Basit Katalog

Ne yazık ki şimdiki psikiyatri anlayışı, yakınmalarınızı anlatmanız ve hekimin de bu yakınmaları düzeltecek bir ilaç önermesi üzerine kurulu. Ancak “Hiç bir ilaç, kötü geçmiş bir çocukluğu düzeltmiyor”. Anne-babanızın veya eşinizin size nasıl davrandığı, nasıl bir ailede büyüdüğünüz, anne-babanızın birbirlerine sevgi dolu ya da düşmanca davranışları, bireysel, ailesel, hatta toplumsal travmaların üzerinizdeki izleri ne yazık ki hiç konuşulmuyor.  Artık biliyoruz ki beynimiz ve bedenimiz karşılıklı etkileşimler üzerinde şekilleniyor. Bu etkileşimlerin değerlendirilmediği bir tanı ve tedavi anlayışı her zaman eksik kalacaktır. Sıklıkla, “Öyle düşünmemelisin… Düşünce şeklin yanlış!” diyen terapistlerle karşılaşıyorum. “Oltaya yakalanmış bir balığın davranışlarını gören arkadaşları, onun çıldırdığını düşünebilir”. Ama balığın yaptığı sadece hayatını kurtarmaya çalışmaktır. İnsanları yaşadıkları ya da yetiştikleri ortamlardan ayrı değerlendiremeyiz, oltayı göremezseniz bu davranışları anlamak ve anlamlandırmak da mümkün olmayacaktır.  Hekimlik, çaresizliğe tahammül etmenizi gerektirir. İnsanlar hastalanır, yaşlanır ve ölürler. Henüz çözümünü bilmiyoruz. Yapabildiğimiz çoğu zaman acıları azaltmak, acı çeken insanların yanında olmak, ölümü geciktirmeye çalışmak, çoğu zaman da çaresizce beklemek… Acı kaçınılmazdır. Yaşam hepimiz için neşe sağlık ve mutluluk kadar, az ya da çok ıstırap ve kayıpla dolu. Kimimiz bunlarla çok erken, çok savunmasızken ve üst üste karşılaşırız, kimimiz daha geç. Bunca yıl sonra psikiyatrinin en önemli görevlerinden birinin bu acı ve kayıplarla baş etmede insanlara yardımcı olmak, yeniden toparlanıp, geçmişlerinin etkisinden kurtulup mümkünse daha güçlü bir şekilde yaşamlarına devam etmelerini sağlamak olduğunu düşünüyoruz. “Beden Kayıt Tutar” var olan psikiyatri anlayışının tıkanmışlığına bir umut ışığı yakıyor, nörobilimdeki gelişmeler sayesinde ruhsal ve hatta bedensel hastalıklarımızın kökeninin daha farklı anlaşılmasını, taşların yerine oturmasını açık, kanıta dayalı ve anlaşılır bir şekilde sunuyor. Yirmi birinci yüzyılın getirdiği yeni terapi yöntemlerini tanıtarak etkili başa çıkmanın nasıl olabileceğinin yollarını gösteriyor. Bunu yaparken, gerçek öykülerle insanın zekâsına, dayanıklılığına, baş etme ve iyileşme gücüne bir kez daha hayran bırakıyor. Büyük zaferlerin büyük yıkımlardan doğması gibi, en çok acıyan yerimizi korumamız gibi travmadan iyileşmenin muhteşem sonuçlarını gösteriyor. Pek çok kez yaşadıkları travmaları, hayatlarının kaynağı yapan hatta bunun ötesine geçip başkaları aynı acıyı yaşamasın diye mücadele eden insanlar tanıdık. Bu kitapta da okuyacağınız yaşamlar gibi…  Zorlayıcı yaşam olaylarında duygudaşlık yaptığımız danışanlara, anılarıyla yaptıkları savaşlarda ateşkes sağlama çabalarımızda, zihinlerindeki olumsuz inançlarıyla, bedenlerindeki rahatsızlık veren duyumlarıyla kavgalarında uzlaştırıcılık yaparken, travmaya tanıklık yapmanın etkileriyle boğuşurken travma çalışanları için bir pusula olduğunu düşünüyoruz. Tekrar tekrar okunmayı hak eden bir başeser. En az bizim kadar “Beden Kayıt Tutar” dan faydalanmanızı dileriz. 

Haremin Padişahı/Valide Sultan kitabı, Osmanlı tarihi alanında özellikle birinci el kaynakları kullanarak yaptığı titiz araştırmalarla tanıdığımız Prof. Dr. Ali Akyıldız’ın yıllarca emek verdiği bir çalışmanın ürünü… Akyıldız, bu kitapta Osmanlı tarihinin en esrarengiz konularının başında gelmesine ve üzerinde çok konuşulmasına rağmen hakkında çok az şey bilinen padişah haremindeki yaşamın ayrıntılarını, dışarıya tamamen kapalı olan bu dünyanın en nüfuzlu ve yetkili kadını olan valide sultan bağlamında ele alıyor. Ayrıca şimdiye kadar yapılanlardan farklı olarak validelerin kullandıkları eşyaları merkeze alıp günlük yaşantılarını ayrıntılı bir şekilde tasvir ediyor. • Haremle ilgili Oryantalist bakış ve sorunları... • Valide Sultanlık Kurumu hangi padişah zamanında ön plana çıkmaya başladı? • Valide sultanların devlet işlerine müdahaleleri: Kadınlar Saltanatı mı, Zorunlu Nâibelik mi? • Valide sultanlar tekrar evlenebilirler miydi? • Valide sultanların maiyetlerinde kimler vardı? • İlk Valide Alayı ne zaman, nasıl yapıldı? • Haremde merasimler, bayramlar ve hediyeleşmeler nasıl olurdu? • Harem kadınları fitre ve zekâtlarını nasıl verirlerdi? • Hangi valide sultan vekâleten Umre yaptırdı? • Hangi padişah başı kesilerek öldürüldü? • Harem kadınlarının Hırka-i Saadet ziyaretleri ne zaman başladı? • Harem kadınları nasıl seyahat eder, nasıl eğlenirlerdi? • Haremde fal ve büyü uygulamaları yaygın mıydı? • Valide sultanların cenaze törenleri nasıl yapılırdı? • Valide sultanlar gelirlerini nerelere harcarlardı? • Modernleşme döneminde Osmanlı hareminde neler, nasıl değişti? • Valide sultanların haremdeki yaşantılarının sınırları… • Valide sultanların kurdukları vakıflar, yaptırdıkları hayır eserleri… Osmanlı’nın görünmeyen “mecâzi” ve “manevi” padişahlarını tanımadan, imparatorluk tarihi eksik kalır. Prof. Dr. Ali Akyıldız, bu eksikliği tamamlıyor ve yeni bir tarih yazıyor.

Elinizdeki eser, Türk Milletinin milli ülkü olarak benimsediği "Türk Cihan Hakimiyeti Mefküresi"nin Orta Asya topraklarından Avrupa ve Afrika'yı taşınmasında Selçuklu Devleti'nin oynadığı tarihi rolü ortaya koymaktadır.

