Basit Katalog

arka kapak Milanlıların “Metronom”; Juventusluların “Mozart” ve “Profesör”; millî takım arkadaşlarının “Mimar”; ülkemizdeki futbol severlerin “Başbakan” ve tüm dünyanın “Maestro” dediği Pirlo, bu kitaba şanına yakışır bir isim bulmuş: “Düşünüyorum Öyleyse Oynarım”.  Fatih Terim’den Lucescu’ya, bahis ve doping skandallarından Calciopoli’ye, tribün teröründen ırkçılığa, ünlü futbolcuların totemlerinden kamplarda yaptığı muzipliklere (her ne kadar anneler çocuklarına, “Pirlo’yu örnek alın, o aklı başında biri,” dese de kitabı okuduktan sonra bunu bir de Gattuso’ya sormak isteyeceksiniz), sonrasında futbolu bırakmayı dahi düşündüğü, İstanbul’da Liverpool’a karşı oynadıkları Şampiyonlar Ligi finalinden forma üzerinde pazarlık yapmayı vatana ihanetle bir tuttuğu millî takım kariyerine kadar hem profesyonel hem de özel hayatı hakkında bazen neşeli bazen kederli ama her zaman içten hikâyeler anlatıyor Pirlo. Ve bu hikâyelerde Berlusconi, Balotelli, Conte, Guardiola, Gattuso, Nesta, Del Piero ve en az onlar kadar bilinen birçok başka isim de boy gösteriyor.  “Babam da 21’inde doğmuştu. Aynı zamanda Serie A’da ilk maçıma çıktığım ve evlendiğim gün de ayın 21’i. Bu sayı bana şans getiriyor, o yüzden bu kitap yirminci bölümde bitmeli. Bence farklı hikâyeler ve deneyimlerle doldurulmayı bekleyen boş sayfalardan oluşan bir kitap daha var.”  “Futbol burada bir savaştan ziyade sanat ve felsefedir.”  -London Times- “En iyinin ne demek olduğunu ve onu elde etmenin ne gerektirdiğini öğrenmek istiyorsanız bu kitabı okumaya başlayın.”  -InternationalSoccerNetwork.com-

Sevimli örümcek T ula, yeni maceraların peşinde... T ula, Alagöl'de yaşayan deniz kaplumbağası Doğa'y' ziyaret etmeye karar \/e.rir. Ama yola çıkmadan önce Doğa'nın yavrularının yumurtadan çıkışına tanık olmak ister. Doğa'nın yavrularından birinin başı derde girdiğinde ise, ona yardım eder. Tula'nm yalnız çıkacağını düşündüğü yolculuğa, yavru kaplumbağa Deniz de katılınca tüm planları değişir. Yolculuk boyunca hem eski arkadaşlarıyla buluşan hem de yeni dostluklar kuran T ula, bakalım yavru kaplumbağa Deniz ile annesi Doğa'y' kavuşturabilecek mi...

İkinci Dünya Savaşını bir piyade eri olarak yaşayıp "savaştan ve militarizmden daha saçma bir şey olamaz" kararına varan Heinrich Böll'ün bu kısa romanı, 1949'da yayımlandı. Alman ordusunun bütün cephelerde çökmeye başladığı günlerde, Andreas adında gencecik bir Alman eri cepheye katılma emrini alır. Kesin bir ölüme gittiğini kafasında bir saplantı olarak taşıyan Andreas, bindiği trenin bir ara istasyonda kaldığı saatlerde, bir randevu evinde genç bir Polonyalı kızla buluşur. Andreas ne kadar zorlama bir askerse genç kız da öylesine zorlama bir kiralık kızdır. İkisi arasındaki ilişki, bir cinsel buluşma olmaktan çıkıp gerçek bir sevgiye dönüşür. Bu arada, Andreas'ın alınyazısı olarak kabullendiği ölüm saati yaklaşmaktadır...

Sammy Mountjoy babasını hiç tanımadan yoksulluk içinde büyümüşse de, resimlerini Tate Gallery'nin duvarlarında görebilmiş yetenekli bir ressamdır. İkinci Dünya Savaşı sırasında Almanlara esir düşer ve işkence tehdidiyle karanlık bir hücreye kapatılır. Kör karanlığın, tecridin ve kendisini bekleyen akıbetin dehşetiyle geçmiş hayatını gözden geçirir. Hayatının anlamını aniden nasıl yitirdiğini, hangi hatasının onu bugün olduğu kişiye dönüştürdüğünü düşünür ve yön duygusunu yitirip kendi varoluşunun labirentine düşüşünü sorgulamaya koyulur. Sorumluluğu ne zaman başlamış, karanlık ne zaman çökmüştür? Sammy hayatında özgür iradesinin elinden bütünüyle kayıp gittiği anı tespit etmeye çalışır. O anı hazırlayan olayların izini sürdüğü bu sorgulama, onu insan olmanın ne anlama geldiğine dair daha derin bir kavrayışa götürür. Golding dehasını bütünüyle edebiyatın hizmetine verdiği Serbest Düşüş'ü "Bir itiraf" olarak niteleyerek kendi hayatıyla Sammy'ninki arasındaki paralelliklere dikkat çekmişti.

