En Son Eklenenler

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) İletişim Sosyolojisi Dersidir.

“Devletin kamusallığını, aklını ve evrenselliğini yitirdiği, bir liderin şahsi ve zümrevi bedeninin bir uzantısı haline dönüştüğü bu yapıda, postmodern sultanlık kavramı ile, bir yandan ‘modern öncesi dönemin paternalist devlet geleneklerini’ terk eden, diğer yandan da postmodern otoriter popülist siyasetin karizmatik liderlik modelini birleştiren bir sentezi kastediyoruz. Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’nin ‘Lider-Parti-Devlet’ üçlemesini tamamlayan ve ‘devletin şahsileşmesi’ ile ‘şahsın devletleşmesi’ süreçlerini örtüştüren bir despotik sentezi kastediyoruz.” “Kutsal Mazlumluk”tan “Makyavelist Despotizm”e kitabında Fethi Açıkel, AKP iktidarının politik ve ideolojik mekanizmasını söküyor. AKP neden “makul bir muhafazakâr demokrasi geleneği” yaratamadı? Devletin kurumsallık krizi, demokrasi krizi, dış açık ve dış borç krizi,diplomasi krizi ve değerler krizinden oluşan ağır beşli kriz, nasıl meydana geldi? Merkez-çevre paradigmasındaki problem ne? “Yukarıdan modernleşme” siyasetlerini eleştirmektekullanılan “sosyal mühendislik” kavramını hatırlatan “muhafazakâr mühendislik” nedir?İslâmcılığın liberalizmle, popülizmle, ulusalcılıkla eklemlenmeleri nasıl sonuçlar verdi? “Otoriterliğin psikopatolojisi” bütün yazılarda uç veriyor: Mazlumluk psikolojisi, eziklik söylemleri, iktidar fetişizmi, intikamcı tazmin eğilimleri ve melankolik öfke... Sosyal teorinin farklı dallarının birikiminden yararlanan yazılar, geniş bir analitik kavram seti sunuyor. Siyasal kabilecilik ve muhafazakârlığı anti-demokratik bir aşırılık siyasetine dönüştüren post-muhafazakârlık, kitapta verimli bir şekilde işlenen bu kavramlar arasındadır.

Bu öykü tadında anlatılarla, gündelik hayatın içinden çekip çıkarılmış, bazen mizahi, bazen de derinden düşündürücü anların birer yansımasını aktarmak istedim edebiyat dünyamıza. Okurun, her bir öyküde kendinden, çevresinden ve insanlık hallerinden bir parça bulmasını istedim. Kullanılan yalın ve akıcı dil ile okuru olayların içine çekmeyi, adeta kahramanlarla birlikte yaşatmayı amaçladım. Kitaba da adını veren "Papağandan Al Haberi" öyküsünde, hem kültürel farklılıkların buluşma noktasını hem de siyasi geçmişin izlerini mizahi bir dille ele almaya çalıştım. Bankamatik kuyruğunda başlayan sıradan bir karşılaşmanın, Puşkin adını taşıyan bir papağanın ağzından dökülen "Bolşe nyet serpa i molota" nidalarıyla nasıl sıra dışı bir hal aldığını, okuru gülümsetirken aynı zamanda düşündürdüğünü vurgulamak istedim. İnsanların önyargıları, iletişimin gücü ve beklenmedik anlarda ortaya çıkan sürprizler, bu öykünün temelini oluşturdu. Özellikle papağanın "Madem dünyayı ve hayatı iyi göremiyorsunuz, bu gözlüğe ihtiyacınız yok. Gidin yeni bir gözlük alın kendinize, hayatı ve sokakları daha iyi gösteren," sözleri, öyküye derinlik katan bir metafor olarak öne çıktı. Bu öykülerde, gözlem gücümle, insan sevgisini ve mizahi bakış açısını harmanlamaya çalıştım. Her bir öyküyle, farklı bir pencereden hayata bakılmasını güderken, okuru düşündürmeyi ve keyifli bir okuma deneyimi sunmak istedim. Gündelik yaşamın sıradan anlarından derin anlamlar çıkarabilen ve okurun ruhuna dokunacak nitelikte bir kitap oluşturmayı amaçladım.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Hukuk Sosyolojisi Dersidir.