Eserlere Göre Listeleme

Bin yıllar boyunca görmezden gelinen kadınları yoktan var eden yeni tarihçilerin taze bir metodoloji ile resimdeki boşlukları doldurmaları gerekmektedir. Bu revizyonist tarih, geçmişte kaleme alınmış şanlı savaş vakanüvisciliğe meydan okuyarak yeni bir sosyal tarih anlayışı geliştirir. Kadın tarihi burada başlamaz elbet, başlangıçtan beri vardır, ama görünmez kadınlar bundan böyle sayfalarda yeniden hayat bulacak, eş, anne, metres rolünden başka rollere de bürüneceklerdir. Kadın doğulmaz, kadın olunur diyen Simone de Beauvoir gibi müthiş kadınlar ikinci(l) cinsiyet olmayı reddetmiştir- işbu kitap böyle bir ruhun meyvesidir. Elinizde tuttuğunuz kitaptaki biyografiler ataerkil tarih anlayışına tepki olarak ortaya çıktı.

Hayatı inşa etmek için var edilen insan, öz elleriyle hayatı imha etmektedir. En sonunda insan, değeri olan bir varlıkken fiyatı olan bir nesneye indirgenmiştir. O halde önce, hayatı inşa sorumluluğu üstlenecek insanın inşası şarttır. İşşe vahiy bu noktada devreye girmektedir. İlahi bir inşa projesi olan vahiy, insanın; Tasavvurunu, Aklını, Şahsiyetini inşa etmek için indirilmiştir. Vahiy insanı inşa eden bir özne olarak indirilmişken, onun inşasına teslim olması gereken müslümanlar eliyle nesneleştirilmiştir. Bu nesneleştirme birbirine zıt iki kutupta gerçekleşmiştir: 1) Hissi nesneleştirme, 2) Akli nesneleştirme. Fakat ikisi de aynı kapıya çıkmıştır. Bunun bedeli, müslümanlar için çok ağır olmuştur. Sonuçta ümmet tarih yapan özneyken, tarihe maruz kalan nesne haline gelmiş insanlığın en etken ve aktif unsu- ruyken, en edilgen ve pasif unsuru haline gelmiş; zamana yatak açan bir ırmakken, zamanın hasbel kader açtığı yataklarda akan çer çöp haline gelmiştir. İnsanın ve hayatın topyekün yeniden inşasını savunan bu eser, bu inşanın müfredatı olarak vahyi işaret etmektedir. Bu eserin çağrısı, vahyi nesneleştiren müslümanlara bir tevbe, bir istiğfar; yani bir özeleştiri çağrısıdır. Özetle, vahyin inşa ettiği insan eliyle hayatı inşa çağrısıdır.

1902’de Rainer Maria Rilke, ünlü heykeltıraş Auguste Rodin’le ilgili kısa bir kitap yazmak için Paris’e gitti. O zamanlar Rodin altmışlarında, saygı duyulan, tanınmış bir sanatçıydı, Rilke’yse yirmilerinde, tanınmamış bir şair. Rilke de, Rodin de başarılı birer sanatçı olarak kurumlara, geleneklere, hatta bazen tarihe karşı çıkmak zorundaydı. En büyük yürek acılarını atlatmak için yaratma arzularını kullanmayı öğrenmeleri gerekiyordu. Hayat ve sanat dengesini kurmalıydılar. Tam da bu yüzden Rilke, Rodin’e şu soruyu sormuştu: “Nasıl yaşamalıyım?” Bu kitap, Paris sokaklarında ustalığa giden yolu bulan iki sanatçının portresi. Aynı zamanda yaratıcılığın ve sanatçının konumunun hiç olmadığı kadar sorgulandığı bir çağın anlatısı. Ve en önemlisi de bir sanatçının ne pahasına olursa olsun eserini ortaya koyması gerektiğinin hikâyesi.

Başkalarının cehenneminde yaşamak... İnsanlar neden başkalarının taleplerini karşılamak zorunda hisseder? Neden çocuğunuzun, eşinizin, annenizin kardeşinizin, babanızın ya da başka birinin, başka birilerinin gözlerine bakarak yaşarsınız? Onlara ne sunmam lazım? Onların ne ihtiyaçları var? Onlar için ne yapmam gerekiyor? Sürekli ama sürekli neden başkalarının ihtiyacını karşılamak için yaşarsınız? Bu türden bir ihtiyaç karşılama isteği, sizi aşırı fedakar olmaya ve bu fedakarlıkta her geçen gün sizin dengenizi alt üst etmeye ve iyilik olsun diye yaptıklarınızı göreviniz haline getirmeye sebep olur. Bunun çok ama çok yorucu olduğunu bile bile neden bu şekilde yaşarsınız? Bunu kendinize sordunuz mu? Bunun diğer adı başkalarının cehenneminde yaşamaktır. Kendi benliğini unutursun. Kendi benliğinden parçalar yere saçılır, farkında bile olmazsın. Kendi benliğin, benlik saygın sürekli zedelenir, görmezden gelirsin. Kendi ihtiyaçların, kendi beklentilerin hiçe sayılır. Ve sen de hiçe sayarsın, umursamazsın. İçten içe için çürür ama umursamazsın. Varsa yoksa başkalarının ne dediğidir. Bu kitap, tekamül yolculuğunda hayatı daha şuurlu yaşaman için yazıldı. Hayatında neyi niçin yaşadığının farkına varmazsan gerçek manada bir dönüşüm yolculuğunu başlatamazsın, başlatsan da bu yolculuğu tamamlayamazsın. Öyleyse seni hayatın mesajlarını kolaylıkla okuyabileceğin ve birlikte dönüşüme, değişime yelken açacağımız müthiş bir yolculuğa davet ediyorum.