Fransa’nın en çok satan yazarının kaleminden ölüm, aşk, dostluk, karma ve kader konulu çarpıcı bir aşk ve gizem hikâyesi… Ethan, Céline, Jessie. Bir erkek, bir kadın, bir çocuk. Uçurumun kenarındaki üç insan. Yolları kesişen, birbirini hem sevip hem yıkıma sürükleyen üç kişi. Geriye dönüşü olmayan noktayı geçtiler mi? Her şeyi değiştirebilmeleri için 24 saatleri var. Peki ama, aşk ölümü alt edebilir mi? İnsan hep zamanı olduğunu sanır, ama gün gelir, geriye dönüşü olmayan noktayı aştığını, artık geriye dönmenin mümkün olmadığını fark eder. Zaman varken yaşamak için, sevmek için acele edin. Fırsat ellerinizin arasından kayıp gidebilir…

Varlık içinde ve varlıklılar arasında büyümüştü. Koca bir çiftlikte yaşıyor ve bir giydiğini bir daha giymiyordu, bir moda divası gibi TJ Maxx, Valentino, Herrara, Givenchy imzalı elbiseler ve Louboutin ayakkabılarıyla göz alıyordu. Oysa meteliksizdi ve geçinmek için bir gazetede sosyete haberleri yazmak zorundaydı. Ve bir gün huysuz patronu onu bir cinayet olayını araştırmakla görevlendirince işler sarpa sardı. Nora Blackbird, iğne topuklu ayakkabıları ve manikürlü elleriyle katili bulmaya çalışırken, bu soruşturmanın kendisini aslında sandığından çok daha fazla ilgilendirdiğini fark edecekti. Nancy Martin'in satış rekorları kıran polisiye dizisi The Blackbird Sisters'ın en çarpıcı hikâyesi. (Tanıtım Bülteninden) Sayfa Sayısı: 423

Bir Osmanlı Vergi Tahsildarının Güncesi adlı kitabı elime aldım, okumaya başladım. Bu, Osmanlıca yazılmış zor bir kitaptı. Ne var ki tuhaf bir şekilde  hiç güçlük çekmeden okuyabiliyordum. Kitabın sayfalarını çevirirken, Türk vergi tahsildarı İbn Armut Hasir olmuştum, belimde eğri bir pala, İstanbul’da vergi  toplamaya çıkmıştım. Meyve ve tavuk, sigara ve kahve kokuları sokağa ağır ağır akan bir nehir gibi yayılmıştı. Hurma ve mandalina satan seyyar satıcılar yol kenarında yüksek sesle bağrışıyorlardı.  Yalnız bir çocuk, gizemli bir kız ve Koyun Adam…  Acaba korkunç yaşlı adamın onları hapsettiği ürkünç kütüphaneden kaçmayı başarabilecekler mi? Haruki Murakami’den büyükler için yazılmış, masal tadında bir öykü… Neden bunlar benim başıma gelmek zorundaydı ki? Oysa tek yaptığım, kitap ödünç almak için kütüphaneye gelmekti. “O kadar da canını sıkma” dedi Koyun Adam, beni avutmak için.“Baksana Koyun Adam” dedim. “Neden o yaşlı adam benim beynimi yemek istiyor ki?” “Bilgiyle dolu beyin çok lezzetli olur çünkü. Yumuşacıktır. Aynı zamanda böyle topak topaktır.”

Heykeller yorulur mu? Sergen, dünyanın bir yerinde kendi yağıyla kavrulan bir kasabadır. Sergenliler kıt kanaat ama huzur içinde yaşayan insanlardır. Bir gün, uzak kasabalarda, şehirlerde, ülkelerde yaşayanların kahraman dedelerine ait birer heykeli bulunduğunu öğrenirler; kendilerinin böyle bir kahramanı olmadığı için üzülürler. Uzun tartışmalar sonucu, kasabanın artık yaşamayan romancısı Narlı Nine’nin heykelini yapmayı kararlaştırırlar. Ancak heykel tamamlandıktan bir süre sonra çalınır. Kasabalılar, kısa süren yas döneminin ardından Almira Hala’nın önerisiyle, boş kalan kaidede birer saat süreyle, heykel gibi durmaya karar verirler. Bu çözüm kasabalıyı mutlu eder. Artık Sergenlilerin canlı bir heykeli vardır ve canlı bir heykele sahip olan bu kasaba, ülkede ve dünyada ilgi odağı olmuştur.

Dönemin başında, Marianın sınıfına yeni bir kız gelir. Adı Findadır ve Afrikalıdır. İki arkadaş birbirlerinin ülkeleri hakkında yeni şeyler öğrenirler. Findanın konuştuğu dil farklıdır, rengârenk elbiseler giyer saçı örgülerle doludur ve avvale diye bir oyun oynar... Bütün bunlar, Afrika kültürünün birer parçasıdır ve Mâria hepsine kucak açar.

Merhaba, benim adım Maria. Kapkara, kıvırcık saçlarım var ve hayal kurmayı çok seviyorum. Hayallerimde neler mi var? Mesela; bazen bütün dünyayı kucaklıyorum, bazen de sirkte bir cambaz oluyorum. Yediğim karpuz, ayın bir parçası oluyor bazen veya ayakuçlarımda yükselip gökyüzüne dokunabiliyorum. Ara sıra çok eski bir geminin tayfası Ben hayal kurmayı çok seviyorum...

Soğuk bir kış günü... Maria, ağır ağır yere düşe kar tanelerini seyrederker artık hayatta olmayan büyükannesini hatırlar. Maria'nın aklına gelen anılar, güzel ve sevgi dolu anılardır: Büyükannesine doğum gününde yaptığı pasta, kızak macerası, yatmadan önce büyükannesinden dinlediği hikâyeler... Tüm bunları hatırladıkça içi sevgiyle dolup taşar Maria'nın.

