Yazara Gore Listeleme

İş hukuku okumak üzere Fransa'dan Amerika'ya doğru bir transatlantikle yola çıkan bir Fransız delikanlı: Arthur. Ellili yıllar. Yoksul kırsal kesimden gelen oğlunun toplum içinde yukarılara tırmanması için yanıp tutuşan annesi, onun zenginler ve ayrıcalıklılar kulübüne katılmasını dört gözle beklemektedir. Oğlunun başarılı bir öğrenim yaşamı olduğunu düşleyerek, mutluluk içinde ölür. Ne var ki, onun duygusal başarısızlıklarından haberi olmaz. Oysa bu başarısızlıklar, Arthur'ün eğitimde gösterdiği başarıları gölgede bırakacaktır. Brezilyalı Augusta ile olan ilişkisi, altından kalkamadığı bir bozgun olur. Elisabeth'ten aldığı dersin açtığı yara yirmi yılda kapanacaktır. Gizli tutulmuş aşkların öyküsü, bir yanlış anlaşılmalar dizisinden başka bir şey olamaz. Augusta, Elisabeth ve Arthur de bu yazgıdan kurtulamazlar. Ne var ki, alınan bu yaraların zaman içinde deneyim kazanılarak iyileştirilmesi insanı sonunda mutlu kılmaya yeter. Michel D‚on, Zenginler Sofrası yayımlandığında şöyle demişti: "Benim sermayem geçmişimdir. Bu geçmişe sürekli el atıyorum. Öyle ki, günün birinde beş parasız kalabilirim."

M.Ö. 1478 yılı... Mısır'dayız. Mısır'ı, kadın firavun Hatşepsut yönetiyor. Onu öldürmek için fırsat kollayan düşmanları kim dersiniz? Üç yakın arkadaş; Güneş, Maya ve Ateş, sırlarla dolu, eski bir kütüphanenin gizemini öğrendiler. Zaman tünelinden geçerek geçmişe yolculuk yapabiliyor, istedikleri tarihe ve yere gidebiliyorlar. Bu tünelin yardımıyla Hatşepsut dönemine giden üç arkadaş, kraliçeyi kurtarabilecekler mi? Heyecanın dorukta olduğu bu serüven, Eski Mısır'da sırlarla dolu bir yolculuğa çağırıyor sizi.

İnsanın insanı pek az dinler hale geldiği bir dünyada, psikoterapi, eşsiz bir insani karşılaşma imkânı sunar. Terapi odası, zamanımızda, pek çok kişinin gerçekten işitildiği tek yer haline gelmiştir. Peki, terapi odası değer-bağımsız bir alan mıdır, yoksa bütün kuramlar gibi modern terapi kuramlarının da berisinde bir kültür ve ideoloji saklamakta mıdır? Terapi : Kültürel bir Eleştiri adlı bu kitabında Prof. Dr. Kemal Sayar, bir şifa yönteminin kültürel çözümlemesini yapıyor. Zamanımız 'psikolojik insan'ın yükselişine ve 'terapi kültürü'nün yaygınlaşmasına tanıklık ediyor. İnsanlar kendilerini, modern çağda giderek daha fazla terapi diliyle ifade ediyor. Modern terapiler, bireyselleşme ve özgürlüğe vurgu yaparken, insanı toplumsal ve kültürel bağlamından uzaklaştırıyor mu? Modern terapiler eliyle yalnızlaşma, katı bireycilik, yabancılaşma veya narsisizm gibi modernliğe mahsus bazı 'hastalıklar' çoğaltılıyor mu? Terapi, kimileyin çözümünü hedeflediği sorunları, kendi eliyle üretebilir mi? Elinizde tuttuğunuz kitap, hem bir modern çağ eleştirisi sunuyor, hem de bu sorulara cevap arıyor. Terapi: Kültürel Bir Eleştiri, psikoterapinin kendi içinden yükselen bir ses, bir eleştiri. Bireyi iyileştirmeye çalışırken, kendi içindeki açmazlara bakmayı başaramayan terapi yöntemlerine içeriden bir bakış. Prof. Dr. Kemal Sayar, insanın “kendisini tavaf eden hacı” olduğu bir zamanda, mesleki birikimini bir ayna misali psikoterapi kuramlarının üzerine tutuyor. İnsanın ilişki arayan bir varlık olduğunu söyleyerek, psikoterapi kuramlarındaki esaslı paradigma değişimine dikkatimizi çekiyor. Gündelik hayatı ve politikayı terapi odasının dışında bırakmayan, kültürel ve sosyal bağlama dikkat kesilen, ötekinin yüzünü bir çağrı olarak önemseyen, şiirsel ilhamlara açık bir psikoterapi öneriyor. 'Çağın terapi odası'nda kafası karışmış herkes için, yeni sorular sorduracak, insanı farklı ve derinlikli bir bakış açısıyla kavramamızı sağlayacak bir kitap. Şifa niyetine.

Pıtırcık matematik sınavında 10. olarak büyük bir başarıya imza atıyor. Aferin. Babası da ona yepyeni bir bisiklet alıyor. Gerçi sınava 11 kişi girmişti, ama olsun. Sınava katılmak da önemli. Sonracığıma, Pıtırcık'a tiyatro oyununda Çizmeli Kedi rolü veriliyor; Lüplüp'le okulu asıyorlar; Pıtırcık evi terk etmeye karar veriyor ve daha neler neler. İlk okuyup bitiren hemen Pıtırcık'ın diğer kitabını alsın.