Basit Katalog

Onunla bir ömür değil onun için bir ömürdür sevda “Suç bende! Acılarımı dışa vursam sorun yok. Ama olabildiğince acılaşmış sözcükleri ortalığa saçacağıma yutuyorum. Pervasızca zehirliyorlar beni...” diyor Şiir. “Kardeşlik zorunlu arkadaşlık, arkadaşlıksa seçilmiş kardeşliktir” dedirten bir can dost, Eda var yanında. Ve Şiir’in hayatına dokunan üç erkek... “Bugüne kadar duyduğum, okuduğum, dinlediğim ya da seslendirdiğim bütün şiirlerden daha güzelsin!” diyen Ezel. “Aşkın yaşı yoktur, mantığı da” tezini savunan Baran. Ve hikâyesi, “Seni herkesten kıskanıyorum” ile “Nereden sevdim o zalim kadını” arasında sıkışıp kalmış bir Recep. Şiir’in ruh hali ise karmakarışık. Şöyle ifade ediyor kendini: “Bütün renkler çekip gitmiş hayatımdan Siyaha, beyaza razıyım da... Kapkara bir kuytunun derinine itivermişler beni Gözlerim gökkuşağının yedi rengine hasret Dokunsalar tel tel dağılacak yüreğim Beynimse çoktan yükünü almış Darmadağın...” (Tanıtım Bülteninden)

Nasılsınız bugün? Kokladınız mı bir çiçeği? Saksınızda hercaî menekşe yoksa bile, küçük bir bebeği; salıncaktan düşen yaramaz bir oğlanı; beyaz saçları, kalın gözlükleriyle hayata sımsıkı sarılan bir nineyi kokladınız mı hiç? Dokundunuz mu, yardım ettiniz mi, "Merhaba!" dediniz mi? Aynaya bakıp kendinize gülümsediniz mi? En son ne zaman bir eli sıkı sıkı tuttunuz? Hatırlamıyorsanız, uzatın elinizi, bir yolculuğa çıkalım sizinle: inişli çıkışlı, sevinçli, hüzünlü, heyecanlı, huzurlu... Belki hatırlarsınız, yağmurun altında yürümekten damlaların içinize işlediği o baharı... Belki sokağa atarsınız kendinizi, okuyunca bu satırları; selam durursunuz gökyüzüne, uçan kuşlara, toza toprağa, yeni filizlenmiş yaprağa... Hazır mısınız, içinizden geldiği gibi yaşamaya?

Benim Gözümden Dünya'da, Albert Einstein'ın hayata, yaşadığı dünyaya ve bilimsel çalışmalarına dair görüşlerini bulacaksınız. Büyüleyici, esprili ve zekice gözlemler, büyük bir kalbi ve az rastlanır bir aklı açığa vuran samimi itiraflar...Benim Gözümden Dünya, bu özel kişiliği, kendi yazdığı ya da başkası tarafından kaleme alınan hiçbir kitapla kıyaslanmayacak bir açıklıkta gözler önüne seriyor. Einstein insanlığa, yardımlaşmanın hakim olduğu barış dolu bir dünyaya ve bilimin yüce amaçlarına inanıyordu. "İyi ve Kötü", "Din ve Bilim", "Aktif Pasifizm", "Hıristiyanlık ve Yahudilik" , "Azınlıklar" ve "Bir Arap'a Mektup" gibi farklı konu başlıklarının ele alındığı Benim Gözümden Dünya, işte bu inançların savunması niteliğindedir. "İnsanın gerçek değeri kendi kendisinden özgürleşmeyi ne ölçüde ve ne anlamda becerebildiği ile belirlenir." -A. Einstein- (Tanıtım Bülteninden)

Chiara ile Marco: Aşka duydukları yoğun ihtiyaç yüzünden beraberlikleri çıkmaza giren bir çift... Büyük bir boşluğu doldurmaya çalışırken yaşanan, hüzün dolu bir ayrılık... Daha zayıf olanın yenilmesinin kaçınılmaz olduğu, zor ve yeni bir yaşam... Ve... Birbirini sevmekten asla vazgeçmeyen iki insanı bir araya getirme mucizesini gerçekleştirebilecek küçük bir kız çocuğu.

