En Çok Görüntülenen Kitaplar

John Connolly Ölüm Sanaçısı ile şaşırtıcı bir çıkış yakaladı. Karanlık Çukur da aynı derecede vahşilikte açık sözlü; ama sıkı ve şüphe dolu öyküyü saran masalların yankılandığı daha melankolik bir tonda anlatılmış. Karanlık Çukur en iyiler arasına girmeyi kesinlikle hak ediyor. Guardian Connolly’nin çağrışım yapan yazısı tuhaf bir biçimde şiirselliğe çok yakın. Independent Bu ikinci roman Ölüm Sanaçısı’ndan daha kurnazca ve karmaşık yazılmış. Connolly’nin lirik dili ve araya sokulmuş olan esrarlı metinleri James Lee Burke’ü andırıyor. Sunday Telegraph Zekice, şık, edebi ve iyi araştırılmış. Bu roman John Connolly’nin önde gelen cinayet romanı yazarlarımızdan biri olduğunu kanıtlıyor. Mail on Sunday Asil ve son derece iyi bir cinayet romanı. Sunday Tribune, Dublin Karanlık Çukur, içine karanlık esprilerin serpiştirildiği korkutucu, rahatsız edici ve zalim bir hikâye. Yorkshire Evening Press Atmosferik, zorlayıcı ve derinden üzücü. Karanlık Çukur yıldızı göklerde hüküm sürecek bir yazarın doğuşunun altını çiziyor. Manchester Metro Heyecanlı bir hikâye ve Parker çekici bir kahraman. Connolly bir melek gibi yazıyor..Şiddet aralıksız ve tüyler ürpertici derecede yaratıcı. Connolly canileri olağanüstü tasvir ediyor. Sunday Times Tüyler ürpertici bir yolculuğa hazır olun. Peterborough Evening Telegraph Entrikalarla dolu ve büyüleyici bir öyküsü olan sinirleri alt üst eden psikolojik bir hikâye. Paisley Daily Express Bu gerilim romanında özenle orkestraya uyarlanmış bir yazı tarzı hakim. Good Book Guide

. yüzyılın en orijinal, en açık sözlü filozoflarından biri olduğu halde yakın bir tarihe kadar gölgede bırakılan, “Umutsuzsam bana ne! Değilmişim gibi devam!” ilkesini benimseyen Günther Anders nihayet Türkçede. Kafka’dan Yana Kafka’ya Karşı, polemikçi yaklaşımıyla, Kafka okurlarını ve eleştiri türünü sevenleri hayal kırıklığına uğratmayacak… “Kafka... masada oturmuş, önünde boş bir tabak, inatla, tabakta olmayan yemeği kaşıklayan birini andırır. Dolu zannedenlere, tabağın gerçekten de boş olduğunu göstermek istercesine.” (Tanıtım Bülteninden)

Kuruluş, yükselme, duraklama, gerileme ve çöküş... Üç kıtaya yayılmış, onlarca ayrı kültür, din, dil, ve etnisiteye sahip halkları 600 küsür yıl beraberce yaşatmayı başarmış bir cihan devletinin, kitaplarımızda içine sıkıştırıldığı kalıp bu. Bu kalıptan çıksa çıksa bir karikatür çıkabilirdi, nitekim çıkan da o olmuştur. Peki neden yapılmıştır bu beyin amaliyatı? Bir daha bu topraklarda "Osmanlı" benzeri bir oluşumun ortaya çıkması istenmemişti de ondan. Bu tehlikeli 'millet'in, ecdadının bir zamanlar neler yaptığını öğrenirse sıkıştırıldığı kalıpları kırmak gibi bir alışkanlığı olur, bu da kurulmak istenen düzenin altına bomba koymak anlamına gelirdi. Onun içindir ki, Osmanlı yıllar yılı kötülendi, aşağılandı, küçük görüldü, artıları bile eksiye dönüştürüldü. Türkiye asırlık kalıpları birer birer kırarken, tarihinin buna eşlik etmemesi düşünülemezdi. Bu hem tarihçiliğin dünyada geldiği noktaya tersti, hem de Türkiye'nin yükseldiği konuma. Türkiye, hafızasına karikatürleştirilerek nakşedilen geçmişinin mevcut konum ve rolüne ters düştüğünü fark ederken, tarihçilik de fersude tarih anlatısının küpünü çatlatıyor, yalanları, efsanleri bir bir ortaya seriyor. Böylece hem biz ülke olarak çıktığımız noktada Osmanlı güneşini daha eksiksiz görebilecek bir donanıma kavuşuyoruz, hem de tarih, kafamızdaki kalıpları yıkarak bizi özgürleştiriyor. Mustafa Armağan tarihte nadir rastlanan bu kritik kavşakta kaleme aldığı Osman'lının Kayıp Atlası'nda, kaybettiğimiz büyük haritayı, elimizdeki parçalarından yola çıkarak tasvir etme çabasında. O 'kayıp atlas' yeniden bulunacak mı? sorusunun cevabını, ancak elimizdeki parçalardan hareketle bulabileceğimiz inancında.

İnsan ırkı için yeni bir önderlik şart! Batı insanının insanlığın önündeki liderlik konumu zayıflıyor, ve bunun nedeni Batı kültürünün maddi açıdan fakirleşmesi ya da ekonomik ve askeri gücünün zayıflaması değil. Batı sistemi kendi dönemin sonuna geldi çünkü insan ırkının lideri olmasını sağlayan hayati değerleri kaybetti. Batının yaratıcı dehasının ürünlerini muhafaza edecek ve geliştirecek, ve aynı zamanda insan ırkına şimdiye kadar keşfedilemeyen, insan doğasıyla uyumlu, olumlu ve yapıcı ve uygulanabilir bir yaşam tarzı getirecek yüksek ideal ve değerleri sağlayacak yeni bir yönetim gereklidir. İslam, bu değerlere ve yaşam tarzına sahip olan tek sistemdir.