Eserlere Göre Listeleme

Türkiye 1980 yılından başlayarak 1993 yılında vefatına kadar -tam 13 yıl boyunca- Turgut Özal tarafından yönetildi. Önce Başbakan, sonra Cumhurbaşkanı kimliği ile. Turgut Özal kimdi? Örneğin izmir genelevinde başına neler gelmişti! .. Ya 'Peygamber soyundan gelen' Semra Hanım! Hanedanın oğulları ve kızları! .. Bunların yaşam öyküsü nasıldı? Nereden nereye koşmuşlardı? Emin Çölaşan'ın Turgut Özal'la film gibi ilişkileri... Ülkemizin bir dönemine damgasını vuran Özal ailesinin ve onların yakın çevresinin öyküsünü anlatan, güldüren, düşündüren, acı ve tatlı, ancak hepsi de ibret verici olaylar dizisi. Okurken sadece Özal hanedanını değil, ülkemizin yakın geçmişiyle birlikte Türkiye siyasetinin gerçeklerini de karşınızda bulacaksınız. Günümüzdeki rezilliklerin ilktohumlarının, toprağa Özal döneminde atıldığını bir kez daha göreceksiniz.

Turistik Alanlarda MekanTasarimi Dersi Ara Sınav Deneme Testleri

Merhum Ziya Gökalp, Türklerin ahlakta birinci olduğunu söylerken, milli bir övünme duygusuna kapılmış değildi. Çok tarih okumuş, milli maziyi öğrenmiş ve düşmanlarımızın bizim hakkımızda söylediklerini belledikten sonra bu hükmü vermişti. Burada ahlakın hangi sebepler ve tesir edici şeyler altında meydana geldiğini inceleyecek değiliz. Yalnız su kadar söyleyeceğiz ki, ahlakın meydana gelmesinde coğrafyanın tesiri yoktur. Bu sözümüzün en büyük delili de, aynı coğrafya alanında yasamış olan eski Romalılarla yeni İtalyanların ahlakça birbirinin hemen her alanda zıddı olmalarıdır. Ahlakın meydana gelmesinde en önemli sebep soydur. Bir toplumun ahlakı, soyunun karışması ile değişebilir. Türk ahlakı en eski çağlardan beri toplumcudur. Yani Türklerde toplumun menfaati insanlarınkinden üstün tutulur.

SUNUŞ. O İnsanm bir erkek ve bir dişiden yaratıldığını biliyo¬ruz. Bir erkekle kadın arasında meşru, makul, malum beraberliğin adına aile denir. Arapça'dan aldığımız bu kelimenin en eski Türkçemizdeki karşılığı ne idi? soru¬suna cevap aramak yerine ev (üy) adını taşıyan özel me¬kân (dışı kıl, keçe vb. içi halı, keçe vb. halı, gilem/kilem) kelimesine bakarak bir fikre varabiliriz: Evlenmek/üy-lenmek, evermek fiilleri yanında ere varmak, kız vermek, kız çıkarmak fiilleri de bulunmaktadır. Bu fiil¬lerden anlaşılıyor ki, Türklerde aile bağımsızlığın ilanı ve kişinin şahsiyet olmasının kabulü ile ilgili bir göster¬gedir. Aile, iki farklı cinsten insanın kendi rızalarryla yaş¬ça, makul beden ve kültürce uygun/yakışır olmak ve birbirlerinin namus bekçisi gibi görmek şartıyla bedenen ve ruhen birlikteliğin kurumlaştığı özel bir beraberlik anlamlı ve başka insanların da beklentilerini içinde taşı¬yan psikolojik, sosyolojik ve ekonomik etkileşim ve de¬vamlılık merkezidir. İki zıt insan arasında izahı oldukça zor bir yak-laştırıcı gücün bir başka söyleyişle kaderin çekme ve çekiştirmesi sonucunda ilgi duyma, beğenme, hoşlanma, sevme, vazgeçilmez olma basamaklarından biriyle, bir¬birlerini isteyen iki zıt cinsli, birbirlerine yakışabilen insanın mizaçlarını ortadan kaldırmadan, biyolojik, sos¬yolojik paylaşmalara hazır olmakla başlayan aile kuru¬mu, cinsin devamının da kültürün zenginleşerek yaşa¬masının da en önemli araçlarından biridir. Acaba 21. yüzyılın eşiğinde medyatik bombardıman ile yüksek kent teknolojisinin arasına sıkışan insanı yalnızlıktan, kimsesizlikten, çaresizlikten, bedenî ve ruhî hastalıklar¬dan ve ahlâksızlıktan kim koruyacak? Bize göre kadının veya erkeğin yahut çocukların en güvenli yaşama alan¬ları onların ailelerinin içindeki dünyadır. Aile bu anlam¬da zarar görmediğimiz, göremeyeceğimiz, korunduğu¬muz, barındığımız, beslendiğimiz ve paylaşarak çoğalt¬tığımız özel mekândır. Günümüzde güçlendirilmesi, desteklenmesi sosyo¬log, psikolog, hekim ve idarecilerin üzerine titremesi gereken kurum ailedir. Okullar veya semtler yahut şehir¬ler veyahut izlenen kanallar ve programlar arasındaki farkı bütünleşmeyi yaralayan bir olumsuzluk gibi gör¬mek ve dövünmek istemeyenler aileleriyle övünmenin yolunu aramalıdır. Temelleri sağlam atılmış devamlılığı eziyet olmaktan çıkmış kültürün ve neslin devamını sağ¬layan ailenin kurulması da bir dilek olmaktan çok, bilinç işidir: Atalarının birlikteliklerinin sırrını öğrenip, bilince dönüştürenler, torunlarına beraberliğin ne, niçin, nasıl olduğu konusunda örnek olabilirler. Prof. Dr. Sadık TURAL