Bu kitabı sakın kaçırmayın, son dönemde okuduğum en eğlenceli kitap. Bu kitabı neden daha önce görmedim ki? Hıncal Uluç - Sabah Gazetesi 30 Şubat 2012 Kitaba ulaşmam biraz zor oldu. Çünkü adeta yok satıyor. Şimdi bir kısmını okudum ve bayıldım. Bayılmasam hepsini biterebilirdim. Selahattin Duman - Sabah Gazetesi 29 Mart 2010 Oldukça yaratıcı bir zekanın ürünü. İnsan gülmekten kitabı okuyamıyor. Gözlerimden yaş geldi. Kitap için ne desem boş. Mutlaka okuyun. Ali Kırca - ATV Ana Haber

Takdim ettiğimiz bu araştırmada sadece İslam Tarihinde Hulefay-i Raşidin diye adlandırılan Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ali ve Hz. Hasan dönemleri ele alınmıştır. "İslami Tebliğin Örnek Halifeler Dönemi" adı altında sunduğumuz bu çalışmada mümkün olduğunca hadiselerin teferruatına girmeden, bu örnek halifelerin mücadeleleri, davaları için verdikleri uğraş ve bu arada meydana gelen hadiselerin siyasi tahlili yapılmaya çalışılmıştır.

Alman edebiyatının en önemli yazarlarından Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) Hasan Âli Yücel’in sadece sanatçı olarak değil, insan olarak da hayranlık duyduğu bir şahsiyetti. Büyük yazar Genç Werther’in Acıları, Roma Ağıtları, Faust, Şiir ve Hakikat gibi edebi ününü pekiştiren anıtsal eserlerinin yanı sıra bilimsel araştırmaları ve yaşamıyla da her dönemde büyük ilgi gördü, pek çok dilde yaşamöyküleri yazılıp yayımlandı. Hasan Âli Yücel’in kaleme aldığı Goethe – Bir Dehanın Romanı dilimizdeki en güzel Goethe biyografilerinden biri olduğu kadar, onun yaşamını konu edinen duygulu bir romandır. Eser boyunca hissedilen samimi hayranlık, “O üç boyutlu bir dehaydı. Her biri bir faniyi ölümsüzleştirecek değerde olan duygunun, düşüncenin ve iradenin vücuda getirdiği muhteşem bir piramit!..” cümlesinde en özlü ifadesini bulur. Hasan Âli Yücel (1897-1961) öğretmen olarak 1922 yılında göreve başladı. 1927’de İstanbul Maarif Emirliği’ne mıntıka müfettişi olarak atandı. 1932 yılında Dolmabahçe’de toplanan Dil Kurultayı’nın ardından Türk Dili Tetkik Cemiyeti’nin (Türk Dil Kurumu) etimoloji kolu başkanlığına getirildi. 1938’de Milli Eğitim Bakanı oldu. Üniversite reformu, Köy Enstitülerinin kurulması, Tercüme Bürosu’nun kurularak dünya klasiklerinin Türkçeye çevrilmesi, resmi ve telifli ilk Türkçe ansiklopedi olan Türk Ansiklopedisi’nin ön çalışmaları onun bakanlığı döneminde gerçekleşti. Devlet Konservatuvarı’nın kurulmasında, Türkiye’nin UNESCO’ya girişinde, Üniversiteler Yasası’nın çıkarılmasında önemli katkıları oldu. 5 Ağustos 1946’da 7 yıl 5 ay sürdürdüğü bakanlıktan istifa ederek gazeteciliğe döndü. 1956’da Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları’nı kurdu.

Luke Chandler yedi yaşındadır. Kiraladıkları bir tarlada pamuk yetiştirerek geçinmeye çalışan ailesiyle birlikte, boyasız bir evde yaşamaktadır. Her sene olduğu gibi, o hasat döneminde de, tuttukları mevsimlik tarım işçileriyle birlikte, pamuk toplamaya başlarlar. Haftalar geçtikçe, Luke, ailesini ve kendisini derinden etkileyecek bazı sırlar öğrenecek, yedi yaşın masumiyetinden hayatın gerçeklerine doğru uzanan etkileyici bir yolculuğun ilk adımlarını atacaktır... John Grisham'ın bu yeni romanı, Arkansas'ta geçen kendi çocukluğunun izlerini taşıyor... (Arka Kapak)

'ARA VE BULACAKSIN, İSTE VE ALACAKSIN:'' Ve farkına varmadan insanlık Altın Çağ''la buluştu. Dünyanın deneyimlemiş olduğu en uzun barış çağı. Katılanların hepsi için altın bir andı... ve zaman içinde insanlık kendi ilahiliğinin farkına vardı..