TAHRAN'DA DEVRİMİN ARİFESİNDE BÜYÜYEN, UNUTAMAYACAĞINIZ BİR AŞK İran'ın başkenti Tahran'da, on yedi yaşındaki Paşa 1973 yazını en iyi arkadaşı Ahmed'le birlikte evinin damında geçirir. Gelecekleri üzerinde konuşur, hayat hakkında yakıcı sorular sorarlarken, bıçak gibi keskin sırlarla ve kabullenilmesi zor gerçeklerle yüzleşirler. Paşa'yı, İran'ın devrime yaklaşılan döneminde, Şah'ın zalimliğiyle yankılanan sokaklarda, çocukluktan yetişkinliğe geçişin, büyümenin sancıları beklemektedir. Şimdi damlar daha karanlık, ama yıldızlar daha parlaktır. Etkileyici ve duygusal olarak güçlü olan bu romanda, Mahbod Seraji hepimizin ortak paylaştığı insani deneyimleri, yani gülümsemeleri, gözyaşlarını, aşkı, korkuyu ve her şeyden öte umudu zihinlere ustalıkla işlerken, aynı zamanda eski Fars kültürünün içinde ateşlenen güzellik ve zalimliği gözler önüne seriyor. "Tahran'ın Damları birçok güzel hatırayı gözyaşları ve sevimli gülümsemeler içinde harekete geçiriyor; damlarda yıldızlı geceler; uzun, kayıp aşklar; Pehlevi rejiminin absürd aşırılıkları ve adaletsizliği içinde yoğun ve tutku dolu bir öfke." Nahid Mozaffari "Bu büyüleyici romanda, Mahbod Seraji zalim Şah'ın son günlerinde yeşeren gizli bir aşkın hikâyesine espri ve insanlık katıyor. İran'daki devrimin arka planında, Paşa ve Zari'nin öyküsü en baskıcı zamanlarda bile gençler arasında alevlenen aşk ve umudun güzel bir işareti. Seraji muhteşem bir yetenek." -Sandra Dallas "Böylesi canlı ve etkileyici bir anlatımla karşı karşıya kalmak ne büyük bir zevk. Bir şairin sesi ile, Seraji evrensel bir aşk, kayıp ve umudun öyküsünü anlatıyor. Her şeyden önemlisi işte bu umut, son sayfa bittikten sonra bile kalacak. Tanrıya şükür Seraji gibi bir yazar var ve dünyalarımız ne kadar ayrı olursa olsun, yüreklerimizdeki insanlık noktasında hepimizin bir olduğunu gösteriyor, Seraji." William Kent Krueger

Anadolunun Türkleşip-İslamlaşmasında ve dolayısıyla de vatanlaşmasında, tasavvuf erbabının rolleri büyüktür. Bu kimseler Türklerin Ana yurdu olan Orta Asya, Maveraünnehr, İran ve Azerbaycandan bir disiplin İçinde, Hz. Türkistan da denilen Ahmed Yesevînin manevî terbiyesinden feyizlenerek Anadoluya gelmişler, burada hayatın bütün devrelerinde aktif roller almışlar ve bu iklimin ebedî yurt olmasına katkıda bulunmuşlardır. İşte bu tasavvuf erbabından olup Anadoluya gelerek halkı irşad edenlerden birisi de İçel İlinin Gülnar İlçesi Zeyne kasabasında medfûn Şeyh Alaeddîn Ali b. Yahya es-Semerkandî (öl. H 860/ M 1456)dir. Bu çalışmada hakkında mevcut kaynaklarda pek fazla bilgi bulunmayan Şeyh Ali Semerkandî

Sence iyilik ne zaman kazanacak?” Yaşamın boyunca bu soruyu defalarca kendine sormadın mı? Sordun… Şu anda elinde tuttuğun kitap işte bu sorunun cevabı olman için yazıldı. Tarih boyunca, “iyilik” olgusunun karşısında her zaman şu iki muhalif düşünce yapısı vardı: 1. İnsan doğası kötüdür, kabul et. (İyiliğin Bilim Hali) 2. Dünyayı tek başına nasıl değiştirebilirsin ki? (İyiliğin Hareket Hali) İYİLİĞİN BİLİM HALİ ilk maddeye yanıt vermek için kaleme alındı. Bu kitapta yer alan 210 adet bilimsel çalışma insan doğasını tartışılmaz biçimde gözler önüne seriyor. Aslında senin de hep bildiğin bir gerçeğin altını çiziyor. İnsanların iyi olduğunu… Bu lidersiz iyilik hareketi kendinden başlayan “iyilik hali”ni etrafa yaymaya karar vermenle mümkün… Dünyayı değiştirmek mi istiyorsun? Önce kendinden başla. İyiliği uzakta arama. Küçük de olsa bir adım at.

Sadece hayatta değil, ayakta da kalarak, mutlu olarak, kahkaha atarak yeneriz düşmanlarımızı. En büyük intikam, intikamı bile düşünmemektir. En büyük intikam, bizsizliktir. En büyük intikam, senin aynada gördüğünü onun artık görememesidir... Nilgün Bodur Bir sene kadar önce eşyalarımı toplayıp sessiz sedasız giderken biliyordum terk ettiğimin terk edenim olduğunu. Gürültü çıkarmadığım, ağlamadığım, kapıları çarpmadığım, eşyaları kırmadığım için hissediyordum bu gidişin dönüşü olmadığını. Bazı gitmeler, beceriksizce teşebbüs edilmiş intihar gibidir. Not bırakırsın, anlatırsın, ağlarsın... Geride kalanları acıtmaya çalışırsın. Hâlâ bir umudun olduğunu gösterir bu haber veriş, kendini özetleyiş. İşte böyle ölemezsin. Bağın varsa gidemezsin. Ben not bırakmadım giderken, çıt çıkarmadım. Çıkaracağım tüm seslerin duyulmayacağını anladım. Gitmedim aslında, kabullendim ve vazgeçtim. Kapıyı kaparken, kolundan tutanın olmadığında eyleminin adının terk etmek olmadığını anladım. Terk eden, terk edilmiştir. Ardında bırakacağı gürültü sadece başarısız bir intihar girişimidir. Yani gitmek bana ait bir eylem gibi görünürken, anladım ki giden sendin. Bir sene sonra geriye bakıyorum da, sen gittin ya ben çok güzelleştim...

Şunu unutmayın ki; yakınlık bağları (aile, yakın çevre, komşular, arkadaş çevresi, mahalle) çözüldükçe pusuda bekleyen bankaların eline düşeceksiniz. Her Cuma imam minberden şu ayeti okuyup öyle iniyor: “Allah adaleti, ihsanı ve yakın çevrenizi (zi’l-gurba) gözetmeyi/vermeyi emrediyor.” (Nahl; 90) Fakat dinleyen kim, anlayan nerede? İnsanların artık kendi anne, baba, akraba, kardeş ve arkadaşına bile parasını veremeyip güven içinde bankalara götürüp yatırmasının, hangi çözülme, yalnızlaşma ve arkasından gelen korku (havf) ve kaygı (huzn)’dan beslendiği sanırım anlaşılıyor. Bu, toplumdaki yakınlık bağlarının (zi’l-gurba) yani “sosyal”in çöküşüdür. Burada ortaya konan İslam’ın “sosyal” içeriğinin ne anlama geldiğini tekrar düşünün. Düşünmekle kalmayın güncelleştirin. İşte bu kitap, yalnızlaşmış, bir başına kalmış (birey!) yurdum insanının boynuna geçirilen tasmaların, zincirlerin, boyundurukların nasıl kırılıp atılacağının ve profesyonel hırsız şebekelerinin ellerinin toplumdan nasıl kesileceğinin de panzehiridir. Bunun yolu “Sosyal İslam” anlayışının siyasi, ekonomi-politik olarak da diriltilmesidir. Böylece boyunduruklar kırılacak, köleler özgürleşecek, yoksullar doyacak, açların yüzü gülecek ve ezilenler yeryüzünün önderi olacaktır. İlahî vaat bu yönde ve gerçekleşmek için bir “kendinden zuhur” beklemekte.