1993'te neler oldu? Sadece birkaç tanesini sayalım: Uğur Mumcu suikasti, Eşref Bitlis olayı, Başbağlar katliamı ve 33 askerin şehit edilmesi... Tüm bu olayların aynı yıla rastlaması bir tesadüf müydü, yoksa tüm bunlar gizli bir planın parçası mıydı? Hakkı Öznur bu titiz ve detaylı çalışmasında bu soruları sorarak, bize 1993'ün arka planını anlatıyor. Çekiç güç, PKK ve derin devlet arasındaki karanlık ilişkileri gözler önüne seren Örtülü Darbe 1993, geçmişimizin karanlık sayfalarını aralayarak, bize bambaşka bir tarih anlatıyor. Gizli planlar, komplolar ve suikastlerle dolu karanlık bir yılın, derinden ilerleyen bir darbenin nasıl gerçekleştiğini görüyoruz Örtülü Darbe 1993'te. 1993'te neler olduğunu göstererek, Türkiye'nin yakın tarihini anlamanın yolunu açan bir çalışma...

"Astrid Winter, masalların insan ruhunda ve beyninde şifalı etkiler yarattığını yazar ve sağlıklı bir çocuk ruhunun masalsız olamayacağını belirtir. Yücel Feyzioğlu, Balkanlardan Sibirya'nın uçlarına kadar yeniden ele aldığı, yazdığı, yeni renk ve müzik kattığı Türk masallarına, bu şifadan bol bol katmış. Masalları ayıklamak, onlara yeni bir üslup katmak, onları çocuk ruhunun zarifliğine uygun hale getirmek, engin bir dil sevgisi ve bilgisi ile yoğurmak Feyzioğlu gibi bir ustanın elinden gelirdi ancak." Orhan Araş, Cumhuriyet Kitap "Bir halkın tarihi, anadilinin incelikleri ve renkleri, düşünce zenginliği, geleneği, göreneği, inancı, duygu ve davranış biçimleri, terbiye ve edebi masalların içinde anlatılmıştır. Siz kendi masalınızı bir yana itip sadece başka halkın masalını çocuğun önüne yığarsanız, binlerce yılda birikmiş bütün kültür hazinenizi yok etmiş olursunuz. Türk çocuklarının Ak Kağanları. Hakanları, Sultanları, Padişahları, Şehzadeleri var. Bir de Keloğlan gibi halk kahramanları: İristu'ları. Yartı Kulakları, Cırttanları, Çilbikleri, Ak Tungaları, Şirince Şeşenleri, Dervişleri, Şaman dedeleri, Ozanlari, Bahşileri, Er Tapıldıları ve daha niceleri var. Yücel Feyzioğlunun derlediği masallar, bu zengin hazinenin kapısını yeniden çocuklarımıza açıyor." Kardeş Kalemler Dergisi (Tanıtım Bülteninden)

Kalemini asa yaptı, yola çıktı Yücel Feyzioğlu. Az gitti uz gitti, dere tepe düz gitti... Peşine düştüğü, 3000 yıllık bir mirastı. Ondan önce hiç kimse kalkışmamıştı bu işe. Acaba o başaracak mıydı, kendisi de emin değildi. Ama çocukluğuna borcu olduğunu düşündü; öğrencilerine borcu olduğunu... Bu kadar çocuk hep başka bir kültürle büyüyor, başını dik tutup göğsünü ileri çıkaramıyordu. 'Bekleyin beni!' dedi, yola böyle çıktı. Tam 35 yıl sürdü yolculuk. Çağımızın masal dedesi, seyyahı, Evliya Çelebisi oydu; ömrünü verdiği seyahatlerden ışıl ışıl dönmüştü. Heybesi binlerce yıllık masallarla doluydu. Yazdıkları, yalnız bizim değil, bir dünya kültür mirası olduğunu biliyordu." -- Kardeş Kalemler Dergisi Elginkan Vakfı, "2011 Yılı Türk Kültürünü Araştırma Ödülü" Türksav, "2011 Yılı Türk Dünyasına Hizmet Ödülü" Halk Kültürü Araştırma Kurumu. "2012 Yılı Ödülü" (Tanıtım Bülteninden)

Gece ile Gündüz ve bir de arkadaşları Yazgülü, Burgazada'da Kep birlikte kahvaltı ederek güzel yaz sabanının tadını çıkarmaktadırlar. Fakat radyodakı bir son dakika haberiyle keyiflen kaçar: "Bugün saat 09:15'te İstanbul'daki tüm kuşlar esrarengiz bir şekilde ortadan kayboldular. Ne gökyüzünde ve sokaklarda, ne de bahçelerde ve parklarda tek bir kuş bile yok. Şehri aniden saran bu sessizlik karşısında herkes şaşkın/' Onca kuş birdenbire nereye kaybolmuş olabilir acaba?

Hafif çatlak bir amcanın birbirinden eğlenceli hikâyeleri ve onu çok seven yeğeninin gözünden amcanın komik hâlleri... Serinin bu ilk macerasında okurları bir de sürpriz bekliyor: Genç Osman Yavaş'ın Amcam ve Ben için bestelediği iki güzel şarkı kitapla birlikte hediye!

