En Son Eklenenler

“Büyükanne, Elsa kendini bildi bileli bu masalları anlatırdı. Başlarda yalnızca Elsa’nın uyumasını sağlamak ya da onu Büyükanne’nin gizli diline alıştırmak içindi. Biraz da Büyükanne tam da bir büyükannenin olması gerektiği gibi kafadan çatlak olduğundan. Ama son zamanlarda bu masallar başka bir boyut daha kazandı. Elsa’nın tam olarak tanımlayamadığı bir şey.” Elsa yedi yaşında ve farklı. Büyükannesi yetmiş yedi yaşında ve çılgın. Balkona çıkıp paintball tabancasıyla yabancıları vuracak kıvamda çılgın. Aynı zamanda da Elsa’nın en iyi arkadaşı. Ve tek. Elsa geceleri, büyükannesinin masallarına, Uyur Uyanıklar Diyarı’na ve herkesin farklı olduğu, kimsenin kendini normal olmak zorunda hissetmediği Micama Krallığı’na iltica ediyor. Büyükannesi ölüp de ardında hata yaptığı insanlara verilecek bir dizi özür mektubu bırakınca Elsa’nın en büyük macerası başlıyor. Büyükannesinin mektupları onu ayyaşlar, canavarlar, saldırgan köpekler ve huysuz ihtiyarlarla dolu apartmanda kapı kapı gezdirirken bir yandan da masalların, krallıkların ve kimselere benzemeyen bir büyükannenin ardındaki gerçeklere kapı aralıyor. Büyükannem Size Özürlerini İletmemi İstedi, Fredrik Backman’ın uluslararası çoksatan çıkış romanı A Man Called Ove’nin mizahi hassasiyeti ve yürekleri ısıtan sıcaklığıyla örülmüş bir roman. Hayata ve ölüme, bir de en önemli insan haklarından birine dair bir hikâye: farklı olmaya. Hikâyelerin şifalı yanına ve insanları rahatlatma gücüne dair şahane bir roman. –Booklist

Bu kitap “Tamam, anladım ama nasıl yapacağım?" diyenler için yazıldı. Binlerce yıldır her dilde felsefenin, dinlerin, kadim bilgilerin, edebiyatın anlatmaya çalıştığı ‘kamil (olgun) insan’ NASIL olunur? Hangi yöntemleri kendi kendimize uygularsak olur? Kamil insan olmaya çalışmak aslında evrimini tamamlamamış şimdiki ‘insan’ dediğimiz türün yolculuğu. Bir sonu var mı? Olunca ne oluyor? Bütün bu soruların cevaplarını bu kitapta bulacaksınız. Kitabı kimin yazdığının bir önemi yok. Okuyunca kendinizin yazdığını anlayacaksınız. “İçimizdeki çocuk dursun, aman onu koruyalım" değil! Gelin o çocuğun çocukken yaptığı saçma sapan hareketleri, kızınca ayağını yere vura vura bağırarak bir şey elde etmiş olan o çocuğun artık büyümesi gerektiğini, hala öyle yapmanın hiçbir işe yaramadığını o çocuğa fark ettirelim. Bırakalım, içimizdeki o çocuk kendine ve çevresindeki herkese ve her şeye karşı şefkati ve gerçek sevgiyi tadarak büyüsün. Bir yandan da çok büyümüş adeta robotlaşmış tarafımıza, çocukken yaşadığımız zamanın sonsuzluğu algısını, her şeye merakla ve ilgiyle bakmasını, içindeki coşku ve heyecanın güzelliğini hatırlatalım. Kendi içimizde dengeye gelene kadar kendi kendimize çalışabiliriz, önemli olan doğru yöntemleri bilmek. Gelin küllerimizden yeniden doğalım ve küllerimiz kendiliğinden ayaklarımızın altına serilen güllerimiz olsun.

“Biz bu yolu beraber yürüdük. Hem yalnızdık hem birlikteydik.” Lise birinci sınıfa başlayan dört genç kız: Dayoon, Soran, Haein ve Eunji. Onları bir arada tutan dostluk, Shinyeongjin Lisesi’nin beton duvarlarının ardında, zamanla derinleşen çatlakların arasında. Jeju Adası’na bir gece gömdükleri söz, büyümeye, değişmeye ve kırılmaya karşı verdikleri sessiz bir yemin misali keşfedilmeyi bekliyor. Çocuklukla yetişkinlik arasında bir yere sıkışmış bu karakterlerin hikâyesi parçalı, dağınık ve çok tanıdık. Mandalina gibi bir bütünün parçası olan genç kadınların hikâyesi bu; kendilerine özgü tatları, yaralar ve umutlarla bezeli...

Bir bilim dalının sürekliliğini sağlayan en önemli ve öncelikli unsurlardan birisi merkezi kavramlarının tespiti ve tabii sürekliliğinin sağlanmasıdır. Özellikle sosyal bilimler çerçevesinde yapılacak olan çalışmalar o bilimin kendi alanında bulunan makul anlamlara tekabül eden kavramların ve onların dil içerisinde bir anlama ad olmasını ifade eden ıstılah/terime yüklenmesi, ilgili bilim dalının bilimselleşme süreçlerine dair de ipuçları verir. Günümüzde sosyal bilimlerde hakim olan kavram ve buna bağlı olarak terimselleşen ifadeler, Avrupamerkezci tanımların hakimiyeti ekseninde belirlenmekte ve bu kavram-tanım ilişkisi Avrupamerkezci yorumların süregelmesini sağlamaktadır. Bu şekilde toplumun öz değerlerine ve yapısına aykırı olarak üretilen kavramlarla yapılan tanımlamalar, sosyal bilimlerde sahih üretimlerin yapılmasına engel olmaktadır. İslam toplumunun yapısı ve kültürünün de göz önünde bulundurulduğu doğru bir sosyal bilimin gelişmesi ve buna bağlı olarak doğru bir bilimsel düşünce zeminin sağlanabilmesi öncelikle yerli ve kökenleri itibariyle süreci takip edilebilir kavramsal ve kuramsal çerçeveyi zorunlu kılmaktadır. Elinizdeki kitap, bu gerekliliklerin işaret ettiği doğrultuda sosyal bilimlerde yeni kavramları geliştirmenin zeminini oluşturmak ve imkân alanlarını tespit etmek amacıyla hazırlanmıştır.