Bugün dünya üzerindeki iktidar savaşı, Evanjelizm ve Vahhabilik arasında geçmektedir. Evanjelistlerin amacı kıyamet zamanını yakınlaştırmakken, Vahhabilerin amacı ise; İslam ülkeleri arasında kendi görüşleri doğrultusunda bir birlik kurmak ve bu birliği kurarken de en büyük düşman olarak gördükleri Hristiyan ve Yahudileri, İslam coğrafyasından kovmaktır. Bu mücadele yüzünden New York, Madrid, Bali, İstanbul, Londra, Irak, Afganistan kısaca dünyanın her yeri güvensiz bir hal almıştır. Filistin lideri Mahmud Abbas, Başkan Bush ile 2003 yılında bir araya geldiğinde Abbas’a şunları söylemişti: “Tanrı, ‘George, Afganistan’a git ve teröristlerle savaş!’ dedi, yaptım. Ardından, ‘George, Irak’a git ve zorbalığı bitir!’ dedi, onu da yaptım. ‘Tanrı, Filistinlilere bir devlet, İsrail’e güvenlik, Ortadoğu’ya da barış getir!’ dedi. Ahlaki ve dini bir misyonum var. Bu nedenle size bir Filistin Devleti vereceğim. Tanrıdan bir görev aldım.” “Eğer sizler bizim şehirlerimizi bombalarsanız,” diyordu Usame bin Ladin bir video kaydında, “biz de sizin şehirlerinizi bombalarız.” Irak ve Afganistan’ı işgal edenler, El Kaide’nin karşılanması hatta üzerinde konuşulması bile mümkün olmayan talepleri olduğunu, bu kişilerin Batılı hayat biçimine ve özgürlüğüne karşı duydukları nefretle hareket ettiklerini savundular. Aslında radikal İslamcıları asıl rahatsız eden şey, Batılı hükümetlerin izlediği politikalar ve özellikle de Irak ve Afganistan’daki Batılı askerlerin varlığıdır. Bin Ladin kendisine sorulan “Batı’dan nefret mi ediyorsunuz?” sorusuna karşılık olarak, “Peki Batı’dan nefret ediyorsak, neden İsveç’e saldırmıyoruz?” cevabını vermişti. Evanjelistler, 11 Eylül olaylarının sorumlusu olarak Müslümanları gördükleri için, İslam’ı küresel tehdit olarak kabul etmektedirler. Görüşlerini şöyle açıklamaktadırlar: “İslam günümüzde, kötülük sembolü Sovyetlerin yerini almıştır. Müslümanlar, modern çağda şer imparatorluğu ile eşdeğer hale gelmişlerdir.” Evanjelist liderlerden Charles Kimball, “İslam, Hristiyanlığı tehdit eden tek din. Bu bizim bilinçaltımıza işlemiş, kültürümüzde yer almış” diyerek, İslam düşmanlığının asıl kaynağını da açıklamaktadır.

Bazen içinizdeki çocuk geçmişinizde hapsolur ve siz o çocuğu kurtarmak için tüm umutlara sımsıkı sarılırsınız… Binlerce çocuk düşünün, ya ailesini hiç tanımamış ya da ailesini kaybetmiş. Kimsesiz çocukları düşünün, gülen gözleriyle size bakan. Tek istedikleri sıcak bir yuvayken, tek umutları ise onları bilinmeyen geleceklerine taşıyan Öksüzler Treni'dir. 1929 yılı Amerika'sında Vivian Daly de o trende yolculuk eden çocuklardan sadece biridir. Küçük yaşta hayatın zorluklarıyla karşılaşan Vivian, bir şekilde kaderine yön vermek zorundadır. Bunu gerçekleştirme gücünü de ona nereden geldiğini hatırlatan aile yadigârı kolyesinde bulacaktır… On yedi yaşındaki Molly Ayer, son şansını da tüketmek üzere olduğunun farkındadır. Ona bakmakla yükümlü olan aileyle arası iyice açılan Molly'nin tek şansı, kamu hizmeti adına doksan bir yaşındaki yaşlı bir kadının çatı katını temizlemeye bağlıdır. Molly bu işi gönülsüzce yapacak olsa da aslında o yaşlı kadınla ne kadar çok ortak yönleri olduğunu yaşayarak öğrenecek ve geçmişte hapsolan ruhlarını özgür bırakma yollarını onunla birlikte keşfedecektir. Öksüzler Treni ikinci şansları, beklenmedik dostlukları ve bizi kim olduğumuzu keşfetmekten alıkoyan sırları barındıran muhteşem bir roman. "Sürükleyici… Bir eve ait olma hissini arayan iki kadının yürek burkan hikâyesi." -Publishers Weekly- (Tanıtım Bülteninden)

