Yazara Gore Listeleme

Osmanlı’nın son günleri...Doktor Feridun Hakkı yüzlerce yıllık imparatorluğun çöküşünü Şam’dan izliyor. Feridun Hakkı’nın kabusları, artık yüzlerini bile hatırlamadığı yaralı askerlerin, kendi kestiği kol ve bacaklarıyla dolu. Doktor’un düşleriyse, bu karanlık günlerde hayatında yaşadığı ilk tutkunun esiri: yeşil gözlü, barut esmeri bir dilberin, Haco Hanım’ın tutkusu. Doktor Feridun Hakkı ile Haco Hanım’ın yolları, İmparatorluğun çöküş günlerinde kesişiyor. Osmanlı’nın iki ucunda iki önemli şehir: İzmir ve Şam. Biri elden çıkmış, öteki işgal altında. Şam’ın elden gitmesiyle İzmir’e gelen Doktor, vatanseverlerle temas halinde. Ve aklı Haco Hanım’da. (Okura küçük bir ipucu: Haco Hanım, Fena Halde Leman’daki Leman’ın kayınvalidesi ve onu yoldan çıkaran kadın.) Attilâ İlhan’ın en çok tartışma yaratan eserlerinden Haco Hanım Vay, Şam’da başlayıp işgal İzmir’inde devam eden muhteşem bir dönem romanı. Osmanlı’nın çöküş günlerinin ve imkânsız bir aşkın romanı.

Leyla Erbil'in öykülerinin ve romanlarının odağında hep bir kabus çekirdeği vardır. Bu çekirdek okurlarının korkularını da kışkırtır. Korku ve kabusu besleyen ise yaşamda ve edebiyatta kadınların kucaklaşması değil. Değinmesi bile yasaklanmış konu ve sorunların incelenmesidir. Leyla Erbil, birçok söyleşisinde "insan yaralı, sakatlanmış doğduğuna sevgiyle, sevecenliğe muhtaç olduğuna" değindi. Ancak yazarken "insanlığın her an şaha kalkabilecek kötülük tohumlarıyla donanmış olduğunu" da görmezdin gelmedi. Onun insanı yansıtma yöntemi daha çok "delilik görünümlü Yelpazede" yer aldı, öykü ve romanlarındaki deliye "gerçekmleri, söyletti.

The magnificent title story of this collection of fairy tales for adults describes the strange and uncanny relationship between its extravagantly intelligent heroine--a world renowned scholar of the art of story-telling--and the marvelous being that lives in a mysterious bottle, found in a dusty shop in an Istanbul bazaar. As A.S. Byatt renders this relationship with a powerful combination of erudition and passion, she makes the interaction of the natural and the supernatural seem not only convincing, but inevitable. The companion stories in this collection each display different facets of Byatt's remarkable gift for enchantment. They range from fables of sexual obsession to allegories of political tragedy; they draw us into narratives that are as mesmerizing as dreams and as bracing as philosophical meditations; and they all us to inhabit an imaginative universe astonishing in the precision of its detail, its intellectual consistency, and its splendor. "A dreamy treat.... It is not merely strange, it is wondrous." --Boston Globe "Alternatingly erudite and earthy, direct and playful.... If Scheherazade ever needs a break, Byatt can step in, indefinitely." --Chicago Tribune "Byatt's writing is crystalline and splendidly imaginative.... These [are] perfectly formed tales." --Washington Post Book World

Bir bardak suda fırtına değil, isyanlar, ayaklanmalar, savaşlar kopuyor bu kitapta... Dünya tarihine elinizdeki bir bardağın içindeki sıvıya eğilerek bakmak... Bir bardaktan geçen kare yelkenli keşif gemilerini, Afrika içlerinde avlanıp tekneleri ambarlarına doldurulmuş siyahları, köle tüccarlarını, laboratuvarlarına kapanmış simyacıları, ateş pahası çay yüksük büyüklüğündeki fincanlarda içen aristokratları, savaş meydanlarındaki kola albaylarını seyretmek... Tom Standage bu kitapta bunu yapıyor. "Nasıl ki, arkeologlar kullanılan malzemeler temelinde tarihi taş çağı, bronz çağı, demir çağı vb dönemlere ayırıyorlarsa" diyor, "dünya tarihini farklı içkilerin egemen olduğu dönemlere ayırmak da mümkün." Ve ayırıyor da: bira çağı, şarap çağı, damıtık içkiler çağı, kahve çağı, çay çağı, kola çağı. Elinizdeki bardağın -ya da kadehin- içindeki sıvı yukarıdakilerden hangisi olursa olsun bu kitabı okuduktan sonra ona bir daha eskisi gibi bakamayacaksınız.