Basit Katalog

Yürüyen Köşk’ün Bahçıvanı: -Paşam, izninizle Köşk’e hasar veren büyük dalı kesmek istiyorum? Atatürk’ün tarihe geçen cevabı: -Hayır. Dal kalacak, Köşk gidecek! Yürüyen Köşk bestesi yapma fikrini bana veren kadim dostum Metin Erdoğan’ın “Dört Efsane Çevreci” kitabına ön söz yazmak benim için bir onurdur.                                                                                                                  Fazıl Say Metin Erdoğan'ın "Dört Efsane Çevreci" kitabını yayın öncesi okuyunca dört kez “çevreciyim” diye haykırdım. Prof. Dr. Şadan Gökovalı

"Dünyada onun gibi yüzlerce insan var. Genelde gerçekten herkesle yeterince iyi geçinir bu insanlar. Güven abidesi, kaya gibi sağlam kişiler olarak görülürler. Ta ki gerçek bir kriz patlak verene kadar. İşte o zaman bu okul bebeleri bir şey düşünemez, sinirlerine hakim olamaz ve darmadağın olurlar." Bunları söyleyen ünlü suç bilimcisi Dr. Dermot Kinross, Fransa'nın gözde sahil beldesi La Bandelette polisi tarafından Sir Maurice Lawes'ın hunharca öldürülmesi üzerine çağrılmıştır. Lawes ailesinin villasının bulunduğu dar sokakta, tam karşısındaki villada oturan ve karşı pencereden cinayet işlenen odayı gören, yeni boşanmış, kalbi kırık, genç, güzel ve yalnız İngiliz kadın Eve Neill bu cinayeti işlemekle suçlanmaktadır. Bütün kanıtlar Eve'in aleyhine görünmektedir. Ya kendisi ya da sevdiği ve güvendiği Lawes ailesinin oğlu Toby katil olmalıdır. Bu korkunç gerilimi çözmek için Dermot'un zekası ve zamanı yetecek midir? 1957 yılı yapımı "That Woman Opposite" adlı film ile beyaz perdeye de taşınan bu roman, kapalı oda polisiyesi üstadlarından J. D. Carr'ın başyapıtlarından biridir. Yazar bu eserinde "polisiye roman nasıl yazılır" dersi verircesine yaptığı göndermeleri, suç tarihindeki bilgisini konuşturduğu açıklamaları, mekân, karakter ve duygu tasvirlerindeki eşsiz detaycılığıyla bir anlamda klasik ve hatasız bir polisiye roman örneği sunmaktadır.

Bir beş kilo versen, adamlar kapıda kuyruk olur. Açılın millet! Fat Fatale* geliyor! Kadın güzel ve çekiciydi, adamsa yakışıklı. Kadının fazladan kiloları vardı, adamınsa hem havası hem de cıvası. Kadın gazeteciydi, yeni insanlarla tanışmak işinin bir parçasıydı. Nihayet bir gün adamla karşılaştı. Ona âşık oldu, ama adam biraz anlaşılmazdı. Kızımız Deniz, nam-ı diğer Fat Fatale kararını vermişti. Bir şeyleri değiştirmeliydi: Kendini... Diyetisyenin yanına bir astrolog, bir rüya terapisti, bir melek terapisti, bir kuantum alan koçu, bir Mozart terapisti, bir de kristal terapi uzmanı ekledi. Bu gazla, değişim şöyle dursun, Rumelihisarı surlarına bayrak bile dikilirdi. İyi de, şimdi ne olacaktı? E siz de bir zahmet romanı okuyuverin canım... Öptüm...

Yaşantımız iç içe geçmiş, karmaşık ve sayısız küçük olaydan oluşur. Birimizin yaşamadığını, yakınımızdaki başka biri yaşar. Bunların içinde gülümseten, heyecan veren, şaşırtanlar da vardır; başkaldırtan, değiştiren ya da düşündürenler de... Öykü alanında birçok önemli ödülü olan Fatma Gürel'in Karşı Kıyının Işıkları'nda yalın bir dille anlattığı sevgiler, arayışlar, umutlar, yanılgılar, tüm yaşamın büyük gerçeğine de bakmayı sağlıyor...

Saraybosna'yı ve savaşı anlatan kitaplar arasında Saraybosna Marlborosu şüphesiz ki apayrı bir yer tutuyor. Aynı zamanda şair olan Yergoviç, savaş en acı şekilde devam ederken Saraybosna'da kalmayı tercih eden Bosnalı bir Hırvat. Kentteki Boşnakların, Hırvatların ve Sırpların kaderini duygu sömürüsünden uzak fakat insani bir üslupla ele alan öyküler, savaşın yarattığı travmalar ve her şeye rağmen devam eden neşeli anlar ile okurun zihnine kazınıyor. World Literature Today (1989 2014) tarafından dünyaya ilham veren 25 kitaptan biri olarak takdir edilen bu muhteşem öykü seçkisi, ünlü Türkolog Prof. Dr. Ekrem Çauşeviç'in sunuşuyla Özge Deniz tarafından Hırvatça aslından Türkçeye çevrildi. "Her iyi savaş kitabı gibi, Saraybosna Marlborosu da savaş hakkında değil, hayat hakkında bir eser. Yergoviç, olağanüstü bir yeteneğe sahip. Öyle ki, kuşatma altındaki insanlar dokunaklı bir olgunlukla karşımıza çıkıyor. Ve bir şey daha: Elinizdeki bu kitap, günümüzde oldukça yaygın olan duygu sömürüsü edebiyatına ait değildir. Saraybosna Marlborosu, hayatın kıymetini bilenlerin kitabıdır." - Aleksandar Hemon "Kuşaklar arası bir destan niteliğinde olan bu eser, tarihin sıradan insanlara nüfuz ettiği bir Balkan yolculuğunun küçük dünyasını anlatıyor." - New Yorker "Şairane ve dokunaklı... Bosna hakkında yazılmış birçok kitap içinde bu öykü seçkisi belki de en iyisi." - Slavenka Drakuliç "Yergoviç, olağanüstü bir hikaye anlatıcısı." - Karl-Markus Gauß, Die Zeit "Yergoviç'in öyküleri, söylenmemiş sözcüklerin muazzam gücünden ortaya çıkıyor." - Scotland on Sunday "Görkemli bir yazar." - Der Spiegel

"Dünyaya düşmekle başı yarılanlar ve kalbi kırılanlar için bu kitap. Kalbin ışığını söndürmemek için bir kılavuz. Samimiyet ve ihtimamın olduğu yerde kalp kırıklığı vardır, bize insan olduğumuzu hatırlatır. Ne umdun, ne buldun, neyi kaybettin? Sevdiğimizden inciniriz... Bir şeyler daha güzel olsun diye düş kurduğumuz için dünya bizi yaralar. İnsan neden okur? Bir dizeye yahut bir cümleye tesadüf edersiniz, dersiniz ki ‘İşte bu tam da benim yaşadığım ama adını koyamadığım o duyguyu anlatıyor!’ Yalnızlığınız bir anlığına uçar gider. Başka ruhlarla aranızda bir akrabalık bulursunuz. Çoğalır ve iyileşirsiniz. Başı Sınuklar İçin Kılavuz, birlikte iyileşme arzusuyla kaleme alınmış denemelerden oluşuyor. Her yazı, hem kendi ruhuma hem de başka yaralı ruhlara yazdığım birer mektup." İyiler yalnız değildir, birlikte iyileşelim.

