Yazara Gore Listeleme

Degerli Ebeveynler,Istiridye ile Potpot birbirini çok seven iki arkadas. Potpot biraz merakli bir ahtapot. Bir gün balon baligi ona denizin üzerinde çok iyi arkadaslar bulabilecegini söylüyor. Potpot deniz yüzeyini çok merak ediyor. Istiridye ise “Deniz yüzeyine çikmak için büyümeyi beklemesin.” diyerek onu uyariyor. Fakat Potpot öyle merak ediyor ki arkadasinin sözünü unutup yüzeye çikiveriyor. Acaba Potpot burada kendine arkadas bulabilecek mi?“Arkadaslik” konusunun islendigi “Merakli Potpot” isimli keyifli, sevgi dolu bu masal; çocuklarin hayal gücünü, okuma beceri ve aliskanligini gelistirecek. Eglen - Ögren bölümüyle ise çocuklarin dikkat, kavram egitimi ve küçük kas gelisimi desteklenecek.

Resûllulah Efendimiz “Dünyanızdan bana üç şey sevdirildi. Kadın, güzel koku ve gözümün nûru namaz.” buyururken “kadın”la başlar sıralamaya... Zira âlemin yaradılışının kaynağı olan “aşk” kadından zuhûr etmiştir. Bu sebepledir ki Hz. Mevlânâ “Kadın Hakk’ın nûrudur, sâdece sevgili değil, sanki hâliktir, mahlûk değil.” der. Ken’ân er-Rifâî Hazretleri de aşkın Allah’ın sıfatı olduğunu ve kadından zuhûr ettiğini söyler. Aşk, cemâl ve celâlin birlendiği dinamik bir olgudur. Yansıdığı mekânda güzellik, yenilik ve dirilişle birlikte deprem, yıkım ve fırtınalara da sebep olur. Zira yeniden inşanın yolu yıkımdan geçer. Bu yüzden kendisine mazhâr olan kadınlar arasında kadınlığın zirvesinde bulunan Hz. Hatice, Hz. Fâtıma, Hz. Meryem olduğu gibi EbûLeheb’in karısı Ümmü Cemil ve Hz. Lût’un karısı Vâhile gibi kadınlar da bulunabilir. Elinizdeki eserde Kur’an’da kendisinden bahsedilen, tanıdığımız ya da adını yeni duyduğumuz yirmi kadın anlatılmaktadır. Necmettin Şahinler’in hikâyeleştirerek samimi bir dille kaleme aldığı ve Cemalnur Sargut’un seslendirdiği “Kur’an’da Kadın Portreleri” isimli eserle zamanda yolculuk etmekle kalmayacak, Kur’an’da bahsedilen kadınların erdemleriyle ve hatalarıyla kendinizi de sorgulayacaksınız.

Görme Özürlüler İçin aylık, kültür, sanat ve edebiyat dergisi.

Eğer Kent ve Köpekler (o dönem Vargas Llosa’nın çok severek olduğu) Hemingway tarzı sofistike bir “sert-erkekler öyküsü”yse Yeşil Ev çok daha katmanlı ve kültürel genişliği çok daha iddialı bir kitaptır. Burada Peru’nun farklı bölgelerindeki iki kültür önce karşı karşıya getirilip sonra iç içe geçirilir: Peru’nun Avrupalı fetihçilerin mezalim ve kültürel yayılmalarından önceki kültürünü sürdüren yerel kabilelerin Hıristiyanlık ve modernleşmeci Avrupalı girişimlerle yaşadığı gerilim ve uyuşmazlıklar, çölün ortasında bulunan ve Vargas Llosa’nın bir ahlaki sorundan çok hayatın vazgeçilmez bir parçası olarak resmettiği “yozlaşma”nın sembolü kerhane ve bir yerli kızın “modernleşmek” üzere gönderildiği manastır, Yeşil Ev’in mekânlarıdır. Vargas Llosa’nın bu önemli ve kapsamlı ilk romanlarında karakterler bir ailenin farklı kuşaklarına mensup üyeleri olarak değil, Avrupa tarafından belirlenmiş bir medeniyet şeması veya cetvelinin farklı yerlerdeki konumlarına göre sıralanır. Aynı ve farklı zaman dilimlerinde var olan bilinçler arasında yaptığı geçişler bu ilk romanlardan itibaren Vargas Llosa’nın alametifarikası olmuştur. KAYA GENÇ