En Son Eklenenler

Bu öykü tadında anlatılarla, gündelik hayatın içinden çekip çıkarılmış, bazen mizahi, bazen de derinden düşündürücü anların birer yansımasını aktarmak istedim edebiyat dünyamıza. Okurun, her bir öyküde kendinden, çevresinden ve insanlık hallerinden bir parça bulmasını istedim. Kullanılan yalın ve akıcı dil ile okuru olayların içine çekmeyi, adeta kahramanlarla birlikte yaşatmayı amaçladım. Kitaba da adını veren "Papağandan Al Haberi" öyküsünde, hem kültürel farklılıkların buluşma noktasını hem de siyasi geçmişin izlerini mizahi bir dille ele almaya çalıştım. Bankamatik kuyruğunda başlayan sıradan bir karşılaşmanın, Puşkin adını taşıyan bir papağanın ağzından dökülen "Bolşe nyet serpa i molota" nidalarıyla nasıl sıra dışı bir hal aldığını, okuru gülümsetirken aynı zamanda düşündürdüğünü vurgulamak istedim. İnsanların önyargıları, iletişimin gücü ve beklenmedik anlarda ortaya çıkan sürprizler, bu öykünün temelini oluşturdu. Özellikle papağanın "Madem dünyayı ve hayatı iyi göremiyorsunuz, bu gözlüğe ihtiyacınız yok. Gidin yeni bir gözlük alın kendinize, hayatı ve sokakları daha iyi gösteren," sözleri, öyküye derinlik katan bir metafor olarak öne çıktı. Bu öykülerde, gözlem gücümle, insan sevgisini ve mizahi bakış açısını harmanlamaya çalıştım. Her bir öyküyle, farklı bir pencereden hayata bakılmasını güderken, okuru düşündürmeyi ve keyifli bir okuma deneyimi sunmak istedim. Gündelik yaşamın sıradan anlarından derin anlamlar çıkarabilen ve okurun ruhuna dokunacak nitelikte bir kitap oluşturmayı amaçladım.

Cinayet, yaralama, hırsızlık ve diğer suçlardan hapis yatan kadınlar. Yoksulluk, gelenek, seçeneksizlik kıskacına sıkışmış, bu açmazların sonucunda “elinden kaza çıkmış” kadınlar. Kimi sakin kimi konuşkan, birbirleriyle yok yere kavga eden, gülen ağlayan kadınlar... Bu kadınlar aile ve çevre baskısı, gelenekler, erkek egemenliği, yoksulluk, şiddet ve dışlanmışlık gibi nedenlerle çıkış yollarının tıkanmasından ötürü katil ya da hırsız olmuşlardır. Özellikle “koca katili” kadınlar kocaları tarafından öldürülmemek için öldürmüşlerdir. Hayatta kalmanın onların varlıklarını suç haline getiren bir dünyanın gerçekleriyle yüzleşen kadınlardır bunlar. Elinizdeki kitapta iste bu "Elinden kaza çıkmış kadınların" öyküleri anlatılıyor.

Kur’ân’da “Yüce Allah’a iman”la birlikte en sık kullanılan inanç esası “âhirete iman”dır. Bu bağlamda âhirete iman, dünya hayatına anlam kazandıran bir inanç prensibidir. Yaşadığı bu hayatın var ediliş gayesini bilenler, hesabını verecekleri dünya hayatını daha bilinçli ve dikkatli bir şekilde, aynı zamanda sorumluluğunu idrak ederek yaşarlar. Takvâ denilen bu duyarlılık, kulun kendisine, canlı-cansız çevresine ve nihayet Yüce Allah’a karşı sorumluluğunu bilerek yaşamayı; âhirete iman ise tam bu noktada kişiye derin bir şuur vererek, daha düzgün bir hayat sürmesinin temel prensiplerini öğretir.

Rusya Bolşevik Partisi’nin kuramcılarından olan Buharin’in Aylak Sınıfın İktisadi Teorisi kitabı, kısa ama yoğun ve zengin bir yapıttır. Birinci Dünya Savaşı boyunca Buharin’in sürgün olarak yaşadığı kentlerde yazılan bu kitap, ancak Ekim Devrimi’nin ardından, 1919’da basılabilmiştir. Buharin bu kitapta, Marksizmin o dönemdeki baş düşmanı olan Avusturya Okulu’nun, özellikle de bu okulun önde gelen temsilcisi Eugen von Böhm-Bawerk’in bir eleştirisini yapmak üzere yola çıkıyor. Günümüzde de neredeyse tüm iktisat fakültelerinde, resmî iktisat eğitiminin temelini, hayattan kopuk, dogmatik ve statik “marjinal fayda” teorisi oluşturmaktadır. Bu teori öğrencilere, iktisadi olgu ve ilişkileri kavramak için anahtarlar sunmamakta, sadece ezberlenmesi gereken matematiksel fonksiyonlar, eğriler yığını olarak ders kitaplarında yer almaktadır. Emek-değer teorisini savunanların bu teoriye yönelttiği eleştiriler ise çoktan unutturulmuştur. İşte Buharin’in kitabı bize bunları tüm canlılığıyla anımsatıyor. Aylak Sınıfın İktisadi Teorisi, “marjinal fayda” teorisine ve “öznel değer” yaklaşımına karşı iyi düşünülmüş, sıkı çalışılmış, akademik disiplini yüksek, enerjik ve gerçek yaşamdan örneklerle örülü bir teorik hücumdur. Klasik iktisatçılardan Marx ve Engels’e uzanan bilimsel hattın, kaba (vülger) ekonomi politiğe karşı nitelikli bir savunusudur. Bugünkü hâkim neo-klasik iktisat, marjinal fayda teorisini kusurlarından arındırmak için çok uğraşsa da, Buharin’in bu kitapta formüle ettiği tüm temel eleştiriler bugün de geçerliliğini korumaktadır. Buharin bu çalışmasıyla, ekonomi politiğin Marksist eleştirisini ilerletmekle kalmıyor, bilimsel ekonomi politiğin yeniden geliştirilmesi için de soluk boruları açıyor.