Eserlere Göre Listeleme

Uzakta, denizin ötesinde, zeytin ağaçlarının, telaşsız rüzgârın arasında, dağların ve çiçek kokularının gölgesinde bir köy. Tuhaf rüyaları, türlü maharetleri, farklı hikâyeleriyle kimi tanıdık kimi yabancı insanlar. Gizemli bir kaza sonucu köye misafir olan iki adam ve suyun yatağında usulca akışına benzeyen yolculukları. 2010 Orhan Kemal Öykü Ödülü sahibi Aysun Kara, bu sefer Dünyanın Orta Yeri isimli romanıyla buluşuyor okurla. Sırtını tek bir hikâyeye yaslamak yerine, bizi farklı insanların dünyalarına dâhil ederek bir bütün oluşturmayı yeğliyor. “Kidonya’da yaz sıcağının iyiden iyiye hissedildiği sıradan bir öğle vakti, güneşin ucu yenilmiş bir lor tatlısı gibi göründüğünü ilk önce dut ağacına tırmanan çocuklar fark etti. Büyüklerine anlatmak için epey dil döktükleri bu durum, bir süre sonra tarlada çalışanlardan kapı önlerinde pinekleyen ihtiyarlara kadar Kidonya’da kim varsa herkesin dikkatini çekti. Güpegündüz ortaya çıkan uğursuz gölge büyüyerek güneşin yarısını kapladığında etraf alacakaranlık olmuştu. Şaşırtıcı, bir yandan da korkutucu bu durum, yaşı yetenlerin bunun sıradan bir güneş tutulması olduğunu söylemesiyle açıklığa kavuştu. Yine de Kidonyalılar o alacakaranlık öğleden sonrasını işi gücü bırakıp güneşi kaplayan karanlık daireyi, etrafındaki yüzük ttbiçimindeki parlak halkayı izlemekle geçirdiler.”

Evrensel Bilgeliğin Anahtarları Üzerine Aydınlatıcı Bir Anlatı Bütün inançları kapsayan, evrensel bir öğreti… Kalbe ve akla dokunan dönüştürücü bir masal... Dünyanın Ruhu'ndan ruhlarımıza fısıldanan kadim bir mesaj… Aralarında Müslüman, Yahudi, Hıristiyan ve Budist âlimlerin bulunduğu yedi kişi, yaklaşmakta olan ve bütün gezegeni etkileyecek bir felaketi sezerek Tibet dağlarındaki ücra bir manastırda bir araya gelir ve evrensel bilgeliğin anahtarlarını ergenlik çağındaki iki gence aktarmaya başlarlar. Esinlerini de İlkçağ filozoflarının adına "Dünyanın Ruhu" dedikleri şeyde, evrenin uyumunu koruyan iyi niyetli güçte bulurlar. Böylece, dogmatik inanışları bir yana bırakarak yaşamayı sağlayacak ruhani bir hümanizmin yalın ve somut yolunu açmaya girişirler. Mesajları en temel sorulara yanıt vermektedir: Varoluşumun anlamı nedir? Yaşamda nasıl mutlu ve başarılı olabilirim? Vücudumun ve ruhumun isteklerini nasıl birbiriyle uyumlu hale getirebilirim? Kendimi tanımayı ve yaratıcı potansiyelimi gerçekleştirmeyi nasıl başarabilirim? Korkudan sevgiye nasıl geçerim ve dünyanın değişmesine nasıl katkıda bulunabilirim? "Frédéric Lenoir idealleri olmayan bir yüzyılın mutlak susuzluğunu dindirmek için, iyiliğe yol açan en önemli gerçekleri ortaya çıkarmaya çabalayan öğretileri gözden geçiriyor. Eğer bu amacında bu kadar başarılı oluyorsa, bu, niyetinde samimi olmasındandır. Kişisel arayışı okurlarının arayışıyla örtüşüyor." -Christian Makarian, L'Express- "Frédéric Lenoir heyecan verici bir pedagog. Yakıcı bir anlam arayışından harekete geçerek, bütün ruhani pratiklerin bir arada bulunabildiği ve hepimizi çevreleyen büyük gizemi anlamlandıran karma bir inanç görüşü geliştirmiş." -Patrick Williams, Elle- "Kitapları başarılı oluyor ve giderek artan maneviyat ihtiyacını gözler önüne seriyor." -Adeline Fleury, Le Journal Du Dimanche-

Aklın ve Hırsın, Antik Çağ Dünyasının Fethinin, Büyük İskender’in Romanı... İskender’in yanında Herodotos’un renkli anlatısı, Ksenefon’un Anabasis’i, Hekataios’un dünya krokisi bulunmaktaydı. Babil’e giden geniş Kral Yolu’nun üzerinde buldu kendini. Dağınık halde yürüyen ordu nehri geçmek için bir araya geldiğinde, her yıl organize edilen katılımlar nedeniyle ordunun sayısal olarak nasıl kabarmış olduğunu ve az sayıdaki kadınla birlikte, daha çok mühendislerin yaptıkları makineleri taşıyan arabaların nasıl çoğalmış olduğunu da gördü. Orduya katılan bazı yeni birimler de vardı... Sidon’dan çevirmenler, gemi ustaları ve teknisyenlerle, Memfis’ten matematikçiler. Bir olasılıkla toplam olarak otuz beş bin kişi Fırat ile Dicle nehirleri arasındaki ovada keşif kollarını izliyordu.

Nereye bakarsak bakalım, ister doğaya ister insanlara ve onların kültürlerine, daha az çeşitliliğe doğru bir eğilim olduğu gözlemlenebilir. Bunların sebepleri arasında kentleşme, daha fazla hareketlilik, küreselleşme, sanayileşmiş tarım, iklim değişikliği, büyük gıda şirketlerinin tekelleri ve genel olarak kapitalist ekonomi gibi bir dizi neden sayılabilir. Bununla birlikte Thomas Bauer’in elinizdeki kitabı etrafımızdaki çeşitliliğin varlığını göstermekle ilgili değildir, kitap daha ziyade, çeşitliliğin tüm tezahürlerine katlanma konusundaki arzumuz veya çekincemiz hakkındadır. Kitapta bir yanda etnik çeşitlilik veya farklı yaşam tarzları gibi, dış çeşitlilikle olan ilişkilerimiz, diğer yanda muğlak bir dünyanın çeşitli hakikatleriyle olan ilişkilerimiz tartışılmaktadır. Yazara göre insanlar sürekli olarak farklı yorumlara izin veren, belirsiz görünen, net bir anlam ifade etmeyen, birbiriyle çelişen, zıt duyguları tetikleyen vs. izlenimlere maruz kalırlar. Kısacası dünya müphemliklerle doludur ve çağımızın hâkim kültürünü bu müphemliklere karşı alacağımız tavır belirleyecektir.