En Son Eklenenler

Pan’ın Karanlık Kehaneti “Sen Seçilmiş’sin. Öyle kolayca idam edemezler seni.” Dikkat kesildim. “İdam mı?” diye ciyakladım. Felicity Morgan’ın her geçen gün fark ettiği gibi elfler âleminin Seçilmiş’i olmak hiç kolay değil. Hele de cinayet şüphelisiyken ve elf kralının kendisi peşine düşmüşken. Yine de, gerçek niyetinden asla emin olamadığı çekici elf, Leander FitzMor yanında olduğu sürece her şey o kadar da kötü değil. Ancak birdenbire on sekizinci yüzyıl Versay’ında uyanınca o bile yardım edemez ne yazık ki… Pan üçlemesinin ikinci kitabı: Pan’ın Karanlık Kehaneti

Bu metin, geleneksel metafiziğin ve antropolojinin tam bir kutsal kitabıdır. René Guénon, Hint öğretilerinden Vedanta'nın, sahip olduğumuz geleneksel metafiziğin en antik, derin ve kapsamlı ifadesini içerdiğini ve bazı yönlerden diğer tüm geleneksel biçimlerin anahtarı olarak görev yaptığını düşünür ve bu eserinde de en saf ve kadim metafizik öğreti olan Vedanta'yı en ince ayrıntısına kadar incelemektedir. Bu eser bugüne kadar Vedanta'nın doktrinlerinin en iyi açıklamalarından birisidir (belki de en iyisidir). İngiliz yönetimi altındaki Hindistan yarımadasına ilk giren Batılılaşma eğilimlerinden ve modernleşmeden tamamen bağımsız bir açıklamadır ve geçerliliğini hâlâ yitirmemiştir. Hindular neye inanırsa inansınlar, Vedanta; saf birlik, tek hakikat öğretisidir ki İslâm'da bunun karşılığı "tevhid"dir. Varoluşun merkezinde manevi bir ilke işler. Bu ilkenin gerçekleşmesi için daima yetkin bir insana (Kâmil İnsan'a) gereksinim duyulur. Kâmil İnsan doğanın her parçasını, bitkileri, hayvanları, taşı-toprağı kardeş olarak görür. Dolayısıyla O, duyarlığını korumuş olan insandır. Çıkar temelli bir ilişki kurmaz. Zihin dünyasında zaten böyle bir veri de yoktur. Bu saflığı sağlayan ilke doğada vardır. Önemli olan onu açığa çıkarmaktır. Tanrı'nın duyular âlemindeki açılması bu Kâmil İnsan üzerinden gerçekleşir. Amaç, Yüce Özdeşlik'e ulaşmaktır. Yani İNSAN olmaktır. Yunus diliyle, 'kendin bilmek'tir. Kendini bilmeksizin Tanrı bilinemez. "Maneviyat arayışındakileri" çekmek için yazılmış binlerce kitap vardır ama bunlar kişinin sadece manevi farkındalıkla ulaşabileceğine kısa bir bakış sunarlar, bu sebeple kavramları aşırı basitleştirerek manasından koparırlar. Hiçbir kitap manevi uygulamanın yerini alamaz, ancak bu eser manevi uygulamanın gerçek anlamını nakleden bir özelliğe sahiptir. René Guénon eserlerinde kadim gelenekten bahseder, büyük dinlerin kökenindeki metafizik öğretiyi ortaya koyar. Bu geleneğin ve öğretinin dili sembolizmin dilidir ve bu dili yorumlamada onun üstüne kimse yoktur. Dahası, "ilerleme" fikrini ters yüz eden de O'dur. İnsan manevi mükemmellik yolundan geriye düştükçe Karanlık Çağ'a girer; eski kültürler yok edilir, niteliğin yerini nicelik alır ve çöküş yaklaşır. Guénon'u okuyan ve anlayan hiç kimse, bir daha asla eskisi gibi kalamaz. (Tanıtım Bülteninden)

