçmişi olmayan, her an gerçekten ölen hayvana gıpta eder." Friedrich Nietzsche Tarih, unut(a)mayan bir hayvanın geçmişi. İnsanın dışına çıkamadığı bir gerçeklik. Şimdinin olaylarını tartışırken de, gelecek hakkında öngörülerde bulunurken de dönüp bakma gereği duyduğumuz birikim. Ne ki, bir yandan tarihi yaparken bir yandan da tarihe bakmak çelişkili de bir durum gibi görünüyor. Öyleyse tarihsel birikimin her zaman olumlu bir etkiye sahip olduğu söylenebilir mi? Onun bir yük olarak görüldüğü anlar yok mudur? Üstelik halihazırda tanıklık ettiğimiz olaylardan da söz etmezken, tarihe tarafsız bir gözle bakmak ne kadar mümkün? Tarih tekerrürden mi ibaret, yoksa nihai bir olumlu duruma doğru ilerliyor muyuz? Bütün bu sorular tarihin anlamı üstüne kapsamlı bir düşünmeyi gerektiriyor. Doğan Özlem'in Tarih Felsefesi, Nietzsche'nin de dediği gibi, geçmişin mezar kazıcıları olarak kalmayıp onu yaratıcı yönde nasıl kullanabileceğimizin ipuçlarını veren bir kitap.

Araştırmanın alanı Antika Tarih: İ.Ö.4-5 bin yıllarında başlar, İ.S 14'üncü yüzyılda biter. Bu alanda araştırılan başlıca konu: altı-yedi bin yıldır, insanı umutsuzluğa düşüren bir saat intizamı ile boyuna ?tekerrür' eden medeniyet 'yıkılış' ve 'yeniden kuruluş'larıdır. Böyle bir araştırma neden önemli oldu? Bugünkü Türkiye'yi anlamak için, onun dün içinden çıktığı (daha doğrusu bir türlü içinden çıkamadığı) Osmanlı tarihine inmek gerekti. Osmanlı tarihinin maddesine girince, onun İslam Medeniyetinde bir Rönesans olduğu belirdi. İslam Medeniyeti: tıpkı Grek ve Roma Medeniyetleri gibi, Kent'ten çıkmış Antika Medeniyetlerden biriydi. İlk Sümer öncesinden (Protosümerlerden) İslam Medeniyetine gelinceye değin sıralanan Antika Medeniyetlerin hepsi de: hem birbirlerinin aynı, hem birbirlerinin gayri olarak çıkagelirken, hep aynı gidişi-süreci gösteriyorlar ve bir tek kanuna uyuyorlardı.

Araştırmanın alanı Antika Tarih: İ.Ö.4-5 bin yıllarında başlar, İ.S 14'üncü yüzyılda biter. Bu alanda araştırılan başlıca konu: altı-yedi bin yıldır, insanı umutsuzluğa düşüren bir saat intizamı ile boyuna ?tekerrür' eden medeniyet 'yıkılış' ve 'yeniden kuruluş'larıdır. Böyle bir araştırma neden önemli oldu? Bugünkü Türkiye'yi anlamak için, onun dün içinden çıktığı (daha doğrusu bir türlü içinden çıkamadığı) Osmanlı tarihine inmek gerekti. Osmanlı tarihinin maddesine girince, onun İslam Medeniyetinde bir Rönesans olduğu belirdi. İslam Medeniyeti: tıpkı Grek ve Roma Medeniyetleri gibi, Kent'ten çıkmış Antika Medeniyetlerden biriydi. İlk Sümer öncesinden (Protosümerlerden) İslam Medeniyetine gelinceye değin sıralanan Antika Medeniyetlerin hepsi de: hem birbirlerinin aynı, hem birbirlerinin gayri olarak çıkagelirken, hep aynı gidişi-süreci gösteriyorlar ve bir tek kanuna uyuyorlardı.

Esrarengiz bir Çinli savaşçı - filozof tarafından günümüzden iki bin yıl önce yazılan Savaş Sanatı belki de dünyanın en etkili ve saygın strateji kitabıdır. Nitekim yazıldığı tarihden bugüne askeri önderler ve stratejistlerce olduğu kadar, Asya kıtasında, çağdaş politikacılar ve yöneticiler tarafından da hala aynı şevkle okunup incelenmektedir. Feodal kültürden, adeta bir gecede, tüzel kültüre geçiveren Japonya'da Savaş Sanatı'nın günümüzdeki öğrencileri bu klasiğin stratejilerini çağdaş politika ve iş dünyasına aynı özenle uygulamaya devam ediyorlar. Hatta kimilerince Japonya'nın savaş sonrası yükselişinin temelinde Sun Tzu'nun sürekli olarak vurguladığı şu ilke yatıyor: Savaşmadan kazanmak en iyisidir...

Neden hâlâ BATI? ABD'nin gerileme sürecine girdiğini, Avrupa'nın ekonomik ve politik bir bunalım içinde olduğunu artık kendileri bile itiraf ediyorlar. Bu kitapta yazar, dünya güç dengelerindeki hızlı gelişmeyi ciddi verilerle anlatıyor. ABD imparatorluğunun çöküş sürecini, Amerikalı uzmanlara dayanarak gözler önüne seriyor. Avrupa ise serbest piyasa ekonomisinin getirdiği ekonomik-sosyal bunalımı yaşıyor. Servet ve güç batıdan doğuya kayıyor. Yazar Yorumu: Batıda güneş batıyor. Doğuda ise yeni bir güneş doğuyor. Asya tipi gelişme modeli ile çok hızlı gelişme sağlayan, 1.300 milyar nüfuslu Çin, dünya dengelerini değiştiriyor. Amerika’nın arka bahçesi Latin Amerika’da sosyalizm yeşeriyor. Gitgide sömürgeleşen Türkiye ciddi tehdit altında. Yeri neresi? Güneşin doğduğu yer: Avrasya, Çin, Rusya ve diğer Asya ülkelerinin oluşturduğu güçbirliği değil mi?