Beat kuşağının önemli temsilcilerinden William S. Burroughs bu kuşağın yazarlarının edebiyatta yaptığı devrimi bir adım daha ileri götürmek için çarpıcı bir üçleme yazar. “Cut-up” üçlemesinin ikinci kitabı Patlamış Bilet Burroughs’un sert, alaycı, yaratıcı, eğlenceli, şiirsel dünyasında, kutsal tabuların fitilini özgürlük adına ikinci kez yakıyor. Nefret, parasızlık, savaş, baskı, aşk ve her tür bağımlılığın kol gezdiği bu dünyada tekinsiz bir yolculuğa çıkan okurları rahatsız edici, benzersiz, zorlu ve yaratıcı bir okuma serüveni bekliyor. >Üçlemenin ilk kitabı Yumuşak Makine Ocak ayında yayınlandı, Başbakanlık Küçükleri Muzır Neşriyattan Koruma Kurulu'nun yazdığı akıl dışı rapora dayanarak hakkında dava açıldı.

Albert Camus [“Alber Kamü” şeklinde okunur] eserleri 20. Yüzyılın felsefi akımını biçimlendirmiştir. Bu eserlerden en ünlüleri olan “Yabancı” ve “Veba” ile tanınan Cezayir doğumlu Fransız varoluşçu yazar Albert Camus, “absürdizm” akımının önde gelen yazarlarından biridir. Albert Camus, 7 Kasım 1913 yılında Cezayir’in Mondavi kentinde dünyaya geldi. Yoksul bir ailede büyüyen yazarın babası 1. Dünya Savaşı’nda ölünce İspanyol asıllı annesiyle bu yoksul hayatı sürdürmeye devam etti. 1923 yılında Lise öğrenimine başladı. Burada başarılı bir öğrencilik hayatı sürdürdü ve Cezayir Üniversitesi’nde Felsefe Bölümü’ne gitti. Camus, üniversitedeki hayatı boyunca felsefe alanında kendini geliştirirken bir yandan da okulun futbol takımında kalecilik yapıyordu. Ne yazık ki yazarın 1930 yılında verem hastalığına yakalanması futbol kariyerini sonlandırdı ve yazar, akademik çalışmalarına odaklanmaya başladı. Üniversitedeyken bir yandan da politikayla ilgileniyordu ve 1934 yılında Komünist Parti’ye katıldı. O dönemde İspanya, yaklaşan iç savaş sesleriyle çalkalanmaktaydı ve Camus, İspanya’nın milliyetçi Franco’nun eline düşeceği kaygısıyla bu partiye kaydoldu ve faşizm karşıtı hareketlerde yer aldı. Komünist Parti üyesi olması tamamen hümanizm doğrultusundaydı. Komünizmi de Sovyetler Birliği’nin metotlarını da ağır bir dille eleştiriyordu ve bu yüzden farklı ideolojik bakış açıları nedeniyle sonraki yıllarda partiyle ilişkisi sonlandırıldı. Yazar, Simone Hie ile evlendi fakat evlilikleri çok kısa sürdü. Albert Camus’nün ikinci evliliği 1940 yılında matematikçi ve piyanist Francine Faure ile gerçekleşti ve bu evliliklerinden Catherine ve Jean adında çocukları oldu. İkinci Dünya Savaşı, ilk yıllarda “Yalancı Savaş”, “Komik Savaş” olarak adlandırılıyordu ve Nazi Savaş Makinesi Wehrmacht’ın, Luftwaffe’nin ve Kriegsmarine’nin insanlık tarihine büyük bir felaket getiren sesleri henüz duyulmamıştı. Camus, bu yıllarda Naziler’e karşı kurulan Fransız Direniş Birliği’ne katıldı ve pasifist olarak yazılarını ve politik görüşlerini Combat adlı bir gazetede sundu. 1942 yılında en çok bilinen eseri Yabancı’yı ve Camus felsefesinin ana hatlarının görülebileceği Sisifos Söyleni’yi yayımladı. Camus, 1943 yılında Combat gazetesinin editörlüğünü yapmaya başladı. İkinci Dünya Savaşı’ndan iki yıl sonra gazetenin gittikçe ticari bir hâl alması Camus’nün bu gazeteden ayrılmasına neden oldu. Albert Camus, varoluşçu felsefenin o dönemdeki büyük isimlerinden Jean Paul Sartre ile bu yıllarda tanışmıştı. 1950’li yıllarda kendini insan haklarına adadı ve bu amaçla çeşitli eylemlerde bulundu. Bunların arasında idam cezalarına karşı savaşı bilinmektedir. Arap isyanları sırasında bu isyanların Sovyet destekli olduğunu düşündüğünden Cezayir’in bağımsızlığına karşı çıkıyordu fakat ülkenin özerk veya fedarasyon olması gerektiğini savunuyordu. Araplarla Cezayir doğumlu Fransızların beraber yaşayabileceğini düşünen Camus, bu yıllarda idam cezasına çarptırılan Cezayirlilerin bu cezadan kurtulabilmesi için mücadele etti. Camus, varoluşçu bir yazar olmasına karşın kendisini o kalıba sokmayı reddederdi. Yine de Camus, varoluşçu bir yazar olarak değer görür fakat Camus eserleri varoluşçuluktan da öte absürdizm içerir. Varoluşçuluk ya da egzistansiyalizm, bir insan ve birey olarak “var olmanın” anlamını araştırmaktayken, absürdizm ise bireyin böyle bir anlam bulma amacının beyhude olduğunu savunur. Fakat Camus’nün de belirttiği gibi bu beyhudelik yanlış anlaşılmamalıdır. Camus sözleri ile bunu kendisi açıklamaktadır: “Hayat hiçbir şey değildir, itina ile yaşayınız.” Camus burada, hayatın bir anlamını aramanın boşuna bir uğraş olduğunu, sonunda hiçbir anlam bulamayacağımızı; fakat bunun hayatı en güzel şekilde yaşamamızın önünde bir engel oluşturmaması gerektiğini savunur. Absürdizmin en net açıklaması budur. Sisifos* Söyleni’de tüm bunlardan bahsederken Camus, fikirlerini Yabancı kitabındaki ana karakteri Mösyö Meursault’ta kişiliğe büründürür. Mösyö Meursault, hayatın bir anlamı bulunmadığının bilincindedir; fakat dilediği her şeyi yapmakta özgür hisseder kendini. Hayatını kendi biçimlendirir. Kelimenin tam anlamıyla “absürt” yaşamaktadır. Alber Camus kitapları Yabancı’da ve Veba’da bu temaları işlemiştir. Camus’nün en çok bilinen diğer çalışmaları “Başkaldıran İnsan”, “Düşüş” ve “Sürgün ve Krallık” adlı eserleridir. Yazar, varoluşçu ve absürdist romanlarının yanında birçok piyes uyarlaması yapmıştır ve tiyatro alanında aktif bir rol oynamıştır. Albert Camus’nün değerli, etkileyici eserleri ve makaleleri, yazarın 1957 yılında Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanmasını sağlamıştır. Çağımızı derinden etkileyen isimlerdendi Albert Camus. Ona “En tuhaf ölüm şekli nedir?” diye sorulduğunda “Sanırım bir araba kazasında ölmek.” diyordu. Tuhaf bir tesadüftür ki büyük yazar, 1960 yılında Fransa’da bir araba kazasında hayatını kaybetti. Albert Camus’nün ruhu, eserlerinde “var olmaya” devam etmekte.

