Basit Katalog

Nehc'ül Belâga, değerli âlim Seyyid Razi'nin, içinde Müminlerin Emiri Ali (a.s)'nin hutbelerinden, mektuplarından ve kısa sözlerinden seçmeleri topladığı ve bu isimle adlandırdığı bir kitaptır.

Güneş, yeni batmıştı. Güzel bir sonbahar gecesi başlamak üzereydi. Trakya'daki ufak şehrin sığırları,arkada tozdan bir bulut bırakarak, dönüyordu. Hayvan seslerinin kapladığı, kenar mahallelerde ışıklar yanmağa başlamıştı. Çocuk çığlıkları, araba gürültüleri kesilmişti. Acele acele evlerine dönen erkeklerin ellerinde, ince kâğıtlara sarılmış pideler vardı. Süleymaniye camiinin müezzini Salih Efendi,büyükçe bir taşın üzerine çıkmış, şimendifer marka saatine bakarak ezanı hesaplıyordu. Yakın evlerde oturan oruçlu çocuklar, ellerinde iftarlık yemişleriyle,dikkatle süzdükleri müezzinin hemen yakınında başka bir taşın üzerindeydiler.

Batı Uygarlığı Kaynağı Antik Çağ Söylenceleri Batı dünyasının ilk şairi Homeros, destanlarının yeni bölümlerine yeni bir gün ile başlamaktan hoşlanır. Ve yeni bir gün Eos ile başlar. Eos, şafak kızıllığıdır. Homeros, edebi bir isim verir ona: 'Gül Parmaklı Şafak.'... O andan itibaren Eos doğudaki ufuktan belirir belirmez, gözleriyle uyumakta olan genç erkeklerin odalarını aramaya başlamaktadır. Onlara ihtiyacı vardır. onlarsız yapamaz Eos bundan dolayı son derece utanıyor, gökyüzü sabahları utancından kıpkırmızı kesiliyordu. Fakat elinden başka bir şey gelmiyordu ki! Her gece sabaha kadar kıvranıyor, ilk ışınlarının kimin üzerine düşeceğini düşünüp duruyordu...

Jack London, Güneş Çocuğu'nda, Güney denizlerinin yakıcı güneşi altında birbirlerine karşı kıran kırana bir yaşama mücadelesi veren insanları sürükleyici bir dille anlatıyor. Yamyamlar, kelle avcıları, korsanlar, inci simsarları, aç gözlü tüccarlar, serüven düşkünü beyaz adamlar, kumarcılar...

"Üzülme yüreğim, kabahat senin değil ki! Bu dünyada olup bitenlerde anlam mı arıyorsun? Her şey boş! Ne iyiliğin, ne de kötülüğün bir anlamı var. sadece cimrilik, nefret ve açgözlülük dünyası. Senin ne suçun var Sinube? İnsan hep aynı insandır, değişeceği de yok. Yıllar geçiyor, insanlar doğuyor ve insanlar ölüyor. Yaşamak bir mücadele, kimse mutlu değil! Senin ne kabahatin var Sinube? Hayat anlamsız ve insanlar istenildiği gibi değil. Zamanın yılların ne kıymeti var, insanların kalbi değişmez ki, biri giderken aynı ahlakta bir diğeri gelir."

Nazi Ordusunun zulmünün doruğa ulaştığı 1940'lı yıllar. Halk günlük gereksinimlerini bile karşılayamaz bir durumda. Büyük bir acı ve önlenemez bir yoksulluk yaşanıyor. Tüm kötü koşullara ve olanaksızlıklara karşın, halk, kadını erkeği, genci yaşlısıyla direniyor. Faşizme karşı direnenler Vatan Cephesi'nde birleşerek, faşizmin en karanlık günlerinde özgürlük için umut ışığı oluşturuyorlar. Bu roman o unutulmaz isimsiz kahramanların, direnişinin unutulmaz öyküsüdür. Romanın yazarı Mitka Gribçeva da direnen partizanlardan biri. Artık onun adı Ognyana'dır. Onun ve arkadaşlarının bu mücadelesi, faşizmin kesin yenilgisine dek sürer.