Oyuncu Anne düşler diyarında gezintiye çıkmış diye duyduk. Ona eşlik etmek ister misiniz? Pamuktan bulutların üzerine atlamış bu sefer. Bir çöllerde, bir okyanusta görülmüş. Sevecen yağmurlar altında ıslanıp eğlenmiş, kutuplarda neşeyle titremiş. Hayal kurdukça rengârenk yapmış her yeri. En çok hayal kuranın daha çok hayal kazandığı, içi içine sığmayan bir hikâye bu… Biz hayal perisinin gerçek olduğuna inanıyoruz. Yumuşacık, sıcacık yatağımızda uykuya daldığımızda başlıyor her şey. Ama yalnızca uykudayken değil, onu her an yanında tutmalı insan. Sandalına atlayıp dalgaların müziğine kulak vermeli, gökyüzünün mavisinde maceralara atılmalı, bir göçmen kuşla yol arkadaşlığı yapmalı. Güneşin turuncu ışığına bulanmalı, o nereye vuruyorsa oraya gitmeli… Hayal kurabiliyorsak ne mutlu bize. Uzattık elimizi, haydi atlayın sandalımıza. (Tanıtım Bülteninden)

Homeros (y. MÖ IX. yüzyıl): Hayatı hakkında kesin bir bilgi olmamakla birlikte MÖ IX. yüzyılda Sakız Adası'nda yaşadığı sanılmaktadır. Eserleri Antik Yunan devletlerinde her tür bilginin kaynağı sayılan Homeros, Ilyada ve Odysseia destanlarıyla edebiyatın hemen her türünü günümüze dek etkilemeyi basarmıştır. En ünlü Antik Yunan destanı olan Ilyada'da dokuz yıldır süren TroyaSavası'nın elli bir günlük bir kısmı anlatılır. Ilyada dünya edebiyatının temel taslarından biri olduğu kadar, konu ettiği döneme ışık tutan en gerçekçi eserdir. Bu eşsiz destan Antik Yunan'da neredeyse bir kutsal kitap sayılmıştır. 1958-1962 yılları arasında Azra Erhat - A. Kadir çevirisiyle Is Bankası Kültür Yayınları'nca dört cilt olarak yayımlanan Ilyada 50 yıl sonra Hasan Âli Yücel Klasikler Dizisi'nde yerini alıyor. (Tanıtım Bülteninden)

Rüyalar başlamadan önce Yonğhe ve kocasının hayatları gayet sıradandı. Evliliğin tekdüzeliğinde normal bir yaşam sürerlerken, Yonğhe rüyalar görmeye başladı ve vejetaryen olmaya karar verdi. Evdeki tüm etleri bir torbaya doldurdu. Kalamarları. Yumurtaları. O hafta kocası, iş yerine ilk kez ütüsüz bir gömlekle gitti. Bu, korkunç değişimin başlangıcıydı. Han Kang bizleri cinselliği, şiddeti, ilişkilerimizi ve saplantılarımızı sorgulayacağımız rahatsız edici bir yolculuğa çıkarıyor. “Derinize nüfuz edecek ürkütücü bir evrenselliğe sahip.” -Laura Miller- "Kang, insan beyninin ve bedeninin dayanabileceği sınırları ve vahşetin en uç biçimlerinde bile görülebilen tuhaf güzellikleri araştırıyor." -Entertainment Weekly-

Buse adındaki minik bir kız çocuğu 'Tombalak' ismini verdiği kedisinede gönülden bağlıdır. Bu hikayede hayvanları çok seven Buse'nin yaşadığı sevinç ve üzüntüleri dolu dolu anlatılmaktadır...

Mustafa Kemal Atatürk'ün yazarlığı, askerliği ve devlet adamlığının gölgesinde kalmıştır. Oysa ki Mustafa Kemal daha Harp Akademisi'nden mezun olduğu dönemlerde mesleki kitapçıklar yazdı, çevirdi. Devlet adamlığı döneminde de Nutuk'unun yanı sıra Yurttaşlık Bilgisi ve Geometri kitaplarını kaleme aldı, tarih ders kitaplarının bazı bölümlerini yazdı. Nuri Conker (1881-1937), Atatürk'ün mahalle, okul, meslek ve silah arkadaşıydı. Trablusgarp'ta, Çanakkale'de ve Kurtuluş Savaşı'nda beraberdiler. Yazdığı tek kitap olan Zabit ve Kumandan, Mustafa Kemal'in Hasbihal'i kaleme almasına vesile oldu. Cumhuriyet döneminde komutanlık, diplomatlık ve milletvekilliği görevlerinde bulundu. 1914... Osmanlı Devleti, Balkan ve Trablusgarp savaşlarından yeni çıkmıştır. Osmanlı ordusunun iki genç subayı, bu savaşlarda yaşanan başarısızlıklar üzerine kafa yormaktadır. İlkin Nuri Conker Zabit ve Kumandan kitabında, sorunları ve çözüm önerilerini gündeme getirir. Dostu ve meslektaşı Mustafa Kemal, bu kitabı okur okumaz, Zabit ve Kumandan ile Hasbihal'i kaleme alır. Birbirini bütünleyen ve pekiştiren bu iki kitabın başlıca temalarından biri iyi yöneticiliktir. Her ikisi de, ordunun yaşadığı başarısızlığın asıl çözüm adresi olarak, komuta kademelerini gösterir. Askerler için hem bilimsel birikimin hem de cesaret ve kendi başına karar alma başta olmak üzere, pek çok bireysel niteliğin önemini ve gereğini savunur. Ancak çok geçmeden Osmanlı Devleti Birinci Dünya Savaşı'na girince, Mustafa Kemal de kitabını bastırmayı ertelemek zorunda kalır. Buna karşılık iki dost, Çanakkale'de Anafartalar ve Conk Bayırı'nda, kitaplarında yazdıklarının sözde kalmadığını kanıtlar. Birlikleri zorlu muharebelerden büyük başarılarla çıkar. Mustafa Kemal kitabını ancak, mütarekede döndüğü İstanbul'da, 1918 sonunda yayımlar. Kitabın basımından altı ay kadar sonra da Anadolu'ya geçerek İstanbul ile ilişiğini keser. Adı mütareke ve işgalle birlikte anılan Damat Ferit Hükümeti de kitabı toplattırarak imha eder. Zabit ve Kumandan ile Hasbihal ilk baskısından sonra 1956'da, Hasan Âli Yücel tarafından İş Bankası Kültür Yayınları'nın ilk kitabı olarak yayımlanmıştır. Atatürk'ün doğumunun 125. yılı vesilesiyle hazırlanan bu yeni baskıda, Atatürk ve Conker'in kitapları bir araya geliyor. Üstelik özgün ve sadeleştirilmiş metinleri ilk kez karşılıklı sayfalarda bir arada...