Fakir Baykurt, 65 yaşına kadar olan yaşamını bölüm bölüm yazdı. Pek çok olayı, insanı özenle anlattı. Acısıyla tatlısıyla bir "nehir roman" çıktı ortaya. Yazınımızda örneği az. Akçaköyde, o yüksek göklerin altında doğan, yoksulluk yüzünden köyün sığırını sıpasını güden çocuk, evlerinde bir tek kitap olmadığı, anası babası okuma yazma bilmediği halde nasıl ünlü bir öğretmen; yapıtları sahneye, perdeye aktarılan, yabancı dillere çevrilen bir yazar oldu? O öğretmen, o yazar nasıl çalıştı, savaştı? Fakir Baykurt doğruları ve yanlışlarıyla birlikte hepsini ortaya serdi. Özellikle yoksul halk çocukları, gençler, bunları sabırla okumalı. Bulacakları "öğrenciler" olabilir.

Ve Çanakkele Üçlemesi, Dünki Türkiye Dizisinde yayınlanmış olan Selçuklu ve Osmanlı Üçlemelerinin bağlantısı olarak da Bugünki Tüirkiye Dizisi romanlarına köprülük edebilir diye düşünüyorum. Biliyorum ki bir kısım tarih yazarlarıyla pek sevgili eleştirmenler (!) birçok şey söyleyip hiçbir şey anlatmadan, ... Ve Çanakkale hakkında da yazacaklardır. Varsın yazsınlar. Çünki ben biliyorum ki, ... Ve Çanakkale´den önce bizim dillimizde yazılmış böyle bir roman yoktu.... şimdi var, Bu bile benim için bir şereftir, önceliği olan ders kitaplarından da değil. Bir milletin namusu olduğu için, Plevneden sonra ana topraklarımızdaki en büyük direniştir; karşı geliştir, gücü bu savaşlardan kaynaklanmaktadır. Bu yüzden, bilinen tarih sıralaması yerine, taşıdığı destan havasının bozulmamasını gayret ettim. Çanakkale Savaşlarımızın başladığı günü, nerelerden nasıl bir sırayla uzayıp hangi tarihte sona erdiğini herkes, ortaokul öğrencileri bile, çok iyi bilirler...

1- KİLİT: Selçuklu üçlemesinin ilk kitabıdır. Selçuk Türklerinde Kınık Boyu’nun, Orta Asya’dan gelen oymakları toplayarak birliği sağladıktan sonra yarı açılmış kilit olan Anadolu’ya akarak burayı vatan yapmaları; Bizans’ın bu akışı durdurmak için Peçenekleri kullanma çalışması, Alpaslan ve onu yetiştiren çevre anlatılmaktadır. 2- ANAHTAR: Selçuklu üçlemesinin ikinci kitabıdır. Malazgirt zaferinden sonra Anadolu’yu vatan yapmak için uğraşan beylerin birlik ve beraberlik içinde hareket etmelerinin önemi, iktidar hırsından dolayı başlayan kardeş kavgalarının Türk birliğine-dirliğine verdiği zararlar üzerinde durularak Melikşah ve adamlarının Bizans içlerindeki aktif faaliyetleri anlatılıyor. 3 - KAPI: Selçuklu üçlemesinin üçüncü kitabıdır. Selçuklu Türklerinin Anadolu’daki varlıklarını giderek güçlendirmeleri Bizans’ı rahatsız eder ve Türk birliğini bozmak, Türkleri Anadolu’dan silmek için faaliyetlerine hız verir.