"Clayton Murdoch çocukluğundan bu yana yüreğinde karanlık taşıyan bir adamdır. Çocukluğunda babası tarafından öldürmeye ve mafya kültürüne alışmaya dair baskılar görür ve şimdilerde babası hapishanededir. Clayton her gün şiddet ve ölümle boğuşan bu şehirde hayatını düzene sokabilmenin güçlüğünü deneyimler ve bu hiddetini boksa kanalize eder. Her daim kontrollü ve güçlü bir boksör olsa da hayatının merkezindeki bu şiddet, ailesinin yavaş yavaş yıkılmaya başlamasına neden olur. Artık zaman, sevdiklerini ele geçirenlere karşı vereceği intikam mücadelesinin zamanıdır."

"İlk filmden sonra yaşananlara odaklanan Şrek 2, kahramanımız Şrek ve Prenses Fiona'nın balayından dönüşüyle başlar. İlk filmde Şrek türlü kötülüklere karşı olağanca gücüyle ve takdir edilesi bir cesaretle savaşmış, sonunda da başarılı olmuştu. En önemlisi ise güzeller güzeli prenses Fiona'nın kalbini kazanıp iç güzelliğinin önemli olduğunu fark etmişti. Mutlu bir yuva kuran ikili, Fiona'nın anne ve babasından bir yemek daveti aldıklarında büyük bir maceraya atılır. Şrek'in tüm ısrarlarına rağmen yemeğe gitmek zorunda kalan ikili, saraya vardıklarında herkesi şaşkınlığa düşürür, çünkü Fiona'nın anne ve babası, damatlarının bir ogre olduğundan habersizdir!"

Bu kitaplar, okumayı yeni öğrenen ilköğretim 1. sınıf öğrencilerinin okumasını pekiştirecek ve onlara okuma alışkanlığı kazandıracak kısa sevimli öykülerden oluşmaktadır.

Her biri on altışar sayfadan oluşan ve alfabe karakteriyle yazılan bu kitaplar, çocuklara okumayı sevdirmek, hızlı ve doğru okumalarını sağlamak amacıyla hazırlanmıştır. Her sayfası renkli resimlerle desteklenmiştir. Çocuklar bu öyküleri okumaktan zevk alacak ve ellerinden bırakmak istemeyecekler. Bu kitaplar, Milli Eğitim Bakanlığınca ilköğretim 1. sınıf öğrencilerine tavsiye edilmiştir.

Muzaffer İzgü'nün sevgili çocuklar için yazdığı romanlarından biri. Şükran Sel'in resimlediği kitap, birinci hamur kâğıda basılı. Yasemin ve Kaan'a dayıları bir kızılderili çadır, armağan edince neler olduğunu merakla ve beğenerek okuyacaksınız.

Sıradan insnalar yoldan çıkmaz, en masumlar günahkâr olmaz, iyiler kötülük yapmazdı; eğer aşka şeytan karışmasaydı... Gençliğin verdiği cesaretle zor bir aşkın içine gözü kapalı giriverir Aslı. Toplum kurallarını, ahlâkı, vicdanı, ayıbı bir kenara atarak, teyzesinin sevgilisi Ömer'e kaptırır kalbini. Sevgilisinin evil olması bile umurunda değildir ilk başlarda. Ama kıskançlıklar, sorgulamalar, hayaller ve hayal kırıklıklarının ardından çareyi kaçmakta bulur. Yıllar sonra, artık olgun bir kadın olduğunu sandığında Ömer tekrar çıkar karşısına.

Stefan Zweig Bilinmeyen Bir Kadının Mektubu (Brief einer Unbekannten) adlı uzun öyküsünü 1920'li yılların ilk yarısında kaleme aldı. Bilinmeyen Bir Kadının Mektubu'nun kadın kahramanını sadece uzun bir mektubun yazarı olarak tanıyoruz. Kadının hayatı boyunca sevmiş olduğu erkek için kaleme aldığı bu mektubun "gönderen"inin adı yoktur. Mektubun başında tek bir hitap vardır: "Sana, beni asla tanımamış olan sana". Kadın büyük tutkusunu hep bir "bilinmeyen" olarak, yani tek başına yaşamaya razıdır, bu aşk öyküsünde "taraflar" değil, sadece tek bir "taraf" vardır. Böylesine, gerçek anlamda aşk denilebilir mi? Zweig okurunu, bir kez daha, insan psikolojisinde eşine pek rastlanmayan bir yolculuğa davet ediyor. Bu yeni yolculuğun sonunda "mutlak aşk" kavramının şimdiye kadar bilinmeyen kıyılarına varmayı amaçlamış olması da bir ihtimal!

Edebiyatımızın zengin türlerinden biri olan öykü alanındaki çalışmalarıyla tanınan eleştirmen Semih Gümüş, gençlerimizi edebiyatın ve yaşamın farklı yüzleriyle tanıştıracak, onlara okuma keyfi aşılayacak bir seçkiyle buluşturuyor. Ergen okurun bir çırpıda okuyacağı öykülerle başlayıp, içselleştirebileceği daha karmaşık öykülerle süren seçki; içerik, hız ve gençlerle buluşma niteliği açılarından özel bir sıralamayla peş peşe dizilmiş öykülerden oluşuyor. 20 yazarın 20 öyküsünü derleyen birinci cilt, bu alanda yapılmış önceki uygulamaların tersine, önceliği çağdaş Türk öykücülüğünün son dönemini yansıtan yazarlara veriyor. Seçkinin aralık ayında yayımlanacak ikinci cildi Ay’ı Boyamak’taysa, Memduh Şevket Esendal’dan başlayarak üsluplarıyla, kalemlerinin gücüyle Türk edebiyatının bugününü hazırlayan ustalar yer alacak. Seçkinin kitaplarını, özellikle ilköğretimin 6, 7 ve 8. sınıflarıyla lise sınıfı öğrencileri severek okuyacak.

