Yazara Gore Listeleme

  • Celaleddin Vatandaş
    metin - Türkçe
    1 Ayrım
    809,00 KB
    Eser Türü: Kitap
    Bugünün kitleleri, belirli bir hayat tarzını benimseyerek, onun ilke ve özelliklerine göre yaşamayı, o hayat tarzını belirleyen(ler)e ibadet manasına geldiğini düşünmez kılınmış, ibadetten bir varlığın önünde secdeye varmayı anlar olmuşlardır. Oysa ibadet, Kur'ani manasıyla daha farklı olup doğrudan hayat tarzıyla ilgilidir. Elbetteki birisine secde etmek de ibadettir; bunda tereddüt yok. Ancak bu, ibadetin küçük bir bölümüdür. İbadet, esas itibarıyla bütün bir hayatı kapsar ve hayatın tüm özelliklerini etkisi altına alır.
  • Celaleddin Vatandaş
    metin - Türkçe
    1 Ayrım
    925,00 KB
    Eser Türü: Kitap
    "Ulusal Kimlik" modern dönemin toplumsal boyutta anlam kazanan üst kimliklerinden birisi oldu ve dünya ölçeğinde yaygınlık kazandı. Ancak, tarihi daha gerilere gitmekle birlikte, özellikle son yirmi yıldır tüm yerkürede yaşanan küreselleşme ismi altında toplanabilecek süreçle birlikte, toplumsal kimliklerin önemil derecede değişime dönüşüme uğradığı tezi sıklıkla dile getirilmeye başlandı. Küreselleşme sürecisye birlikte özellikle de ulusal kimliğin erozyona uğradığı, ulusallığın en üst düzeyde siyasal biçimi olan ulus devletinin ömrünü doldurduğu, sık duyulan veya okunan gödüşler arasında yer almaya başlandı.
  • Celaleddin Vatandaş
    metin - Türkçe
    1 Ayrım
    1,26 MB
    Eser Türü: Kitap
    * Ulusal kimliğin bileşenleri nelerdir? * Ulus-ulusçuluk ve ulus devlet ilişkilerinin niteliği nedir? * Ulusun kökeni nedir? * Türk ulusçuluğunun inşası çerçevesinde; Türk kimdir? * Türkün tarihi ve dili nedir? Vatanı neresidir? * Başlangıçtaki Türklük tartışmalarının ana hatları nelerdir? Modern bir kimlik olan ulusallık, türdeş bir toplum öngörür ve bu toplumu titizlikle inşa etmeye çalışır. Fakat ulus, sorunlu bir kurgudur. Kökeninin ne olduğu ve varlığın evrensel referanslarının bulunup bulunmadığı, eğer varsa bu referansların neler olduğuna ilişkin büyük soru işaretleri vardır. Bu çerçevede yürütülen tartışmalar canlılığından hiçbir şey kaybetmemiştir. Bu metin iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, modern bir kimlik olan ulusallık etraflıca tartışılmıştır. Ulusal kimliğin nesnesini oluşturan ''ulus'', ideolojisini oluşturan ''ulusçuluk'' ve siyasal örgütlenmesine karşılık gelen ''ulus-devlet'' ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Ayrıca, ulusun kökeni sorununa değinilmiş ve bu konudaki tartışmalar üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır. Metnin ikinci bölümü, Türk ulusçuluğunun doğuşuyla ilgilidir. Osmanlı İmparatorluğu'nun son yüzyılına denk düşen ve özellikle XIX. yüzyılın ikinci yarısında belirgin bir şekilde açığa çıkan ''Türk Ulusçuluğu'' düşüncesinin doğuşuyla birlikte, bu düşüncenin mensuplarının Türk ulusunu inşa etmek için yaptıkları çalışmalar ayrıntılı şekilde inceleme konusu olmuştur. Ulusun inşasında esas olan ulusun ismini belirleme, dilini ve tarihini inşa etme, vatanının sınırlarını çizme çaba ve çalışmaları ise araştırmanın alt başlıklarını oluşturmaktadır.