Mahmut Yıldırım… 1974 yılında katıldığı Kıbrıs Barış Harekâtı'ndan sonra MİT'ten gelen davet mektubuyla istihbarat dünyasına adım atar. Yıllarca Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde terör örgütleriyle yapılan mücadelede ismini duyurur. 1996 yılında, MİT tarafından Abdullah Öcalan'a suikast düzenlemek üzere Suriye'ye gönderilir. Yurt içinde ve yurt dışında yüzlerce gizli operasyona katılır. Kasım 1996'da ortadan kaybolur. O günden sonra kendisinden haber alınamaz. Yeşil… 1996 yılında öldüğü iddia edilir ve derin devlet tartışmalarının başladığı günlerde kanun dışı birçok olayın faili olarak gösterilir. Binbaşı Ahmet Cem Erveser'in öldürülmesi, Ömer Lütfi Topal'ın kaçırılması, Kürt Yazar Musa Anter'in infazı, haraç çeteleriyle bağlantıları, Gazi Mahallesindeki saldırılar… Murat Yıldırım… Mahmut Yıldırım'ın oğlu. Yeşil'in bugüne kadar anlatmadığı olayların perde arkasını, babasına iftira atıldığını ispatlamak için yazmaya başladı. Yıldırım'ın kaleminden çıkan satırlar; Ahmet Cem Ersever'den Mehmet Ağar'a, Korkut Eken'den Abdullah Çatlı'ya, derin devlet hakkında bilinenleri farklı bir bakış açısıyla gözler önüne seriyor. “Devletin iki kanunu vardır: Bir: Devlet her zaman haklıdır. İki: Birinci kural her şartta geçerlidir.” Türkiye’nin son otuz yılına damgasını vurmuş bir isim: Mahmut Yıldırım Ve Türkiye’nin bu dönemini bambaşka kılan bir kod ad: Yeşil. Devletin Savaşçısında, Mahmut Yıldırım’ın oğlu Murat Yıldırım, ilk kez sorulmaya cesaret edilen sorulara, ilk kez ve okuması cesaret isteyen cevaplar veriyor: • Mahmut Yıldırım nasıl bir süreçten geçerek Yeşil’e dönüştü? • Ahmet Cem Ersever kimdir? • Susurluk kazası gerçekte neyin sonucuydu? • Suriye’de Abdullah Öcalan’a düzenlenen suikastlerin en gizli detaylarını kimler biliyordu? • Kürt işadamları nasıl infaz edildi? • İtirafçılar nasıl devşirilirdi? • Hizbullah – PKK ve Devletin ilişkisi ne kadar derinlere iniyor? • Yeşil hayatta mı?

Bu kitap, 25 Temmuz 1988-14 Temmuz 1989 tarihleri arasında, Haftalık Diriliş Dergisi'nde yayınlanan Başyazılar'dan oluşmuştur. (Tanıtım Bülteninden)

Yakın tarihimizin üzücü, ürkütücü karanlıkları içinden, bazı maskeler ve onların arkasındaki çirkin yüzler. Ertuğrul Düzdağ’ın titiz araştırmacılığının ürünü olan gerçekten okunmaya değer bu eser, İttihatçıların akıl hocalarından, Lenin’in dostu Yahudi Parvus, Türkçülüğün öncü isimlerinden Yahudi olup asıl adı Moiz Kohen olan Munis Tekinalp, şaibeli bir gazeteci Fransız Madam Gaulis ve ilk kurşun efsanesinin kahramanı Hasan Tahsin ile ilgili şaşırtıcı bilgiler içeriyor...

İşte böyle Filistin hesabına dört başı mamur bir fırsat İngilizlerle olan dostluk bağları haleldar olmasın diye Arap hükümdarlarıyla bazı ümeranın insafına terkedilmiş oldu. Savaş resmen durdurulmuştu. Fakat, herkes silahını muhafaza ediyordu. İngiltere Kraliyetini temsil edecek heyetin seçimiyle meşgul oladursun, ortaya yeni bir tez atıldı. Araplarla Yahudilerden müteşekkil müstakil bir Filistin Kraliyeti kurmak. Bu işe Emir Şerif Abdullah Bin El Hüseyin talipti. Baş namzet Hanedan-ı Al-I Osman'dan Şehzade Mahmud Şevket Efendi idi. O sıralarda Kahire'de ikamet eden bu genç şehzade, harice çıkan hanedan azası arasında en zekisi ve en hareketlisi idi. Bu teklife de bu kere Büyük Müftü rıza göstermedi. Halbuki gayri tabii bir surette parçalanma neticesi siyasi tenakuzlara maruz kalan Arap Alemi aslolan istikrarına kavuşuncaya kadar Filistin'i istiladan kurtarmak için, İngilizleri uzaklaştıracak ve mevcud etnik muvazeneyi koruyacak böyle bir teklifi reddetmemek lazımdı. Kim ne derse desin o sıralarda Avrupa'da inkişaf etmekte olan nazizmden Yahudilerin endişeli olmamaları ihtimali yoktu. Yine bu arada Filistinlilerin gösterdikleri savaş kabiliyeti muhakkak ki, onların derin derin düşündürdü. Bunun için ilk defa gerçeği kabullenmeye rıza gösteriyorlardı. Bence bu teklif bir İngiliz-Yahudi düşüncesi mahsulüydü. Nitekim, reddi müteakib Kraliyet Heyetinin aynı teklifi hem daha kötü ve hem de daha kaba bir şekilde sahneye koydukları görüldü.

Eckhart Tolle hiçbir din ve geleneksel bağlantısı olmayan çağdaş bir spiritüel öğretmendir. Yazı ve seminerlerinde, basit ve derin bir mesajı antik spiritüel üstadların zamansız ve sade berraklığıyla naklediyor: Acı çekmemenin, huzurlu olmanın bir yolu daima vardır. Tolle sık sık seyahat ederek öğretilerini tüm dünya ile paylaşıyor. Vancouver, British Columbia'da yaşamaktadır. Şimdi'nin Gücü, Eckhart Tolle'yi günümüzün en önemli spiritüel öğretmenlerinden biri haline getirdi. Şimdi, Şimdi'nin Gücü'nün devamı niteliğinde olan ve uzun zamandır beklenen bu kitap yaklaşık sekiz yıldır yazdğı ilk kitap Tolle'nin güçlü mesajını ve ruhsallığını tamamen yeni bir kuşağa taşıyor.