Sus Barbatus! çevresinde Yapı Kredi Yayınları tarafından yayımlanmakta olan kitap-lık dergisinin 213. sayısının dosya konusu Faruk Duman’ın Sus Barbatus! romanı. İki cildi yayımlanan üçlemenin geçtiğimiz yıl çıkan ikinci cildi üzerinde duran yazarlar, romanın edebiyatımıza getirdiği yeni solukları anlatıyor. Serkan Türk’ün Faruk Duman söyleşisiyle başlayan dosya, Erendiz Atasü, İbrahim Yıldırım, Münir Göle, Behçet Çelik ve İnan Çetin’in genel görüşleriyle çerçeveleniyor. Sus Barbatus! romanını makaleleriyle Jale Özata Dirlikyapan, Oğuz Demiralp, M. Sadık Aslankara, Bengü Vahapoğlu, Arzu Alkan Ateş inceliyor. kitap-lık dergisinin yeni sayısında Cansu Canseven’in Nihal Yeğinobalı ile yaptığı son söyleşi, Bâki Ayhan T.’nin Alphan Akgül söyleşisi var. Nihat Ziyalan, Süreyya Berfe, Haydar Ergülen, İzzet Göldeli, Mehmet Yaşın, Turgay Kantürk, Orhan Kâhyaoğlu, Enis Akın, İsmail Karakurt, Mehmet Öztek, Mehmet Said Aydın, Zeliha B. Cenkci, Talha Kuru şiirleri; Zehra Tırıl, Nuray Tekin, Mehmet Baynal, Firdevs Ev öyküleri; Abdullah Uçman, Ramis Dara, Ersun Çıplak, Ömer Erdem, Serdar Rifat Kırkoğlu, Mehmet Mümtaz Tuzcu, M. Barış Övün, Efekan Tireli, Seher Özkök, Kenan Ovacık, Zeynep Tandoğan, Beyza Ertem, Mehmet Can Doğan yazılarıyla kitap-lık dergisinin 213. sayısında. kitap-lık 28 yıldır iyi edebiyatın adresi.

Bir katilde, bir lokantada, bir parkta otururken, önünu/.den geçen kişilerin, yatımızda oturanların nasıl bir hayat yaşadıkları hakkında fikir yürüttünüz mü hiç? Aşka dair neler hissetmiş olabileceklerini düşündünüz mü? Belki birkaç saat önce sevgilisinden ayrılmış biridir yanınızdaki. Ya da o an önünüzden geçen delikanlının yüzündeki gülümsemen i n nedeni, sevgilisinin biraz önce evlilik teklifini kabul etmesidir. Birkaç masa ilende oturan yaslı adam, yıllar önce çak sevdiği ama bir türlü kavuşamadığı askını düşünüyordur, kim bilir... Ya si/? Sizin bir hikayeniz yok mu? Herkesin bir hikayesi vardır, bilirsiniz... işte bit kitapta 'Herkcs'in hikayesi var... Kitaplarında askı 'aşkla' yazan Mehmet Coşkündeniz, bu kez her biri ayrı bir fi î m senaryosu olacak kadar etkileyici, yaşanmış, gerçek aşk hikayelerini derledi. Mehmet Coşkundeniz'in kendisine gönderilen on binlerce mektup arasından seçip derlediği bu hikayelerde, herkes kendinden bir şeyler bulacak... Belki de kendini bulacak, şaşıracak. Siz hikayenizi yazmamış olsanız da eski aşkınız veya halen mutlu bir ilişkiyi sürdürdüğünüm sevgiliniz, eşiniz sizi anlatmıştır belki... "Bana Bir Aşk Borçlusun" askı en yalın, en çıplak, en saf haliyle okuyucuya sunuyor. Aşkın her şeye rağmen yaşadığım, romantizmin ölmediğini kanıtlıyor... (Tanıtım Yazısından)