Mutluluk 2.0, mutluluğa dair fikirlerinizi tepe taklak edecek. Bildiklerinizi, öğretilenleri, mutlu olmak için yapmanız gerekenleri yeniden düzenlemeye, düşünmeye hazırlıklı olun. Önemli olan sahip olmadığın bir mutluluğun peşinde koşmak mı, yoksa yanındaki mutluluğu fark edebilmek mi? Mutlu olmak için önce kendisiyle barışık olması gerekmiyor mu kişinin? Peki ya hayatın bize verdikleriyle yetinebiliyor muyuz? Tüm bu sorulara ve daha birçok soruya cevap veriyor yazarlar bu kitapta; “Mutluluk 2.0 ile mutluluğa dair var olan bilgi kirliliğini temizleyerek güncel araştırmalarca destekli, uygulanabilir bilgileri sizlere yalın bir dille sunmak istiyoruz. Genel olarak vermek istediğimiz mesajsa çok açık: Neredeyse hepimizin, eğer istiyorsa, daha sağlıklı bir duygusal yaşam geliştirebilmesi, daha kaliteli bir yaşam sürebilmesi ve potansiyelini kullanarak hedeflerine ulaşabilmesi mümkündür.” Elma Yayınevi mutluluk kavramının yeni modeliyle karşınızda. Örneklerle, önerilerle ve uzman görüşlerle Mutluluk 2.0 sizler için…

İnsanın kendine dair zindanları vardır, bunlar; “ön yargı, ân’ı ıskalamak, üretmeden tüketmek ve eldeki doneler ölçütünde her insanın yaşamdan alacağının olduğu gerçeğinin unutturulması” dır.   Önyargıyı yıkmaya çalışmak, parmakla kayalıkları oymak kadar zordur. Maalesef vitrin insan modellemesi fıtrat insan modelini karşı bu silahı kullanır! Aralarındaki fark, herhangi bir çift ve tek sayının kendini sıfırla çarpmasına benzer. Sıfırla kendini çarpan, sıfırla özdeşleşir, malum! Bilirsin ki, sıfır yutan elemandır!..   Ân görecelidir, doğru! Lakin ân’ın insanoğlunun yamuk bakışları nedeniyle en büyük kelime ve kavram kargaşasına maruz kaldığı da doğrudur! Ân, ya geçmişten taşıdığımız “ama..!” ve “eyvah!” kelimeleriyle şimdiki zamanımızı katlettiğimiz bir değersizliğe dönüştürülmüş; ya da, “İleride… Bir zaman olacak ki..!” ifadeleriyle de, şimdiki zamanda yaşamamız gerekenleri ne olacağı belli olmayan gelecekteki belirsizlikte yok ettiğimiz bir netsizliğe dönüştürülmüştür!.. Unutulmaması gereken şudur Elif, bana göre “ân” virgüllerden oluşur ve şimdiki zamanla muhatabının hemhâl olmasıdır. Şimdi, yani, “ân” ı da; ne geçmişin noktasında, ne de geleceğin soru işaretinde ıskalamak, ân’lamsızlaşmak demektir!..

Kıta Avrupası'nın en batısından, Lizbon'dan Viyana'ya doğru yola çıkan bir fil ile bakıcısı yoksul Subhro'nun ve bu tuhaf yolculuğun hikâyesidir Filin Yolculuğu. 16. yüzyılda, Portekiz kralı III. João, kuzeni Kutsal Roma-Germen İmparatoru II. Maximilian'a hediye olarak gönderir fil Süleyman'ı. Süleyman ile Subhro, yanlarında kendilerine eşlik eden Portekiz kralının korumaları ve yardımcı ırgatlarla zorlu yolculuklarına başlarlar. Portekiz'i, İtalya'yı, Alpler'i geçerken hayatlarında ilk kez bir Hintliyle karşılaşan, ilk kez bir fil gören köylüleri ve kasabalıları şaşırtır ve etkilerler. Yolculuğun ikinci bölümünde bizzat İmparator Maximilian ve karısı Maria tarafından karşılanır ve Viyana'ya onlarla birlikte giderler. José Saramago'nun bu en eğlenceli romanında, fil terbiyecisi Subhro'nun erdemi, pasifist felsefesi ve yaşama bakışındaki doğallık ve Süleyman'ın emir kabul etmeyen doğası, yolculuğun ritmini belirlerken, insanların ruhlarında değişimlere yol açar. Hinduizm, mistisizm ve Hıristiyanlık hikâyeleriyle, mucizelerle renklenen romanda Süleyman ve Subhro'nun dokunduğu insanlar, kilisenin söz verdiği türden bir mucizeyle karşılaşmazlar ama bu yabancılar onların ruhlarında derin izler bırakır. Saramago her zamanki ince mizahıyla, muhteşem metaforlarıyla ve insana dair gözlemleriyle olağanüstü bir yolculuğu anlatıyor. (Tanıtım Bülteninden)

Milli Eğitim Bakanlığı, Görevde Yükselme ve Unvan Değişikliği Sınavına Hazırlık Kitabı

Eğitim-Bir-Sen 2018 MEB Görevde Yükselme Ve Unvan Değişikliği Sınavına Hazırlık Kitabıdır.

Lütfen Dikkat! Eserin ayrım sayıları sayfa sayılarına göre hazırlanmıştır, içindekiler kısmını dikkatlice dinlemeniz ilgili bölümlere ulaşmanızda size kolaylık sağlayacaktır. sınava girecek olan tüm üyelerimize başarılar dileriz.

Sanayinin yokettıği geleneksel el zanaatlarını... Sıradan insanın çağdaş uygarlık ve teknik gelişme karşısındaki derin şaşkınlığı... Kendisiyle ailesine yaşam alam açma iyi niyetiyle yaptığı yanlış seçimin neden olduğu dramı, Tenekeci Hüsnü 'nün aile çevresini ören ACI PARA... Erol Toy'un toplumsal değişimin her alandaki izdüşümünü kavramaya uğraşan kesim romanlarının ilki olan ACI PARA.. Başta İmparator, Kördüğüm ve Gözbağı olmak üzere sonrakilerle doğrudan ya da dolaylı bir biçimde bağını sürdüren bîr romandır. Yaz Yayınları, 1980 öncesi üst üste pek çok kez yayınlanan... 2000 sonrası basımı tüketen Acı Para'nın, yeni basımını kıvançla sunar.

Sınıf arkadaşlarıyla Barış Takımını kuran Ezgi ile tarihimizi öğreniyoruz! Çanakkale'den Gelibolu’ya doğru yolculuğumuz başlıyor! Ezgi, sizin arkadaşlarınızdan biri... İlköğretim öğrencisi... Altıncı sınıfa geçtiği yaz, sınıf arkadaşlarıyla “Barış Takımı”nı kurdu. Çanakkale Savaşlarından başlayarak yakın tarihimizi iyice öğrenmek istiyorlardı. Atalarımızın zaferler kazandığı yerleri görmek için yollara düştüler. Türlü maceralar yaşadılar. Gelibolu Yarımadasını gezdikçe şaşırdılar. Bilmedikleri ne çok şey varmış! Kendi tarihimizi anlayarak öğrendiler. Atatürk’ü daha iyi anladılar. Anladıkça daha çok sevdiler. Atatürk’le birlikte ülkemize emek verenleri de... Barış Takımının Başkanı Ezgi durmayacak çocuklar. Çanakkale’den Anadolu’ya yürüyecek... Bakalım Ezgi bize neler anlatacak, neler öğretecek? (Tanıtım Bülteninden)

Kesinlikle güzel biri değildi. Ancak “güzel biri değildi” demekle ona haksızlık etmiş olurum. “O, kendine yakışır güzelliğe sahip biri değildi” demek daha doğru bir ifade olur.Tek bir fotoğrafı var bende. Fotoğrafın arkasında tarih ve not da var; 1963 Ağustos. Başkan Kennedy’nin başından vurulduğu yıl. Yazlık bir yerlerde gibi, sahildeki dalgakırana oturmuş, biraz keyifsiz bir şekilde gülümsüyor.  Saçı Jean Seberg modelinde kısacık kesilmiş, kırmızı çizgili kumaştan, uzun kollu bir elbise giymiş. Hem biraz tuhaf, hem de güzel görünüyor. İnsanın yüreğine dokunan bir güzellik bu. Kız arkadaşımın neden öldüğünü kimse bilmiyor. Kendisinin bilip bilmediğinden de şüpheliyim nedense. Haruki Murakami’nin yirmili yaşlarının sonunda yazdığı, çevrilmesine yıllar sonra izin verdiği ilk romanı Rüzgârın Şarkısını Dinle Murakami okurlarını şaşırtacak ipuçlarıyla dolu…  (Tanıtım Bülteninden)