Uluslar, ulus-devlet kavrami, milliyetçilik ve etnik köken üzerine yaptigi çalismalarla dünya çapinda bir üne sahip olan Anthony D. Smith'in bu alanda kaleme aldigi en önemli çalismalardan biri. Çalismasini iki temel eksen üzerine kuran Smith, bir taraftan dünya üzerinde var olan ama siyasi ve askeri güçle kültürel donanim bakimindan büyük farkliliklar gösteren insan topluluklarinin 'millet olma' iddiasini, diger taraftan da, milletin antik dönemden beri var oldugunu ileri süren görüse karsi, yeni nesil sosyalbilimci ve tarihçilerin milletin tümüyle 'modern' bir olgu oldugu yönündeki düsüncelerini irdeliyor. Türkçe'de daha önce de kitaplari yayimlanan Smith'ten genis ölçekli bir etnisite, millet ve uygarlik çözümlemesi.

İletişim, son yıllarda Türkiye'de de merkezi bir kavram haline geldi. Reklamcılık sektörü, siyasal alan ve medya dünyası, iletişimin profesyonel bir biçimde tasarlanmasına ve etkili iletişim yollarını kullanmaya daha fazla ihtiyaç duyar hale geldiler. Belirli bir ürünü, hizmeti ya da iddiayı kitlelerin talep etmesi için nelerin yapılması ve nelerden kaçınılması gerektiği konusu fazlasıyla öne çıktı. Bir yandan da Türkiye'nin değer algılamalarındaki her değişim, iletişimi yönetmek isteğinde olan tarafları da etkilemeye başladı, işte Tutum Algı İletişim, sosyal varoluşumuzu mümkün kılan iletişim süreçlerini, toplum ve birey arasındaki etkileşimi göz önüne alarak değerlendirmeye alıyor. İnsan davranışlarını iletişim aracılığıyla etkileyebilme yolları, "uyma ve itaatin" sosyo- psikolojik nedenleri, ikna edici iletişim, sosyal statü ve rollerin iletişime olan etkileri, algılamanın nasıl örgütlendiği ve motivasyonun gücü, kitlelerin motive edilme stratejileri gibi iletişimin en temel konuları, Metin İnceoğlu'nun bu çalışmasında bir bütünlük içinde ele alınmaktadır. Kitap, kitlelerin nasıl olup da belirli mesajlara istenilen yanıtları verdiği ve diğerlerine vermediğini anlayabilmek için; neden bazı reklamların ve kimi siyasetçilerin başarılı diğerlerinin başarısız sayıldığını kavrayabilmek için bilinmesi gerekenleri örneklerle de zenginleştirerek sergilemektedir.

Sözünü ettiğim kayıp halka sivil toplumun kendisi. Bir kavramdan değil, sivil toplumun kendisinden bahsediyorum. Bu kayıp halkayı yerine koymadan kemale eremeyiz. İçinde yaşadığımız toplumu kendisi ve dünya ile barıştıramayız. İnsan haklarına saygılı, etkin bir hukuk düzenini geliştiremeyiz. Kamudaki çılgın israfı, verimsizliği sona erdiremeyiz, hantal devleti edepli ve becerikli hale getiremeyiz. Ekonomik krizleri kronik olmaktan çıkartamayız. Toplumu özgüvenli, siyaseti ahlaklı kılamayız. Devletin meşruiyet krizini çözemeyiz. Siyaseti, toplumu ve ekonomiyi birbiriyle uyumlu ve istikrarlı hale sokamayız. Dünya ile rekabet edemeyiz; mutlu ve müreffeh olamayız.

Yaşanan sorunların kendisi kadar, nasıl dile getirildikleri de hayatî bir önem taşıyor. Tanımlamalar, sorunlara verdiğimiz değeri göstermesi bakımından da "can alıcı" olabiliyor. Görmezden gelmek için, anlamsız kelimeler ardına hapsetmeye çalıştığımız sorunlardan biri de Kürt sorunu. Siyaset bilimci Mümtaz'er Türköne, Türkiye'nin gündeminde her geçen gün daha fazla yer işgâl eden bu sorunu gözler önüne seriyor. Yazar, Ufuk Kitapları tarafından yayınlanan Türklük ve Kürtlük kitabında, söyleyeceği sözü dolandırmadan söylemeyi, okuyucusunu ele aldığı sorunla karşı karşıya getirmeyi tercih ediyor. "Tek Bayrak Tek Devlet" söyleminden "Kürt sorununa" gelene kadar, hangi yolların/engellerin aşılmaya çalışıldığı anlatılıyor Türklük ve Kürtlük'te. 12 Eylül sonrası yaşananların anlatımı kitabın merkezini oluştursa da, bu sorunun milâdına dâir söylenmesi gerekenler unutulmuş değil. Bu geri dönüşler, en yoğun irdelemelerle birlikte sunuluyor. Türköne, Ankara ve Diyarbakır'ın şehir olarak siyasal portresini çiziyor. "Kürt Realitesi"nden Kürt Sorunu'na gelinen noktada İstanbul'un çözüm modeli olabileceği tezini öne sürüyor. "Karanlık Savaş" ortamında sergilenen beceriksizlikleri, "Balyozla Sinek Ezmek" biçiminde algılayamayanlara, mizahın gücüyle Boğaz havasını öneriyor. Kimlikler Ne İşe Yarar?, Türkiye Bölünecek mi?, PKK Kime Rehberlik Ediyor?, Devlet Cinayet İşler mi? biçimindeki sorulara cevaplar aranıyor. Türklük ve Kürtlük kitabı, Türkiye'nin bu sorununa, "teferruat" kabilinden değil, sorumluluk bilinciyle önem veren bir siyaset bilimcinin kaleminden, Mümtaz'er Türköne'nin nefis üslubuyla aktarılıyor.

Türk Milleti Orta Doğu Balkan ve Kafkas ülkelerinin halkları ile geçmişte uzun asırlar birlikte yaşamıştır. Bu birliktelik nasıl ve kimler tarafından bozulmuştur, bunu bilmek unutmamak gerekir. Türkiyemizin coğrafi ve stratejik konumunu unutmadan çevremizde neler olup bittiğini dış güçler tarafından neler yapılmak istendiğini bilmek mecburiyetindeyiz." Türkiye ve Yakın Komşuları " adlı bu çalışma aydınlarımızı kamuoyuna ve sevgili gençlerimizi Türkiyenin komşuları hakkında bilgilendirmekte ve yakın çevremizde olup bitenlere dikkatleri çekmektedir.