Benim düşünceme göre aşk, ruhların çeşitli yaratıklar arasında bölünmüş parçaların birleştirilmesidir. Bu birleşme onların en yüksek temel öğelerinde meydana gelir. Beraberlik ve ayrılığın, varlıkların birleşimi ve ayrışmıyla ilgili olduğunuzu biliyoruz. Her şekil kesinlikle kendine uygun olan şekli çağırır onu arar, bulur. Her şey mili mislinedir. Aramızda karşıtların birbirlerini ittiğini benzerlerin birbirlerini çektiğini hemcinslerin birbirleriyle uyum sağladığını bilmeyen yoktur. Niçin aynı durumlar ruhlar için söz konusu olmasın? Allah Ademin eşinde bulacağı ısınmanın nedenini Havva'nın kendisinden bir parça bulmasında kılmıştır. Büyük bir hukukçu edebiyatçı, dilbilimci ve şair olan İbn Hazmın hemen hemen bütün dünya dillerine çevrilen bu önemli eseri Endülüs'te ve İslam dünyanın belli başlı merkezlerinde sevgi üzerine gelişen zengin düşünceleri, yaşanan büyük aşkları bize anlatan önemli bir kitaptır. İslam sanatı ve edebiyatının en iyi örneklerinden birisi olan kitap aynı zamanda karanlıkta kalmış bir dönemin içyüzünü çok sayıda yönetici, hukukçu, sanatçı ve bilginin özel hayatlarını dolduran.

Hac: İstek, niyet ve yönelme, yani hareket ve aynı zamanda hareket yönüdür. Her şey, kendini kendinden, hayatından ve bütün bağlarından koparmakla başlıyor. Yoksa sen, kendi şehrinde sâkin değil misin? Sükûnet mi? Sükûn mu? Hac, sükunun gidişidir. Hayat, hedefi bizzat kendisi olan şey, yani ölüm. Bir tür soluk alıp veren, can taşıyan ölüm. Murdarca yaşamaksa, bir nevî kokuşmuş var oluş.

Eski kültür ve gelenek, kadının fitne olduğunu, kocasından izinsiz evinden dışarı çıkamayacağını, babası ölse bile cenazesine gitmemesi gerektiğini söylüyor. Kadına, okumayı-yazmayı, çalışmayı yasaklıyor. Onların akıl ve din yönünden eksik olduklarını, Cehennem halkının çoğunluğunu oluşturduklarını ifâde ediyor. Ne kadar uğraşılırsa uğraşılsın, kadının gerçek anlamda eğitilemeyeceğini, çünkü onun aslının eğri bir kemikten yaratıldığını iddia ediyor. Kısacası kadına, onun fıtratına aykırı bir rol biçiyor. Kadının günümüzdeki sosyal konumu ve geleneğin ona biçtiği fıtrata aykırı bu rol, bir ihtiyacı ortaya çıkarmaktadır. Bu da çağımızda aşırılıklardan uzak bir şekilde, Kur'an ve Sünnet'e göre çağımızda kadının statüsünü belirlemek, kadına yönelen olumsuz bakış açısının dayanağını oluşturan kalıp yargılara temel teşkil eden geleneği sorgulamak ve kültürel mirasımızı elden geçirmekle mümkün. Bu çalışmamızda bu ihtiyacı göz önündü tutmaya gayret ederek, kadınla ilgili önyargıların oluşmasına sebep olan hadis ve rivayetleri incelemeye çalıştık. Gördük ki bunların çoğu, tarihi çok eskiye, antik çağlara uzanan bir takım kalıp yargıların ürünüdür.

Bu romanında yazar, giyim sanayinin gelişmeye başladığı ve büyük mağazaların temellerinin atılmaya başlandığı dönemin Paris'inde yaşanan bir aşkı anlatıyor. Bir iş adamının başarı için her şeyi silip süpüren tutkusunu yok eden tek şeyin aşk olduğunun vurgulandığı bu romanda, yoksullukla zenginliğin iç içe yaşandığı Paris'le karşı karşıya gelirken, bir aşkın ekseninde insanlık dramlarının da tanığı oluyoruz. İlhan Eti'nin Türkçesiyle sunduğumuz Paris Yıldızı'nı severek okuyacaksınız.

İnanılır gibi değil, inat etti, kalabalığın tanıdığı tek bir şarkı çalmadı. Tek bir neşeli parça da çalmadı. Oysa müşteri toplayabilmek için pekala günün modası şarkılar çalmalıydı. Artık kırılacak, çıtırdayacak izlenimi veren, kurumuş ve tozlanmış kemanının kokusu, yuvarlak köşeleri, yıllarca kitap arasında saklanmış, yaprakları yapışmış bir çiçek gibi. Bazen, nesli tükenmiş şık mantolu, yaşlı, ruj sürmüş ihtiyar kadınlar önünde durur, hıçkırarak ağlardı. Kendisi ağlamaz. O soğuk, paslı demir gibi yaşlı yüzlere, kelebek simi işliyor gibi, çok ciddi! Ama, geç vakit toplanıp giderken, kurumuş göz pınarlarının üstünde parlayan tuz parçaları görürdüm. Çok dalgalanmış deniz gibi. Ölümsüzlük istiyorsak o tuzdan biriktirmeliyiz.

