Eserlere Göre Listeleme

“İşte karşı karşıyasın. Haydi bakalım. Söyle söyleyeceğini. De diyeceğini. Dinler de. Tatlı tatlı dinler de. Sevgiden söz aç. Ne çıkar; o seni anlarsa değil, sen onu anlarsan bir şeyler olacak. (...) Birdenbire bulunduğumuz odanın kapısı açılıverdi. İçeriye rüzgâr girdi. Soğukla beraber yapraklarını dökmüş bir ağaç girdi. Ağacın arkasından duman, dumanın arkasından bir kuş, kuşun arkasından bir bulut girdi.” “Yılan Uykusu” adlı öyküden.

'Alemdağda Var Bir Yılan / Az Şekerli'de Sait Faik'in toplam yirmi beş öyküsünü birarada sunuyoruz. 'Alemdağda Var Bir Yılan', ölümünden önce yayımlanan son kitabı olması bakımından çok önemlidir. Sait Faik, milyonlar içindeki yalnızlığını anlatır. Toplumu eleştirmeye dönük öyküleri olmasına karşın, genellikle gerçeküstücü bir anlatım içindedir. 'Az Şekerli', Sait Faik'in ölümünden sonra yayımlanmıştır. Kitapta, son yazdığı öykülerle eski yıllarda yayımlanmış bazı öyküleri ve röportajları yer alıyor. Zaman zaman başkaldırma, zaman zaman kendini bırakış, öykülerin örgüsü içinde karşımıza çıkıyor ve onun yaşam savaşının acıklı anılarını izlememizi sağlıyor.

Guénon bu kitabında, yerinin gayb olduğunu söylediği bir 'kutsal toprak'ın, aynı zamanda manevî bir hükümetin varlığı esasına dayalı bir 'hükümdar'ın izini sürüyor. Dinlerde çeşitli anlatılar ve başlıklarla yer bulan bu hükümdar ve onun iktidar alanını, güçlü sezgileri ve zihinsel güçleri olan bir metafizikçi kimliğiyle ele alıyor. Guénon, kitap boyunca takip ettiği yöntemi belki şu ifadelerle açığa vuruyor: Bize göre, coğrafî vakıalar ve aynı zamanda tarihî vakıaların kendisi, her şey gibi bir sembolik değere sahiptir. Zaten öyle olması, onların bir vakıa olmaları gerçeğinden hiçbir şey eksiltmez.'

İnsan "Allah" der de, titremez mi? Elbet bu satırların yazarı da titriyor. Korkudan değil. O`nun hakkında konuşmaya ve yazmaya cüret etmekten. Hiçbir tasavvur. Allah`ı olduğu gibi algılayamaz. Hiçbir akıl, Allah`ı mutlak ve mü- kemmelliğiyle kavrayamaz. Hiçbir beşeri dil, sahibine Allah`ı gereği gibi anlatma im- kanı sunmaz. O`nun azameti karşısında akıllar dumura uğrar, diller lâl olur, mantık iflas eder, nutk tutulur, sözün soluğu kesilir, kelimelerin nabzı durur. Peki, bu gerçeği bilmeme rağmen, Allah hakkında bir kitap kaleme almaya beni ikna eden gerekçeler ne? Üç şey: 1- Allah`a inananların Allah tasavvurlarının, vahyin inşa ettiği Allah tasavvurundan giderek uzaklaşması. 2- Doğru bir Allah tasavvuruna sahip olmadan, sahih bir kulluk, iman ve teslimiyetin gerçekleşmeyeceği. 3- Allah doğru bilinmeden, tanınmadan, anlaşılmadan, hayatın anlam ve amacının asla anlaşılmayacağı. İşte bu yüzden "Allah" demek, "anlam" demektir. Modern hayat Allah`tan uzaklaş- tıkça anlamdan da uzaklaşmaktadır. Anlamsız bir hayat yük, anlamsız bir insan hiç, anlamsız bir dünya canlı cenazelerin meskun olduğu mezardır.