Sular üzerinde gah esir olarak, gah lider olarak geçmiş bir hayat...İspanya, Malta Cenova ve Venedik gibi zamanın en güçlü deniz güçlerine karşı mücadele etmiş büyük kumandan... Kanuni Sultan Süleyman tarafından İstanbul'a çağırıldığında, insanların makam ve istikballeri için giriştikleri entrikalardan uzak kalmak, özgürlüğüne olan düşkünlüğüyle pruvasını açık denizlere, dümenini yazgıya bırakıp enginlere açılmış ve yeniden denizlere sığınmış bir insan... Düşmanları karşısında büyük zaferler kazanmış bir kumandan olan Turgut Reis; İspanya, Malta, Cenova, Venedik gibi zamanın en güçlü savaş filolarının korkulu rüyası olmuştur. Bu kitapta onun askeri başarılarının yanında insani yönlerini, vatan ve millet sevgisi yolunda samimi niyetlerle ortaya konulmuş örnek bir hayatın hikayesi bulacaksınız....

Bu çalışmanın amacı, yarının Türkiyesinde önemli görevler üstlenmeye aday üniversite gençliğine Türk milleti için haklı bir övünç kaynağı olan Türk İnkılâbının anlam ve önemini anlatmak ve kavratmaktır. Bunun için yöntemimiz tarihi gerçekleri sadece nakletmekle yetinmeyip, akıl ve mantık ölçüleri çerçevesinde değerlendirmek ve böylece geçmişle günümüz arasında sağlam köprülerin kurulabilmesini sağlayabilmektir.

Tarihleri boyunca planlı ve sistemli bir surette yaptıkları göçlerle eski dünyanın dört bir tarafına yayılan, muhtelif kültür ve medeniyetlerle münasebet kuran Türkler; beylik, imparatorluk ve nihayet modern manasıyla devlet vasıflarını haiz irili ufaklı pek çok müesses yapılar vücuda getirmişlerdir. Bu siyasi yapıları yalnızca zamana ve mekâna bağlı bir tesadüfler zinciriyle vücut bulmuş teşekküller olarak değerlendir­mek mümkün değildir. Dikkatlice incelendiği takdirde, söz konusu yapıların zaman ve mekan farklılıklarına rağmen müşterek bir devlet geleneğinin mah­sulü oldukları görülür. Bugün, modern Türk devlet düşüncesini incelenmek için bu tarihi seyri, Türk devlet düşüncesine vücut veren siyasi kaideleri, müesse­seleri ve teşkilat yapılarını göz önünde bulundurmak gerekmektedir. Ancak yoğun bir mesai ve gayret gerektiren bu hususu sağlıklı bir biçimde değerlen­dirmek; Türk tarihinin hareketli ve dinamik yapısını dikkate almak, bu dina­mik yapıya karşılık sürekliliği sağlayan unsurları tespit etmek ve münasebet kurduğu kültürleri, medeniyetleri bilmek ile mümkündür. Elinizdeki kitap böyle bir çabanın ürünüdür. Kitabın müellifi Prof. Dr. Bahaeddin Ögel, Batının “erken devlet” tanımında belirleyici olan coğrafi mevki, nüfus, dış ilişkiler, ekolojik şartlar gibi hususları nazarıdikkata almakla birlikte Türk toplumunun tarihî, içtimaî ve kendi iç dinamiklerine dayanan bir devlet tanı­mı yapmak gayretindedir. Avrupa-merkezci okuma­lar yerine Türk tarih ve kültürünü, kendi teşekkül ve tekamül sürecinde ele almak daha sağlıklı neticeler verecektir. Türk devlet yapısı ve geleneğinde belirleyici olan her şeyden önce Türk toplum yapısının özünü teşkil eden aile, halk, toprak, kağan, töre ve kut gibi mücerret ve müşahhas mefhumlardır. Bu maksatla Prof. Dr. Bahaeddin Ögel Türk devlet geleneğini, Bozkır, Uzakdoğu ve İs­lam kültür çevreleri ışığında tetkik etmekte ve Türk devlet anlayışının tarihî menşeini, bu kültür daireleri etrafında incelemektedir.

Sunulan eser, Hitler'in "Kavgam" adlı eserinin bir tamamlayıcısı mahiyetindedir. Bu bakımdan, tamamıyla müstakil bir eser olmasına rağmen, özellikle "Kavgam"o okumuş olanların, bu eseri de okumaları, Nazi-Almanyasının daha iyi anlaşılabilmesi için bilhassa gereklidir. Eserde Alman dış siyaseti ve bu siyasetin uygulanma safhası tasvir edilmektedir. Kavgam'ı okuyup da bu eseri okumayan bir kimse, iki cildlik bir romanın sadece ilk cildini okumakla yetinen bir okuyucu durumda kalacaktır. Okunduğu zaman görüleceği gibi; bundan elli yıl önce bile A.B.D. Ve Sovyet Rusya'nın dünya siyasetindeki rollerini, Hitler'in çok iyi sezmiş olması dikkat çekicidir.

Tom Amca’nın Kulübesi hem dünya edebiyatının klasiklerinden biridir, hem de yarattığı toplumsal ve siyasi fırtınalarla ABD tarihine damgasını vurmuş bir romandır. Amerikan toplumunun kölelik konusundaki utanç verici tutumunu acımasızca yargılayan ve siyahların yaşadıkları acıları ayrıntılarıyla gözler önüne seren yapıt 1852’de yayımlandığında büyük tepki almıştı. Amerika’da kölelik kurumunun kaldırılmasında büyük rolü olduğu söylenen bu kitap köleliğin korkunçluğunu, ahlaki ve dini açıdan yanlışlığını, özgürlüğü elinden alınmış insanın çaresizliğini dile getirir. Yazıldığı dönemin koşulları içinde değerlendirilmesi gereken romanda yazar, köleliği Beyazların sorunu olarak ele almış, kölelerin çektiklerini ön planda tutmuş, Tom Amca başta olmak üzere bütün zencileri ahlaklı, yumuşak huylu, inançla donatılmış kişiler olarak yansıtmıştır.

Kimiz biz? Toplumsal varlığımızı ortaklıklar mı, yoksa farklılıklar mı tanımlıyor? Aynı toplum içinde yaşarken bizi birleştiren nedir? Yoksa toplum denen denizde birer ada mıyız? Sosyolojinin merkezine oturan toplum kavramı bu adacıkları zorla birbirine bağlayan keyifli bir analiz aracı, birlik ve beraberlik söylemi uyum yerine çatışma yaratan bir istek olmasın? Toplum ve toplumsallık üzerine çok fazla düşünülmüş olmasına rağmen farklılık bilgisi çok az, neden? Bir proje olarak sıkça tasarlanan toplumsallığın barındırdığı sonu gelmez çatışmaların bir nedeni de farklılık bilgisinin eksikliği olamaz mı? Belki de artık incelenmesi gereken ortaklık kültürü değil, farklılık kültürüdür! Peki, bu tartışmaların arasına sıkışmış olan altkültür nedir?

