Eserlere Göre Listeleme

Timur, hepimiz tarafından zulmü ifade den bir semboldür. Bir Türk hakanı olan Timur çeşitli kimliklere sokulmuş ve bize düşman olarak gösterilmiştir. Peki gerçekten böyle midir? Hakkında birçok eser verilen Timur'u doğru tanıma noktasında bir çabamızın olmadığı açıktır. Timur'a önyargı ile yaklaşıp görmezden geliyor olamaz mıyız? 1912 yılında Dündar Alp'in kaleme aldığı kitap, Timur'u yanlış anlatan kitaplara sessiz bir isyan çığlığıdır. Akıcı bir üslupla kaleme alınan kitapta; Timur'un güçlü bir imparator olma yolunda çıktığı zorlu, hırs, ihanet ve intikam arayışlarıyla yoğrulmuş yoğun ve yorucu hayatının Anadolu'ya geçtiği tarihe kadar olan kısmını diyaloglarla vermektedir. Bu güçlü hükümdarın yaşadıklarını soluksuz ve büyük bir zevkle okuyacaksınız.

Altın Kitabın Sırları kitabının yazarı Nevşah Karamehmet'ten üzerinde çok konuşulacak sarsıcı bir roman... Dünle bugünün, sevgiyle sevgisizliğin, kurtuluşla yenilginin, kazanmakla kaybetmenin, insanlıkla insanlık dışının iç içe geçtiği yaşamsal şifrelerle dolu Tin, çoktan yaşanmış bitmiş bir dünya hikayesinin tekrarlanıp duran sanrısından uyandırıyor okuru. "Tin, Töz, Nefs" üçlemesinin ilki olan bu kitap, aşkla, bağımlılıkla, ahlakla, değersizlikle ve çürümüşlükle sınanan birbirinden renkli kadın ve erkek kahramanların emsalsiz deneyimlerini ustalıkla kurgulanmış bir olaylar zinciri içerisinde anlatıyor. Muhafazakar bir ailenin mazbut kızı olarak yetişen Fatma sevdiği adamla evlendiğinde onu lüks, konfor, günah ve ihtirasla dolu yeni bir hayat bekliyordur. Uğruna eski hayatını ve ailesini terk ettiği kocasıyla ortalama şartlarda heyecansız, tekdüze ve sözde sorunsuz bir hayat yaşadığını düşünürken ertelediği kadınlığını, yaşamayı göze alamadığı bastırılmış ihtiraslarını komşuları Selim sayesinde keşfetmeye başladığında kocasıyla yaşadığı ilişkiyi de sorgulamaya başlar. Fatma ve Selim, yüzlerce yıl önce başka bir hayatta karşılaşmış olduklarını hatırlamamaktadır henüz. Ancak eski hayatları, bugün yaşadıkları yeni hayatın da habercisidir aslında. Asu ve Behçet de yüzlerce yıl önce tanımışlardır birbirlerini. Yarım kalan aşklarını yeni hayatlarında yeniden yaşatabileceklerinden ikisi de emin değildir aslında. Yüzyıllardır kendini yazmaya devam eden Altın Kitap, Asu'nun elinde yeniden insanlığa hakikati fısıldamaya hazırlanır  (Tanıtım Bülteninden)

Tinin Görüngübilimi Hegel'in ilk kitabıdır. Schelling'e bir mektubuna göre, "kitabın yazılması Jena savaşından (14 Ekim 1806) önceki gece" tamamlandı. Erken doğumun izlerini taşıyan ve bu nedenle pragmatik okuma tarafından ve sık sık politik beklentiler zemininde yeğlenen bu çalışmayı Nürnberg'de 1812-1816 yılları arasında üç bölümde yayımlanan Mantık Bilimi ('Büyük Mantık'), arkasından Felsefi Bilimler Ansiklopedisi (Heidelberg, 1817), ve Tüze Felsefesi (Berlin, 1821) izledi. Hegel daha sonra Tinin Görüngübilimi'ni "bir gençlik yapıtı" olarak kabul etti, kitabın başlığından "Bilim Dizgesinin Birinci Bölümü" anlatımını kaldırdı, içeriğini Ansiklopedi'nin dizgesel yapısı içerisine yeniden uyarladı ve yaşamı boyunca Bilim Dizgesi olarak kabul ettiği bu son çalışmasını geliştirmeyi ve yenileştirmeyi sürdürdü. Ansiklopedi Mantık Bilimi'ni olduğu gibi "Tin Felsefesi"ne ait Tüze Felsefesi'ni de kapsar ve bütün dizgenin daha öte açınımı Hegel'in kendi el yazmalarından ve öğrencilerinin notlarından yayıma hazırlanan yapıtlarında saklanmıştır. "Önsöz" yapıtın kendisinin tamamlanmasından sonra yazılmıştır. Tinin Görüngübilimi Hegel'in bugün de başlıca sınıf-kavgası politikasına ve tarihsel materyalist ideolojiye aklamalar sağlaması beklentileri ile dar olarak ve dışsal olarak en çok okunan kitabıdır. Mantık Bilimi'ni de kapsayan ve bütün Bilgi Dizgesini açımlayan Ansiklopedi'den önce yazılmıştır. Hegel'in kendisi bu ilk çalışmasını bilimsel dizgeye bir giriş olarak tasarlamış olsa da, yapıt o pragmatik okuma tarafından en iyisinden bir çıkış olarak kullanılır. Hegel'in Schelling'e bir mektubuna göre, "kitabın yazılması Jena savaşından (14 Ekim 1806) önceki gece" tamamlandı. Hiç kuşkusuz yalnızca bu son sözlerin gücüyle Görüngübilim'in zamanından önce yazıldığını düşünmek doğru değildir, ne de Hegel'in onu sıkıştıran yayımcısı ile sorunları çalışmasının henüz yetersiz karakterini bütünüyle açıklamak için yeterlidir. Ama daha sonra Hegel'in kendisi Görüngübilim'i bir "gençlik yapıtı" olarak kabul etti ve öyle kalmasını istediği için önemli bir düzeltmeden geçirmeden bıraktı. Görüngübilim'i "Bilim Dizgesinin Birinci Bölümü" olarak sunmanın uygunsuzluğunu ikinci yayımda bu başlığın kaldırılmasına karar vererek düzeltti.