Yazara Gore Listeleme

18 yaşından büyüklere değil sadece 'Yetişkin'lere!!! Ülkemizin "in yer-face" tek oluşumu Dot tarafından da tiyatroda sahnelenen, Mark Ravenhill'in "Alışveriş Ve Sikiş" kitabı çok yakında Altıkırkbeş Yayın'larından çıkıyor! Mark Ravenhill, yeni dalga İngiliz hareketinin kabulünün tam bir kanıtı! Haziran 1966 doğumlu metin yazarı, daha 10 yaşındayken mesleğiyle haşır-neşir olmaya başlıyor. İlk metnini 13 yaşında kaleme alıyor. Bristol Üniversitesinde İngiliz dili ve edebiyatı ve tiyatro okuyor. Oyunculuk da karar kılsa da kısa bir süre sonra bu işi başkalarının daha iyi yaptığına karar verip yazmaya odaklanıyor. Genellikle '90 kültürünün başlangıç noktasının yazarları ve eserleriyle ilgilenmeye başlıyor. Daha doğrusu hareket ve esin noktası bu oluyor. Douglas Coupland, Bret Easton Ellis, Tama Janowitz, Jay McInerney, Bu kuşağın en önemli en popüler yazarları, doğal olarak Ravenhill'in de ilk saydığı isimler. Yazar, bu kuşağın eserlerinin ortada müdahale edil-e-meyen ahlaki boşluğu çok iyi yakaladıklarını düşünmeye başlıyor ve bir anlamda kendi dünya görüşünü de dile getirdiklerini fark ediyor. Alışveriş ve Sikiş'i kaleme almaya başladığında henüz ne Trainspotting'i okumuş ne de her hangi bir Tarantino filmini izlemişti. Şayet aradığınız şey Skandal ise bu kitabın adı bile size yetecektir: "Alışveriş Ve Sikiş". Oysa elimizde çok derin ve yaşadığımız çağın tüm realitesini ortaya koyan bir eser var! Tüketim ve porno ya da alışveriş ve sikiş, her ne derseniz deyin! Bu metin bazen sizin bile görmezden gelmeye çabaladığınız ama içinizde taşıdığınız gerçekleri suratınıza vuruyor! Porno! Heyecanlı! İğrenç! Ahlaksız! Yıkıcı! Gerçek! Kuralsız! 21. yüzyıl kadın, erkek ve çok cinsellerinin kitabı! Sizin! Satfford Clark, önemli bir dip not veriyor bizlere eserle ilgili olarak: "işlevini yitirmiş, ayakta kalamayan, neredeyse boğulan kentli insana dair!"

Alıklar Birliği'nin kahramanı obur, aksi, tembel, bencil, her şeye karşı, her şeyden hoşnutsuz, toplum düşmanı İgnatius. Annesi mutlaka bir iş bulup çalışması gerektiğini söylüyor, kız arkadaşı cinsel güdülerini serbest bırakırsa bütün sorunlarının çözüleceğini düşünüyor. Ama tamamen eşcinsellerden kurulan ordularla dünyanın barış dolu bir yer olacağını iddia edip bunu gerçekleştirmek üzere eşcinselleri örgütlemeye kalkışmak gibi tuhaf girişimlerin adamı olan İgnatius, onlara ve modern zamanlara inat, geğirerek, yellenerek ve homurdanarak, bıkmadan usanmadan çağının her türlü aşırılığına sövüyor... John Kennedy Toole'un 1969'daki -henüz otuz iki yaşında, hiçbir kitabı basılmamış bir yazarken- intiharından ancak on bir yıl sonra yayımlanan ve pek çok dile de çevrilen yapıtı Alıklar Birliği, 1981'de Amerika'daki en saygın edebiyat ödüllerinden Pulitzer Roman Ödülü'nü kazandı; böylece ödül ilk kez hayatta olmayan bir yazara verilmiş oldu. 'Bir başyapıt... Yaratıcılığıyla şaşırtan bir roman.' The New York Times Book Review

Alfa sisteminin üçüncü ayı yıllarca Arzlı hastaların kaldığı bir akıl hastalıkları hastanesi olarak kullanılmıştır. Alfa İmparatorluğu ve Arz arasındaki savaşta, hastalar ayın kontrolü ele geçirir ve kendi toplumlarını kurarlar. Depresifler, şizofrenler, paranoyaklar, manikler ve diğer akıl hastalarının kabileler halinde yaşadığı bu çılgın toplum dünyadan gelen istila tehlikesi karşısında birleşir. Bu sırada dünyada bir CIA ajanı olan Chuck Rittersdorf ve eşi Mary tatsız bir biçimde boşanırlar. Chuck'ın Mary'yi öldürme planlarının içine bir televizyon şovu komedyeni, similakrumlar, CIA, dünya-dışı çeşitli varlıklar ve Alfa ayının kabileleri karışır.

Nasıl bir şiir? Saf olmayan bir şiir. Şöyle anlatıyor Neruda bu şiiri: Tere batmış, dumana gömülmüş, zambak ve sidik kokan, ticaretin ezmeye çalıştığı, yasaların içinde, yasaların ötesinde bir şiir; üstümüzdeki giysiler gibi sabun lekeleri taşıyan, gövdelerimiz gibi karışık bir şiir; utanç verici davranışlarımız gibi, gözlerimiz, bilgiçliğimiz gibi, kinimiz, aşkımız, antlarımız gibi, siyasal bağlanmalar, kafa tutmalar, kuşkular gibi, sözlerimiz gibi, hayvanlar gibi, kararlar, vergiler gibi karman çorman, saf olmayan bir şiir; sonunda güvercinin pençesiyle perçinlenen kusursuz bir şiir; üstünde buz izleri, diş izleri bulunan, terimizle, belki de alışkanlıklarımızla hafifçe ısırılmış, dokunmanın yüce isteğini taşıyan, bu arada "eşyanın kötü tadını taşıyan bir şiir". Ama anlaşılıyor ki, Neruda eşyanın kötü tadına bağlamıyor şiirini, şaire ondan korkmaması gerektiğini söylüyor. Böylece bağlanma ile şiir sanatındaki özgürlük arasında bir uzlaşma, bir uyum sağlamaya çalışıyor. Yaşanan hayatı görmek istiyor şiirde. Bununla yetinmiyor. Yaşanacak hayatın güçlü izlerini de taşısın istiyor şiir. Ek bir dünya yaratmak değil onun şiirden beklediği; dünyamızı büyütmek istiyor.