Geçtiğimiz yüzyıl, ulus devletlerin tarih sahnesine çıktığı ve geliştiği yüzyıldı. Yüzyılın başında imparatorlukların çözülmesiyle birlikte çok sayıda ulus devlet ortaya çıkmıştı. Bu tarihsel gelişmeden hareket eden bazı düşünürler, çağın ruhunun, toplumunu çepeçevre kuşatan aşkın bir devlete gebe olduğu tezini ortaya attılar. Bu düşünürlere göre tarih, geçici bir durak, bir araç olan sivil toplumdan aşkın devlete doğru ilerleyecek, aşkın devlete vardıktan sonra da nihayete erecekti. Yirminci yüzyıl, gerçekten aşkın devletlerin otoriter veya totaliter bir zemin üzerinde ortaya çıktığı yüzyıl olmuştu. Ömer Çaha, ülkemizdeki sivil toplum arayışlarını genel devlet kavramı ve anlayışlarının tarihsel sürecinde ele alıyor. Osmanlı’da ve Cumhuriyet Türkiyesi'ndeki devlet yapısını incelerken özellikle 1980'den sonra sivil toplum hareketlerini felsefi bir bakışla analiz ediyor. Kitap yeni baskı için yeniden gözden geçirilirken, on yıllık gelişmeler ışığında ciddi bir revizyona tabi tutulması kaçınılmaz oldu. Çaha, Aşkın Devletten Sivil Topluma’nın Türkiye’nin demokratikleşme yolundaki yürüyüşüne eşlik etmesinin verdiği heyecanın, kitabı gözden geçirmek için harcanan çabayı bir eğlence haline getirdiğinin altını çiziyor. Hiç kuskusuz "Aşkın Devletten Sivil Topluma" güncellenmiş basımıyla devlet-toplum tartışmalarında açımlayıcı bir yapıt olma özelliğini sürdürüyor.

“Hitler’den bahsetmiyorum, ya da gardiyandan, ya da maceracıdan; ben yolun karşısındaki “terbiyeli çocuk”tan söz ediyorum, bir SS elemanından, gangsterlerden değil, saygıdeğer burjuvalardan bahsediyorum.”Aimé Césaire Bütün çağıltısıyla aşağılara doğru iniyor Césaire. Aşağılarda, derinlerde nelerin olup bittiğini görmeye razı; görüp sonra yeniden yukarılara tırmanacak. Kendi iniyor, ama siyah adamın inmesine izin vermiyor. Omuzlarına alıyor ve bulutlara yükseltiyor onu. Frantz Fanon Benim Şarkiyatçılık’ta söylediklerim, esasen benden önce A. L. Tibawi, Abdullah Laroui, Enver Abdül Malik, Talal Asad, S. H. Alatas, Frantz Fanon, Aimé Césaire, Sardar K. M. Pannikar ve Romila Thapar tarafından söylenmişti. Bu yazarların hepsi de emperyalizmin ve sömürgeciliğin yarattığı tahribatın acısını çekmişlerdi ve onları Avrupa’ya sunan bilimin otoritesine, menşeine ve kurumlarına meydan okurken aynı zamanda kendilerini de bu bilimin söylediğinden daha fazla bir şey olarak kavramaktaydılar. Edward Said Césaire için Beyaz sermayeyi temsil eder, Zenci de emeği…kendi ırkından siyah derili insanları aşarak dünya proleteryasının kavgasını terennüm eder onun şarkısı. Jean Paul Sartre Yeni bir Avrupa evrenselciliğinin kendisini örgütlediği ve ABD önderliğindeki küreselleşmenin “kaçınılmaz kaderini” takip ettiği bugünlerde Aimé Césaire’in “Sömürgecilik üzerine Söylev”inin bir kez daha okunması şarttır. Gavatri Spiva

Rakip atın ismi de "Demir kır-at"dır ve "Demokrat" kelimesinin halk hançeresinde hemen "Demir kır at"a çevrilivermesi, kafiye ve kelime oyunlarında davasının bir nev'i delilini bulan halkın bu partiye bağladığı ümitten bir işarettir. Halk "Demir kır at"ı benimsemiştir. Fakat soyunu, kanını, gücünü, nefesini, hızını tanıdığı için değil, onu Halk Partisi isimli yağız at şeklindeki ejderhayı tepelemeye geliyor sandığı için..

Sombart’ın bu klasik çalışması burjuvazi üzerine kaleme alınmış bir şaheser sayılmalıdır ve tarih sahnesinde burjuvazinin yarattığı büyüyü anlayabilmek için Sombart’ın eserine tekrar dönmek gerekir. Burjuvazi… XIV. yüzyıl Floransa doğumlu... “La sollicitudine e cura delle cose, cioe la masserizia”... (İyi bir ev sahibi ekonomik yaşantısını akla uygun bir hale getirir)... Toplumu ataletten kurtaracak yeni bir güç ortaya çıkıyor. Dünyayı bir ‘tasarım’ olarak görüp onu kendi idealleri için yeniden var eden, daima projeler üreten, dinamik ve maceraperest bir sınıf… Geçmişte hiçbir ‘dönüşüm’ ideali burjuvazinin yarattığı bu doğal ve taze güce erişemiyor. Kime gerçek bir ‘burjuva’ denir? Nasıl bir tiptir burjuva? Hangi karakter özelliklerini sergiler? Her şeyden önce doğuştan bir burjuvanın salt para kazanma tutkusuyla yola koyulmadığı çok açıktır. Düzen ve disiplin, yaratıcılık ruhu, alışkanlık ve deneyimlerin zenginliği, ruh ve zekâ arasında sağlanan mükemmel denge burjuva erdemleri arasında sayılıyor. O, ibadet eder gibi huşu ile çalışıyor. Zamanı idare eden sihirli gücü yakalıyor. Modern devirlerin rasyonalitesine gelmeden önce, gündelik hayatın bu sınıf sayesinde nasıl yavaş yavaş değiştiğini, ölçü, zaman, hız, hesap vb. unsurların başlangıçtaki bu değişimini adım adım izlemek gerek. Kitap boyunca yazar birçok tezin yanında o ünlü tezini ayrıntılarıyla işlemektedir: Tinsel ve ruhsal öğelerin ekonomik yaşama olan etkisi... Sombart’ta burjuvazi bir ‘Zihniyet’ olarak vardır ve modern dünyanın derin kökleri bu Zihniyet’e kadar uzanmaktadır.