“Kur’an’ı Kerim’de ki bir çok kelime ve kavram gibi‘İlliyyun’ da çok bilmediğimiz, gönlümüzde çok da yer etmemiş bir kelime. Halbuki  Mutaffifin Suresinde, illiyun; hakikat aleminde manevi kariyer planlamamızda nihayi hedefimiz olarak işaret edilmiş.   Kitab-ı İlliyyun, Kur’an’ı Kerim’de ki bazı ayetlerin,  kelime ve kavramların, manaları ile tanışmak, üzerinde düşünmek, kalbimize yerleştirmek ve hayatımıza geçirmek üzere hazırlandı... Esasen vahiyi ilahi ile ya da Efendimiz Aleyhisselam vesilesi ile bize iletilen her emir, nihayi hedef olan illiyun a ulaşabilmek için bir adım  bir basamak bizim için.   Kur’an-ı Kerim’e ulaşma ve anlama çabaları, bir anlamda bülbül ile gülün aşk serüvenlerindeki hâllere benzemektedir. Okuyarak ve okutarak bu çabalara dahil olmanızı diliyorum...."

İsyan ve itaat üreten Batı hükümranlığı, barındırdığı modern ve küresel değerler içinde "kayıtsız kabul" ve "radikal reddetme" şeklinde iki tepki doğurmaktadır. Radikal reddetme, modern sistemin ürettiği muhalefet alanını sosyalist, milliyetçi ve dinî ideolojiler altında şekillenen başkaldırı hareketleri vasıtasıyla giderek genişletmektedir. Küresel ölçekte görünüm kazanan dini görünümlü terör, diğer sosyal dinamikler yanında, bu muhalefet alanının bir parçası olarak okunduğunda çok daha anlaşılır hale gelmektedir. Din ve terör ilişkisini canlı bomba eylemleri ekseninde anlamaya ve açıklamaya çalıştığımız bu araştırmada, yukarıda öne sürülen genel perspektiften hareketle, konuyla ilgili problemler "sosyal şiddet türü olarak terörizm", "dini kullanan terörün entelektüel tabanı olarak köktencilik teorileri" ve "teoriden pratiğe canlı bomba eylemleri" şeklinde üç analiz seviyesi içinde incelenmeye çalışılmıştır. İnsanoğlunun icat ettiği en eski akıllı bombalar olarak, canlı bomba eylemleri, klasik dönemde Yahudi Zealot-Sikârîler ve Nizârî-İsmailî Haşhâşîler tarafından kullanılırken; Japon Kamikazeler ise bu tarz eylemlerin modern dönemdeki örnekleridirler. Orta Doğu'da, 1980 sonrası dönemde Hizbullah'ın Güney Lübnan'daki eylemleriyle ortaya çıkan çağdaş canlı bomba terörizmi, her şeyden önce anlaşılması gereken bir problemdir. Bu anlaşılma sürecine katkı sağladığı oranda başarılı olacağına inandığımız araştırmamız, kendine özgü bir canlı bomba eylemi tanımı ileri sürmektedir. Buna göre, canlı bomba eylemi; "bütün sosyal katmanlardan gelebilen, dinin ideolojik yorumuna dayalı meşrulaştırma anlatılarından gücünü alan; fakat daima siyasî hedefi olan, bir örgütsel yapının desteğine dayalı, askerî ya da sivil hedefler kullanmak suretiyle; işgal, baskı ve zulüm kavramlarıyla tanımlanan düşmana karşı, kendi yok oluşunu kendi eliyle şiddete dönüştürerek varlık mesajı veren saldırı tipidir". (Tanıtım Bülteninden)

Kitap Hakkında: Eğer bana gel gel olsa yüceden Çırpar kanadımı uçar giderim İsteğim yok gündüz ile geceden Ben bir Mahzuni'yim naçar giderim Âşık Mahzuni Şerif, Anadolu insanının feryadını, özlemini, sevdasını, ezilmişliğini sazıyla sözüyle dünyaya duyuran asrımızın en önemli ozanıdır. Anadolu'nun fakir toplumunun hayallerini kentlerdeki beyaz yakalılarla buluşturan Mahzuni, toplumun her kesimi tarafından çokça sevildi. Yaşadığı acılar, sevinçler; karşılaştığı sıkıntılar, hayal kırıklıkları... Mahzuni'nin hayatıyla ilgili pek çok şey merak edildi, tartışıldı... Ünlü ozanın yaşamıyla ilgili bilinmeyenleri Ali Öztunç'un kaleme aldığı Devr-i Mahzuni'de bulacaksınız: • Şerif Cırık nasıl Mahzuni oldu? • Mahzuni Şerif, ordudan neden atıldı? • Eşi Fatma'yı kaçırırken hangi ünlü ozan ona yardım etti? • Kim Mahzuni Şerif'i "Asrın Pir Sultanı" ilan etti? • "Bana dönek demiş itin biri" türküsü Abdullah Çatlı için mi yazıldı? • "Dom dom kurşunu" türküsü bir ağıt mı, halay mı? • "Yuh yuh" türküsünde kime "yuh" dedi? Ayrıca ünlü ozanın 70'li yıllarda "Erim erim eriyesin" türküsü nedeniyle girdiği cezaevinden eşine yazdığı mektuplar; Yılmaz Güney ile cezaevinde yaşadıkları; İbrahim Tatlıses, Zülfü Livaneli ve Fikret Otyam ile mektuplaşmaları; Ahmet Kaya ile arasındaki özel sohbetler bu kitapta ilk kez gün yüzüne çıkıyor. Maraş'ın Berçenek köyünden başlayıp kıtalara, sahnelerden zindan köşelerine, işkencelerden hastanelere ve tabii ki deyişlerinden yüreklere uzanan 61 yıllık bir yaşam yolculuğuna eşlik etmeye hazırsanız Mahzuni Şerif'in hayatını anlatan Devr-i Mahzuni artık sizlerindir...

Ahmed Arif'in Leylâ Erbil'e gönderdiği mektuplardan oluşan bu kitap, edebiyat tarihçilerimize kuşkusuz önemli bilgiler sunmayı vadediyor. Yazıldıkları dönemin entelektüel ve yayın ortamını, Ahmed Arif'in sürgün günlerini, yaşadığı siyasi baskıyı, içsel dünyasını ve en çok da aşkını tüm çıplaklığıyla ortaya koyuyor. "Sabah gözlerimi sana açarım. Akşam, uykularımı senden alırım. Nereye, ne yana dönsem karşımda mutluluğun o harikulade başdönmesini bulurum. Böyleyken gene de şükretmem halime, hergelelik, açgözlülük eder, seni üzerim. Aklıma gelmezki seni usandırır, sana gına getiririm. Sana dert, sana ağırlık sana sıkıntı olurum. Nemsin be? Sevgili, dost, yâr, arkadaş... hepsi. En çok da en ilk de Leylâsın bana. Bir umudum, dünya gözüm, dikili ağacımsın. Uçan kuşum, akan suyumsun. Seni anlatabilmek seni. Ben cehennem çarklarından kurtuldum. Üşüyorum kapama gözlerini..." (Tanıtım Bülteninden)

Ulus-devletin düşünülebilir olması için, ondan önce var olanın, yani feodalitenin üstyapısal kurumu kral-devletin yadsınması gerekmektedir. Spinoza, Locke, Voltaire ile Montesquieu gibi düşünürler, işte bu işlevi yerine getirirler. Bir yanda, başta mutlak monarşi ve Kilise olmak üzere, kurulu düzenin kurumlarını ve değerlerini eleştiri bombardımanına tutarlar; öte yanda, bireysel özgürlük ve özerklikten, doğal haklardan, yasaların üstünlüğünden, yurttaş eşitliğinden, halk kaynaklı siyasal meşruluktan, parlamentarizmden ya da siyasal temsilden söz ederek ulus-devletin üzerinde yükseleceği düşünsel malzemeyi sunarlar. Rousseau’ya, ondan da Fransız Devrimi’ne uzanacak olan yolun taşları döşenmektedir artık...