Kurtuluş Savaşı, tarihimizde bir dönüm noktasıdır. Türk Milletinin vatanseverliği, cesareti ve fedakarlığı ordumuzu zafere ulaştırmıştır. Yediden yetmişe herkesin katıldığı bu savaşta kimi zaman çocuk, kimi zaman genç, kimi zaman da bir ninemiz askerlerimize cephane götürmüştür. Kahramanımız İsmail, eve gelen misafirle dedesi arasında geçen konuşmalara tanık olur. Ve sonrasında kafasında bazı düşünceler belirmeye başlar...

Bu kitapta anlattığım insanlar ve onların yaşadıkları, hayatın utanmazlığının ta kendisidir.

Helen Keller 1880-1968 yılları arasında yaşamış Amerikalı bir pedagogdur. Onu diğer pedagoglardan farklı kılan şey neredeyse doğuştan diyebileceğimiz kör, sağır ve dilsiz olmasıydı. O, insan beyninin gücünün de canlı bir örneği. Yaşamının ilk on dokuz ayında zihninde yer etmiş tek bir sözcükten, "su" sözcüğünden yola çıkarak başardığı her şey (İngilizce, Almanca, Fransızca, Latince ve Rusça konuşabiliyordu) beynin, kullanıldığı taktirde ne olağanüstü kapasitesi olduğunu gösteren bir mucizenin ifadesi. Bakan körler, işiten sağırlar ve konuşan dilsizlerle dolu olan bir dünyada o gören bir kör, duyan bir sağır ve kendini ifade edebilen bir dilsizdi. Helen Keller, yaşamı parmak uçlarıyla keşfetti... Azmiyle, yaptıklarıyla ve yarattıklarıyla milyonlarca insan için esin kaynağı ve başarı örneği oldu. Onun hayat hikâyesini okuduğunuzda, "zor" yaşamınızı kolaylaştırma gücünün kendinizde olduğunu da keşfedeceksiniz. Tıpkı Helen Keller gibi.

Bu yıl 18’inci yıldönümü olan ve geride çok büyük acılar bırakan, yitirdiğimiz insanlarımızın onbinlerle, yaralananların ise yüzbinle ifade edildiği, tüm Türkiye’yi derinden sarsan, yaşattığı şokun, açtığı yaranın geçen uzun yıllara rağmen bir türlü kapatılamadığı, o büyük ve asla unutulmayacak 17 Ağustos depreminin anlatıldığı yürek burkan bir kitap. Kitabın yazarı Emekli Deniz Asubayı Necmettin Özdemir, meydana geldiğinde ve sonrasında tüm Türkiye’yi sarsan büyük depremde yaşanan o büyük acıları ve gözlemlerini kitabında romanlaştırarak anlatıyor.

Doğru ile yanlış, iyi ile kötü mücadelesi bütün insanlık tarihinin özü. Ama esas savaş aslında insanın iç âleminde gerçekleşiyor. Her şeyin fani olduğu oluş-bozuluş âlemindeki bu mücadeleyi idrak etmesi, insanın hayatın anlamını ve hatta kendini keşfetmesi adına ilk basamak. Hizmetkâr serisi işte bu müthiş savaşı ve ölüm/hayat gerçeğini, fantastik bir çerçevede olsa da asli hakikatle irtibatlı, hem de günümüz insanı perspektifinden bir hikâye ile ele alıyor. Kitap insanlık tarihinin kırılma noktalarından hayır şer ordularının meydan muharebelerine, günahların iç âlemimizdeki misali yansımalarından sırlı ayetlerle açılan tılsımlara kadar bizi farklı sürprizlerle örülü bir maceraya davet ediyor. Hizmetkâr Kim'in başkahramanı, gayb erenlerinin ceyşü'l-şer ile varlığın metafizik boyutundaki savaşında kendi rolünü keşfedecek, ama ilk önce kendi iç âlemini, kalp sarayını fethetmesi lazım. Hizmetkâr Kim? aynı zamanda roman üslubuyla doğu klasiklerinin temsil/alegori tarzını da birleştirerek bu edebiyata yeni bir soluk getirmeyi başarıyor. Cenk Enes Özer bu kitapta fantastik bir kurguyla hayal ve hakikat arasında bir örgü dokuyor, bu bakımdan anlatılan aslında bizim de her gün içinde olduğumuz bir hikâye. "Hizmetkâr kim?" sorusu da bu bağlamda aslında her bir okuyucuya yöneltilmiş. İnsanların kendi hayat serüvenlerinde figüran gibi kalmaktan vazgeçmeleri, için yapılmış bir davet bu. Okuyucunun anlaması beklenen hakikat: Herkesin kendi senaryosu dâhilinde bir başrol oyuncusu olduğu sırrı. Ölmeden önce ölmenin sırrıyla yaşatmak için yaşama hakikatini bu kitapla keşfedeceksiniz.