Müzik tarihinin en büyük isimlerinden biri olan Beethoven'ın keman tutuşunu gören müzik öğretmeni onun için "Müzisyen olamaz!" demişti. Margaret Mitchell'in "Rüzgar Gibi Geçti" adlı romanı tam 38 defa reddedildikten sonra basıldı. 75 yaşında öldüğünde geride 240 bin tablo, resim ve çizim bırakan Pablo Picasso dedi ki: "Çalıştığımda rahatlıyor ve dinleniyorum. Beni asıl yoran şey hiçbir şey yapmamak ya da gelen anlayışsız misafirleri ağırlamaktır. Bill Gates mikro bilgisayarları çalıştıran ilk tasarımı 20 yaşında iken tasarladı. Bir arkadaşı ile birlikte Microsoft Şirketi'ni kuran Gates bugün dünyanın en zengin işadamı. Martin Luther King diyor ki: "Eğer sizden sokakları süpürmeniz istenirse, Michelanegelo'nun resim yaptığı, Beethoven'ın beste yaptığı veya Shakespeare'in şiir yazdığı gibi süpürün. O kadar güzel süpürün ki gökteki ve yerdeki herkes durup 'Burada işini çok iyi yapan biri, dünyanın en iyi çöpçüsü yaşıyormuş,' desin."

Bir kırlangıca bazı yaratıklar tarafından bir küçük motor takılır. Kırlangıç çok sevinir buna. Zamanla kırlangıçlığını unutur. Kanatları güdükleşir, bedeni motoru etiyle kavrar. Motorun kuvvet levhasını gagalamaktan dolayı gagası özelliğini kaybeder. Günün birinde kırlangıç ölmesin diye son çare olarak motorun çıkarılmasına karar verilir. Kırlangıça motoru takanlar kimlerdi. Amaçları ne idi? Kırlangıç sonunda kurtulabildi mi? "Motorlu Kuş" bu serüveni anlatan ilginç bir kitap.

New York'tan Buenos Aires'e giden bir yolcu gemisinde yolcular arasında bulunan bir milyoner, dünya satranç şampiyonu Mirko Czentovic'e, ücreti karşılığında, bir parti satranç oynamayı teklif eder. İkisinin oyununu izleyen Avusturyalı bir göçmen, Dr. B., oyun sırasında kendini tutamayıp onlara karışınca şampiyonla karşılaşması önerilir kendisine. Gestapo tarafından bir otel odasına kapatılan ve uzunca bir süreyi bu odada, tek başına ve oyalanacak hiçbir şeyi olmadan geçiren, yalnızca sorgulama için odadan çıkarılan Dr. B., bir gün rastlantıyla eline geçirdiği bir satranç kitabı sayesinde bu oyunun inceliklerini öğrenmiştir. Satranç tahtası ve taşları olmamasına rağmen, önce ekmekten yaptığı satranç taşlarıyla sonra da tümüyle zihninden oynayarak kuramsal bir satranç ustası olup çıkar. Ancak bu tutkusu yüzünden sinir krizine, beyin ateşine yakalanır. Tedavi olur, arkasından da serbest bırakılır. Yirmi yıldır eline satranç taşı almamış olsa da, Dr. B., gemide satranç şampiyonuyla oynadığı oyunu inanılmaz bir biçimde kazanır. Kendini olayın heyecanına kaptırarak maçın rövanşını oynamayı isteyince şaşırtıcı bir son bekler onu. Stefan Zweig'ın büyük bir ustalıkla kaleme aldığı kısa, ama yoğun romanı Satranç, gerilimli kurgusu, kahramanının ruhsal gelgitlerinin incelikle işlendiği dokusuyla bir solukta okunuyor

''Hatırlamak kalbin düşünmesidir. Bırak kalbin düşünsün. Hatırla.” Varoluşu anlamsız bulanları anlamıyordu. Ona göre varoluşun sorunu nihayetinde anlamsız değil aşırı anlamlı olmasıydı. Katlanması zor olan da anlamsızlığı değil sonsuzcasına uzayıp giden anlamlarıydı. Şu sakin sakin yürüyen insanların kafalarının içinde ne dolaplar, ruhlarında kim bilir ne tufanlar dönüyor, bedenlerinin içindeki katilleri, maktulleri, âlimleri, adileri saklamak için kim bilir nasıl mucizevi bir mücadele veriyorlardı. Musa’nın Uykusu ile tanıdığımız Tuğba Doğan ikinci kitabı Nefaset Lokantası ile günümüz Türkiyesi’nde hayatın somut gerçeklikleriyle boğuşan bireyin açmazlarını, ana karakteri Salih’in bakış açısıyla ele alırken, zaman ve coğrafya ikiliğinin kıskacında dile gelen varoluşun içsesini de anlatıya dahil ediyor. Kişi arzusuysa coğrafya kaderdir.

Mutlu bir evlilikleri ve iki çocukları olan Thomas ve Astrid, tatil dönüşü rahat evlerinin verandasında şarap içip dinlenirken oğullarının ağlamaklı sesini duyan Astrid, içeri girer. Yerinden kalkan Thomas ise sadece kendisinin duyabildiği bir sese çekilir gibi bahçe kapısına doğru yürür, kısa bir tereddütten sonra kapıyı açar, dışarı çıkar ve gözden kaybolur. Gündelik yaşamını, ailesini, arkadaşlarını ve işini ardında bırakarak kırlara, Alplere, yaklaşan kışa doğru yürür. Astrid ise evdedir, kocasının nereye gittiğini, ne zaman döneceğini, hatta hâlâ hayatta olup olmadığını bile bilmez. İsviçre’nin yaşayan en önemli yazarlarından biri olarak kabul edilen, eserleri otuz yedi dile çevrilen Peter Stamm’ın kaleminden Uzağın Ötesinde, Astrid ve Thomas’ın ayrılan yollarını takip ederek bizi karı kocanın yaşadıklarına tanıklık etmeye ve böylece modern hayattaki rollerimizi, özgürlüğün sınırlarını, yalnızlığın tanımını ve mesafelerle ölçülemeyen bir bağı hem anlamaya hem de sorgulamaya davet ediyor. “Stamm’ın yeteneği ortada fakat onu okunması, hem de sık sık okunması gereken bir yazar yapan, çağdaş yaşamı bir kopuş silsilesi olarak tasvir edişi. Konumlarından hiçbir zaman tam olarak emin olamayan karakterler dengelerini bulabilmek için daimi bir çaba içindeler.” New York Times Book Review   “Stamm, psikolojik atmosferini öyle sessiz bir kesinlikle kuruyor ki okur bir anda kendini kaptırıyor: Şaşırarak fark ediyoruz ki okuduğumuz bir aşk hikâyesi. Her şey öylesine düşünceli bir şekilde bir araya getirilmiş, öylesine zarafet ve incelikle gözlemlenmiş ki Thomas ve Astrid’in bir daha beraber olup olmayacağı sorusu, böyle bir şey mümkün olsa bile kendi içinde sıra dışı bir dokunaklılık ortaya koyuyor ve okuru romanın unutulmaz sonuna doğru çekiyor.” Tim Parks

İnci ile Ege kasabadaki pazara gidecekleri için çok heyecanlıydılar. Anneleri dört yeni kaz yavrusu almak istiyordu. Ancak kazları çiftliğe gelmeye ikna etmek pek kolay olmayacaktı. Eğlenceli resimlerle süslenmiş harika bir maceranın anlatıldığı bu kitap, okumayı yeni öğrenen ya da öğrenmeye başlayan çocuklar için hazırlanmıştır. Ayrıca güzel öyküleri seven minikler de bu kitaba bayılacak.