Ali Ece Ayak Oyunlarından Akıl Oyunlarına Futbol Dünyada ve Türkiye’de futbolun sosyo-ekonomik ve kültürel dinamiklerini serinkanlı bir dille anlatıyor Ali Ece. Şahsi gözlem ve yorumlarını esirgemese de asla duygusallığa ve tarafgirliğe düşmüyor. Futbolla müzik ve başka sanatlar arasındaki bağlardan tutun da dünya futbolunun efsane oyuncu, teknik adam ve takımlarının bilinmeyen öykülerine kadar futbola dair ne varsa yeniden yorumluyor. Futbolun finansal gerçeklerini ve özellikle pazarlama teknikleri ile oluşturulan algılan gözler önüne sermekten de çekinmiyor. Ali Ece’den, en az onun kadar renkli ve derin bir futbol kitabı. /

Piramit, William Golding’in kendi hayatından da kesitler sunduğu, toplumun tabakalarından bahsettiği eşsiz eseridir. Piramit’te İngiliz taşrası hayatına götürür bizleri. Bu hayatta çok sert çizgiler vardır insanların sınıfları arasında. Bunu her aşamada her anda gözüne sokarlar insanın. Zaten hassas bir denge vardır ve bu denge asla sarsılmaz. Bir şey söylemeye gerek yoktur. Zaten kimin ne olduğu ve ne olacağı bellidir.

Uysal bir karanlık yürüyor gözlerime. Güneş tutuluyor Emir. Çocukların sevinç çığlıklarını duyuyorum. Uykuda olmasan, gelip sen de izler miydin? Elimden tutup beni bir gölgeye çekerdin. Ben, bir gölge, ancak bir başka gölgede gizlenirdim. Yıllardır gizlediğim ne varsa, oracıkta anlatırdım sana. Ama kurtulacağım bu koşudan, sana söz, sağ çıkacağım. Her şey gibi bunu da anlatacağım sana. Cam isleyen çocuklardan, dökülmüş dişlerini satmak isteyen bunağa dek... “Deli bal, kitaptaki hiçbir öykünün adı değil. Öykülerin ortak atmosferinin adı. Deli bal, Karadeniz’de üretilen bir bal. Vahşi kestane çiçeklerinden ve orman gülü gibi başka vahşi bitkilerden beslenen arılardan sağılan bir bal. Çok az yenmesi gerekiyor; ancak çok az yendiğinde faydalı, ölçüyü kaçırdığınızda delirttiği söyleniyor. Kitap hem hacmi hem de içeriğiyle böylesi bir çağrışım yaptı. Okura bir uyarı belki,” diyor Pelin Buzluk kitabını anlatırken. Ona göre öyküde ne söylendiği kadar, ne söylenmediği de önemli: “Öykü söylemediklerinizle, eksik bıraktıklarınızla da yazılıyor. Yazarken eşzamanlı olarak okuru da olduğunuz bir tür. Hangi noktaya ulaşacağını bilemeyebilirsiniz. Bu nedenle sürekli heyecan veriyor.”

Görm Engelliler için aylık haber dergisi.

Engellilik alanında süreli yayın.

Görme Engelliler İçin Sesli, Kültür, Sanat, Edebiyat Ve Haber Dergisi.