BU ATLI GEÇİDE GİDER: Şeyh Bedreddin-Timur-Bayezid üçlemesinin ilk kitabıdır. Osmanlı Devleti’nin birliğini kökünden sarsan Fetret Dönemini hazırlayan sebepler, ikbal, ihtiras, kıskançlık, toprak hırsı gibi duygu ve düşüncelerin devlette açtığı yaralar üzerinde durulmaktadır.

Meşa Selimoviç, Derviş ve Ölüm'de mutlak dinî doğrular üzerine kurulu dünyasında yaşayan Mevlevî şeyhi Ahmed Nureddin'in, erkek kardeşinin suçsuz yere tutuklanıp idam edilmesinden sonra düştüğü derin karmaşayı resmediyor. Suç, ceza, adalet, din ve otorite kavramları çerçevesinde insanın ruh dünyasındaki çelişkileri, gelgitleri incelikle işliyor. 1967'de yayımlanan Derviş ve Ölüm, değişik dönemlerde birçok eleştirmenin övgüsünü kazanan, sinemaya uyarlanan, MEB'in tavsiye ettiği 100 Temel Eser listesinde yer alan, otuz dile çevrilmiş ve birçok önemli edebiyat ödülüne layık görülmüş bir başyapıt. “Modern(ist) edebiyatçıların benmerkezci hayalciliğin pençesinde kıvrandığı bir dönemde Selimoviç, dervişliğe, ölüme ve adalet(sizlik)e ilişkin bu ölümsüz eseri yazmıştır. […] Mahmut Kıratlı’nın enfes çevirisinden okuyacağınız eser, bu yönüyle, yani ahlaki olanla politik olan arasındaki çatışmayı eksene alması, geleneksel bilgeliğin modern zamanlarla karşılaşması, ‘öteki’nin ölümü üzerinden adaleti sorgulaması bakımından son derece değerli bir hikâyedir; çok önemli bir meseleyi önümüze getirir.”

Türkiye’de ve dünyada doksanlı yılların sonuyla iki binli yılların başları pek çok canlı tartışmanın yapılması açısından oldukça önem arz eder. Metin Önal Mengüşoğlu, Zihni Karışıklar İçin Alışkanlık Reçetesi kitabında bu yıllarda kaleme aldığı yazılarını bir araya getiriyor. Selim Kalp, Sahih Din ve Dünya Nimetleri olmak üzere üç bölümden oluşan eser sadece bölüm başlıklarıyla dahi bu dönemin panoramik ve eleştiri yoğunluklu sunumunu başarıyla gerçekleştiriyor. Zihni Karışıklar İçin Alışkanlık Reçetesi ideolojilerin, anlayışların özelliklerini; birbirlerini etkileme ve birbirlerinden etkilenme süreçlerini; Müslümanlık iddiasını savunanlar arasındaki figürlerin fikri seyahatlerini; muarız belledikleri kaynaklara dönüşe dair Protestanlık üzerinden kurguladıkları dili; güya dini popülerleştirme tekniklerini içeren sırlı anlatıları ve körü körüne bağlılıkların, ham hayallerin, zanların ve evhamların gündelik hayatta nasıl karşımıza çıktıklarını dönemin öne çıkan mevzuları üzerinden işlenmiş bir biçimde gözler önüne seriyor. Elbette kitaptaki denemeleri var kılan yaşama modellerinden, toplumsal hayattaki karşılıklarının bir kısmının aşıldığına dair yeni işaretlerin mevcudiyeti de göz ardı edilemez. Bir hafıza tazelemesi, nerelerden nerelere gelindiğinin görülebilmesi bakımından da eser yeni bir bakış açısıyla okunmayı hak ediyor.