Şiddetli bir kar fırtınası Elma Ağacı Çiftliği’ni kar altında bırakmıştı. Gece boyunca süren kar yağışı sabah da durmadı, ancak hayvanların beslenmesi gerekiyordu. İnci ile Ege sıkıca giyinip, dışarı çıktılar. Her şey harika görünüyordu, ta ki... Renkli resimlerle süslenmiş harika bir maceranın anlatıldığı bu eğlenceli kitap, okumayı yeni öğrenen ya da öğrenmeye başlayan çocuklar için hazırlanmıştır. Ayrıca güzel öyküleri seven minikler de bu kitaba bayılacak.

İki genç kız..Kathleen, ayrıcalıklı ve zengin Newport-Rhode İsland'dan ve Colleen, yoksul ve ücra İrlanda köyünden..Atlantik'in farklı yakasında, hayatları büyük tehlike altında iki genç kız.. İkisi de hamile!.. Ve ikisi de bakire..Bu sırada dünyanın çeşitli yerlerinde, garip ve ölümcül virüslerin yol açtığı salgınlar görülmektedir. Vatikan bu bakire doğumlarını araştırmaktadır. Çünkü yüz yıl önce Portekiz'deki Fatima adlı yerde görünen Meryem Ana'nın kehanetine göre, birden fazla bakire doğumdan olan çocuklardan birinin dünyayı salgınlardan kurtaracak Mesih, diğerinin ise yokedici Şeytan olacağına inanılmaktadır. Anne Fitzgerald adındaki bir özel dedektif, Vatikan tarafından görevlendirilen iki papazla birlikte bu bakire doğumları araştırırken, birdenbire hayatının olayı ile yüzleşir ve dünyayı kırıp geçirmekte olan korkunç salgın hastalığı önleyebilecek bir mucize olasılığı ile, bilimin kesinliği arasında kıstırılmış durumda bulur kendini. Akla bile gelmeyecek bir felaketle karşı karşıya kaldığında, bir zamanların rahibesi ve şimdilerin psikoloji doktoralı özel dedektifi Anne Fitzgerald, insanlığın çok zorlu bir sınavdan geçirildiğine inanır.

Kendi sonumuza mı koşuyoruz yoksa başka dünyalara mı? Dünya, yeryüzündeki yaşamı sona erdireceği söylenen Mavi Yıldız isimli kuyruklu yıldız haberiyle karışmıştır. Bir kısım insan gizlice Mars’a doğru yola çıkarken geri kalanlar panik hâlindedir. Mars yolcularından Sonsuz’un bindiği uzay gemisi Kauai-004’ün kalkışı son anda ertelenir. Babası Nuno ve gemideki diğer yolcularla birlikte Pahana’ya yerleşen Sonsuz, yapay zekâ ile yönetilen bu küçük yerleşim alanında Can’la tanışır ve Mavi Yıldız’ın peşine düşer. Acaba bu kuyruklu yıldız insanlığın sonunu getirecek bir felaket midir yoksa insanlık tarihinde açılacak yeni bir sayfa mı? Mavi Yıldız, ancak distopik bir gelecekte yaşanabilecek olan insan-yapay zekâ ilişkisini şaşırtıcı bir kurgu ve soluk soluğa bir heyecanla harmanlayarak okuru sıra dışı bir serüvene tanık ediyor.

Eldivenler nereye gider? Moli, büyükannesinin ördüğü eldivenleri kullanmayı çok seviyor. Ancak eldivenlerin teki sürekli kaybolduğu için hep yeni eldiven istemek zorunda kalıyor. Kayıp eldivenlerinin peşine düştüğündeyse bir sürprizle karşılaşıyor.

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü, ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır. Yetki ve protokol bakımından Türk, Sasani, Abbasi, Bizans imparatorluklarının, çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık; temelde "padişah olmazsa düzen de olmaz" ilkesine dayanıyordu. Padişah halifenin "Buyurdum ki" sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı. Padişahlar, 1300'lerden 1453'e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden "gazi" beyler ve hanlar iken, 1453'ten 1839'a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler. Tanrı'nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir. Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839-1922 döneminin başında, Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V. Murad Tanzimatı; yine Abdülmecid'in oğulları olan son üç padişahtan II. Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun-i Esasi'sini askıya alarak "istibdat" (kişisel, keyfi, sindirici yönetim) denilen bir saltanat rejimini; V. Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet'in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını, VI. Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II. Abdülhamid'in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen "son padişah" bahtsızlığını temsil etmişlerdir. (Tanıtım Bülteninden)

İkinci Dünya Savaşı’nda Kraliyet Hava Kuvvetleri, Luftwaffe savaş uçaklarını İngiltere sınırlarının dışında tutmaya çalışırken düşman içeride sinsi bir tehdit oluşturmaktadır. Nazi casusları sıradan vatandaş maskesi altında amaçlarına ulaşmaya çalışmaktadırlar. Artan baskı nedeniyle gizli haber alma servisi sıradışı iki casusa görev verir. Tommy ve Tuppence Beresford adındaki karıkocanın görevi deniz kenarındaki Sans Souci Pansiyonu’ndaki renkli kişiler arasında gizlenen iki haini bulup ortaya çıkarmaktır. Bu görev deniz kenarındaki gezilerden ibaret değildir. N ve M İngiltere’nin en iyi ajanının yaşamına son vermişlerdir... “Sonu muhteşem bir sürprizle biten... baştan sona heyecan dolu bir öykü!” Observer

"Kurgusal manevraları ve okurları sürekli tahmin etmeye tetikleyen dinamizmiyle Vezir serinin tutkunlarını yine kendisine bağlayacak." - School Library Journal "Piyon'u sevenler Vezir'i de bir solukta okuyacak ve serinin final kitabı için gün saymaya başlayacak." -Booklist  "Carter çok zekice yazıyor. Okurlar Kitty'nin başına gelenleri yüreklerinde hissedecek. Tasvirler hikâyeyi üç boyutlu kılacak kadar güçlü." -RT Book Review Kitty Doe'nun hayatı artık bir yalandan ibarettir. Başbakanın yeğeni olmaya zorlanan Kitty'nin düş kırıklığı, sahte nişanlısıyla yaşadıkları ve gerçek sevgilisi Benjy'nin kendisine yasaklanması neticesinde iyice artar.  Hart ailesindeki gerçek rolünü keşfetmek üzere olan Kitty yaşananların birer tesadüf olmadığını da düşünmeye başlar. Bu keşfin ardındansa kendini bir kâbusun içinde bulur. Çünkü artık Başkayer Kitty'e hiç olmadığı kadar yakındır.  Böylece Kitty hiçkimseye güvenmemesi gerektiğini bir kez daha anlar. Kendi tarafında olanlara bile... Desteklediği isyanı başarıya ulaştırmak için her şeyi yapmaya hazır olan Kitty gözünü iyice karartır. Peki ya bedellerin en büyüğünü ödemeye hazır mıdır? (Tanıtım Bülteninden)