Cumhuriyet tarihinin ilk elli yılının baş aktörlerinden biriydi İsmet İnönü. Defterler, Türkiye'nin yetiştirdiği en büyük devlet adamlarından birinin en "mahrem" sayılabilecek yazılarını, yani kendi tuttuğu not defterlerini gün ışığına çıkarıyor. Siyasal tarihimizin kilometre taşlarının birinci elden anlatımının yanı sıra, siyasetçi İsmet İnönü'nün insani yanlarını da ortaya koyuyor. Ahmet Demirel'in yayına hazırladığı ve tarihsel notlarla zenginleştirdiği Defterler, yakın tarih araştırmacılarının ve Türk siyasal hayatına merak duyan herkesin ilgiyle okuyacağı bir belge. (Tanıtım Bülteninden)

"Sevginin Kökleri" aile dizilimi ile ilgilidir. Bu yöntem çekirdek ailede (anne, baba kardeşler) ve orijinal ailede yaşanan tüm karmaşık olayları farketmek için son derece güçlü ve etkili bir yöntemdir. Çoğu zaman aile sistemine getirilecek olan ani, çözüm odaklı müdahaleler derin sorunlara rahatlama ve anlayış getirir. Ve bu anlayış aile sistemi içerisindeki üyeler arasında sevgi akışını ve barışı sağlar. Bu kitap aile diziliminin temel kalıplarını anlamak isteyenler içindir. Ailelerdeki doğru rolleri bulmak için eşsiz bir el kitabıdır. Temel konuların basit bir dille anlatıldığı bu kitap tüm yaklaşımı ile geleneksel terapinin çok daha ötesindedir.

Korkaklar cesurları sevmez. Çünkü cesurlar onlara kendi korkaklıklarını hatırlatır. Sevgiden korkarız, sevgi sandığımız duygularımızın karşılığını alamadığımız için. Başarıdan korkarız, kendimizi başarılı sandığımız bir anda karşımıza çıkan engellere direnemediğimiz için. Benliğimizi ifade etmekten korkarız, çocukluğumuzda kendimiz olduğumuzda cezalandırıldığımız, anne babamızın istediği doğrultuda maskeli davranmadığımızda ödüllendirildiğimiz için... Cesaret, korkunun olmaması değil, korkuya rağmen adım atabilmek becerisidir. Cesaret, bize karşı gibi görünen koşullara rağmen güvenle ve güçle risk alabilmek ve yapmak istediğimiz şeyi yapmaktır.

“Şeffaflık neoliberal bir aygıttır. Enformasyona dönüştürmek amacıyla her şeyi içine girmeye zorlar. Günümüzün gayri maddi üretim ilişkileri koşullarında daha fazla enformasyon ve daha fazla iletişim, üretkenlik ve hızda artış demektir. Buna karşılık gizlilik, yabancılık ve ötekilik sınırsız iletişime engel oluşturur. Şeffaflık adına bunlardan kurtulmak gerekir. “Şeffaflık insanı camlaştırır. Şiddeti de buradadır. Sınırsız özgürlük ve iletişim topyekûn kontrol ve gözetime dönüşüyor. Sosyal medya da giderek toplumsallığı disiplin altına alan ve sömüren dijital panoptikonlara benziyor daha çok. “Şeffaflık bir ideolojidir. Bütün ideolojiler gibi onun da mistik hale getirilmiş ve mutlaklaştırılmış olumlu bir çekirdeği vardır. Şeffaflığın tehlikesi de bu ideolojikleşmededir. Totalize edilirse şiddete yol açar.” – Byung-Chul Han

3 ayda bir yayınlanan kitap konulu dergi.

3 ayda bir yayınlanan kitap konulu dergi.

3 ayda bir yayınlanan kitap konulu dergi.

“Fazla iyi” olduğunuzu mu düşünüyorsunuz? Bu kitap erkeklerin neden güçlü kadınlara çekildiklerini eşsiz bir bakış açısı ile anlatıyor. Her sayfadaki mizahi yaklaşımı ile, güçlü kadınların, kendilerini feda ederek “her şeye evet diyen kadınlara” göre neden daha çok arzulandıklarını açığa çıkartıyor. Yazarın açıklık getirdiği konular: • Erkekler neden başlarda romantiktir ama sonradan değişirler? • Erkekler neden fazla iyi kızları çantada keklik görürler? • Bir erkek neden kendi ayakları üstünde durabilen kadınlara saygı duyar? Tavsiye dolu, birçok gerçek yaşam senaryoları ile zenginleştirilmiş ve yazarın eşsiz “Çekim İlkeleri” ile desteklenmiş olan Erkekler Neden Dişli Kadınları Sever, size kim olduğunuzu fark etmenizde, kendi ayaklarınızın üzerinde durmanızda ve bir erkekle tamamen yeni bir seviyeden ilişkiye girmenizde yardımcı olacak. Bir defa erkeklerin çok çekici bulduğu dişli tutumları keşfettiğinizde, sadece aranızdaki romantik kimyayı güçlendirmelde kalmayacak, çok daha az çaba sarf ederek erkeğinizin sevgi ve saygısını da kazanacaksınız.

İnsanların hayallerinin, arzularının, sevinçlerinin, öfkelerinin, sitemlerinin ve sevgilerinin hayal gücüyle harmanlandığı en güzel masalları getiriyoruz sizlere... Masalların dünyasında bir halının üzerine binip gözünüzü açıp kapayıncaya kadar bir yıllık yol alabilir, bir melekle konuşan kahramana dönüşebilirsiniz. Yedi kat yerin altında karıncalar kralıyla buluşup, bir ejderhanın sırtında on iki kat gökyüzüne bir çırpıda yükselerek aslanlar kralıyla burun buruna gelebilirsiniz. En ufak delikten sığan bir parmak çocuk olsanız da olağanüstü işler başarmakta zorluk çekmezsiniz... Seçme Dünya Masalları dizimizle sizleri sıkılmadan defalarca okuyabileceğiniz, yepyeni ve eğlenceli maceralara davet ediyoruz. Güçlü anlatım ve ayrıntılarla hayal gücünüzü ve yaratıcılığınızı zenginleştirecek bu masallarla yeni bir dünyanın kapılarını aralayın!

