GETEM
Boğaziçi Üniversitesi
Kuzey Kampüs Kuzey Park Binası
Kat:1 Oda No:114
34342 Bebek / İstanbul
Telefonlarımız :
+90 212 359 76 59
+90 212 359 75 38
Whatsapp Hattı (Sadece mesaj): +90 539 308 95 77
e-posta: getem@bogazici.edu.tr
Boğaziçi Üniversitesi Bilgileri
Eserlere Göre Listeleme
-
insan sesi mp3 - TürkçeEser Türü: İlaç ProspektüsleriSeslendiren: Ecz. Sema Bayyozgat Aras
-
metin - İngilizceFyodor Mihayloviç Dostoyevski1 Ayrım1,11 MBEser Türü: KitapOrijinal ismi Prestupleniye i Nakazaniye dir. Roman ilk olarak 1866'da Rus Habercisi adlı edebiyat dergisinde yayınlandıktan sonra cilt haline getirilmiştir. Dostoyevski'nin Sibirya'da cezaevinden döndükten sonra yazdığı roman, yazarın en uzun ikinci romanı olma özelliği taşır. Bununla birlikte yazarın olgunluk döneminin ilk büyük romanıdır. Konu [değiştir] Spoiler uyarısı Uyarı: Yazının devamı, eserin konusu hakkında ayrıntılı bilgi içermektedir. Fakir bir genç olan Raskolnikov, başarılı olmasına rağmen hukuk fakültesini maddi sebeplerden ötürü yarıda bırakmak zorunda kalmıştır.Paranın, parayla ne yapılacağını bilmeyen, insanlık ailesine parazit olan aşağılık insanların elinde iken, toplumun gelişmesine büyük katkılar sağlayabileceklerin para sıkıntısı çekmesinin yanlış bir düşünce olduğunu düşünmektedir. Bu yanlışlığı düzeltmek üzere yaşlı ve zengin olan bir tefeciyi,ve onun kız kardeşini görgü tanığı bırakmamak için öldürür.
-
insan sesi mp3 - İngilizceFyodor Mihayloviç Dostoyevski13 Ayrım229 MBEser Türü: KitapSeslendiren: Maria PeaceOrijinal ismi Prestupleniye i Nakazaniye dir. Roman ilk olarak 1866'da Rus Habercisi adlı edebiyat dergisinde yayınlandıktan sonra cilt haline getirilmiştir. Dostoyevski'nin Sibirya'da cezaevinden döndükten sonra yazdığı roman, yazarın en uzun ikinci romanı olma özelliği taşır. Bununla birlikte yazarın olgunluk döneminin ilk büyük romanıdır. Konu [değiştir] Spoiler uyarısı Uyarı: Yazının devamı, eserin konusu hakkında ayrıntılı bilgi içermektedir. Fakir bir genç olan Raskolnikov, başarılı olmasına rağmen hukuk fakültesini maddi sebeplerden ötürü yarıda bırakmak zorunda kalmıştır.Paranın, parayla ne yapılacağını bilmeyen, insanlık ailesine parazit olan aşağılık insanların elinde iken, toplumun gelişmesine büyük katkılar sağlayabileceklerin para sıkıntısı çekmesinin yanlış bir düşünce olduğunu düşünmektedir. Bu yanlışlığı düzeltmek üzere yaşlı ve zengin olan bir tefeciyi,ve onun kız kardeşini görgü tanığı bırakmamak için öldürür.
-
metin - İngilizceJames Ellroy1 Ayrım902,50 KBEser Türü: Kitap
-
insan sesi mp3 - TürkçeDemir Özlü1 Ayrım8,48 MBEser Türü: KitapSeslendiren: Yekter KopanStockholm Öyküleri, Demir Özlü'nün yazdığı, ilk defa 1989'da yayınlanan ve o yıl Sait Faik Hikâye Armağanı kazanan öykü kitabıdır. Stockholm Öyküleri'nin ilk baskısı 1988 yılında yayınlanmıştır, ikinci baskısına yirmi, üçüncü baskısına ise on bir yeni öykü eklenmiştir. Demir Özlü'nün Stockholm'deki, diğer kuzey kentlerindeki ve oraların çağrıştırdığı İstanbul'daki yaşamından ve bu kentlerde tanıdığı, birlikte olduğu, konuştuğu insanlardan izler görmek mümkündür. Yazara göre kent, çağdaş insanın sadece kalbinin attığı yer değil, aynı zamanda zihinsel yaşamının da merkezidir. Bu nedenle kentin ve insanın devinimi parelel olarak devam eder. cristina nilsson'u aramak ise demir özlü'nün stockholm öyküleri adlı kitabındaki öykülerden birisidir.