Darbeler insanların yalnız toplumsal düzenini mi sarsar; ya bireysel yaşamlarda yaptığı yıkım? Ayşe, darbelerin acısını en çok çekmişlerden biridir. Günün birinde aldığı bir telgrafla yollara düşer. Yaptığı gece yolculuğu, toplumu için savaşırken bakmayı hep ihmal ettiği yere, kendi içine bakmasına sebep olur. İçinde bulduğu şeyler, hiç de bulmayı beklediği şeyler değildir. Sevdiği tek erkeğe ulaşmak üzere olduğunu sanırken yolu, kendisi gibi yoksulluk ve yoksunluk içinde büyümüş Sacide ve Zehra ile de kesişecektir; hem de hiç ummadığı bir yerde. "Toprağın altı, ana rahmi gibidir; nemli ve sıcak. Doğurgandır toprak, kadın gibi ya da kadın doğurgandır, toprak gibi. Belki topraktan almıştır doğurganlığını kadın, belki toprağa vermiştir; ama kadının tanrısallığından hiç kuşku duymamıştır toprak. Yalnız toprak değil, denizler de gökler de inanmıştır kadına ve tanrısallığına."

İnsan Unutur Tarih Hatırlatır Bugün bize Atatürk’ü ve ‘’yakın tarihi’’  unutturmak isteyenler, ‘’ulus bilincimizi’’ oluşturan ‘’milli hafızamızı’’ silmek istiyorlar. ‘’Siyasal hafızamızı’’ kurgusal bir tarihle yeniden biçimlendirmeye çalışıyorlar.  İşte bu kitabı, unutturulmak istenen ‘’yakın tarihimizi’’ hatırlatarak ‘’milli hafızamızı’’ tazelemek için yazdım. Hafızanı silip yeniden biçimlendirmelerine izin verme! Unutma, hatırla!

“Batının siyasal modeli Şehir değil Toplama Kampı’dır. Atina değil Auschwitz'dir.” Bugüne dek Auschwitz hakkında çok şey söylendi, birçok çalışma yapıldı. Ama tarihsel bir perspektiften anlaşılır kabul edilen pek çok şey, felsefi açıdan muğlâklığını hâlâ koruyor. Yirminci yüzyılın önde gelen felsefecilerinden Giorgio Agamben'in çalışması, bugün etik adına ileri sürülen ilkelerin hiçbirinin belirleyici sınavdan, Auschvvitz'in bizi karşı karşıya bıraktığı etik sınavdan geçemediğini söylüyor bize. Agamben kurtulanların tanıklığının özünde önemli bir boşluk içerdiğine dikkat çekiyor. Kurtulanlar, hayatta kalanlar tanıklık edilmesi olanaksız bir şeye tanıklık etmek zorunda bırakıldıkları için tanıklıkları bir boşluk içeriyor. Agamben bu çarpıcı çalışmasında tanıklığın özündeki bu boşluğu sorguluyor. Daha doğrusu “olmayan” bir şeye kulak vermeye çalışıyor. “Eğer insana tanıklık eden tek kişi, insanlığı bütünüyle yok olmuş kişiyse, bu insan ile insan-olmayan arasındaki özdeşliğin asla tam olmadığı ve insanı tamamen yok etmenin gerçekten mümkün olmadığı, daima bir şeyin geride kaldığı anlamına gelir. Tanık da işte bu artakalandır.” diyor bize. Tanığı böyle kavradıktan sonra, Auschwitz'in ardından etik adına geliştirilmiş öğretilerin neredeyse hepsini bir kenara bırakarak, Antik Yunan'dan günümüze, Spinoza'dan Nietzsche'ye, Kierkegaad'dan Heidegger'e, Benjamin'den Adorno'ya, Blanchot'dan Foucault'ya pek çok felsefeciyle hesaplaşıp, geleceğin yeni etik sınırlarının haritasını çizmeye yöneliyor.

7-9 yaş çocukları için hazırlanmış 10 kitaplık bir dizi. Bu dizide birbirini izleyen öyküler; çocukların televizyondaki film ya da programlardan etkilenerek yaptıkları hareketleri, düştükleri gülünç durumları eğlenceli bir anlatımla anlatıyor. Onları eğlendirirken düşünmeleri ve davranışlarını sorgulamaları amacını da taşıyor. Bu kitapların evde anne babayla, okulda öğretmenle birlikte okunmasının da yararlı olacağını düşünüyoruz. Öykülerin arkasında yer alan çalışma soruları; çocuğun, öyküde anlatılanlar üzerinde düşünürken, kendi davranışlarını da sorgulamasına yardımcı olacaktır. Bunun yanı sıra, verilen çalışma, resim vb. işlerle çocuğun el becerilerinin gelişmesi, üretken bir kimlik kazanması da amaçlanmıştır.

Engelli hakları kitabı, Sosyal Güvenlik Kurumu Primsiz Ödemeler Genel Müdürlüğünde, Kurumsal Gelişim ve Ortak Veri Tabanı Daire Başkanı olduğum dönemde geliştirdiğim pek çok projeden birisinin sonucunda çıktı. Maliyeci kimliğimle, sosyal yardım sistemlerinin mevzuat alt yapısının tasarlanması amacıyla görevlendirildiğim Primsiz Ödemeler Genel Müdürlüğünde, sosyal yardım ve hizmetler, yaşlılık, dezavantajlı gruplar ve pek tabi engellilerle ilgili devasa bir dünyaya giriş yaptım. Konuyla ilgili pek çok çalışma yapılmış olmasına karşın literatürdeki dağınıklık, pek çok tekrar niteliğinde ki çalışma ve indeks eksikliği dikkatimi çekti. Derli toplu olmayan bu çalışmalar rahatsızlık boyutuna ulaşınca bir mevzuat analizi yapmaya başladım. Bu mevzuat toparlama çalışmaları sırasında, ülkemizde pek çok hukuki düzenleme ile kırılgan ve dezavantajlı gruplara çeşitli haklar tanınmasına karşın, bu hakların görevli kurumlar ya da sivil toplum kuruluşlarınca derli toplu bir şekilde bir araya getirilmediği için, hak sahiplerinin kendilerine tanınan bu haklardan yararlanamadığını ve bu haklardan haberdar olmadığını büyük bir üzüntüyle tespit ettim. Tüm dünyada olduğu gibi, ülkemizde de engelli bireyler toplumun önemli bir bölümünü oluşturmaktadır. Son rakamlar, ülkemizde 10 milyona yakın engelli vatandaşımız olduğunu göstermektedir. Bu da demektir ki; Türkiye’de yaklaşık her 8 kişiden biri kısıtlayıcı en az bir engelliliğe sahiptir. Toplumun, böylesi yüksek bir oranda içinde barındırdığı bu bireylerimiz de, elbette, tüm diğer bireylerle eşit haklara sahip olmalıdırlar. Engelli meselesi, sadece bir sağduyu değil, aynı zamanda bir hak ve adalet meselesidir. Engelli insanlarımız da, eşit muamele, itibar, yaşamlarını bağımsız idame ettirme ve toplumun bir parçası olma gibi haklara sahip olmalıdırlar. Bizim üzerimize düşen görev ise, engelli vatandaşlarımıza bu haklarından faydalanmaları için imkân ve fırsatlar sağlamak olmalıdır. Bu kitapta, sıklıkla bahsedileceği gibi, Anayasamızda tanımlanan sosyal hukuk devletinin gereği olarak dezavantajlı gruplara tanınan imkânlar bir haktır bir lütuf değildir. Bu çerçevede bir hakkın kullanımı aslında başvuruyu gerektirmeksizin doğrudan ilgililerine yapılmalıdır. Ancak bugüne değin gerekli bilgi sistemleri kurulamadığı için hakların kullanımı başvuru esasına göre yürütülmekte ve haberdar ya da muktedir olmadığı için başvuruda bulunmayan pek çok hak sahibi bu haklardan yararlanamamaktadır. Özetle elinizdeki bu çalışma, kamuda yürüttüğüm bürokratik hayatımda yukarıda anılan tespitlerimin verdiği hüzünle engelli vatandaşlarımıza olan bir görev duygusuyla kaleme alındı. Umarım bir engellinin bir ilave hakkı kullanmasına vesile olur. Bu çalışma ile adım attığım sosyal yaşam alanındaki akademik çalışmalarımı artırarak sürdürme kararlılığındayım. Amacım insanlığa daha fazla faydalı olmaktır.