Ekip içindde uyum, birçok kişi tarafından, ekip ilişkilerinde hiç sorun yaşanmaması ve herkesin birbiriyle iyi geçinmesi olarak algılanır. Böyle bir ortamda kimse kimsenin üzerine gitmez, iş öncelikle dikkate alınmaz ve amaç insan ilişkilerinde sorun yaşamamak olur. Oysa bu şekilde sağlanan "uyum"un bedeli aslında kurum tarafından ödenmektedir. Başarılı bir ekip çalışması için bu tutumun değişmesi gerekir. Bir ekip liderinin hedefi çatışmayı uzlaşmaya dönüştürerek sinerjiyi yakalamak, istediklerini zorlamadan ve zorlanmadan elde etmek, egosu yerine kendisinin ve kurumun değerlerine odaklanmak olmalıdır.

Epiktetos, başlangıçta bir köle. Ve topal da. Zalim efendisi bir gün bir kıskaçla bacağını burkarak kendince eğlenir. Zavallı esir Epiktetos, efendisine 'Efendim kıracaksınız!' der. Efendi hiç istifini bozmadan eğlencesine devam eder ve en sonunda bacağını kırar. Epiktetos hiç bir acı ve sıkıntı emaresi göstermeden büyük bir soğukkanlılıkla 'Efendim söylemiştim, kırdınız!' der. İşte bu olaydır ki İsa'nın dirilten soluğundan ve Eyyub'un direşken sabrından bir esintiyi dalgalandırır gönlümüzde. Çünkü bedeniyle köle, bilgeliğin bilinciyle hür, bir 'bilgi sevici' olmaktan çok, 'bilginin kendisi' olan bu adam, bütün felsefeyi şu cümleyle özetler: 'Felsefeyle uğraşıyorum, deme; kendimle uğraşıyorum, de.' Peki nasıl?

Fransız filozof Gilles Deleuze'ün Felsefe Dersleri dizisinin ikinci kitabını Kant Üstüne Dört Ders oluşturuyor. Immanuel Kant, Spinoza, Nietzsche ve Bergson'un aksine Deleuze'ün felsefi mayasında doğrudan etkili olmayan, pek çok vesileyle "sevmediğini" belirttiği bir filozof. Buna rağmen, Deleuze'ün felsefenin "kavramlar imalatı", belki de zanaatçılığı olduğu doğrultusundaki düşüncesi, tarihin en önemli düşünürlerinden biri olan Kant'ı, ileride aynı dizi çerçevesinde yine Deleuze'ün dersler dizisini yayınlayacağımız Leibniz gibi gündeme almasına sebep olmuş. Felsefesinin yöneliminin "Platonculuğu tersine çevirmek" olduğunu defalarca vurgulayan Deleuze, Kant'ın felsefi mimarisinde en azından birkaç kavramsal çizgi boyunca söz konusu yönelime rastlamış görünüyor.

Pakia Mektupları, Pakia'lı Tian'ın dünyanın çeşitli ülkelerinde bulunan arkadaşlarına yazdığı mektupları ihtiva etmektedir. Bunlar dikkatlice okunacak olursa, ne Batılılaşabilmiş, ne de Müslüman kalabilmiş fakat folklorik ve geleneksel olarak bile olsa, İslam'dan bazı değerleri muhafaza etmiş, halkının büyük çoğunluğu müslüman olan bir ülkenin hal-i pür melali ortaya çıkar. Özelde Pakia müslümanları ile, ülkenin sosyal yapısın anlatan mektuplar, genelde tüm halkı müslüman ülkelerin durumuna da ışık tutmaktadır.

Hiç kimsenin yüreği mükemmel değildir. “Biz iki bacaklı rahimleriz, hepsi bu.” Kadın, “bunaltıcı düşlerden uyandığı” bir sabah, hiçliğe dönüşmüş olarak buldu kendini. Artık bir adı yoktu, düşüncesi, benliği, arzusu yoktu ama bir rahmi vardı. Yaşamını kolonilere sürülmeden, öldürülmeden, Damızlık Kız olarak sürdürmesini sağlayan rahmi. Artık âşık olmayacaktı, sevmeyecekti, onaylanmış bir dilin ötesine geçmeyecekti. Duvarlara asılmış sıra sıra cesetler, tek gerçeğin savaş ve üreme olduğunu hatırlatıyordu. Özgürlük hatırlanmayacak kadar uzaktaydı… Margaret Atwood’un başyapıt niteliğindeki feminist distopyası Damızlık Kızın Öyküsü, bütün distopyalar gibi geleceğe dair bir paranoyayı değil, içinde yaşadığımız gerçeğin ta kendisini dile getiriyor. Erkek egemen muhafazakâr bir rejimin üremeyle sınırlandırdığı, mahrem örtülerin ardına gizlediği kadın bedenleriyle bize aşina gelen bir gerçeğin. Anlatılan bizim hikâyemizdir!