"Osmanlı devleti; ancak kuruluşundan yüz elli yıl sonra İstanbul'un fethi ile kendini pekiştirdi. Ve bu tarihten de bir yüzyıldan daha fazla bir zaman (Kıbrıs'ın alınmasına kadar) gücü gittikçe arttı, yüceldi. Osmanlı Devleti büyüklüğünün en yüksek derecesine erişince, yüz elli yıl konumunu korumaya gücü yetti. Ve bundan sonra da XVIII. Yüzyılın ortalarına, yâni Küçük Kaynarca Antlaşmasına kadar hızla bir çözülmeye ve gerilemeye doğru yol almaya başlamıştır." Hammer; aslen Avusturyalıdır. Latince ve Yunanca ile birlikte batıda yaşayan on dili ve üç doğu dilini (Arapça, Farsça, Osmanlıca) çok iyi bilmekte idi. Yazdığı eserlerinin en önemlisi, "Osmanlı Tarihi" dir. Bu eserini kaleme alırken bütün Avrupa arşivlerini taramış ve Osmanlı kaynaklarını da çok geniş ölçüde kullanılmıştır. Bu büyük eserinde yazar, bazen önyargılarının etkisinde kalmış, yanlış değerlendirmelerde bulunmuş, hatalardan kurtulamamıştır. Bütün bu değerlendirmelere rağmen eser henüz aşılamamış ve birçok konularda hala kaynak niteliğini korumaktadır..

"Bu daireyi birinin alacağına dair söylentiler yayılmıştı. Uzun zamandır yeterince boş kalmış. Çok büyük talep görmeye başladı. Biz, en az üç ile dört yüz milyonu aşkın potansiyel kiracı idik ve herkes birinci olmak istiyordu. Diğerlerinin yolunu kesiyor ve birbirimizi sıkıştırıp öne geçmeye çalışıyorduk. Fakat milyonlarca kiracı adayı git gide diğerlerinden geride kaldı ve nihayet tek bir aday hedefine varmayı başardı. O da minicik BEN (Beni görmek istiyorsanız kendinize bir elektronik mikroskop bulun, çünkü ben henüz çok ufağım) Şimdi geriye sadece emlakçı ile kontak kurmam kaldı. Sonra tahmin ettiğim gibi kira kontratı ile her şey yoluna girecek." Çocuğunun eğitimini ciddiye alan anneler ve babaların elinden bırakamayacakları bir kitap, "Benimle Konuşur musun Anne?" gizle

Birinci TBMM’deki İkinci Grup’u “gerici”, cumhuriyet ve bağımsızlık karşıtı bir ‘şer cephesi’ olarak damgalayan resmî tarihi sorgulayarak; bu Grup’un yapısal ve siyasî niteliklerini ve Cumhuriyet’in kuruluş devrindeki işlevini tahlil eden kapsamlı bir çalışma. Demirel, İkinci Grup’un kurumlaşma eğilimi gösteren otoriter yapıya muhalefet eden ve bu etkinliğiyle Cumhuriyet’in kurulmasına katkısı bulunan çok bileşenli bir oluşum olduğunu ortaya koyuyor.

"Mustafa Kemal Atatürk'ün başlattığı modernleşme sürecinin açık ve uzun dönemli beklentisi olan Avrupa Birliği'ne entegre olması Türkiye'nin çıkarınadır." "AB neden Türkiye ile müzakere ediyor. Çünkü Avrupa bizim değerlerimize, hukukun üstünlüğüne ve ortak politikalara sahip çıkan istikrarlı, demokratik ve refah içinde bir Türkiye'ye ihtiyaç duyuyor. Bu tamamen bizim çıkarımızı ilgilendiren bir konudur çünkü zamanımızın getirdiği en büyük zorluk, Avrupa'nın hem kıtanın içinde, hem de dışında İslam ile olan ilişkisidir. Türkiye istikrarsız Ortadoğu'da bir istikrar abidesidir." "İstatistiklere göre, bugün başta Almanya, Fransa ve İngiltere'de olmak üzere Avrupa'da 12 ila 15 milyon arasında Müslüman yaşamaktadır. Bu durum, Avrupa'nın demografik yapısmı hızlı biçimde değiştirmektedir, örneğin Berlin'de Protestanlığın ardından en büyük ikinci dini inanç Katoliklik değil, İslam'dır." "Pek çoğu AB üyesi devletlerin vatandaşları olmak üzere şu anda AB'de milyonlarca Müslüman yaşadığına göre, AB'yi bir Hıristiyan kulübü olarak nitelendirmek anlamsızdır." "bak, İran ve diğer Ortadoğu ülkelerindeki gelişmeler; dinler ve medeniyetler ya da enerji ile ekonomik büyüme arasındaki ilişkilerde AB ve Türkiye'nin birbirlerine ihtiyaçları var. İşte bu yüzden Türkiye'nin AB'ye katılımını destekliyoruz. Güvenlik, ekonomi, enerji ve uygarlaşma meselelerinde ortak değerleri ve çıkarları paylaşıyoruz." —Olli Rehn

Otizmli bir kardeş, bir fil ve bir kaykaycı! Gel çık işin içinden! Çağdaş çocuk edebiyatımızın en sevilen yazarlarından Sevim Ak, son romanıyla Günışığı Kitaplığı okurlarını selamlıyor. Otizmli kardeşini yaşamının merkezi kılabilen bir çocuğun narin kalbine dokunan yazar, olaylar karşısında sesi gür çıkmayanların sunabildiği sessiz ve derin sevgiyi duyumsatıyor. Modern zamanların işi başından aşkın yetişkinleriyle, çocukların naif dünyası arasındaki farkı büyük bir ustalıkla vurgulayan kitap, sorumluluk duygusu üzerine düşündürüyor. Gülümseten rastlantılar ve tatlı heyecanlarla renklenen, umudun ve sevginin her zorluğun üstesinden geleceğini hatırlatan roman, yalın ve etkileyici anlatımıyla her yaştan okurda iz bırakacak nitelikte. Çalışma hayatına gömülmüş anne babasının görevlerini üstlenmiş Melisa, koşup oynama isteğini ötelemek, otizmli kardeşiyle ilgilenmek zorundadır. Üstelik, aksilikler de peşini bırakmaz. Ama o yaz, yaşamına aniden giren Bubik adlı fil ve kaykaycı çocuk, yedi rengi de beraberinde getirir. Melisa ve yeni arkadaşı, yetişkinlerin karmaşık dünyasını anlamaya çabalarken, kendilerini tanıma yolunda da cesur adımlar atarlar.