Engellilik hayatın gerçek olgularından biridir. Yapılan bilimsel araştırmalar, engelliliğin bir kısmının insanı aşan nedenlerden, önemli bir kısmının da insan kusurlarından ve zamanında yeterli önlem almamaktan kaynaklandığını göstermektedir. Toplumumuzda genelde her iki engellilik kadere bağlanmaktadır. Elbette bazı engellilik durumları doğrudan Allah’ın takdiri iledir. Böyle bir durumda engelli ve ailesinin farklı bir imtihanla karşı karşıya olduğunu kabullenip tam bir tevekkül ile Allah’a sığınması gerekir. Fakat insanî kusurlardan kaynaklanan engelliliğin doğrudan kadere bağlanması doğru değildir. Tedbir konusunda azami gayret gösteren toplumlarla yeterli gayreti göstermeyen toplumlardaki engelli oranları açıkça bunu göstermektedir. Tarih boyunca bazı kesimler yapısal engellilik vb. musibetleri örnek göstererek ateizmi savunmuşlardır.  Onlara göre dünyanın kusur, kötülük ve ıstıraplarla dolu oluşu, onun sonsuz ilim, hikmet, inayet ve iyilik sahibi bir Yaratıcı’nın eseri olmadığına delildir. Evet, kötülüğün Mü’minler için bir problem olduğu doğrudur. Buna rağmen bu problem, ne ilahî dinlerin geçersizliğini göstermek, ne de ateizmi haklı kılacak güçtedir. Kötülüğün varlığına rağmen insanlık, iyiye doğru ilerleyebilmiş, içinde yaşanabilir bir uygarlık düzeyine ulaşabilmiştir.  Engellilik sadece engelli ve ailesinin problemi değil; bütün insanlığın problemidir. Bu bakımdan elinizdeki kitapta önlem almayı zayıflatan ya da geciktiren yanlış kader anlayışları ile dünya hayatı sanki imtihan yeri değilmiş gibi kısmi olarak karşılaşılan engel, kusur ve kötülüklerden hareketle ateizmi savunanların tutarsızlıkları anlatılmaktadır. Ayrıca engellik vb. musibetlerin var oluş hikmetleri açıklanmaktadır.

Sen gittin Bu şehrin bütün kapıları kapandı yüzüme Sen gittin Bütün perdeler çekildi Sen gittin, kanı çekildi sokakların. Sen gittin Bütün martılar sustu Şafak sökmedi bir daha Sen gittin, zamanın zembereği koptu. Sen gittin Şubata hüzün düştü Uzak baharlara sürüldü umutlarım. Sen gittin, sessiz bir çığlık kaldı dilimde. Sen gittin, poyrazlar geldi Ben öyle bir üşüdüm ki Buz dağları büyüdü içimde mısra mısra.

İnsanlar, dünyaya fizikî ve biyolojik olarak farklı özelliklerle gelmektedirler. Farklı renk, ırk ve coğrafi bölgelerde doğan insanların, fizikî ve ruhî olarak da birbirlerinden farklı özellikleri vardır. Bazen sağlıklı bir birey olarak dünyaya adım atarlar, bazen de engelli olarak doğarlar. İşte bu farklılıklardan kaynaklanan ihtiyaçlarda da çeşitlilik olabilmektedir. Engelli bireyler, diğer sağlıklı bireyler gibi birçok konuda aynı standartlarda hizmet alma veya hizmetten yararlanma da aynı haklara sahip değildirler. Engellilerin tam olarak istifade edemedikleri bu haklardan biri de eğitim hizmetleriyle ilgili olan kısımdır. Eğitim haklarının bir bölümü de din eğitimiyle ilgili bilgileri öğrenme ve dinî pratikleri yapabilme imkânının sağlanmasıyla ilgilidir. Bu durum bazen din eğitimindeki imkân, yöntem ve etkinliklerinin yetersizliğinden bazen de engellinin içinde bulunduğu nedenden kaynaklanmaktadır. Bu eser ile engelli bireylerin din eğitiminin yeterlilik durumlarının tespit edilerek, yetersiz yönleriyle ilgili önerilerin ortaya konulması, engelli bireylere yönelik gerçekleştirilmekte olan din hizmetlerinin yeterliliğinin ortaya konulması amaçlanmaktadır. İslam'ın engellilere yaklaşımı, manevî risklerin oluşumunu engelleyici ve koruyucu manevî sosyal hizmetler çerçevesinde yapılmaktadır. Böylece engellilere yönelik ortaya çıkabilecek olumsuz bakış açıları engellenecek, engellilerin de manevî açıdan yanlış düşünce, tutum ve davranışlara yönelmesinin önüne geçilmiş olacaktır. Manevî yön, sadece dinî anlam içermez; aynı zamanda kişinin ruh dünyasını, psikolojik durumunu ve etrafıyla sağlıklı iletişimini de kapsamaktadır.