-
metin - İngilizcePlaton1 Ayrım37,34 KBEser Türü: Kitap
-
metin - İngilizceImmanuel Kant1 Ayrım582,00 KBEser Türü: KitapSeslendiren: Tarayan:Kitap sevenlerThis work is called the Critique of Practical Reason, not of the pure practical reason, although its parallelism with the speculative critique would seem to require the latter term. The reason of this appears sufficiently from the treatise itself. Its business is to show that there is pure practical reason, and for this purpose it criticizes the entire practical faculty of reason. If it succeeds in this, it has no need to criticize the pure faculty itself in order to see whether reason in making such a claim does not presumptuously overstep itself (as is the case with the speculative reason). For if, as pure reason, it is actually practical, it proves its own reality and that of its concepts by fact, and all disputation against the possibility of its being real is futile.
-
metin - İngilizcePlaton1 Ayrım28,16 KBEser Türü: Kitap
-
insan sesi mp3 - TürkçeBedrettin Cömert12 Ayrım408,18 MBEser Türü: KitapSeslendiren: SARA BENERCroce'nin Estetiği Kitap Açıklaması Croce, her sanat dalının kendine özgü ifade araçları bulunduğu kuramını benimsememekte, bir bakıma kuşkusuz haklıydı. Yaratma gücü olmayan veya kusurlu olan kimselerin elinde sanatın yalnızca teknik bir oyun haline dönüşmesi ve bu oyunun, okur-seyirci karşısında meşru gösterilmek için, kuramlaştırılması, her dönemde görülen olağan şeylerdir. Fakat bu olağanlık, doğal boyutlarını aşıp, genel bir sanat kuramı olma savıyla hemen tüm sanatsal etkinlik alanlarına egemen olmaya başlayınca, sanatını mekanik bir beceriklilik, dıştan düzenlenebilen bir kuruluş, teknik bazı cambazlıklarla elde edilebilen bir gariplik olduğu sanısı gibi gerçek dışı ve zararlı bir kanı uyanır. Bu durumda, yapaylığa, yozluğa, yavanlığa, basit beceriklilik oyunları düzeyine düşen, yalnızca sanatın bir etkinlik olarak kendisi değil, aynı zamanda sanatı değerlendiren sanat eleştirisi ve tarihidir de.
-
bilgisayar sesi mp3 - TürkçeBedrettin Cömert14 Ayrım339,97 MBEser Türü: KitapBedrettin Cömert’in Benedetto Croce’nin estetiği üzerine hazırladığı bu inceleme estetiğin algılanış fikriyle ilgili çatışmaları, yaratıcı düşünceye etkilerini ve 20. yüzyılın son çeyreğinde Ankara’dan bir sanat tarihçinin dünyasına bıraktığı izleri gösteriyor. Cömert’in eseri Croce’nin Estetiği – Benedetto Croce’nin Estetiğinde İfade Kavramı ve İfadenin İletimi Sorunu, Croce’yle sanat düşüncesinin bağlarını inceliyor. Sanatın doğası üzerine kafa yormuş düşünürlerin hemen hepsi, şimdiye dek şu soruya doyurucu bir yanıt bulmaya çalışmışlardır: Sanat nedir? (…) Sanatın birden çok tanımının yapılması, dolayısıyla tanımlar arasındaki ayrılık, düşünce tarihi açısından bir gereksizlik olarak görülmemelidir elbette, çünkü “sanat nedir?” sorusuna verilen her yanıt, sanatın doğasına ilişkin her tanım, sanat diyebildiğimiz çok karmaşık olgunun değişik bir yanını aydınlığa kavuşturmuş; insanları sanat yapıtından daha çok, daha derin haz alma konusunda daha bilinçli kılmıştır.
Sayfalar |