Yıl 1913. Balkan Harbi yenilgisinin ertesi... Halk yılgın, yoksul, hatta aç... Rumeli'den gelen çaresiz göçmenler, İstanbul sokaklarında bir lokma ekmeğe muhtaç, başlarını sokacak yer arıyorlar. Kolera kol geziyor... Osmanlı, İtilafçılar'ın kararsız, ürkek idaresinde, Edirne'yi düşmana teslim etmek üzere... İttihatçılar Talat Bey'in önderliğinde bir araya gelip Babiali'yi basar, idareye el koyarlar ve Padişah'ın da onayı ile Mahmut Şevket Paşa'yı sadarete getirirler. Ancak İtilafçılar buna, sadrazama suikast düzenleyerek karşılık verir. Sadrazam Mahmut Şevket Paşa'nın öldürülmesi, koca imparatorluğun hazin sonunu getirecek, İttihatçılar'ın iktidara geçmesiyle, bu parti içinde sivrilecek olan birkaç kişinin dar ve haris görüşleri, Osmanlıyı yavaş yavaş batağa sürükleyecektir... Osman Aysu, bu tarihi atmosferde İstanbullular'ı anlatırken; okuru, emekli mülazım Şahap, umutsuz aşkı Kevser ve Suphi arasındaki aşk üçgeninin de içine çekiyor. Aşk... Savaşta da yoklukta da açlıkta da her zaman aşk...

İnci Enginün bu kitabında gazetenin edebiyat üzerindeki etkisini göstermeyi amaçladığı gibi türleri de kendi içinde müstakil olarak ele almıştır: Nesir (makale, hatıra, gezi, mektup, tarih) roman ve hikaye, şiir, tiyatro tenkit. En büyük çatışmanın güçlü geleneği dolayısıyla şiir alanında yaşadığı edebiyat dünyasında uzunca bir gezintiyi andıran bu kitapta, çok iyi tanınan yazarlar gibi, bu tür bir incelemeye ilk defa girenler de bulunmaktadır. Bu kapsamlı incelemenin edebiyatla ilgilenenlere ve özellikle üniversite gençliğine yararlı olacağını umuyoruz.

"Genç Türkler" diye de adlandırılan, Avrupalıların verdiği Fransızca "Jeunnes Turcs" adıyla tanınan Yeni Osmanlılar Cemiyeti işte böyle bir ortamda oluşturuldu. Bir grup Osmanlı aydınının bir mesire yerinde bir araya gelerek temellerini attıkları bu yeni oluşumun en temel sorunu, ülkenin rejim meselesini bütün boyutlarıyla tartışmaktır. Yeni Osmanlılar da tıpkı Tanzimat'ın kabulünü sağlayan öncüleri gibi, Tercüme Odası veya Batılı eğitim kurumlarında yetişmişlerdir. Tanzimat'ı birçok açıdan yetersiz bularak eleştiren bu aydınlar topluluğu, Batı dünyasınının sistemlerini mekanik ve yüzeysel bir anlayışla kabul eden Tanzimatçıların kendi kültürlerini ihmal ettiklerini söylemekle, eleştirilerini bu alanlarda yoğunlaştırmaktadırlar. Buna karşılık da daha bilinçli biçimde modernleşmeyi, İslami temeller üzerinde evrimleştirilmesi gereken ve Osmanlı gerçeklerini de dikkate alan bir anlayışı savunmaktaydılar.

Stefan Zweig, Napoléon döneminin, önemi uzun süre göz ardı edilmiş bir kişiliği üzerine kaleme aldığı bu derinlikli karakter analiziyle bizlere bir kez daha hatırlatır: Özellikle politikanın etki alanında, tarihin seyrini belirleyen kişiler, göz önünde olan, aydınlık ideallerin güdümüyle hareket eden, kendilerine destansı mizaç atfedilen kahramanlardan, politikacılardan, liderlerden ziyade, yazarın "arka plan tipleri" olarak betimlediği kişilerdir. Göz önündeki kahramanlardan daha değersiz görülen, tüm hamlelerini sessizce tarih sahnesinin kulisinde planlayan, becerikli figürler… "Napoléon'un yüz yıl önce söylediği gibi, politika 'la fatalité moderne', 'çağdaş yazgı' haline gelmişse eğer, bizler de karşı savunma olarak bu güçlerin arkasındaki insanları, dolayısıyla onların iktidarlarının tehlikeli gizemini öğrenmeliyiz. Joseph Fouché'nin hayat hikâyesi de politik insan tipolojisine böyle bir katkı olsun."

