En Çok Görüntülenen Kitaplar

Kime sordumsa seni, doğru cevap vermediler; Kimi hırsız, kimi alçak, kimi deyyus!.. dediler... Künyeni almak için, partiye ettim telefon, "Bizdeki kayda göre, şimdi o meb'us!.." dediler!..

İnsanlar "kuru et yiyen bir kadının oğlu" olan bir Peygamber yerine, elmas taçlı, sırma kaftanlı bir "Peygamber" tasavvur ediyorlardı. Yalnız tasavvur etmekle kalmıyorlar, ömrü boyunca bunlardan nefret eden ve uzak duran Nebi'den geriye kalan hatırayı bu tasavvura uygun aksesuarlarla süslüyorlardı. Yani insanlar "bir kul gibi yiyip bir kul gibi yaşayan" bir peygambere inanmak yerine, tasavvurlarında kayser ve kisra'ya benzettikleri bir peygambere inanmayı yeğliyorlardı. Özetle insanlar "bir kul gibi yaşamak"tan daha çok "kayser ve kisra gibi yaşama"ya taliptiler. Kendi hayatlarını Peygamber'e uydurmak istemeyenler, Peygamber'i ve onun tebliğ ettiği dini kendi tasavvurlarındaki hayata uyduruyorlardı. Bu "uydurma" işlemi "Hilafet, İslam Devleti" gibi kavramları da kapsamına alıyordu. Bu nedenle siyaset sahnesine fırlayan müslümanlar kendilerine peygamberin "kul" siyasetini değil, insanlara "kullarım" demeye alışmış sulta sahiplerinin "piramitçi" siyasetini örnek alıyorlar, kafalarındaki "devlet" düşüncesini ona göre şekillendiriyorlardı.

Turan Dursun 'un "Din Bu" adlı kitapçıklarını okuyanların çoğu Kur 'an ve İslam hakkında temelli bilgiye sahip olmadıkları için cidden olumsuz yönde etkilenmektedirler. Bir gün Samsun Tıp Fakültesi 'nde bir Profesör arkadaşım odama geldi yanında Dursun 'un birinci kitabı vardı. Okuduğu yerleri çizmiş notlar almıştı. "İmanım sarsıldı" diyordu. Kendisini kuşkuya düşüren konuları bir bir ele alarak tartışmaya başladık. Birkaç seans oturup ikişer üçer saat konuştuk. Sonunda Kur 'an-ı Kerim 'in Evrensel Mesajına Çağrı" kitabımı okumaya başladı ve bir gün telefonla teşekkür etti. "O adam artık bitti" dedi. Bir profesörün dahi böyle etkilendiğini görünce din hakkında hemen hiçbir bilgileri olmayan gençlerin çok daha fazla etkilenmekte olduklarını düşündüm. İşte kendilerine acıdığım gençlerin ruhlarının ebedi ışığı kaybedip ruhani karanlıklara düşmelerini önlemek için nerdeyse kapışılmakta olan bu iman düşmanı kitaplara bir cevap verme zorunluluğunu hissettim. Şimdi bu zatın kitabında ileri sürdüğü başlıca iddiaları bir bir ele alıp bunların doğruluk ve tutarlılık derecelerini akıl süzgecinden geçireceğiz. Başarı Allah 'tandır.

Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin nezih kaleminden hazırlanan bu kitap, Kuran-ı Kerimin istediği şekilde tefekkür anlayışının nasıl olması gerektiğini izah ediyor pkuyucularına. Kitabın isminden de anlaşılacağı üzere, Kainat, İnsan ve Kuran'da tefekkürün nasıl olması gerektiği ortaya konuluyor. Cenab-ı Hak, ilahi isim ve sıfatlarının en büyük tecelli mekanı olan ''Kur'an'', ''insan'' ve ''kainat''ın derinliklerinden nasip alarak oradan hayatını aydınlatacak hakikat incilerini çıkarabilme kabiliyetini, mahlukat içinde kamil bir surette yanlızca insanlara, kısmen cinlere bahşetmiştir. Ki bunu yegane vasıtası da; ''tefekkür'' ve ''tahassüs''tür. Kuran-ı Kerimde geçen tefekkür mahiyetli ayet-i kerimelerin ışığında ele alınan tefekkür konusu, kainatta tefekkür, İnsanda tefekkür, kuranda tefekür konularını müteakip tefekkür adabı konusu ile devam edilmiştir. Netice bölümünde de, yine tefekkürün muhtelif boyutları ele alınmıştır.