Konusu: Alevileri derinden etkileyen Mani dini, Türk göçleriyle birlikte Anadolu'nun içlerine kadar yayılmıştır. Manicilikte Üç Mühür üçlemesi, Alevilikte eline, diline, beline üçlemesine uyum göstermektedir. Bir lokma, bir hırka Aleviliğe Manicilikten geçmiştir. (...) Mani inancının taşıdığı (toprak, hava, su, ateş) gibi dört öge, Türk Aleviliğinde aynen benimsenmiştir. Aleviliği etkileyen önemli bir din de Zerdüşt'ün Avesta adlı kutsal kitabıdır. Avesta, daha çok Mazdekçilikten kaynağını almıştır. Mazdekçilikten etkilenen Avesta büyük bir reform yapmıştır. Tapınçın yanında üretim-tüketim ilişkisiyle de ilgilenmiştir. Bu benzeşim, Aleviliğin üretim ve paylaşımı olan Karakazan sistemiyle uyumludur. (...) İslamlığı benimseyen Türkler özlellikle, Mani, Zerdüşt ve biraz da Budistliği, Şamanistliği atamazlar. Anadolu'ya geldiklerinde ise Anadolu kültürüyle kaynaşım gösterirler. Dolayısıyla, Anadolu Aleviliği de böyla bir mozaik yapı kazanır. (...) (...) Kitabımızın konusunu oluşturan Horasan ve Anadolu erenleri, Orta Asya-Türkistan ve Horasan'da yetişip, fikirlerini geliştirerek, Moğol baskısı sonucu Anadolu'da böyle bir imkanı yakalamışlardır. Bu köklerden giderek Orta Asya oluşumunu ve Anadolu uzantılarını ve buradaki yerleşimi, gelişimi ve etkilerini konu edip, bu pirleri, zamanın öğretmenlerini, bilim adamlarını, bilgelerini tanıtmaya çalışacağız.