Thomas More’un türe adını veren yapıtı Utopia’nın yayımlanmasından bu yana (1516), ütopya edebiyatı sürekli büyüyen bir alan haline geldi. Elinizdeki kitap, Utopia’nın basımından bugünün distopyacı pesimistliğinin eşliğinde George Orwell’in 1984 ve Margaret Atwood’un Damızlık Kızın Öyküsü kitaplarıyla örneklenebilecek karanlık ve umutsuz eğilimlere kadar uzanan ütopyacılığın gelişim sürecine dair geniş çaplı bir tarihsel araştırma sunuyor. Kitaptaki bölümler ütopya kavramının çetrefilli tanımını irdelerken, bilimkurgu ve diğer edebi türlerle olan ilişkisini değerlendiriyor. Bu tarihi, politik ve edebi alana hâkim olan uzun süreli geleneğin evrimi ve mevcut hali, dengeli bir genel bakışla okuyucuya sunuluyor. Aynı zamanda kaynakçaları ve notlarıyla zengin bir ütopya literatürü oluşturmada da önemli bir iddiaya sahip.

Bakü’de 1918-1920 yıllarında Bolşevik işgalinin arifesinde Müslüman bir Azeri genci olan Ali Han Şirvanşir ile Hristiyan Gürcü kızı Nino Kipiani arasında yaşanan imkânsız aşkı konu edinen bu roman 1937’de Viyana’da yayımlandığı zaman yüzyılın aşkı olarak değerlendirilmiş; Romeo ve Juliet, Rüzgâr Gibi Geçti, Doktor Jivago gibi aşk öyküleriyle kıyaslanmış ve 37 dile çevrilmiştir. Azerbaycan tarihi, millî kimliği, Kafkasların siyasi ve toplumsal yapısı hakkında bilgiler veren eser, Azerbaycan’ın “millî romanı” kabul edilir. Yazarın gerçek kimliği kesin olarak bilinmez. Bu konuda tarihçi ve eleştirmenler yıllar boyunca iki gruba ayrılmıştır: Bir grup kitabı Essed Bey adıyla bilinen Bakü doğumlu Lev Nussimbaum (1905-1942) ile Avusturyalı Barones Elfriede Ehrenfels’in (1894-1982) Kurban Said imzasını kullanarak birlikte yazdıklarını kabul ederken diğer grup kitabın Azerbaycanlı yazar Yusuf Vezir Çemenzeminli’ye ait olduğunu iddia eder. Kitabın yazarı hakkında uzun yıllardır üç isim üzerinde tartışmalar sürüp gitmektedir. Bakü’de, Birinci Dünya Savaşı ve Rus Devrimi boyunca, Azerbaycan’ın bağımsızlık savaşı verdiği kaotik ortamda geçen romanın kahramanı Ali Han Şirvanşir, soylu bir Müslüman ailenin oğludur. Hristiyan geleneği ile büyümüş, Rus disipliniyle yetişmiş ve Avrupa’nın yaşam tarzını benimsemiş, iyi eğitim görmüş, soylu bir ailenin kızı olan Nino’ya âşıktır. Asya’da mı yoksa Avrupa’da mı olduğu tartışma konusu olan Bakü’de, Ali Han’ın kararı “Asyalı” olmaktır. Nino Kipiani ise tersine Avrupalı duyarlılığına sahiptir. İki genç, aşklarını yaşatabilmek için mücadele verirler. Nino’nun ailesi başlangıçta karşı çıksa da sonunda iki gencin evlenmesine ikna olur ve Ali Han’ı akrabalarıyla tanıştırmak üzere Tiflis’e götürür. Onlar Tiflis’teyken Nino’nun, ona âşık Ermeni genç Melik Nahararyan tarafından kaçırıldığını haber alan Ali Han, arkadaşlarıyla birlikte onlara yetişir ve Nahararyan’ı alt eder. O artık aranan bir suçludur; Dağıstan’a gider. Bir gün, Ali Han’ın dostu Molla Seyit, ona Nino’yu getirir. İki sevgili evlenir. Rusya’da gerçekleşen ihtilalden sonra Ali Han artık aranan bir suçlu olmaktan çıkınca Bakü’ye dönerler. Maceraları yaşadıkları Kafkas coğrafyasının tarihi ile birlikte akış değiştirerek devam eder. Roman, İngiliz oyun yazarı Christopher Hampton tarafından filme uyarlanmış ve 2015 yılında aynı adla filme çekilmiştir.

lk kez yayımlandığı 1983'ten günümüze defalarca baskı yapmış ve okurla kurduğu yapıcı ilişkiyi kanıtlamış olan bu kitabında Engin Geçtan insan olmanın ikilemini şöyle anlatır: "Çağdaş toplumlar kendine özgü bir olguyu da birlikte getirmiştir. İnsan eskisinden çok daha fazla sayıda insanla, çok daha kısa süreli, daha yüzeysel ilişkiler kurma eğilimindedir. Bu, soğuk bir günde karşılaşan bir grup kirpinin öyküsüne benzer. Kirpiler ısınabilmek için birbirlerine sokulurlar, ama dikenleri birbirine batar. Birbirlerinden ayrıldıklarındaysa soğuktan rahatsız olurlar. İleri geri hareket ederek sonunda dikenlerini batırmadan birbirlerini ısıtabilecekleri en uygun uzaklığı bulurlar." Son yirmi yılın dünyasındaki sosyal ve maddi değişimler düşünülürse, kirpilerin birbirine daha da çok ihtiyaç duyduğunu, her kirpinin bu ikilem karşısında kendi cevabını bulması gerektiğini, tam da bu yüzden İnsan Olmak'ın bugün daha da güncel olduğunu söyleyebiliriz.