  • Celaleddin Vatandaş
    insan sesi mp3 - Türkçe
    77 Ayrım
    719,40 MB
    Eser Türü: Kitap
    Seslendiren: Nezahat Çalışmak
    Allah`ın, insanlara, dünya ve ahiret hayatlarını esenlik yurdu` (Yunus, 10:25) kılacak yolu göstermek için gönderdiği elçilerinin sonuncusu Hz. Muhammed (s)`den başkası değildi. Söz konusu olay ise, O`nun, Allah`ın elçisi olarak seçildiğini bildiren ve böylelikle insanlara mutlak hakikâtleri bildirme sürecini başlatan vahiyle ilk defa muhatap oluşuydu. Bu olayı, yani ilk vahyin gelişini takiben, kıyamete kadar ki zaman içerisinde yaşayacak bütün insanlar için gerçek mutluluğun, adaletin, huzurun, güvenin, iyiliğin, güzelliğin yolunu gösterecek ilâhî bilgiler yirmi yılı aşkın süreyle vahyolundu. Vahyolunan her ayetle bireysel ve toplumsal hayatın olması gereken en mükemmel şekli, en güzel muhtevası bildirildi, açıklandı, gösterildi. Vahyolunan ayetler ve o ayetlerin oluşturduğu Kur`an önce elçisini eğitip yetiştirdi. O`nun ilâhî talimatlarıyla mükemmelleşen ve tüm insanlık için en güzel model haline gelen uygulamaları ve yaşantısı ise ilâhî bilginin pratiğe aktarılışı olarak anlam kazandı. Böylelikle, insanlığa sunulan dosdoğru ve en güzel hayat tarzı, teorik esaslar halinde insanlara bildirilen bir bilgi yığını olmaktan çıktı; ilâhî bilgi O`nun şahsında en mükemmel modelini buldu; insanlık O`nun şahsında bir insanın ulaşabileceği en mükemmel aşamaya erişti.
  • Celaleddin Vatandaş
    insan sesi mp3 - Türkçe
    71 Ayrım
    896,95 MB
    Eser Türü: Kitap
    Seslendiren: Feyza Akgün
    , Allah`ın, insanlara, dünya ve ahiret hayatlarını esenlik yurdu` (Yunus, 10:25) kılacak yolu göstermek için gönderdiği elçilerinin sonuncusu Hz. Muhammed (s)`den başkası değildi. Söz konusu olay ise, O`nun, Allah`ın elçisi olarak seçildiğini bildiren ve böylelikle insanlara mutlak hakikâtleri bildirme sürecini başlatan vahiyle ilk defa muhatap oluşuydu. Bu olayı, yani ilk vahyin gelişini takiben, kıyamete kadar ki zaman içerisinde yaşayacak bütün insanlar için gerçek mutluluğun, adaletin, huzurun, güvenin, iyiliğin, güzelliğin yolunu gösterecek ilâhî bilgiler yirmi yılı aşkın süreyle vahyolundu. Vahyolunan her ayetle bireysel ve toplumsal hayatın olması gereken en mükemmel şekli, en güzel muhtevası bildirildi, açıklandı, gösterildi. Vahyolunan ayetler ve o ayetlerin oluşturduğu Kur`an önce elçisini eğitip yetiştirdi. O`nun ilâhî talimatlarıyla mükemmelleşen ve tüm insanlık için en güzel model haline gelen uygulamaları ve yaşantısı ise ilâhî bilginin pratiğe aktarılışı olarak anlam kazandı. Böylelikle, insanlığa sunulan dosdoğru ve en güzel hayat tarzı, teorik esaslar halinde insanlara bildirilen bir bilgi yığını olmaktan çıktı; ilâhî bilgi O`nun şahsında en mükemmel modelini buldu; insanlık O`nun şahsında bir insanın ulaşabileceği en mükemmel aşamaya erişti
  • Celaleddin Vatandaş
    metin - Türkçe
    2 Ayrım
    3,84 MB
    Eser Türü: Kitap
    Peygamberlerin insanlara gönderiliş nedeni de Tevhid hakikatını hatırlatmak olup, insanlar bu mutlak hakikata inanmaya ve ona göre yaşamaya çağırılırlar. Bu davetin özü ise La ilahe illallah çağrısıdır; "Andolsun ki her ümmete " Allah'a kulluk edin, tuğutlardan kaçını" diye emreden peygamberler göndermişizdir." (16/36) İşte!.. Allah sizin Rabb'ınız. O'ndan başka ilah yoktur. Her şeyin yaratıcısıdır. Böylece O'na kul olun." (6 / 102) Bazı hadiselerde "Vahhedallah " (Allah'ı tevhid etmek) anlamıyla geçen Tevhid, Kur'an kapsamında Allah'ı bir tek ilah olarak kabul etmek ve sadece ona ibadette bulunmak anlamına gelmesine karşılık (11 / 50, 61, 84; 12 / 40; 21 / 25 ; 59 / 22 - 24 ...), sonradan değişim sürecinde anlamlar kazanmaya ve bu arada ulühiyyet boyutunu kaybederek, genellikle "Allah olduğunu" kabul etmek anlamlarına gelmeye başladığı görülür. Bundan da anlaşılacağı gibi değişimin temelinde, özelikle temel kavramların anlamlarının, aslına oranla farklılaşması vardır. Elbetteki değişimin mahiyetini anlamak için önce asıl olanı bilmek, buna bağlı olarak da değişimin neden olduğu sonuca giderek aradaki farkı belirlemek gerekir. Zira ancak böylelikle neye, nasıl inanıldığı ve bu inancın doğru olup olmadığı anlaşılabilecektir. (Arka Kapak)