Kiraz biraz kararsız. Hatta biraz değil, çok kararsız. Her zaman gözlerini kocaman açıp karar vermeye çalışır. Park mı? Sinema mı? Yemeğin yanında ayran mı limonata mı? Kreşe giderken ne giyecek, elbise mi yoksa hırkayla pantolon mu? Yarın Kiraz’ın bir arkadaşının doğum günü partisi var. Oyuncak mı, yoksa kitap mı onu daha mutlu eder acaba? Benzemez Kimse Bana serisinin bu kitabını sadece kararsızlar değil herkes sevecek. (Tanıtım Bülteninden)

En sonunda tatil zamanı gelmişti! Heidi bütün gece neredeyse hiç uyumamıştı. Heidi, arkadaşı Claire’in yazdığı mektubu kim bilir kaç defa okumuştu. Arkadaşı, onu pek çok ülkeye yapacakları harika bir geziye davet ediyordu. Yolculuğun başlamasına çok az zaman kalmıştı. Tüm dünya çocuklarının severek okuduğu Heidi harika resimlerle yeniden çocuklarla buluşuyor. Küçük Heidi’nin neşesi ve mutluluğu ebeveynlerin ve çocukların paylaştığı ortak bir neşe ve mutluluk kaynağı olmaya devam ediyor. Tüm çocuklar bu resimli Heidi kitabını ve okumayı çok sevecekler...

Aylık sesli edebiyat, haber, kültür ve sanat dergisi

ARKA KAPAK YAZISI Bir Müslüman için davet, temel bir görevdir. Bu nedenle İslâm’ı bilmeyenlere, yanlış bilenlere, eksikliği olanlara, İslâm tebliğ edilmelidir. Allah’a iyi bir kul olmak isteyen ihlâslı, samimi bir mü’min, öncelikle İslâm dinini doğru bir şekilde öğrenmeli, öğrendiğini yaşamalı ve sonrada nebevî usûlle insanlara tebliğ etmelidir. Davetin amacı, insanların doğru inanıp doğru yaşamalarını, yani İman, ibadet ve güzel ahlâk sahibi olmalarını sağlamaktır. İslâm davetçileri, dünya ve âhiret saadeti için hem ailesine hem de diğer insanlara tebliğ ve davet yapmalıdır. Fakat davetçileri davet etmeye nasıl yönlendireceğiz? Onlara davet bilinci nasıl kazandırılır? Ayrıca İslâmî tebliğ nasıl yapılmalı? Davet yolunda nelere dikkat etmeli? Davetçi, kendini nasıl yetiştirmeli? İşte bütün bu gerçeklerden hareketle biz de böyle bir çalışma hazırlamayı uygun bulduk. Amacımız; erkek olsun, kadın olsun, genç olsun, yaşlı olsun bütün Müslümanlara davet bilinci kazandırmak ve İslâm’a davet yolunda etkili ve başarılı olmalarına katkı sağlamaktır. Gayret bizden, başarı Yüce Allah’tandır.

Arka Kapak Yazısı Gençlerin Dünyası adlı elinizdeki eser sayfalar gençlik çağının önemini anlatmakla başlıyor. Sonra bu dönemin özellikleri, sağlıklı iletişim ve gençlerin din eğitimi konusuyla devam ediyor. Daha sonra ise gençlerin aşk, arkadaşlık, şiddet, kimlik, bağımlılık, öfke, moda, müzik, başarı, şans oyunları ve kumar, internet ve televizyon, cinsellik, anne-babayla iletişim gibi akla gelebilecek her türlü sorunu anlatılmış ve çözüm yolları gösterilmiştir. Tabiî ki, gençlerimize dinî ve mânevî idealleri kazandırmak, onların ruh sağlığı yönünden de son derece önemlidir. Nesli korumak ve sağlıklı bir toplum oluşturmak için gençlerimize iyi ve doğru bir din eğitimi verilmeli. Gençlerin kendilerini kötü alışkanlıklardan korumaları, dünya ve âhirette mutlu, huzurlu olmaları için inanç, ibadet ve güzel ahlâk sahibi olmalarına yardımcı olmalıyız. Bu kitap, hem gençlere hem de ailelerine sesleniyor. Öncelikle gençlere ihtiyaçları olan bilgiler aile içinde verilmeli, bunun gerçekleşebilmesi için de, ana-babaların gençlik dönemi hakkında doğru ve yeterli bilgiye sahip olmaları gerekmektedir. Dolayısıyla “Gençlerin Dünyası” isimli bu çalışmamızda, gençlerin eğitimi maddî ve mânevî açıdan ele alınmış; konuyla alâkalı bilimsel kaynaklar taranmış, birçok kitaptan yararlanılarak büyük bir titizlikle hazırlanmıştır. Elinizdeki bu kitap, ana-babalara ergenlik çağındaki çocuklarını tanıma, anlama ve doğru yönlendirmede bir rehber niteliğindedir.

Arka Kapak Yazısı Yüce Allah şöyle buyurur: “Ben cinleri ve insanları, ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım.”(Zâriyat, 51/56) Allah'a kulluk için yaratılan insanlar, bu gerçeği bilmeli ve kulluk görevlerini yerine getirmeli ki, yaratılış gayesine uygun yaşamış olsunlar. Allah Teala'ya kulluk yapmak için yaratılan insan, bu temel görevini yerine getirirse dünyada da âhirette de huzur ve mutluluğa kavuşur. Kim de Allah Teala'ya kulluk görevlerini yapmazsa, İslami hayatı terk ederek İslam'a aykırı bir hayatı tercih ederse, dünyada huzura, ahirette de kurtuluşa eremez. Allah'a kulluk, Allah'ın emrettiğini yapıp yasaklarından sakınmakla, yani İslam'a teslim olup gereğini yapmakla mümkündür. Bu da İslâm'ı doğru bir şekilde öğrenmekle olur. Müslüman kişi, önce, doğru bir inanca sahip, tevhidi özümsemiş olmalı; şirkten, küfürden, bid'at ve hurafelerden, cahiliyye düşünüş, inanış ve yaşayışından uzak bir kişiliğe bürünmeli ve salih amellerde bulunmalıdır. Bu şekilde Allah'a iyi kul olmaya çalışmalıdır. Bu temel mesajı, dili laf yapan, eli kalem tutan kişilerin başkalarına ulaştırması hüsrandan kurtulmanın şartıdır. Bu çalışma bu düşüncenin eseridir. Bu eseri hazırlamaktaki maksadımız, bazı önemli konuları, temel kaynaklarımız olan Kur'ân-ı Kerim ve Rasulullah (s.a.s.) 'in hadisleri ile delillendirerek İslâm'ın doğru bir şekilde öğrenilmesine ve hayata aktarılmasına katkı sağlamaktır. Elinizdeki kitap, Kur'an ve hadis kitapları başta olmak üzere, konuyla alakalı pek çok eserden istifade edilerek kaleme alınmıştır.