Geçmişe ve geleceğe Ayasofya'nın minarelerinden bakmaya hazır mısınız? Kabullenilmesi en güç olanı, yani gerçeği, kabullenebilecek misiniz? Gerçeğin peşinde olan Yufesta ile Şibenza, Kostantinopolis'ten çok uzaklarda yaşamaktadır. Prens kardeşler, bir bilgeden, fetih gününün gelip çattığını ve "fatih" olacak kişinin kıyamete yakın ortaya çıkacak "beklenen kurtarıcı" olduğunu öğrenirler. İki kardeş, Kostantinopolis'in İslamopolis (İslambol) oluşuna tanıklık ederler. Akıllarında ise "ikinci fetih" vardır. 1453'ten 2028'e uzanan olaylar, tarihin öngörüldüğü gibi yaşanacağının kanıtıdır. Şimdi, tarihin gizemli ve mistik atmosferine dalarak gerçeğin büyüsüne kapılma zamanı! Şimdi, yakın gelecekte yaşanacak "büyük fetih" gününün önemini kavrama zamanı! Şimdi, sarsıcı ve saklı hakikatleri paylaşma zamanı! Yazarın cesareti okuyucunun açık fikirliliğiyle buluşuyor ve kurgulama, sorgulamayı da beraberinde getiriyor! Gerçeğin büyüsü, zihinleri allak bullak ederken evrenin ve tarihin merkezine bir yolculuk başlıyor!

Romanlar vardır, bir olay çevresinde kümelenen insanları anlatır. Romanlar vardır tarihten veya bugünden belli bir zaman kesimini konu alır. Romanlar vardır bir şehri ya da bir yöreyi sınırlı bir zaman içinde yakalamağa çalışır. Romanlar vardır, olumluyu veya olumsuzu gözler önüne serer. "Fetva Yokuşu" asırlar boyunca oluşan, gelişen bir medeniyetin özelliklerini taşıyan, sonunda harabeye dönüşen bir semtin romanıdır. Bu semt, bir büyük milletin acı kaderidir. Buraya bakan bir göz, oynanan korkunç oyunları, savrulan binlerce insan beynini görmekte güçlük çekmez.

Büyük bir kısmıyla 1984 yılı içinde banda alınan sohbetlerimizin çözümüyle oluşan bu kitabın, konuları itibariyle düzeyini oldukça yüksek tutmak mecburiyetinde kaldık. Belki bazı bölümlerini bir kaç defa okumak gerekecek mevzûa adapte olabilmek için. Zirâ genelde hakkında pek az konuşulan konular bunlar. Düşünen, düşünmek isteyen beyinlere hitabetmek üzere hazırladık!.. Taklid yoluyla meseleyi kabul edip, o kadarıyla yetinmek isteyenlere söyleyecek hiç bir sözümüz yok!.. Seslenişimiz TAHKİK ehlinedir!..

Catherine Ferry. Dünyaca tanınan, New Orleanslı bir adli tıp uzmanı. "Ve içinde fırtınalar kopan bir kadın. Cani suçluların hayatına yaklaştıkça kendi sisli geçmişi ve korkunç kabuslarıyla da boğuşan, farklı biri. Bir gün Cat, bir cinayet vakası karşısında soğukkanlılığını muhafa edemeyerek panik atak krizi geçiyor. Kriz ikinci bir cinayette de tekrar edince, biraz uzaklaşıp kendine zaman ayırmaya karar veriyor Cat. Ailesinin Mississippi’deki evine gittiğinde geçmişin kanlı lekesi beklenmedik bir biçimde çıkıyor karşısına. Halının üzerindeki kanlı ayak izleri.." Soruşturma ekibi tarafından yarım bıraktığı işine geri çağrılsa da, geçmişinden bir fotoğraf karesi gibi yansıyan bu görüntüyle, onlarca yıl geride kalmış bir olayı yeniden gündeme getirip izlerden DNA örneği almaya karar veriyor. Dengesini altüst eden kâbusları, bütün hayatı boyunca yaşadığı vahim olayları parça parça hatırlayıp bir araya getirmesine yarıyor ve New Orleans’ta işlenen seri cinayetlerin ailesi ve geçmişiyle bağlantılı olduğunu FBI’la birlikte Cat de fark ediyor. Kan ve intikam bir fırtına gibi, hücuma geçiyor...

