Eserlere Göre Listeleme

İnsanın kendine dair zindanları vardır, bunlar; “ön yargı, ân’ı ıskalamak, üretmeden tüketmek ve eldeki doneler ölçütünde her insanın yaşamdan alacağının olduğu gerçeğinin unutturulması” dır.   Önyargıyı yıkmaya çalışmak, parmakla kayalıkları oymak kadar zordur. Maalesef vitrin insan modellemesi fıtrat insan modelini karşı bu silahı kullanır! Aralarındaki fark, herhangi bir çift ve tek sayının kendini sıfırla çarpmasına benzer. Sıfırla kendini çarpan, sıfırla özdeşleşir, malum! Bilirsin ki, sıfır yutan elemandır!..   Ân görecelidir, doğru! Lakin ân’ın insanoğlunun yamuk bakışları nedeniyle en büyük kelime ve kavram kargaşasına maruz kaldığı da doğrudur! Ân, ya geçmişten taşıdığımız “ama..!” ve “eyvah!” kelimeleriyle şimdiki zamanımızı katlettiğimiz bir değersizliğe dönüştürülmüş; ya da, “İleride… Bir zaman olacak ki..!” ifadeleriyle de, şimdiki zamanda yaşamamız gerekenleri ne olacağı belli olmayan gelecekteki belirsizlikte yok ettiğimiz bir netsizliğe dönüştürülmüştür!.. Unutulmaması gereken şudur Elif, bana göre “ân” virgüllerden oluşur ve şimdiki zamanla muhatabının hemhâl olmasıdır. Şimdi, yani, “ân” ı da; ne geçmişin noktasında, ne de geleceğin soru işaretinde ıskalamak, ân’lamsızlaşmak demektir!..

İnsan uygarlığı, Dünya’nın ötesinde yaşamanın sınırında. Peki bu nasıl olacak? Dünyaca ünlü fizikçi Michio Kaku, bizi gelecekte bir yolculuğa çıkarıyor ve günün birinde yuvalarımızı yıldızların arasında kurmamızı sağlayacak robotbilim, nanoteknoloji ve biyoteknolojideki akıllara durgunluk veren gelişmeleri önümüze seriyor.  

Son iki yüzyılın etkileyici teknolojik patlamasına rağmen insanoğlu, özel hayat kulvarında hala emekleme çağını sürüyor. Yazar bize kıyamete doğru sürüklenmediğimizi bildik insanlık mücadelesini sürdürdüğümüzü haber veriyor ve özel hayata yönelik yeni bak

ÖNSÖZ: Kovulmuş şeytandan Allah’a sığınır, Rahman ve Rahim olanın adıyla başlarız. Âlemlerin Rabbi’ne sonsuz hamdu senalar, âlemlere rahmet olarak gönderdiği kutlu elçiye salat ve selamlar olsun. Kur’an-ı Kerim’de Peygamber Efendimiz’e (sas) yönelik nitelemelerden en önemlisi O’nun “üsve-i hasene” yani en güzel örnek, en güzel hayat modeli oluşudur. (Ahzab Suresi, 21. Ayet) Bu örneklik hayatın tamamını kapsamaktadır. Hz. Peygamber (sas) takva sahipleri için hidayet rehberi olan Kur’an-ı Kerim’in ete kemiğe bürünmüş şeklidir. Yaşayan Kur’an’dır o. Dolayısıyla onun hal ve hareketleri, örnek yaşantısı Kur’an mesajının pratik hale gelmiş, hayata aksetmiş şekli olarak görülmelidir. O, bizler için bir örnek, bir kılavuz ve bir modeldir. O’nu sevmek, onun ümmeti olmanın sevinç, mutluluk ve huzurunu yaşamak; onun hayatı ile hayatlanmayı, onun haliyle hâllenmeyi, onun ahlakıyla ahlaklanmayı gerekli kılar. Hz. Peygamber’in (sas) hayatını incelerken o hayatı yaşama gayret ve niyeti taşınıyorsa maksat hâsıl olacaktır. Elinizdeki bu eser Efendimiz’in hayatına dair kuru tarihi bilgiler vermekten ziyade, O’nun (sas) insanlığı yeniden diriltecek nefesini çağımıza taşıyabilmeyi, bu doğrultuda yüce emanetin sahibi aziz gençliğe rehberlik edebilmeyi amaçlayan özet bir çalışmadır. Akademik, ilmî bir dilden özellikle uzak durulmuştur. Peygamber Efendimiz’in (sas) hayatına dair erken yaşlarda okuduğum küçük hacimli bir kitabın beni ne kadar etkilediğini düşününce, O’na dair konuşup yazmanın heyecanını daha çok hissediyorum. Bu heyecanı okurlarıma da aktarabileceğimi ümit ve niyaz ederim. Yüce Allah bizleri onun önderliği ile şeref ve izzet bulanlardan eylesin.