Nüzul Sırasına Göre Necm Necm Kur'an'ın Türkçe Meali

"Bu muhteşem romanın sayfalarını çok hızlı geçmek istemeyeceksiniz. Kapıyı kilitleyin, telefonunuzu kapatın, ve yanınıza bir paket mendil alıp koltuğunuza yerleşin. (Sonra uyarmadı demeyin.) Kristin Hannah'dan başka hiç kimse kadınların dostluğunu tüm acısı, tatlısıyla bu kadar güzel yazamazdı. Harika bir yazar." Susan Elizabeth Phillips "Ateşböceği Yolu'nda Kristin Hannah sevgi ve sadakat üzerine keskin ve unutulmaz bir roman yazmıştır." Jacquelyn Mitchard "Kristin Hannah 70 ve 80'lerin heyecanını ve enerjisini ortaya sermektedir ve bunu öyle bir derin seviyede yapmaktadır ki okuyucuları iki kadın arasındaki dostluğun tam kalbine taşıyor. Ateşböceği Yolu bir şaheser." Elin Hilderbrand "Hayatımızdaki en önemli şeylerden biri olan ebedi dostluk üzerine dokunaklı, enfes bir roman." Elizabeth Buchan "Ateşböceği Yolu okumayı neden sevdiğimizi bize bir kez daha hatırlatıyor." Patricia Gaffney

Büyülü bir ormanın sonsuz karanlığında saklanan mucizevi bir inci... Yağmurlu bir günde, dehşet içindeki bir kız çocuğu kasabadaki bir ağacın dallarına sığınmış halde bulunur. Kimsesi olmayan bu küçük orman kızının karanlık geçmişi, parçalanmış bir ailenin kaderini değiştirecektir. Kariyerinde yaşadığı büyük skandalın ardından şehirden uzaklaşıp kasabasına geri dönen psikiyatr Julia ve yaşadığı küçük çevrede gerçek aşkı hiç tatmamış ablası Ellie, ailesi bulunana kadar Alice adını verdikleri küçük kızın bakımını ve tedavisini üstlenirler. Alice için gösterdikleri fedakârlık ve çaba, iki kız kardeşi yakınlaştırıp geçmişte kendilerine bile itiraf edemedikleri sırların gün yüzüne çıkmasına yol açar. Julia ve Ellie hayatlarında eksikliğini hissettikleri her şeyin aslında çok yakında olduğunu keşfederken sevginin, umudun ve bir aile olabilmenin anlamını yeniden öğrenirler. "Göz alıcı, vahşi ve capcanlı bir roman. Kristin Hannah her cümleyi sevgiyle kuruyor." -Luanne Rice - "Hannah insan ruhunun derinliklerine dokunuyor. Ümit ve neşe dolu." -Romantic Times- "Daha en baştan zihninizi kuşatıp sevgi, aşk ve şefkat hisleriyle içinizi ısıtacak bir hikâye." -Southern Pines Pilot- (Tanıtım Bülteninden)

Arka Kapak Tanıtım Yazısı: Bütün evliliklerde bir kırılma noktası vardır. Bütün aileler yara alır. Bütün savaşların bir bedeli olur... Yirmi yıllık evlilikleri bitme noktasına sürüklenirken birçok çift gibi Michael ve Jölene de çocuklar, kariyer, fatura, ev işleri gibi günlük yaşamın sıkıntılarıyla uğraşmak zorundadırlar. Ancak hayatları beklenmedik bir biçimde değişir, ailenin direği olan Jölene tehlikeli bir savaşa doğru ilerlerken, kızlarına tek başına nasıl ebeveynlik yapacağına dair en ufak bir fikri olmayan Michael evde kalır. Bir anne olarak ailesinden uzak kalmak Jölene için çok ıstırap vericidir ancak bir asker olarak da sorumlulukları vardır. Savaş Jolene’i hiç kimsenin öngöremediği biçimde değiştirecek, Michael ve Jolene’in en büyük korkularıyla yüzleşmelerini sağlayacaktır. Kristin Hannah bu duygusal kitabında, âşık ve birbiriyle savaş halinde bir karı kocanın ilişkisine yoğunlaşarak sıkıntılı bir evliliğin mahrem topraklarında geziniyor. Seni artık sevmiyorum . Dev bir dalga gibiydi o cüm le, hiç umulmadık bir anda gelen, binaları tem elinden yıkıp evleri un ufak eden bir dalga g ib i... “Cesur, gerçekçi ve düşündürücü bir roman. Kristin Hannah tüm kalbiyle yazan şefkatli ve inandırıcı bir yazar.” Luanne Rice “Evden Çok Uzakta önce kalbinizi kıracak, sonra da sizi iyileştirecek.” Janis Owens “Bu kitap beni çok derinden etkiledi, herkese şiddetle tavsiye ediyorum.” Francine Mara

"İlk ve son kez, elinde sopa olan bir adama karşı şansı olmadığını görmüştü. Bunu bir kez öğrenmişti ve hayatının geri kalanında asla unutmadı. O sopa bir şeyi açıklığa kavuşturmuştu. O sopayla, Buck ilkel kanunların hükmüne adım atmış ve bu girişi yarı yarıya atlatmıştı." Buck, Santa Clara Vadisi'nde yaşayan bir çiftlik köpeğidir. 1890'larda Klondike Altın Avı döneminde kızak köpeklerine duyulan ihtiyacı fırsat bilen biri tarafından çalınır ve satılır. Konfor içinde yaşadığı evinden ayrılıp bir kızak köpeğine dönüşme sürecinde Buck, atalarından devraldığı yabanlığı ve kendi vahşiliğini keşfetmeye başlar. Jack London, Klondike Altın Avı'na Temmuz 1897'de katılmış, yaşadığı sağlık sorunları dinlenmesini gerektirince, ilk başarılı öykülerini yazacak zamanı da bu sayede bulmuştur. Yabanın Çağrısı, hem yazarın tanıklık ettiği bir dönemi tasvir etmesiyle hem de hikâyenin merkezine bir köpeği yerleştirmesiyle, oldukça özel bir hikâye. (Tanıtım Bülteninden)

Gökyüzünde her an bir yıldız doğar, bir yıldız ölür. Bu sonsuz masala kulak verenler için umut ve aşk asla uzaklarda değildir… Evliliğine yıllarca büyük emek veren Annie beklemediği bir anda kocasının başka bir kadına âşık olduğunu ve boşanmak istediğini öğrenir. Bu büyük sarsıntıyla baş etmekte güçlük çektiği için de çareyi büyüdüğü kasabaya, babasının yanına dönmekte bulur. Fakat kasvetli bulutların hâkim olduğu bu sahil kasabasında Annie'yi bambaşka çelişkiler ve romantik ikilemler beklemektedir. Bir gece çocukluk aşkı Nick ve onun duygusal bir travma atlatmış küçük kızıyla karşılaşır ve inanmakta güçlük çekse de mutluluğu yakalamak için bir şansı daha olduğunu düşünmeye başlar. Gün geçtikçe eski hayatı ile yeni hayatı arasında tercih yapacağı bir dönüm noktasına yaklaşan Annie, içinde uzun zamandır sesini duymadığı bambaşka bir kadının doğuşuna da şahit olur. "Yıldız Masalı'nı, kendini sımsıcak bir coşkuya kaptırmak isteyen tüm kadınlara içtenlikle öneririm." -Washington Post Book World- "Kalbin derinliklerine inen duygularla yazılmış... Aşk ve romantizmle dolup taşan kitapları okumayı seviyorsanız Yıldız Masalı'na bayılacaksınız." -Cleveland Plain Dealer- "Nefis bir sadeliğin yanı sıra şefkatin ne olduğunu çok iyi anlatan bir hikâye." -Diana Gabaldon- (Tanıtım Bülteninden)