Bir işadamı, bir prenses ve mükemmel tutku! Illyria Prensesi Melissa Considine anında milyarder Hawke Kennedy tarafından büyülendi. Her zaman adımlarını çok dikkatli atardı, izin verirse Hawke sevmenin ve sevilmenin nasıl olduğunu ona öğretebilirdi.. Fakat Melissa bakire ve masumdu. O Hawke gibi bir adamla nasıl başedebilirdi? Ve aşktan önce görevlerini yerine getirmesi gerektiği anlayışı ile büyütülmüştü. Ama Hawke’ın yatağını terk etmek onun yaşamını terk etmek demekti.- Melissa ne yapmalıydı?

Hz. Ali (r.a.) Malik b. El Eşter'e yazdığı mektupta şöyle diyor: " Birde sakın kendini beğenme, sakın nefsinin sana hoş gelen taraflarına güvenme, sakın yüzüne methedilmeyi kat'iyyen isteme. Zira iyilerin ne kadar çok iyiliği varsa, hepsini mahfetmek için şeytanın elindeki fırsatların en sağlamı budur. Sonra tebaana yaptığın iyiliği başlarına kakma, yahut yaptığın işleri büyütme, yahut kendilerine verdiğin sözden dönme. Çünkü başa kakma iyiliği bitirir, mübalağa hakikatı söndürür, sözünde durmamak ise, Halikın da halkın da nefretini çeker. Cenab - ı Hak: " Böyle sizin yapmadığınızı söylemeniz Allah indinde ne nefret edici bir harekettir" buyuruyor. Sakın işlere vaktinden önce atılma, sakın vakti gelince de acelecilik ve gevşeklik gösterme. Sakın vuzuh kasbetmeyen işlerde inad etme. Sakın açıklık ve kesinlik kazanan işlerde de geç kalma . Sonra her işi yerli yerine koy. Herkesin birleştiği, ittifak ettiği noktada kendini kayırmaktan çekin. Kullandığın adamların açığa çıkmış fenalıklarına karşı, senden beklenen hareketlerden habersiz gibi davranma. "Eline, diline hakim ol !..."

Peygamberler, taşıdıkları ilahi mesajlar ve örnek yaşantılarıyla tüm insanlığa sevgi, barış, güzel ahlak ve iyiliği tavsiye edip öğütler verirler... Dinler ise evrensel mesajlarıyla insanlığı ortak bir değer altında toplarlar... İnsanlara güzel yaşama sanatını öğreten öğütler verir, yollar gösterir... Hayatı değerli kılan onu nasıl yaşadığımızdır... Bu nasılın içini ise sahip olduğumuz maddi değerler değil, manevi değerler doldurur. Hayata ışık tutan ve yol gösteren öğütlerden oluşan elimizdeki bu eser, sizi tüm zamanları ve insanları kucaklayan peygamberlere yaklaştıracak...

Gündelik hayatımıza dokunan bir manifesto bu. İçinde yaşadığımız sistemle birlikte kişisel tercihlerimizi de sorgulamamıza yardımcı olan, üretimden tüketime, bireyden topluma, doğadan teknolojiye geniş bir çerçeveyi tartışma olanağı sunan... Nasıl bir ihtiyaçlar hiyerarşisine tabiyiz? "İleri teknoloji" toplumsal ve bireysel olarak bizi ne kadar ilerletti? Geçerli üretim, tüketim ve yaşam tarzı, doğa-toplum metabolizmasını nasıl bozdu? Tarım ve gıda dünyasını kimler rehin aldı? Enerji sorunu ve iklim krizi, insanlığı nereye götürüyor? Bir yıkım ve katliam aracı olarak otomobiller, hayatımızı nasıl kuşattı? Ve çok daha fazlası… Belki de en önemlisi: Başka bir alternatif mümkün mü? Başka Bir Uygarlık İçin Manifesto, "neyi, nerede, nasıl üretmeli, nasıl tüketmeli, nasıl yaşamalı?" soruları ekseninde, mevcut özel mülkiyet sistemine alternatifi, müştereklere dayanan yeni bir demokrasiyi de tartışıyor. Bu özlü ve etkileyici manifestonun yazarı Fikret Başkaya'nın sözleriyle: "Eğer şeylerin 'gerçeğini' söylemeye niyetliyseniz, o zaman işe yalanı ve ikiyüzlülüğü teşhir ederek başlamanız, alışılmış genel algının dışına çıkmanız, şeyleri adıyla çağırma basiretini ortaya koymanız gerekecektir. Zira, 'ilerleme', 'modernleşme', 'kalkınma', 'büyüme', vb. adına artık insanlığın geleceği riske atılmış bulunuyor! Fakat, tuhaf bir çelişki de söz konusu. Dünyayı bu hale getirenler, kendilerini hâlâ insanlığın ve uygarlığın timsali olarak sunmayı başarıyorlar!" (Tanıtım Bülteninden)