Sosyokültürel gerçekliğin katılımcıları aracılığıyla (ve katılımcılarına rağmen), toplum olma imkanını sürdürebilecek bir çerçeve oluşturabilmesi ve tüm katılımcıların gözünde meşrulaşabilmesi için; tüm bireylere yönelik olarak asimetrik ilişkilerden eşitleyici ilişkilere yönelen; dezavantajları fırsat eşitliğine dönüştürecek stratejiler oluşturan; iletişim kanalları ve katılım mekanizmaları inşa eden; ve tüm bunları bir örnek haline getirecek “Başkalarının acılarının ve dezavantajlarının” eksikliğini kendi içinde taşıyabilen bir vatandaşlık ahlakı geliştirmesi gerekmektedir. Bu anlamda sosyokültürel gerçekliğin meşrulaştırılması sürecinde güç parametrelerinin yeniden gözden geçirilmesi ve dezavantajlara dayalı tahakküm üreten niteliklerin, bir tahakkümsüzlük etiği perspektifinde “normalleştirilmesi”, “ötekileştirmenin” tekrar tekrar yeniden ortaya çıkan dinamikleri ile sürekli dönüşümsellik içinde hesaplaşılması gerekmektedir.

“Kedi Ağacı’ndan kafama iki tane elma düştü. Kiraz ağacından düşen iki elma! Ben daha ne olduğunu anlayamadan birisi konuşmaya başladı: ‘Gökten iki elma düştü, biri sana, birisi yanındaki köpeğe. Üçüncüsü düşmedi; çünkü o, benim elimde.’ Daha önce hiç görmediğim bir kız, ağacın dalına oturmuş, gülerek bana bakıyordu. Elinde tozlu, kalın ve eski bir defter vardı. Daha doğru düzgün yüzünü bile göremeden ağaçtan atlayıp uzaklaştı. Hergünaç bile peşinden koşamayacak kadar şaşırmış, donup kalmıştı. Kendimi sonsuz evren içinde meteor yağmuruna tutulmuş bir gezegen gibi hissediyordum.” Sinan Yaşar’ın ikinci kitabı olan Çetin Ceviz – Sıra Dışı Bir Arkadaşlık Hikâyesi’nde gelişen arkadaşlık bağlarını, akla hayale gelmeyen yolculukları ve uzaya dair birçok bilinmeyen gerçekleri okuyacaksınız.

“Denizkızı hep hüzünlü şarkılar söylüyor, masadakiler efkârlı. Ay, gümüş halılarını toplayıp, bizi kirlenmiş tabaklarımız, boşalmış kadehlerimiz ve içimize çöken hayatlarımızın tortularıyla baş başa, yorgun ve sarhoş halimizle bırakıp gidiyor. Çakıl taşları sönüyor. Ud da susuyor. Artık yalnız deniz konuşuyor.” Öykü, edebiyatın en çetrefelli yollarındandır. Dardır ama anlatmak istediği hayattır. Hayat bazen dar yollara girer. Sıkışır ve sıkıştırır. Kimi zaman engin denizlere açılır, meltemlerle serinletir. Sibel Buket, Ankara'nın yollarından yürüyüp, İstanbul'un denizlerine açılıyor ve okuyucuya edebiyat ziyafeti sunuyor. Buyrun masaya oturun; “Ne zaman bir yerlerde bu şarkı çalsa, çoktan ölmüş bir kadın, İstanbul’da Boğaz’a bakan bir balkona çıkar. Kibriti çakar… Çısss. Sigarasını yakar. Sigarasından derin bir nefes çeker, ciğerlerinde dolaştırır ve ağır ağır üfler. Onun ciğerlerinde dolaşmış olan duman, incecik yükselip, İstanbul’un deniz kokan nefesine karışır.”

Duygu ve Selçuk, Gölüstü kasabasının mutlu çocuklarından sadece ikisi. Çok iyi arkadaşlar. En çok sevdikleri şey göl kenarına gidip dürbünle gölün uzak noktalarını izlemek. Bir gün yine dürbünle gölü seyrederken, kasabalarında kamp yapan bir turistin, gölün ortasında garip bir şeyler yaptığını görürler. Adam sanki gölün ortasında bir yere, orayı tekrar bulmak için işaret dubası bırakmıştır. Bu olayı gördükten sonra gazetede, kasabalarının tarihi eserler anlamında zengin bir bölge olduğunu okurlar. Ve şüphelenmeye başlarlar. Başta kimse onlara inanmaz ama turistin gitgide tuhaflaşan hareketleri tüm kasaba halkını, Duygu ve Selçuk öncülüğünde bir araştırma yapmaya iter. Duygu ile Selçuk’un bu konudaki en büyük yardımcıları ise, çok sevdikleri köpekleri olacaktır. Göl Çocukları ile maceraya hazır mısın?.

Uzun ve Lacivert Günler, Akif Hasan Kaya’nın üçüncü öykü kitabı. Yazar, sıra dışı öykü karakterlerine selam durduğu bu kitabında, sarsıcı olanın hayatın içindeki doğal yerini işaret ediyor. Bütün hayatların içinde farkında olunsun ya da olunmasın yer eden trajedinin görünür halini çıkarıyor karşımıza. Kendi aklı içinde kaybolan insanlar da; yaşadığı ülkenin, şehrin, kasabanın içinde kaybolan insanlar da, hatta kaybolan, yitirilen hayatın kendisi de derin bir duyarlılıkla anlatılıyor.

Günahlarından ders çıkarıp onları ‘iyiliğe’ dönüştürmeyi, hissettiğin pişmanlık ve vicdan azabının yangınında ruhunu güzelleştirme arzusu ile tekâmülünü gerçekleştirmeyi başarabilirsen, işte o zaman kişiye ‘günahkâr’ denilmesinin arkasındaki ‘gizli Rahmet’i de anlarsın… Günahından ‘kâr’ edene ‘günah-kâr’ denir. Günah-kâr günahlarından dolayı aczini görüp boyun eğmeyi, ‘yokluğu’ yaşamış; Rabb’ine karşı duyduğu utanç ile varoluş amacını gerçekleştirme peşine düşmeyi öğrenmiş, hatalarını ve isyanlarını ilahî hakikatini aşikâr etmek için ‘bir dönüşüm vesilesi’ kılmış kişidir.” Misafir’in sözleri bütün hücrelerimi âdeta yakmıştı. Günah-kâr… Günahlarından dolayı duyduğu “samimi” utancı ve pişmanlığıyla Rabb’inin affı ve merhameti sayesinde “kâr” edip temizlenmiş, böylece de yüceltilmiş ruh… Aman Ya Rabbî! Bu ne muhteşem bir açıklamaydı… Misafir üzüntülü bir sesle şöyle söyledi: “Allah’ı takdir edemediler… O’nun kadrini, kıymetini gereği gibi bilemediler...” İçimi derin bir utanç kapladı... Derin bir vicdan azabı... Usulca, “Ve mâ kaderullâhe hakka kadrihî...” dedim. Gözlerime baktı: “Allah’ı takdir edemediniz…”

Ayşe sekiz yaşında. Onu, altı yaşındayken tanımıştınız. Nasıl küçücük bir kızdı! Şimdi, okulu, okumayı, ders çalışmayı, sınıf geçmeyi, çalışkan olmayı, arkadaşlıkları, konuştuğu dilin, Türkçe'nin güzelliklerini, acı çekmeyi, insanları tanımayı, kafa karışıklıklarını öğrenmeye başlamış, düşünceli bir 'küçük hanım' oldu. Durmadan kitap okuyor. Çünkü, başka çocukların nasıl yaşadıklarını, neler düşündüklerini, neler yaptıklarını şimdi daha çok merak eder oldu. O yüzden, kitap elinden düşmüyor.