Elizabeth ile Jack üniversite çağında aşk yaşayıp genç yaşta evlenir, kısa bir süre sonra iki çocuk sahibi olup ailelerini genişletirler. Yirmi yılı aşkın bir süre sonra dışarıdan bakıldığında hâlâ kusursuz bir çift gibi görünseler de aslında birliktelikleriyle ilgili kendilerine bile itiraf edemedikleri ciddi sorunları vardır. Jack yıllardır kariyer hedeflerinin peşinden gidip tüm ülkeyi dolaşmış, Elizabeth de ailesini bir arada tutmak için hayallerinden vazgeçip kendini tamamen kocasına ve çocuklarına adamıştır. Ancak bugüne kadar hep kaçtıkları kırılma anı artık çok yakındadır. Elizabeth uzun yıllar boyunca yaptığı tüm tercihleri, evliliğini ve genç bir kızken gerçekleştirmek istediği arzularını düşünmeye başlar ve hem kendisini hem de kocası Jack'i şaşırtan bir kararla hayalini kurduğu kadına dönüşebilmek için harekete geçer. Elizabeth'in çıktığı bu içsel yolculuk aynı zamanda ailesinin de kaderini belirleyecektir… "Kristin Hannah bir türlü yüzleşemediğimiz sorunları önümüze seriyor ve onları görmemizi sağlıyor. Evliliği, aile olmanın sorumluluğunu ve hayal kırıklıklarını anlatan enfes bir roman…" -Library Journal- "Mutluluğun ancak bedel ödenerek kazanılacağını anlatan ve hepimizin hayatının merkezindeki sorunları irdeleyen hem hüzünlü hem de neşeli bir hikâye." -Publishers Weekly- "Uzak Kıyılar en hassas duygularınıza hitap ediyor ve sizi film tadında bir yolculuğa çıkarıyor. Mutlaka okumalısınız." -Eileen Goudge- "Nadir bulunan bir hikâye… Bu kitabı okuyan herkes Elizabeth'e bakınca kendisini görecek." -Adriana Trigiani- (Tanıtım Bülteninden)

– Latince “kalem torbası” anlamına gelen “kalamar” ile bizim Arapçadan aldığımız kalem aynı kökten iki sözcük. – İtalyanca “berber” saç değil sakal traş eden kişinin adı, “barbunya” ise aslında “sakallı” demek. – Put Buddha’nın Eski Türklerdeki adı, “pagoda” ise Budist tapınaklarına verilen “putkede” adının Portekizcesinden Batı dillerine giren bir sözcük. – “Boğaça” “ateşte pişmiş hamurişi” anlamına gelen Latince “focacia”dan, “fuel ise “yakacak odun” anlamında “focalia”dan geliyor. Birincisi İtalyanca, ikincisi Eski Fransızcadan İngilizce yoluyla Türkçeleşmiş. – “Bukalemun” ile “pantolon”da Eski Yunanca “aslan” sözcüğü saklı. – Farsça “beygir” “yük tutan”, “kevgir” “köpük tutan” “peşkir” ise “ön tutan” anlamına gelen bileşik isimler. – “İrtica” sözcüğü (ve tartışması) Türkçeye 1909’da girmiş. Fransızca “écolé”den esintiler taşıyan “okul” ise Dil Devrimi bünyesinde 1934’te yaratılmış. (…) Kullandığımız sözcüklerin inanılmaz bir tarihi var. Türk dilinin bilinen geçmişi 1300 yıllık. Oysa bugün kullandığımız bazı kelimelerin kökeni daha binlerce yıl öncesine dayanıyor. “Üvendire” ve “evlek” gibi iki kadim Anadolu sözcüğüne 2800 yıl önce yaşamış olan Homeros’un destanlarında rastlıyoruz. “Aferin” deyimi Zerdüşt dininin 3000 yıllık kutsal metinlerinde “seni kutsuyorum” anlamıyla karşımıza çıkıyor… Kimilerinin Amerikan icadı zannettiği “seks”, bizi Roma’nın henüz imparatorluk bile olmadığı bir devrin haremlik–selamlık düzenine geri götürüyor. 3000 yıl önce Fenikelilerin kendi alfabelerinin ilk harfine verdikleri “elif” adı ise 21. yüzyıl Türkiye’sinde popüler bir kadın adı olarak yaşamaya devam ediyor… Sevan Nişanyan’ın bu şaşırtıcı kitabı 1000’i aşkın Türkçe sözcüğün inanılmaz tarihini, esprili ve kolay okunur bir dille anlatıyor, her gün kullandığımız sözcüklerin aralarındaki umulmadık köken ilişkilerini göz önüne seriyor. “ELİFİN ÖKÜZÜ”, geniş bir tarih kültürüne ve titiz bir araştırmaya dayandığı halde okuması keyifli, tüy kadar hafif bir kitap. Dili ve sözcükleri sevenler için ideal bir armağan…

Asırlar boyunca manevi dünyamızın zirve isimlerinden olmuş ve eserleri hakkında çok sayıda şerh ve çalışma yapılmış olan Muhyiddin-i Arabi Hazretleri bu eserinde manevi yolun yolcularını mana alemlerinde bekleyen makamları, seyr-i süluk esnasında karşılaşılan manevi halleri detaylarıyla anlatmaktadır.   Derin bir ilmî ve fikrî ziyafet sunan eseri Osmanlı dönemi mutasavvıflarından İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri dilimize çevirmiş, yayınevimizce sadeleştirilerek okuyuculara sunulmuştur.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi Tarih Bölümü Ortaçağ Yeniçağ Avrupa Tarihi Dersidir.

Prof. Dr. Salih Özbaran bu kitabı, “tarih”in işlevi olabileceğine inananlara, geleceğin oluşumunda onu yineleyip katı kalıplar içine oturtmaya kalkışmadan ufkunu genişletmek isteyenlere adıyor. Kitap, tam da Özbaran’ın amaçladığı gibi tarihe yeni yaklaşımları, tarihin yeni boyut ve yöntemlerini sunuyor; tarih öğretiminin karşılaştığı sorunlara eğilip ön yargılardan uzak, kendisiyle barışık bir geçmiş imgesini yaratabilmenin yollarını açıyor.

Tanıtım yazısı: Kendini bulmak bir insanın kendi için yapabileceği en faydalı şeydir. Ancak bunu yapmak öyle sandığımız gibi kolay değildir. Eğer kendinizi sadece sahip olduğunuz isim, beden, yaşadığınız çevre ve mesleğiniz ile tanımlıyorsanız kendinizi tanımıyorsunuz demektir. Imam Gazali tam sayısı bilinmemekle birlikte bine yakın kitap yazdığı fakat orjinal baskıları ve kopyaları bile bulunamayan yüzlerce eseri olan büyük bir alimdir. Eserleri birçok yabancı dile çevrilmiş, dünyada felsefe ve teoloji alanında çalışma yapan bir çok kişiye eserleri ile ilham kaynağı olmuştur. Bu yazımızda size Imam Gazali’nin Farsça’dan Osmanlıca’ya Vanlı Mustafa Efendi tarafından yapılmış, sonrasında ise Osmanlıca’dan günümüz Türkçe’sine Osman Yolcuoğlu tarafından çevirisi yapılmış ”Kendini Bulmak” adlı eserinden kısaca bahsedeceğiz. Kitap çok akıcı bir şekilde kısa bölümler halinde ilerliyor. Toplamda 159 sayfa olan kitabın yazım dili oldukça kolay anlaşılır, özenle seçilmiş kelimler sanki filtrelenerek gereksiz cümleler çıkarılmış. Böylelikle kitabın her kelimesi çok değerli bilgiler içeriyor, özellikle de günümüz yazarlarının kitaplarını okurken aynı anlamdaki kelimelerin dönüp dolaştırılıp tekrar tekrar anlatılması kitapları okunması zor ve sıkıcı bir hale getirirken Gazali’nin eserinde ise tüm kelimeler özenle seçilmiş.