Müslüman ülkelerde ciddi araştırmaları ve çalışmaları ile tanınan ünlü İslam Hukukçusu Prof.Dr. Abdülkerim ZEYDAN ‘ın en önemli çalışması bu eserdir. İslam Hukuna Giriş isimli eser; Türkiye’de, İlahiyat Fakülteleri, Diyanet Eğitim Merkezleri, Medreseler ve bazı Hukuk Fakülteleri’nin ilgili bölümlerinde ders kitabı olarak okutulmaktadır. İslam Hukuna Giriş; İslam hukukuna dair genel hukuk bilgilerini içermektedir. Bu kitap; ikiyüz küsür eser taranarak tam bir ciddiyet ve titizlik içerisinde hazırlanmıştır. Konu ile ilgilenenler için sadece kaynakları dahi büyük bir yardımcıdır. Tercüme esnasında hiçbir konu atlanmamış tamamen orijinal vaziyette çevrilmiştir. Türk hukuk sisteminde yaşayan ve tatbik edilen hukuki terimler yeri geldikçe kullanılmıştır. Metin içerisinde geçen ayetler ve hadisler aynen konulmuştur. Ayrıca eserin aslında olmayan kaynaklara dair bir liste (Bibliyografya) tarafımızdan konulmuştur. İslam hukuku ile Roma hukukunu mukayeseli olarak, mezheblerin farklı görüşlerini yansıtarak itikadi, ameli, iktisadi ve sosyal hayattaki problemleri de ele alarak okumaya sunulan bu eser, çok güvenilir, kapsamlı ve ciddi bir çalışmanın ürünüdür. gizle

Müslüman ülkelerde ciddi araştırmaları ve çalışmaları ile tanınan ünlü İslam Hukukçusu Prof.Dr. Abdülkerim ZEYDAN ‘ın en önemli çalışması bu eserdir. İslam Hukuna Giriş isimli eser; Türkiye’de, İlahiyat Fakülteleri, Diyanet Eğitim Merkezleri, Medreseler ve bazı Hukuk Fakülteleri’nin ilgili bölümlerinde ders kitabı olarak okutulmaktadır. İslam Hukuna Giriş; İslam hukukuna dair genel hukuk bilgilerini içermektedir. Bu kitap; ikiyüz küsür eser taranarak tam bir ciddiyet ve titizlik içerisinde hazırlanmıştır. Konu ile ilgilenenler için sadece kaynakları dahi büyük bir yardımcıdır. Tercüme esnasında hiçbir konu atlanmamış tamamen orijinal vaziyette çevrilmiştir. Türk hukuk sisteminde yaşayan ve tatbik edilen hukuki terimler yeri geldikçe kullanılmıştır. Metin içerisinde geçen ayetler ve hadisler aynen konulmuştur. Ayrıca eserin aslında olmayan kaynaklara dair bir liste (Bibliyografya) tarafımızdan konulmuştur. İslam hukuku ile Roma hukukunu mukayeseli olarak, mezheblerin farklı görüşlerini yansıtarak itikadi, ameli, iktisadi ve sosyal hayattaki problemleri de ele alarak okumaya sunulan bu eser, çok güvenilir, kapsamlı ve ciddi bir çalışmanın ürünüdür. gizle

Yakın çevremizde benzerlerini görebileceğimiz gerçeklikte bir baba-kız öyküsü... Babasına hayran Verda, hatta âşık. Biricik kahramanım diyor onun için. Ne var ki, yıllar önce annesiyle babasının boşanmasından sonra ayrı düşmüşler birbirlerine. Çatışmışlar, çelişmişler ama sevgileri içten içe hep sürmüş. Kariyerinde zirveye ulaşmış ünlü avukat Vedat Karacan’ın intiharıyla başlıyor öykü. Bu beklenmedik ölümün ardında yatan gizi çözmek Verda’ya düşmektedir. Geriye dönüp baktığında yüzleştiği keşke’leriyle, pişmanlıklarıyla ve içini kavuran devasa bir özlemle sürecektir babasının izini... Minicik çocuk ellerimi avucunun içine hapsettiğinde, yüreğim yüreğinde eriyordu babacığım. Parmaklarım büyüdü diye mi tutmuyorsun artık ellerimi? Keşke hep küçük kalsalardı... Ne oldu da ayrıldı ellerimiz baba? Hiçbir zaman soramadım bunu sana. Sormak istediğimde fırsat olmadı, fırsat olduğunda cesaretim... Soluk soluğa okuyacağınız, farklı bir Canan Tan romanı...

