En Son Eklenenler

18 yaşındaki Faith Appleford bir sabah otobüs durağından kaçırılarak saldırıya uğramış fakat her nasılsa kurtulmayı başarmıştı. Onu bulan taksicinin ihbarıyla harekete geçen Adam Fawley ve ekibi, saldırganı yakalamak için Faith’in yardımına ihtiyaç duyuyordu ancak travma geçiren kız onlara bildiklerini anlatmaya yanaşmıyordu. Dedektif Adam Fawley’nin soruşturması çıkmaza girmişken Faith’le aynı mahallede oturan bir kız daha sırra kadem bastı. 15 yaşındaki Sasha’yı bulmak için seferber olan polisler, çok geçmeden iki olay arasındaki rahatsız edici benzerlikleri görecek ve bu da onları yirmi yıl önce işlenmiş başka suçlara götürecekti. Artık Sasha’nın hayatının yanı sıra Adam Fawley’nin kariyeri de tehlikedeydi. “Elinizden bırakamayacağınız bir roman!” - Peter James “Bu kitap Cara Hunter’ın usta polisiye yazarları arasındaki yerini perçinliyor.” - John Marrs “Nefes kesen bir hızla peş peşe gelen beklenmedik ters köşeler!” - Daily Mail “Usta işi, sürükleyici ve dolambaçlı.” - Rosamund Lupton

En uzun insan dahi gülümser; ve sürekli gülen insan bile arada bir ağlar ve gözünden yaşlar akar. Duygular sürekli olamaz. Onlar hareket eder, bu yüzden de onlar duygulardır. Birinden diğerine sen sürekli olarak değişirsin.şu an üzgünsün, sonraki an çok şefkatlisin. Şu an sevgi dolusun, sonraki an nefretle dolusun. Sabah güzeldi; akşam çirkindir. Bu böyle sürer.

Her Peygamber Bir Mimardır Gökyüzünü/yeryüzünü kısaca evreni/âlemi ve insanı planlayan/yaratan bir kudretin mutlaka insan yaşamına ilişkin bir mimarî yaklaşımı / âyeti / işareti olmalıydı. Eğer insan, Allah ile arasında dikey bağı kurmamışsa, yatayda gerçekleştireceği mimarî de anlamlı olmayacak; insanın ruhunu rahatlatacak yerde nefsini azdıracak / büyütecek bir yapılaşmanın izlerini taşıyacaktı. Bu nedenle yeryüzünü "yar yüzüne" çevirmeye önce insanı yeniden inşâ etmekle başlamalı ve onu ilâhî vahyin mimarîsinde yeniden düzenlemelidir. Tevhîd'den beslenen bir mimarî ancak insanı varlıkla bütünleştirebilir ve yeryüzünü her karesinden ilâhî yakınlığın sağlandığı bir mescid hâline getirebilir. Böyle bir mimarîye "Mistik Mimari" adını veriyoruz ve bu mimarînin Allah tarafından seçilmiş öncülerini de "Her Peygamber Bir Mimardır" tanımıyla anıyoruz. Bu demektir ki; Hz. Âdem'den Hz. Peygamber'e kadar gelen tüm peygamberler insanın mimarîsinde rol almış, insanın ve yaşamın tekâmülüne paralel bir şekilde bu mistik mimarîye katkı sağlamışlardır. Bu çalışmamızda önce Kur'ân'da yaratılış gerçeğinin farklı aşamalarına karşılık gelen kavramları inceledik ve evrenin ve insanın yaratılışından bahseden âyetleri yorumlamaya çalıştık. Sonra da yine Kur'ân'da adı geçen bu mistik mimarînin uygulayıcılarını geliş/gönderiliş sırasıyla ele aldık ve onları kendi toplumlarına yaptıkları katkılarıyla, farklı mimarî özellikleriyle tanıtmaya çalıştık. Böylelikle kısa da olsa "mistik mimarî" adı altında farklı bir bakış açısıyla oluşan peygamberler tarihini de ortaya çıkarmış olduk. Umarım bu çalışma Kur'ân'ın mimarî yaklaşımı ile ilgili çok daha geniş yazımlara bir küçük basamak olur.

O yıl bahar erken gelmişti, anımsıyorum. Önce lekesiz bir aydınlık içinde güneş çıkmıştı. Arkasından birden gökyüzü kararmış, bulutlar çatıların üstüne kadar alçalmış, bardaktan boşanırcasına yağmur yağmaya başlamıştı. Şimşekler çakıyordu, gök gürlüyordu, çığlık çığlığa kaçışıyordu insanlar sokaklarda. Yıldırımların bulutları yırtarak çatal çatal inişleri içimi ürpertiyordu. Şiirler yazardım o zamanlar. Ateşle tutkular, çiçekler, ay ışıkları ile örülü şiirler. Hani gizemli içgüdünün etkisiyle bilinmez, aşkla ölüm, birlikte büyürdü yüreğimde. Hiçbir şey belirli değildi. Çizgiler o kadar dağınık, o kadar saydam, çevremdeki her şey, öylesine savruk ve o kadar bunaltılı bir oluş içindeydi ki... "Ustaca yazılmış, inandırıcı bir psikolojik tablo..." Andre Miguel (Le Monde-Paris 1966)