Bu çalışmada, Gazâlî’nin çağı, hayatı ve eserlerinin yanı sıra onun hakikat araştırması, felsefe eleştirisi, ihyâ hareketi ve etkisi gibi Gazâlî isminin hemen çağrıştırdığı konular genişçe bir şekilde ele alınıyor. Böylece okuyucuya, bu önemli bilgin ve düşünürün kamil manada bir portresi sunulmaya çalışılıyor. Özellikle “Hakikat Araştırması” ve “Felsefe Eleştirisi” bölümlerinde bulabileceğiniz onun son derece ilginç entelektüel gelişmesi ve fikrî çalışmaları, entelektüel endişeleri ve bilimsel çalışma hedefleri olan herkese paha biçilmez örnekler sunuyor. Onun ender denebilecek olan özelliğini ise daha başka bir yerde buluruz; onun bir medeniyet veya toplumsal sorumluluk düşünürü olma vasfında… Gazâlî’nin bu özelliği, yani bir “medeniyet düşünürü” olma özelliği, İslâm medeniyetinin, hâkim çağdaş medeniyetle hemen her sahada doğrudan veya dolaylı olarak bir hesaplaşma içinde olduğu günümüzde, onu daha da dikkate değer hale getirmektedir. Özellikle onun klasik Yunan felsefesi eleştirisi, İslâm medeniyetinin diğer medeniyetlerle olan hesaplaşmalarının güzel bir örneği olup, bir “medeniyet muhasebesi” olarak kavramsallaştırılabilir ve başka benzer vakalarda da model olarak kullanılabilir. Bu meyanda aynı modelin, bugün İslâm medeniyetinin çağdaş medeniyetle olan ilişkilerinde ve hesaplaşmalarında da rehberlik görevi görebileceği açıktır.

Elli yıl kadar önce ilk romanım Genç Kızlar’ı yazdığımda ben de bir genç kızdım. Romanın gerçekçi olabilmesi için katmam gereken erotizm dozunun, o günün ölçülerine göre fazla ağır kaçacağını bildiğimden, takma bir erkek adı kullandım: Vincent Ewing. O yıllarda çeviri romanlar telif romanlardan daha gözdeydi, bu erkeğin Amerikalı olmasına karar verdim ve romanı İngilizceden çeviriyormuş gibi kaleme aldım. Yayınlandığı günlerde bir anda o zamana kadar en çok satılan, sevilen Türk romanı oluvermesi beni çok şaşırtmıştı. Oysa Genç Kızlar’ı benim yazdığımı, yakın çevremdeki birkaç kişiden başka bilen yoktu. Bu aldatmaca, o yaşımda bana çok keyifli bir oyun gibi gelmişti. Uzun yıllar romanımın kapağında Vincent Ewing takma adını kullanmayı sürdürdüm. Artık bu yabancı adın ardına sinmenin eski tadı da kalmadı, gereği de. Pek çok kişi bu gerçeği öğrendi. Genç Kızlar romanım, Can Yayınları’ndaki yeni baskısıyla birlikte, ilk olarak okurlarımın karşısına, takma adımın yanısıra, gerçek adımla çıkıyor: Nihal Yeğinobalı ya da Vincent Ewing. Hem Nihal Yeğinobalı hem Vincent Ewing. Birçok yazarın, yabancı yazarlardan ‘esindikleri’ malzemeleri, yapıtlarında kendilerininmiş gibi gösteregeldikleri bir ülkede, genç bir yazarın kendi özgün ürününü bir yabancıya mal etmek gereği duymasının ardındaki -yer yer kara mizaha kaçan- ilginç öyküyü kitabın önsözünde bulacaksınız

Drakula gibi bir korku başyapıtını edebiyata kazandıran Bram Stoker bu kez de pek fazla bilinmeyen hikayeleriyle karşınızda. Bütünüyle kurmaca da olsalar öylesine gerçekçi bir dille yazılmış ki, okuyucuyu tüm bunların uydurma olamayacağını düşündürüyor. Hatta bu nedenle, ilk yayınlandıkları zamanda popüler kültürü içerisinde adeta çığır açmışlardı. Kendisi de viktorya çağını temsil eden bir centilmen olan Stoker'in hikayelerinin önemli bir bölümü de dönemin aristokrasisine yakın çevrelerde geçiyor. Folklorik özellikleri de fazlaca barındıran bu hikayeleri edebiyat eleştirmenleri tarafından romantik gotik sınıfına sokulan Stoker'in dünyasında ingilizceyi zar zor konuşabilen Münihli bir arabacı Nebraskalı bir maceraperest, kızılderili bir kadın, çingene bir falcı, Fransız devriminden kalma yaşlı kadın gibi güçlü yan karakterleri korkunun öykülerinin kasvetli yollarında bizlere yoldaşlık ediyorlar.