Dudu'nun muhteşem bir kuyruğu vardır. Dudu her gece, kuyruğundakiyüylerin üzerine oturmamak için başı kuma gömülü, kuyruğu havada uyur. Bir sabah uyandığında boynunu çeker, ama başının kumdan çıkmadığını fark eder. Devekuşu ayaklarını yere vurur, dizlerini büker, kuyruğunu sallar ve çeker, çeker, çeker...; ama ne fayda! Başı bir türlü sıkıştığı yerden çıkmaz. Tolstoy'un, yaşlı çiftinin dev bir şalgam yetiştirdiği ve onu yerinden sökmek için herkesten yardım aldığı eski bir öyküsünü anımsatan bu kitapta "Devekuşu", yardımlaşmanın ve birlik olmanın getirdiği gücü yansıtıyor: "İşlerin yürümesi için herkesin yardımına ihtiyacımız var". devekuşu aynı zamanda, gün ışığının güzel kuyruğundan çok daha önemli olduğunu da öğreniyor ve bu dersi hiçbir zaman unutmuyor. "Yalnızca devekuşlarının en sersemi, başı kuma gömülü uyur geceleri!"

Auguste Comte sosyoloji ile bilgiye ancak bilimsel metodlarla ulaşılacağını savunan ve 1845'ten itibaren İnsanlık Dinine dönüşen Pozitivizmin öncüsüdür. Bu din maneviyatı reddeden ve bu dünyayı kurtarmayı hedefleyen bir "din"dir. Teolojik ve Metafizik hallerden geçen ve gelmiş geçmiş her türlü dini bağrında toplayıp hepsini aşan "yeni din", sonunda Pozitif Din olacaktır. Bu dinin tanrısı insanlık, peygamberi bilim adamları ve mucizeleri ise ilmi keşiflerdir. İbadet üstün bir varlığa tapınarak değil insanlığın gelişimi için çaba sarf edilerek yapılır. "İlke olarak sevgi, temel olarak düzen, amaç olarak gelişme ".

Günümüzde özellikle pozitivizm ve bilimcilik anlayışlarının etkinleşmesi, ilerleyen teknolojinin çevreyi ciddi biçimde tahrip etmesi, genetik mühendislik, klonlama ve hayatın tıbben sona erdirilmesi (ötenazi) gibi konuların gündeme gelmesiyle din-bilim ikilemi değişik boyutlar kazanmış, en azından kapsamı çok genişlemiştir. Dolayısıyla bu kitap hacminin sınırlılığı bakımından bu konulara dolaylı yönden yaklaşarak İslâm bilim geleneğinin mahiyetini ortaya koymakla yetinmiştir. Konunun aydınlatılmasının diğer sorunların kavranmasına ve çözülmesine zemin hazırlayacağı düşüncesinden hareketle eser, bilim, bilim geleneği ve din kavramlarını açıklamaya, İslâm bilim geleneğinin temel özelliklerinin ve tarihî seyrinin yanı sıra nasıl canlandırılabileceğini de araştırmaya çalışmıştır.

Ne mutlu ki bazı duygılar biz kadınlara özeldir; Adem Baba'mızı cennetten kovduran da biz, şeytana pabucunu ters giydiren de! Sadece biz beş yaşında çizmeye başladığımız gelinlik denen o masalsı elbiseyi giyeriz, sadece biz dokuz ay bir bebeği, kış ortası tuzlu yeşil erik aşererek karnımızda taşırız ve cennet sadece bizlerin ayaklarının altındadır. Biz kahve falı bakarız, biz suratımızda yeşil bir make ve saçlarımızda komik bigudilerle gezeriz ve yine biz bazen çok mutluyken erkeklere oranla ve çoğunlukla onlar yüzünden depresyona gireriz. İşte ta okul yıllarında sigara içmeye alıştığımız leş kokan tuvaletlerde başlayıp kuaförde, telefonda, bir kahve ya da yemek eşliğinde biz kızlar bir araya geldiğimizde en çok konuştuklarımız, merak ettiklerimiz, tartıştıklarımız ve paylaştıklarımız. Buyurunuz efendim, kadın olmanın dayanılmaz cazibesinin keyfini hep birlikte çıkaralım.

Çeşitli alanlarıyla İslam Medeniyeti bizim için hala büyük oranda muamma olma özelliğini korumaktadır. Tarihimizin nasıl bir gelişme seyri izlediği, entelektüel yapımızın hangi etkiler altında ve nasıl şekillendiği, siyasal tefekkür tarihimizin hangi noktalardan kalkarak, nerelere uzandığı, İslam medeniyetinin temel özelliklerinin belirginleşmesinde nasıl bir sosyo-ekonomik bir zihni ilişkiler ağı olduğu gibi cevheri önem taşıyan konular bu kitabın konusunu oluşturmaktadır. Batıdaki oryantalizm ve İslamoloji alanlarının temel direklerinden biri sayılan H.A.R. Gibb, klasik oryantalizmin ayırıcı vasfı "genel kültür edinme" anlayışını aşarak, hem İslam medeniyetiyle ilgili çalışmaların sosyal bilimlerin ilgi alanına girmesine ve bir bilim disiplinine dayanmasına katkıda bulunmuş hem de bu yolla batıdaki araştırmaların daha objektif bir çizgiye oturmasına yardım etmiştir.