Tarihyazımı İçin Çağdaş Bir Metodoloji

Teknoloji, Eğlence ve Dizayn sözcüklerinin baş harflerinden adını alan TED konferanslarının gördüğü ilgi bütün dünyada artarak sürüyor. "Paylaşmaya değer fikirler" sloganıyla anılan, insanları bu denli etkileyen 18 dakikalık TED konuşmaları internette 4 milyardan fazla izlendi. Peki niçin? Bu kadar çok insanı bu kadar etkileyen konuşmaların sırrı ne? Etkili, ikna edici, ilham veren bir sunum yapmak için en çok neye gereksinim duyarız? Yetenek? Hayır, bildiğiniz gibi değil. Topluluk önünde konuşmak o kadar da korkutucu değil. Carmine Gallo'nun, Wall Street Journal çoksatar listesine girmiş bu kitabı, 100'den fazla TED konuşmasının çözümlemesi, TED'in en sevilen konuşmacılarıyla söyleşiler, psikoloji, nörobilim ve iletişim uzmanlarının görüşlerini bir araya getiriyor. (Tanıtım Bülteninden)

Kur'an'ı Kerim'i hayatınızın süsü yapıp duvara mı astınız? Allah'ın yarattığı, farklı fıtratlarla boyadığı ve emanetçiliğinize bıraktığı evlatlarınızın fıtrat programını, yine o fıtratı yazan Kudretin kaleminden okumaktan geri mi duruyorsunuz? 1400 yıl öncesinden parlayan sünnetin düsturlarından haberdar değil misiniz? Modern pedagogların çoğu zaman birbiriyle çelişen sözlerini, hakikatten uzak âdetleri kanun saymayı maharet bilirken, "asıl kanunu" yok saydığınızın farkında mısınız? Öyleyse, satırdan ve sadırdan okuyarak başlayacağınız ebeveynlik yolunun her bir durağında Rabbimizin yardımını dilemenin, Kur'an ayetlerinin yorumlarını ve asrısaadete doğru açılan kapıdan günümüze süzülen menkıbelerle hadisi şerifleri okumanın tam zamanıdır! Nasr 'yardım' demektir… Allah'ın kuluna ettiği yardım… Bu kitabın her bir satırı çocuk eğitimine ayet penceresinden bakmaya çalışırken, aynı zamanda bu yolda durmaya çalışan anne-babaların 'yardım çağrısı' hükmünde kaleme alındı. Zira Müslüman'ın görevi bilmek ve ifa etmektir ama hem bilmek hem ifa edebilecek iradeyi gösterebilmek ancak yüceler yücesi Allah'ın yardımıyla mümkün olabilir. (Tanıtım Bülteninden)

Romanlarında gerçekle efsaneyi ustaca birleştiren, insan doğasının en karanlık yanlarını gözler önüne sermeyi hedefleyen Nobel ödüllü yazar William Golding, bu kez ortaçağ dünyasına götürüyor bizleri... Başrahip Jocelin, sağlam temellerden yoksun olan Meryem Ana Katedral Kilisesi'nin tepesine dev bir kule dikmeye karar vermiştir. Yapı ustası Roger Mason, karısı Rachel, kuleyi tamamlamak için gece gündüz çalışan işçiler, olup biteni hayretler içinde seyreden rahipler, katedralin temizlik işlerine bakan topal Pangall ve başrahibin bile kayıtsız kalamayacağı güzellikte bir kadın Goody Pangall, sonucu merakla beklemektedirler. Kule günden güne yükselmekte ama bu arada beklenmeyen şeyler olmaktadır. Umudun yitirmeyen Jocelin mucizenin gerçekleşeceği günü sabırsızlıkla beklemeye koyulur...

Çenemde demir halatlar vardı sanki, tek tek, yavaş yavaş koptuklarını duyuyordum. Üzerimdeki adamın ağırlığından nefesim bağırmaya yetmiyordu. Cansız bir inleme sürünerek ancak çıktı ağzımdan. Pas tadı geliyordu belli belirsiz. Gözlüklü, dişime asılmaya devam ediyordu. En sonunda bir çatırtı duydum, çene kemiğim parçalanmıştı sanki. İçimde bir boşluk hissettim. Engin Türkgeldi’nin Orada Bir Yerde’si, benzerine pek az rastladığımız bir öykü dünyası çıkarıyor karşımıza. Alabildiğine görsel, dünya edebiyatının tanıdık öykülerine ve atmosferine göndermelerle ilerleyen, fantastiğin kıyısında bir öykü dünyası bu. Terk edilmiş kasabalar, köleler, peygamberler, cüceler, krallar ve dağ bayır dolaşan bilge kişiler… Bir solukta, düşünerek, şaşırarak okuyacaksınız.

Rubailer Mevlânâ Celaleddin Rumî (?1207-1273): Harezm başkenti Belh’te doğdu. Saygın bir âlim olan babasının siyasi anlaşmazlıklar ve yaklaşan Moğol istilası yüzünden göç etmesiyle Selçuklu Anadolusu’na geldi. Alaaddin Keykubat’ın davetiyle başkent Konya’ya yerleşti. Babasının vefatıyla, onun makamını ve görevlerini devraldı. Dokuz yıl Tırmızlı Seyid Burhanettin’e öğrencilik yaptı. 1240’lı yıllarda Tebrizli Şems ile tanıştı. Mesnevi ve Divan-ı Kebir ile tasavvuf edebiyatının en büyük şairlerinden biri olarak tarihe geçti. Hasan Âli Yücel (1897-1961); Klasikler’den Köy Enstitüleri’ne,1938 sonundan 1946 Ağustosu’na dek süren Milli Eğitim Bakanlığı döneminde kurduklarıyla Cumhuriyet Aydınlanması’nın en önemli ve kalıcı “orkestra şefi”ydi. Hasan Âli Yücel telif ve çevirileriyle de son derece nitelikli bir kültür insanıdır.    

“Şeyh Efendi ve dervişlerinden birkaçı yerde kurulmuş bir halkanın içinde diz üstü oturuyorlar. Davet edilmiş değilim ama yine de hazretleri biraz kenara iteliyor ve aralarına oturuyorum. Zikir başlıyor ve Allah’ın esmasını tekrar ediyorum; salınıyorum, sallanıyorum, bunlar bana çok tabii geliyor. Hatta öyle ki zikir bir parçam hâline geliyor. Ruhum evine, ocağına kavuşmuş gibi…” Shems Friedlander Boston, Massachusetts’te başlayan bir çocukluktan Sanat Okulu’nda geçen senelere, Boston Record-American’daki muhabirlik deneyiminden Swami Muktananda’nın uçma derslerine, sanat galerilerinden Konya’ya uzanan, Şeyh Muzaffer Efendi’den Safer Baba ve semazenlere kadar pek çok kişiyi içine sığdıran 74 yıl... Müzikler ve rayihalar eşlik ediyor bu hatıralara... İstanbul geceleri, Kahire günleri ve sayfalara not düşülen daha nice hatıralar… Sanat ve kültür alanında “Dünyadaki En Etkin 500 Müslüman” arasında gösterilen Shems Friedlander’ın yeni kitabı KIŞ HASADI, bir mutasavvıfın tasavvuf yolculuğunda, Bob Dylan’dan Mevlânâ’ya kadar pek çok kişiye temas eden hayat hikâyesini konu ediniyor. TOYNAK SESİNİ DUYUNCA ZEBRA GELSİN AKLINA isimli kitabının ardından bu kez kendi hayatını anlatan Shems Friedlander, ilginç anekdotlar ve hayatından fotoğraf kareleriyle tasavvufla nasıl tanıştığını ve sonrasında değişen hayat seyrini okurlarıyla paylaşıyor.

Zecharia Sitchin, bu gizemli alegorik romanı ile uzun süre çok satanlar listesinden inmeyen kitabı 12. Gezegen’deki ana kavramları hayata geçiriyor. Astra isimli genç bayan Gılgamış Sergisi’nin açılışında kendisiyle ilgili birtakım sırlar bildiğini iddia eden yakışıklı bir adamla tanışır. Eli’nin anlattıkları karşısında şaşkına dönen Astra için artık hiçbir şey eskisi gibi değildir. Ölmeyi Reddeden Kral, kutsal birleşmenin ardından Gılgamış ve İştar olarak uyanan Eli ve Astra ile birlikte ölümsüzlüğü bulma yolunda yüzyıllar öncesinde, uzun bir yolculuğa çıkarıyor sizi. Zecharia Sitchin, eski seremoniler, ihanetler, insanlar arasındaki tanrılar, gezegenler arası yolculuklar ve ölümsüzlük arayışı çerçevesinde, Annunaki ile ilgili bulgularına dayanarak Gılgamış Destanı’nı farklı bir şekilde ele alıyor.