Öykücülüğümüzün usta kalemi Osman Şahin, Anadolu’nun sesini, acısını, sevincini taşıyan yeni öyküleriyle okurumuzun karşısında. Mor Cepken’i “o güzel insanlar”ın yitip gitmekte olan dünyasına bir ağıt olarak okuyabilirsiniz. Osman, sen bugüne kadar çok güzel hikâyeler yazdın. Toros Dağları’nın sesini, rüzgârını yazdın. Bekir Yıldız’dan farklı olarak Fırat’ı yazdın. O Fırat ki, insanları gibi öfkeli, delidolu akan bir sudur. Onu yazmak her yiğidin kârı değildir. Kolları Bağlı Doğan’da bu ülkenin insanlarına, sana yapılan işkenceleri, bu düzenin “işkence hücreleri”ni yazdın. (…) Osman, hikâyenin namusu, onuru her şeyden fazladır. Çünkü kalıcı olan budur. Yazarın parası pulu yoktur ama kaleminin namusu, şerefi, haysiyeti vardır. Sen ne yaptın? İki sayfa roman eleştiri yazın yüzünden aylarca hapis yattın. Burjuvalar bazı yazarlarımızdan daha iyi biliyorlar iki sayfalık yazının namusunu… Bundan böyle yazacaklarına dikkat et; kaleminin ucunu, bu toprakların ileriye dönük gerçeğinden sakın ayırma! Yiğit kardeşim, halkımın yiğit oğlu Osman Şahin, gözlerinden öperim.

Biri baleye diğeri basketbola âşık… Ela sadece sahnelerde pointe’siyle uçuştuğunda mutlu olur, Aren de basket sahasında topu sürerken… Ancak, yeşil gözleri, kızıl saçları, mermer gibi teni ve çıldırtıcı çilleriyle dünya güzeli Ela, sahaların yıldızı, masmavi gözlü Aren’le karşılaştığında bir şeylerin değişeceği kesindi. Tüm geliri bir çocuk hastanesi yapımına bağışlanacak sosyal sorumluluk projesinde, birlikte buz pateni yapmaları istendiğinde ikisi de bu işin onları nasıl bir yola çıkardığını bilmiyorlardı. İkisi de aşkı buz üstünde birbirlerine tutunarak yakalayacaklarını bilmiyorlardı. Aşkın sadece romanlarda tutkuyla yaşandığı günümüzde,okurun duygusal ihtiyacını tamamıyla karşılıyor Başak Kızıltan. Kahramanları gerçek bir aşkla buluşturduğu her cümlede sevgilinizden beklediğiniz yakınlığı bulacaksınız. Çağımızın romantizm susamışlığında kana kana okunacak bir roman. Başak Kızıltan’ın elinizden bırakamayacağınız bu kitabında romantizm ve gerçekçilik o kadar içiçe ki. Umuda Dans okuyucuyu özlediğimiz mutlu sonların hiç de imkânsız olmadığına inandırıyor.” -Demet Altınyeleklioğlu

Panayırın kurulacağı sabah, Ege ile İnci erkenden kalkıp hazırlandılar. Panayıra Hayta’nın çektiği küçük arabayla gittiler. Onlar panayırda gezerken, Hayta’nın çitlerin yanında beklemesi gerekiyordu. Ancak yaramaz eşeğin başka planları vardı. Renkli resimlerle süslenmiş harika bir maceranın anlatıldığı bu eğlenceli kitap, okumayı yeni öğrenen ya da öğrenmeye çalışan çocuklar için hazırlanmıştır. Ayrıca güzel öyküleri seven minikler de bu kitaba bayılacaktır.

Türkiye'de 'Derin Devlet' denildiginde akla gelen ilk isimdir Abdullah Çatli... Kisacik ömründe yasadiklari nedeniyle; kimileri için 'kahraman - vatansever' kimileri içinse 'uyusturucu kaçakçisi bir kiralik katil' olarak anildi hep… Son nefesini verdigi kuskulu kazadan hemen sonra henüz cansiz bedeni sogumadan ilan edildi ölüm haberi; Ölen kisi Abdullah Çatli'dir… Kayit disi yasamak kaçinilmaz yazgisiydi… 1978'de bizzat kurdugu 'Çelik Çekirdek' örgütü o öldükten sonra bile faaliyetlerini sürdürmeye devam etti... Ünlü olmak isteyen Mehmet Ali Agca'ya 'Öldürmeye Papa'dan basla… diye saka yapan da, Türkiye'ye dönüs ümidi kalmayinca Güney Amerika'da bir ülkeyi isgal edip 'Bagimsiz Türk Devleti' kurma hayalleri kuran da ayni kisiydi; Abdullah Çatli... Ilk kez yayinlanan, belge, fotograf ve çok gizli istihbarat raporlarin yer aldigi bu kitap; Abdullah Çatli hakkinda bildiklerinizi yeni bastan gözden geçirmenizi saglayacak. Çelik Çekirdek Örgütü'nün ilk eylemi ne oldu? Ankara Bahçelievler'de 7 TIP'li ögrencinin öldürülmesi talimatini kim verdi? Ipekçi cinayetinin katil zanlisi Mehmet Ali Agca'yi cezaevinden kim kaçirdi? Taninmamak için 'uzun bir peruk' takan Agca kimin evinde saklandi? 1980 darbesinden sonra Türkiye'den umudunu kesen ülkücülerin 'isgal' edip bagimsiz bir Türk devleti kurmayi hayal ettikleri ülke neresiydi? Emniyet Genel Müdürlügü arsivlerine göre Çatli'nin suç dosyasinda neler var? Öldükten sonra bile 'suç isnat edilen' Çatli'ya 'havale edilen' faili meçhul olaylar hangileridir? Çatli için 'sahte belgeye' gerçek imzasini atacak kadar gözü kara bürokrat kimdi?

Yeni Zelanda’da doğan Katherine Mansfield yazar olmak için 19 yaşında İngiltere’ye yerleşti. Gündelik olayların içinden duygu dünyasına yönelen, ruhsal çatışmaların üstüne eğilen derin bir gözlem gücü ve şiirsel ögelerle süslenmiş diliyle kısa öykünün edebi bir tür olmasına önemli katkısı oldu. 1911’de yayımlanan Alman Pansiyonu yazarın düş kırıklıklarını ve karamsarlığını yansıtır. 1920’de yayımlanan Katıksız Mutluluk ile ünü daha da yaygınlaşan yazarın, 1922’de yayımlanan Bahçede Eğlence adlı kitabında ustalığının doruk notası sergilenir. Yayımlanmamış öyküleri ölümünden sonra Kumru Yuvası, Çocuksu Bir Şey adlı kitaplarda toplanmıştır.