linizdeki kitap, son yıllarda genelde dinler ve özelde İslam ile fanatizm arasındaki ilişkileri araştıran bir çalışma. Araştırmanın, cevabını aradığı sorular şunlardır: Dinlerin özünde fanatizm zorunlu mudur? Fanatizm, entegrizm vb. mesajı daraltan ve başkaları üzerinde baskı kurmayı öngören düşünce ve eğilimlerin dinle ve bu arada İslam’la ilişkilendirilmesinin geçerli mantığı var mıdır? Bu türden soruların cevapları geniş bir araştırma alanını gerektirir. Yazar, bu amaçla İslamî öğretinin teorik ve hukukî çerçevesini çizerek, tarihteki uygulama örneklerine başvuruyor. Ayrıca konuyla bağlantılı olarak Din-Devlet ilişkisine ve İnsan Hakları sorununa da geniş yer verdiği bu çalışmasında İslam dünyasındaki hukuk ihlallerine de değiniyor. Bu çalışmanın belirli ve genel geçer yargıların ötesine varan sonuçları bakımından ilginç ve açıklayıcı olduğuna inanıyoruz.

“Vicdan azabı, insanın kendisini aynada görmesine benzer. Ve yaşlı adam kendisini değersiz ve küçük görüyordu. Kıza hep küçük miktarlar vermişti. Dürüst, saygıdeğer adamlar, yaşadıkları güzellikler karşılığında eşdeğer yükler yüklenmelidir. Eski günlerinde sorumluluk almamak adına, kızla hiç önceden randevulaşmadığını, istediği zaman çağırdığını ve kızla işi bittiğinde, onu aramamasının yettiğini hatırladı. Başka adamlar ise, onlardan karşılığında bir şey istenmediği halde, her gün yemek yemeleri gerektiği için kadınlara para verirler. Öte yanda yaşlı dostumuz ise, günlük nafakasını çıkarması için kızın tramvaylarda çalışmasını sağlamıştı.”

Bizi Belirleyen, Belki de Çocukluk Ülkemizdir. Markar Esayan'ın Timaş Yayınlarından tam da bugünlerde çıkan romanı Jerusalem bunu düşündürüyor okura. "Eylül 1977 / Babamın beni almaya geldiği günü dünmüş gibi hatırlıyorum. Eve ürküntü veren bir gerginlik hâkimdi o akşamüstü" diye başlıyor Jerusalem. Esayan, bir solukta okunan romanında İstanbullu bir Ermeni ailenin öyküsünü anlatıyor. Kendi çocukluk yılları zorluklarla geçen baba, sekiz yaşındaki oğlunu iyi bir eğitim alması için Kudüs'e göndermek ister. Henüz "bu dünyada olma" haline bile alışamayan kahramanımız bir anda annesinden, şehrinden, yuvasından ayrılmak zorunda kalır. Yatılı okulun soğuk ve nemli odaları, "Evden gönderilen, neden kardeşlerim değil de ben?" sorgulamaları, manastırın nispeten sakin havası, ama duvarların hemen ötesinde bir yurdu paylaşmaya çalışan iki halkın mücadelesi, varlıklı ve nüfuzlu bir aileden geliyor olmaktan kaynaklanan "hanım evladı" görüntüsünü alt etmek için girişilen onlarca macera... Ve daima varlığı hissedilen ve onunla teselli bulunan Hz. İsa imgesi... Jerusalem böylesine zor bir konuda tam bir samimiyet ve kıvam örneği sunuyor. Kahramanlarının hiçbirini kayırmadan ve hiçbirini ihmal etmeden bütün isimlere hayat veriyor. Kudüs'ü anlatıyor, İstanbul'u anlatıyor, "gerçek bir acıyı" yaşarken üzüntü ve kederi kendi tekeline alma halini, Hz. İsa'nın çileli yolculuğunu, Filistinli Ekrem'i, yaşından çok önce olgunlaşan Vasken'i, haylaz Maksut'u anlatıyor. Üstelik tüm bunlar tam bir kıvam ile yapıyor. Adeta sinematografik bir anlatımı var: sürükleyici ve ilginç. Öte yandan bir edebiyat metni olduğunu hissettiren detaylar da yerli yerinde; kişiler arası ilişkiler ve insanlık durumları ustalıkla işlenmiş. Esayan'ın kurguladığı karakterler, duygular ve olaylar oyunbaz hamlelere gerek bırakmayacak kadar sahici.