Yazara Gore Listeleme

Hiçbir dine ve topluma mensup olmadığıma yemin ederim. Ben insanla var oldum insanlar öleceğim dedi batıl inanç. Ve uyardı onları, Bana sınırlar çizemezsiniz, çoğalmamı engelleyemezsiniz. Şayet beni durdurmaksa niyetiniz, Aklınızı uykuya teslim etmeyiniz. Belirli bir şeyin, durumun, oluşumun, ilerlemenin veya benzerlerinin uğursuz önemine ilişkin, akla veya bilgiye dayanmayan bir inanç veya kavramdır batıl inançlar. Bilinmeyen veya gizemli, özellikle dinle bağlantılı olarak irrasyonel korku olarak da tanımlanır. Kısaca korkunun çocuğudur diyebiliriz. Kendi zorbalığının boyutu ve çeşitliliği açısından evrenseldir, birbirleriyle bağlantılarının sorgulanabileceği toplumlarda bile bir benzerini bulmak mümkündür. Kökenlerine inmek her zaman zor olsa da çoğu Antik Çağ’dan miras kalmıştır. Ancak her toplum kendi batıl inançlarını doğurur; bunlar ölümsüzdür, kendini muhafaza eder, yeniler ve çoğalır. Bir batıl inanca körü körüne bağlanmanız gerekmez, ufacık bir şeyde, farkında olmadan birini uygularken görebilirsiniz kendinizi. İşte bu kitap aklımızdan geçen, bildiğimiz, tanıdığımız batıl inançların Avrupa’daki hikâyesini konu ediniyor. Bununla da kalmayıp günümüz insanına etkilerinden, dizi ve filmlere yansımalardan kesitler sunuyor. Gülnur Özer’in kaleme aldığı Orta Çağ Avrupa’sında Batıl İnançlar sizi özellikle şu üç konuda uyarır: Pazartesi hapşırmayın, çarşamba doğmayın, öldürdüğünüze ise sakın dokunmayın.

Din ile alakalı bilgilerin hemen hepsini sahâbeden öğrenen ve onların rahleitedrisinde yetişen böylece sünnetin dindeki ehemmiyetine vâkıf olan tâbiîn, bulundukları bölgelerde yaşanan siyasi, itikadî, sosyal ve kültürel alanlardaki gelişmelerle doğru orantılı olarak rivayetlerin tespitine yönelik rihle, isnad ve tedvin gibi hayati önemi haiz mühim faaliyetler icra etmişlerdir. Bu arada onlar, yaşadıkları yerlerde zuhur eden olaylara dair rivayet aktarımı yaparak çözüme katkı sağlayan ashâba da “Bunu Resulullah’tan (sav.) duydun mu?” şeklinde sorular sormaktan da geri durmamışlardır. İşte bu çalışmada, sahâbenin karşılaştıkları sorunlara çözüm bulmaya yönelik naklettikleri hadislere karşılık tâbiînin ilgili haberleri Hz. Peygamber’den duyup duymadıklarına ilişkin onlara sordukları meselelerin hangileri olduğu, böylesi bir suale neden ihtiyaç duydukları, bu sualin hangi yörede sorulduğu gibi hususlar; soranın kimliği ve bahsedilen mevzunun bağlamı dikkate alınarak irdelenip tetkik edilmiştir. E

Tarîkatlar ilk sâfiyetleri içinde birer İlm-i Ledün okulu iken kurumsallaşmalarının kaçınılmaz sonucu olarak yavaş yavaş yozlaşmışlar ve bu, Türkiye'de, Cumhuriyet idâresinin tekkeleri kapatmasıyla sonuçlanmıştır. Ama bu kapatma tarîkatları ortadan kaldıramamış, olsa olsa, faaliyetlerini pekâlâ da mümkün olabilecek olan bir denetimin dışına, gizliliğe taşımıştır. Bir tarîkat kolunun, bir tekkenin ekseni insanları mânevi yolda reşîd kılma dirâyeti ve selâhiyetiyle donatılmış olan Kâmil Mürşid'dir. Böyle bir kemâle erişmek her babayiğidin kârı değildir. Bunun çok zor ve çok sıkı disiplinli bir hazırlığı, ve olağanüstü bir gayreti gerektiren bir yolu-yordamı vardır. Bunu başarıyla tamamlamış olanlara Şeyhlik, Mürşidlik icâzeti asla verilmez. Ama eğer denetim yoksa, böyle bir eğitimi ve kemâli olmayan kötü niyet sahibi ham ervâha da gün doğmuş olur. Pekçok saf insanın düzmece şeyh ve mürşidlerin tuzağına düşmekte olduğuna medya da son birbuçuk sene içinde epeyi ışık tutmuş bulunmaktadır. Bu kitap, işin âşinâsı olmayan fakat tarîkata girmeğe heves edenlerin ne gibi tehlikelerle karşılaşabileceklerine dikkati çekmekte; gerçek mânevî mürebbi olan Kâmil Mürşid'ler ile bu yolun kalpazanları arasındaki farkların idrâk ve temyiz edilebilmesi için de bir takım somut kriterler sunmaktadır.

Sahife-i Seccâdiye, vahyin indiği evden semaya yükselen dualar mecmuasıdır. "Al-i Muhammed'in Zeburu"dur. Sahife-i Seccâdiye; ibadet edenlerin ziyneti, secde edenlerin efendisi, Ehl-i Beyt İmamları'nın dördüncüsü İmam Ali b. Hüseyin'in (a.s) yüce Allah'a hamd ve senasını, O'nu tenzih ve takdisini; peygamberlere, meleklere ve salih kullara salât ve selâmını; müminlere, Müslümanlara ve ihtiyaç sahiplerine dualarını, kulluktaki kusurdan dolayı istiğfarlarını, Rabbiyle olan münacatlarını ve kulluk aczi ve zilletiyle Alla'a yakarışlarını içeren, aynı zamanda insanlara İslâm'ın engin maarifini ve üstün adabını öğreten eşsiz bir hazinedir...