En Son Eklenenler

Kur’an’a Göre Esmâ-i Hüsna adını verdiğimiz bu eseri, benzeri diğer eserlerden ayıran 5 özellik vardır: 1. Bu eserde yer alan ilâhî isimlerin tamamı Kur’an’da isim-sıfat formuyla yer alan isimlerden müteşekkildir. Piyasada tedavülde olan esmâ listeleri, Tirmizi ve İbn Mace’nin rivayet ettiği listelerdir. İşin otoritesi olan âlimlerin görüşleri ışığında, bu listelerin niçin güvenilmez olduğu, Giriş bölümünde ayrıntılı olarak izah edilmiştir. 2. Bu eser, Kur’an’da yer alan esmâ-i hüsnânın hangi kıstaslara göre tesbit edileceğine dair bir usul içermektedir. Yine Giriş bölümünde, ayrıntılı olarak açıklanan bu usule göre Kur’an’daki esmâ tesbit edilirken, öteden beri alışıla geldiği gibi, keyfi olarak fiilden isim türetme yoluna tevessül edilmemiş, yalnızca doğrudan Allah’a isnat ve izafe edilen sıfatlar listeye dâhil edilmiştir. 3. Bu eserde yer alan ve hepsi de Kur’an’da isim-sıfat formuyla müstakil olarak Allah için kullanılan esmâ listemiz, Kur’an’ın nüzûl sırasına göre dizilmiştir. Esmâ listemizdeki her ismin, Kur’an’da ilk geçtiği yer göz önüne alınmış ve böylece nüzûl sırasına göre esmâ-i hüsnâ listemiz teşekkül etmiştir. 4. Esmâ-i hüsnâ listemizdeki her isim için, önceden belirlenmiş usul kıstaslarına göre Lugavî Çerçeve-Nazarî Çerçeve-Kur’âni Çerçeve olmak üzere üç çerçeve çizilmiştir. Bu çerçevelerin içi Kur’an-kâinat-insan-hadisat ayetleriyle doldurulmuştur. Buna ilaveten, her ismin tecellîleri müstakil bir ana başlık olarak ele alınmıştır. 5. Bu eser, bir taraftan yazılırken bir taraftan da halka açık dersler halinde kamuoyuna sunulmuştur. Dahası, erbabının katkı maksadıyla geri dönüşlerinden istifade edilmiştir. Verilen derslerin kaset çözümlerinden eser kotarma yoluna tevessül edilmemiş, eser, verilen derslerden bağımsız olarak müstakil yazım yoluyla vücut bulmuştur. Esmâ-i hüsnâ derslerimizi bizzat veya kitle iletişim araçlarıyla izleyenler, izlediklerinden çok çok daha fazlasını bu eserde bulacaklardır.

Stalin Rusyası’nda, emekçilerin gelecekteki güzel günlerde bir arada yaşaması için yapılması planlanan devasa bir binanın temel çukurunun kazılma sürecini anlatıyor Çukur – elbette “Platonov tarzında”. Platonov okurları bunun ne anlama geldiğini hemen anlayacaktır: absürd diyaloglar, varoluşsal sorgulamalar, sosyalizmin soyut idealleriyle somut uygulamalar arasındaki uçurumun gözler önüne serilmesi, sürekli propagandası yapılan ideolojiyi komik bir şekilde yanlış anlayan naif karakterler ve özgün, “tuhaf”, emsalsiz bir dil. Yazarın 1930 yılında tamamladığı ama Rusya’da ancak 1987 yılında yayımlanabilen bu romanı, Platonov’un Metis’te yayımlanan diğer eserlerini de Türkçeye kazandırmış olan Günay Çetao Kızılırmak’ın ustalıklı çevirisiyle sunuyoruz.

Osman ve dedesinin, evlerindeki sandığın içindeki hazine haritası ile başlayan maceramız seni bekliyor… Osman ve dedesi, evlerindeki sandığın içinde bir hazine haritası bulurlar. Osman, arkadaşları ve dedesi bu hazineyi bulmak için ormana giderler. Yol oldukça zorlu bir yoldur. Nihayet haritadaki hazinenin bulunduğu yere gelirler. Hep birlikte kazmaya başlarlar. Kazma işlemi sonucunda bir sandıkla karşılaşırlar. Fakat bu sandık hiç de bekledikleri gibi değildir…

“Epiğin özünü en iyi Döblin’de kavradım. Epik metinleri ve epik teorisi, benim dramatik sanatımı derinden etkilemiştir.” - Bertolt Brecht - 1920’lerde Berlin: Dul bir kadın, üç çocuğuyla büyükşehre taşınır ve yokluk içinde yaşam mücadelesi vermeye başlar. Çocuklardan en büyüğü Karl’ın bir süre sonra şansı döner ve aile sınıf atlar. Ama tüm ülkeyi, hatta dünyayı sarsan büyük bir ekonomik kriz, her şeyi alt üst edecektir. Başyapıtı Berlin Alexander Meydanı ile çağdaş Alman edebiyatının kurucu ismi olan Alfred Döblin, bu epik romanıyla ustalığının doruğunda. Acımak Yok, yalnızca unutulmaz Karl karakterini bize sunmuyor, aynı zamanda 20’lerden 30’lara, Almanya’nın toplumsal panoramasını görkemli bir dille anlatırken roman sanatını doruğuna çıkartıyor. “Döblin benim tek gerçek öğretmenimdi.” - Günter Grass -