Yazara Gore Listeleme

'Bana içimin derinliğinde ne olduğum sorulduğunda, bunda herkesin içinin derinliğinde ağır basan tek bir aidiyetin, bir bakıma kişinin derin gerçekliğinin, doğarken ebediyen belirlenen ve artık değişmeyecek olan öz'ünün var olduğu inanışı yatıyor; sanki geri kalanın, bütün geri kalanın -özgür insan olarak katettiği yolun, benimsediği inanışların, tercihlerin, kendine özel duygusallığının, yakınlıklarının, sonuçta yaşamının- hiçbir önemi yokmuş gibi.' Kimlik, insanın zamanın içindeki incelişinde onu dünyaya bağlayan bir ayna. Amin Maalouf, Ölümcül Kimlikler'de çok yönlü ve saydam bir sorgulamanın eşliğinde, aynadaki görüntünün tutulabileceğine işaret ediyor. Ölümcül Kimlikler, dünyanın yeni zamanlarında insanlığın küllerinden kuracağı düzenin temeline konan bilge bir taş.

1909 yılı ocak ayının yirminci günü olan bugün, korku ve hayret içinde, macerayı baştan aşağı yazmaya karar verdim. Karar verdim çünkü yarın değil, öbür gün ölmüş bulunacağım. Öbür gün evet öbür gün muhakkak surette öleceğim, ihtiyarlıktan öleceğim. Bunu hissediyorum ve biliyorum. Demek oluyor ki sükuta nihayet vermekle büyük bir zarara girecek değilim. (Kitaptan)

Altınoluk, bu yıl Ahmed er - Rifai -kuddise Sirruh- Hazretlerinin gönül dünyasını sizlere hediye olarak sunuyor. Elinizdeki kitap, bu güzel Allah dostunun üç eserini ihtiva ediyor: – Onların Alemi. (Hâletü Ehli’l-Hakikati Maallah) – Hak Yolcusunun Düsturları (Kırk Hadis, el Hikemü’r-Rifaiyye, en- Nizamü’l-has isimli eserler) Ve – Sohbet Meclisleri... (el Mecalisü’-Seniyye) Altınoluk okuyucuları, Ahmed er- Rifai’yi tanırlar. Eserleriyle onların gönül sohbetlerine sık sık misafir olan bir Allah dostudur Ahmed er-Rifai... Bizler, Altınoluk’un merkezinde bulunan kardeşleriniz olarak, her pazartesi mesaiye başlamadan önce buluşur, önce Kur’an-ı kerim’den bir sayfa tilavet eder, sonra onun mealini okur, sonra da her yıl okuyucularımızza verdiğimiz hediye kitaplardan bir bölümü paylaşır, dua ederek işlerimizin başına geçeriz. Bizler, her yıl, Altınoluk’un hediye kitabını belirlerken, birlikte okunnabilecek, birlikte okunup feyz alınabilecek, kalbten süzülmüş, yazanın yaşayarak yazdığı eserleri tesbit etmeye çalışırız. Ahmed er Rifai’nin eserleri de, tam bu çerçevenin içini dolduruyor. Doya doya okunacak, kalbe taşınacak, davranışlarda ete kemiğe bürünnecek bir gönül iklimini sunuyor bu eser. İsterseniz gelin, bundan yıllar önce hediye olarak verdiğimiz Altın Öğütler isimli eserin, Ahmed Er Rifai’ye ait bölümünden, Hazret’in el Burhanü’l Müeyyed isimli eserinden birkaç öğüdü paylaşalım: Onların Âlemi “Efendiler! Kalblerinizi taleb-i Mevlâ’ya hasrediniz. Çünkü “O Allah, size şah damarınızdan daha yakın olan (Kaf, 16) ve ilmiyle her şeyi kuşatmış bulunandır.” (en-Nisa, 108) Din nasihattır; samimi öğüttür. Bu yüzden “La illahe illallah” kelime-i tevhidini söyleyeceğiniz zaman tam bir ihlas ve samimiyetle söyleyin ki masivaya gönlünüzde yer kalmasın. Hak Teâla ile muameleniz takvâ üzere, halk ile muameleniz sadâk kat ve güzel ahlâk üzere olsun. Nefislerinize karşı tavrınız ve muamelleniz ise nefsin isteklerine muhâlefet şeklinde olsun. Allah’ın çizdiği sınırlar önünde durun ve ilâhi hududu çiğnemekten sakının. Hak Teâlâ Hazretleri: “Allah ile sözleştiğiniz zaman ahdinizi yerine getirin” (en-Nahl, 91) “Peygamber aleyhisselâm- size neyi verirse onu alın. Neden de sizi men’ederse ondan vazgeçin” (el-Haşr, 7) buyurmaktadır. Her şeyi bırakarak her şeyin sahibine talib olmaya bakın. Allah’a vasıl olan, herşeye vasıl olmuş demektir. Allah’ın rızasını kaçıran da herşeyi kaybetmiş sayılır. Efendiler! Zikr-i ilâhi’ye devam ediniz. Çünkü zikir, vuslat-ı ilâhi için mıknatıs, kurb-i ilâhi için sağlam bir iptir. Zikrullah’a devam edenller Alllah ile hoştur. Allah ile hoş olan, O’na kavuşmuştur. Zikrin kalbe yerleşmesi sohbetin bereketiyle mümkün olur. Çünkü kişi dostunun yolundadır. (Tirmizî, Zühd, 45) Tefekkür, Efendimizin (s.a.v)’in ilk amelidir. Nitekim bütün farzllardan önce O’nun ibadeti, Allah’ın mahlukatını ve nimetlerini düşünmmekten ibaretti. Hatta bu durum, şer’i emirler ve ibadetler nazil olana kadar devam etmiştir. Öyleyse siz de Allah’ın nimetlerini tefekküre iyi sarılın ve tefekkürü ibret vesilesi yapın. Çünkü ibretten yoksun bir tefekkür, ham hayal ve vesveseden ibarettir. İbrete vesile olan tefekkkür, bir öğüt ve hikmettir. Amellerinizi tefekkürden sonra, sağlam bir esas üzerine bina ediniz.”

Bu eser, ilk bölümde modernleşme sürecinde hızla gelişen bilimsel tefsir anlayışını konu edinmektedir. İkinci bölümde ise, Kur’ân’ın müteşâbih diye nitelediği âyetleri ve bilimsellik ile müteşâbihler arasında var sayılan ilişkiyi incelemektedir. Üçüncü bölüm, müteşâbih âyetler hakkında son söz niteliğindedir. Çalışmamızın yüce kitabımız Kur’ân’ı yormadan anlamaya mütevazı bir katkı kabul edilmesini temennî ediyoruz. Bütün övgüler Allah’adır.