2011 Notre Dame de Sion Edebiyat Ödülü Anne, Baba ve Diğer Ölümcül Şeyler bir ilk kitap... Olgun bir dille, dipdiri öyküler kotarıyor Yalçın Tosun. İnsana, dünyaya, çevresine, dahası kendi içine eğilip bakma gözü pekliğini gösterirken dostluğu, sevgiyi, mutluluk arayışını da hüzünle dillendiriyor. Dile gelmeyen, onun kaleminde incelikli bir kurguyla, alttan alta duyuruluyor. Bu kitabı, yeni öykücülüğümüze hatırı sayılır bir katkı olarak da görüp okumalı. Kamyonetin bıraktığı toz dumanı çöküp her şey eski haline büründüğünde, hâlâ yolun başında duran iki küçük çocuğun ceplerinden, unutmabeni çiçeklerinden örülmüş birbirinden habersiz iki kolye sahibini bulamamanın verdiği hüzünle öylece sarkıyor.

Cumhuriyet Halk Partisi, Atatürk tarafından bağımsız bir ülke, laik bir devlet ve çağdaş- Batılı bir toplum yaratmak üzere kuruldu. CHP devrimci ve ilerici bir ruhla kurulmakla beraber, çok partili yaşama geçildiğinden bu yana, varlığını sürdürebilen tek parti olsa da, hiç tek başına iktidar olamadı. 1970'li yıllarda sol bir parti olmaya dönüşen CHP, giderek toplumun yoksul kesimlerinden daha az oy almaya başladı. CHP Kocaeli Milletvekili Prof. Dr. Hurşit Güneş, Adalet Çağrısı'nda bunların nedenini tartışmaya açıyor; 70 yıldır tek başına iktidar olamayan CHP'nin, solda yer alan bir parti olarak, iktidara gelebilmesi için yapılması gerekenleri Türkiye'de ve dünyada değişen dengeler ışığında irdeliyor. CHP'nin tarihsel gelişimini süzgeçten geçiren Hurşit Güneş, küreselleşmenin hüküm sürdüğü günümüzde dünyada da tartışma konusu olan özgürlük, eşitlik ve adalet kavramlarından, Türkiye koşullarında ne anlaşılması gerektiğine vurgu yapıyor.Siyasi eğilimleri temel alan saha araştırmalarından da yararlanan Güneş, CHP'nin geçmişten günümüze izlediği siyaseti, uygulamadaki yanlışlardan çok "Doğru siyaset ne olmalıydı?" ekseninde değerlendirip "Ne yapılmalı?" sorusuna yanıt arıyor. Gerçek adaletin sağlanmasına, demokratik hak ve özgürlüklerin daha da genişletilmesine önayak olan yeni bir CHP öngören Hurşit Güneş şu sözlerle noktayı koyuyor: "Bir eksende özgürlük, diğer eksende adalet… İşte bu iki eksen çerçevesinde CHP yeniden ve tek başına iktidar çabasına girişebilir. Ama geçmişe sahip çıkan bir parti olmaktan çok, geniş kitlelere geleceklerinde bir refah artışı ve mutluluk vaat ederek!" Adalet Çağrısı bir manifesto değil, yüksek sesle düşünme kitabı. Okuru da bu düşüncelere katkıda bulunmaya davet ediyor.

Bahar İsyancıdır, Onat Kutlar'ın unutulmaz yapıtlarından: Şiirle öyküden mürekkep denemeler... Ve işte yine Eylül. Geleceğin duvarı önünde duruyorum, kaygılı, sabırsız. Üstümden küçük kuşku tohumları karışmış altın renkli polenler uçuşuyor. Bir türlü bastıramıyorum yüreğimdeki ozanın sesini: "Bahar isyancıdır..." Yaşadığımız şu karabasan, bir gerçeğin yansımasından başka bir şey değilse, ölümsüz gençlik ve bahar düşlerimiz nedir? Gerçek değil mi onlar? İstersen şimdi yalnız bunu düşünelim ve bekleyelim yarını. Yarın her zaman güzeldir.

Kahraman Türk kadını! Sen yerlerde sürünmeye değil, omuzlar üzerinde yükselmeye layıksın. Dünyada hiçbir milletin kadını, ‘Ben Anadolu kadınından fazla çalıştım, milletimi kurtuluşa ve zafere götürmekte, Anadolu kadını kadar emek verdim’, diyemez. Erkeklerden kurduğumuz ordumuzun hayat kaynaklarını kadınlarımız işletmiştir. Çift süren, tarlayı eken, kağnısı ve kucağındaki yavrusu ile yağmur demeyip, kış demeyip cephenin ihtiyaçlarını taşıyan hep onlar, hep o yüce, o fedakâr, o ilahi Anadolu kadını olmuştur. Bundan ötürü hepimiz bu büyük ruhlu ve büyük duygulu kadınlarımızı, şükranla ve minnetle sonsuza kadar aziz ve kutsal bilelim. Anaların bugünkü evlâtlarına vereceği terbiye, eski devirlerdeki gibi basit değildir. Bu sebeple kadınlarımız, erkeklerden daha çok aydın, daha çok feyizli, daha fazla bilgin olmaya mecburdurlar!

Altın Kaz Yıllar önce ülkenin birinde fakir bir oduncu varmış. Oduncu, karısı ve üç oğluyla birlikte, ormanın kıyısındaki kulübelerinde oturuyorlarmış. Adam iyice yaşlıymış. Oğullarından ikisi çok çalışkanmış. Ayrıca çok da güçlüymüşler. Baltayı ellerine alıp ormana gittiler mi, hiçbir ağaç karşılarında dayanamazmış. Ancak, bu iyi özelliklerinin yanında çok kötü huyları da varmış. Herkesi küçümserler, kimseyi beğenmezlermiş. (Kitabın İçinden)

İnsan Masalsız Olmaz "Bu kitapta okuyacağınız masallar, Anadolu'nun hemen her bölgesinden dinlenerek ilk kez sözden yazıya geçirilmiş halk anlatılarıdır. İnsanın serüvenini geçmişten günümüze, günümüzden de geleceğe taşıyan bu masalları bilmek, hayatın gerçeklerini bilmekle eşdeğerdir. Masalları okuyarak hayatı daha yakından tanıyabilir ve masallardan öğrendiklerimizle, karşımıza çıkacak sorunları daha kolay çözebiliriz. İşte bu nedenledir ki birçok masalda şu tekerleme yinelenir: İnsan masalsız, meşe çakalsız olmaz. İnsan masalsız olamayacağı için de size İyi Masallar!"