En Son Eklenenler

Annen bir hediye paketiyle içeri girer… Kim bilir neler istiyorsun, neler? Bakalım içinden çıkanları görünce. Kurabilecek misin bir sürü hayal?

Annesini öldüren kız öğrenci, Evini terk eden karısını ve ailesini katleden genç koca, Anne-baba ve kardeşlerinin hayatına son veren kadın, Sevgilisini öldürüp, kafasını keserek çöpe atan genç adam… Bu haberler artık manşetlik değer taşımıyor. Dünya geçmiş asırlara göre daha müreffeh fakat hayat standartlarının yükseldiği, zenginliklerin arttığı toplumlarda şiddet azalmıyor, hatta artıyor. O halde toplum neden böyle oldu? Dünya topluluğu nereye gidiyor? Her gün önünden geçtiğimiz bir toplumsal histeriyle karşı karşıyayız. Suçluların çoğu da akıl hastası değil. O halde sebep nedir? Tahammülsüzlük mü? “Öteki”nin duygusuna kayıtsızlık mı? Yoksa empati eksikliği ve bencillik yükselen bir trend mi? Prof. Dr. Nevzat Tarhan, kitabında dikkat çekici tespitlerde bulunuyor. Yazar, bireysel ve toplumsal şiddet ilişkisini irdelerken, sosyal şizofreniden bahsediyor ve şizofreninin bireyden topluma doğru yayıldığını söylüyor. Bireyler arasında olduğu gibi, toplumlar arasında da güç ve kişilik çatışmalarının temel psikolojik dinamiği taşıdığından bahsediyor. Hem geçmişteki toplumları inceliyor hem de günümüz toplumunu, bireyler üzerinden biyolojik ve psikolojik verilerle tahlil ediyor. Sosyal şizofreni nedir ve nasıl oluşur? Toplumsal kabulde ‘zihinsel hijyen’ olarak “empati”nin önemi nedir? Basit bir hastalık gibi görünen depresyon ne kadar tehlikeli? Toplumsal olayları erkek ve kadın farklı mı algılar? Nedir bir arada yaşamayı bunca zorlaştıran? Neden kimse kimseye, hatta kendine katlanamıyor? Bireysel çabalarımız toplumsal bir dirilişe nasıl yol olur? Prof. Dr. Nevzat Tarhan, kitabında bu sorulara cevap arıyor ve toplum psikolojisini örnek güncel olaylar üzerinden irdeleyerek, bu kez okurlarına, sosyal şizofreniden toplumsal empatiye giden yolda rehberlik ediyor.

İkinci Dünya Savaaşı (emperyalist paylaşım) sırasında, nazi Almanyası Rusya ile savaşa girerken, İtalya faşist Mussolini ile Arnavutluk topraklarını işgal etmeye uğraşıyordu. Bu işgale direnmeyen Arnavutluk hükümeti kendi eliyle kurduğu ''Milliyetçi''(Balli) çeteler ile kendi halkının yanında olmak varken İtalya ve Almanya iktidarlarına destek vererek halkına zulüm etmeye başladı. Bu sırada kendi ülkesinin bağımsızlığını kendi halkıyla kurtulabileceğinin bilinciyle ve ''Faşizme ölüm halka hürriyet'' şiarıyla yola çıkan Arnavutluk halklarının mücadelesini anlatan bir roman. Tüm Arnavutluk ta dalga dalga yayılan devrim mücadelesinin ancak bir bölümünü Petrit Guraj ve Lumte'nin devrimci aşkınıda(aşksız devrim olmaz) içine alarak anlatmaya çalışmıştır yazar. Roman içerisinde geçen gerçek isimleri; devrimci(Lumte ve Petrit... gibi), lümpen(Kamil ve hain babası), işbirlikçi(Nazmi) adı altında(bu mücadelede Petrit'in annesi asıl kahraman) toplayarak bağımsızlık mücadelesini ve devrim kırıcıları gözler önüne serer. Ne demişti M. Kemal ATATÜRK,'' BOYUNDURUK ALTINDA YAŞAMAKTANSA ÖLMEYİ TERCİH EDERİM''. Şu iyi bilinmeli ki, bir ülkenin bağımsızlığı kendi halkının elinden geçer.

Rusya'da 19. yüzyılın ortalarında toprak köleliği kaldırılmış, burjuvazi yükselişe geçmiştir. Vişne Bahçesi ülkede değişen toplumsal, politik ve ekonomik düzenin gerçekliğiyle yüzleşemeyen aristokrat bir ailenin dokunaklı portresidir. İçinde büyük bir vişne bahçesinin bulunduğu aile çiftliğinin borçlar nedeniyle satılması söz konusudur. Çiftlik sahiplerinin çocukluk anılarıyla birlikte, vişne bahçeleri de geçmişte kalmıştır artık. Yeni düzen karşısında kararlı davranıp mülklerini ellerinde tutmaktan acizdirler. Vişne Bahçesi, 1904 yılında Moskova Sanat Tiyatrosu'nda Stanislavski tarafından sahneye kondu. Çehov yapıtının "komedi, hatta yer yer fars" olduğunu vurgulasa da, Stanislavski oyunu "trajedi" olarak ele almakta ısrar etmişti. Stanislavski o güne dek aşırı duygusal olan Rus tiyatrosuna doğal ve gösterişten uzak bir anlatım getirmesiyle ünlenmiş olsa da, Çehov'un kendi oyunları için istediği yalınlığı ve doğallığı yakalayamamıştı. (Tanıtım Bülteninden)