Jose Mauro de Vasconcelos", yurdumuzda çok sevilen bir yazar. Türkçe'de ilk yayımlanan romanı "Şeker Portakalı" ve onun devamı olan "Güneşi Uyandıralım" ve "Delifişek", daha sonra da "Kardeşim Rosinha ve Kardeşim Rüzgar", "Kardeşim Deniz"in gördüğü ilgi çok büyük oldu. Elinizdeki bu kitabın bir başka özelliği daha var. "Jose Mauro de Vasconcelos"ta eşine az rastlanan ve doğuştan gelme bir anlatıcılık yeteneği, akıl almaz bir bellek, göz kamaştırıcı bir yaratıcılık ve insanlar konusunda engin bir deneyim var. Yazar olmaya çalışmamış, yazar olmak zorunda kalmıştır. Romanları bir yanardağın lavları gibi dışına taşmıştır. "Konuyu kafamda toparlayınca yazmaya başlarım ve bir çırpıda yazarım," diyor. İzlediği yöntem, kitap kafasında yazılana kadar, konusunu uzun uzun olgunlaştırmaktır. Yine kendi anlattığına göre, yazı makinesinin başına geçtiğinde, kitabın çeşitli bölümlerini.ayrı ayrı yazabiliyor. Birinci bölümü bitirdikten sonra, aradaki bölümlere el atmadan, sonu kaleme alabiliyor. Brezilya'nın elmas madenlerinde elmas arayan insanların serüven dolu bu romanını "Aydın Emeç"in Türkçesiyle sunuyoruz.

Ard arda yazdığı vampirli kitaplarının ulaştığı başarıyla vampir edebiyatını bütün dünyada yeniden hortlatan Anne Rice'ın bu kitabı, tuhaf bir biçimde her şeyi sarmalayıp kuşatan erotik anlatımı, ustaca kurulmuş atmosferi, baştan sona hiç düşmeyen bir tempoyla sağlanmış gerilimi sayesinde soluk soluğa okunuyor. Vampirleri ve vampirliği kaba bir metafor olarak değerlendirme kolaycılığına düşmeden, yarattığı karakterlerin derin iç dünyaları ve sağlam çizilmiş portreleri sayesinde insanlığın en eski varoluş sorunlarına ustaca eğilme başarısını gösteren Rice, bir yanıyla sentetik, bir yanıyla klasik bir tat yakalıyor.

Ruhu fetih arzusuyla dolu, kendine güvenen, tarihine, inancına ve coğrafyasına sahip çıkan genç insanların uzay macerası nasıl olur? Uzaydaki uyduların, galaksilerin ve komuta merkezlerinin isimleri bu gençlerin verdiği isimlerle anılıyor. Uzay yolculuğu bu kitapta sadece kuru madde ve bildik yalnızlık temasıyla işlenmiyor; daha da öteye gidilerek insan ruhunun engin denizlerine yelken açıyar ve bize ruhi bir mirac da sunuyor. Türkiye'nin ilk bilim-kurgu-uzay romanı; hem de kendine güvenen, uzayı fethedeceğine inanan bir "yerli"nin üslubuyla!...

Kutsal Kitapların Kaynağı Gılgameş Destanı'nın Romanı Uruk'tan kuzeye doğru yayan üç saatlik mesafede soluk soluğa durdu. ... Sanki bir yarışmayı kazanmak ister gibi bütün yol boyunca durmaksızın koşmuştu. Belki de bir yarıştı bu, son derece yalnız bir yarış: Gılgameş tüm dünyaya karşı. ... ... Yıldızlar görüyordu gökyüzünde Gılgameş, gece ve gündüz yıldızlar. Yoksa zamanların akışı arasında bir fark kalmamış mıydı? .. Dudakları çatlamış, ağzı şişmişti. Derisini bir tuz tabakası kaplamıştı, yarı yarıya bir balık olmuştu artık. Bazen hayret edilecek bir şekilde kararıyordu çevresi, o zaman bilincini yitiriyor ve çok sonra uyanabiliyordu ancak.. Yoksa her şey aynı anda mı oluyordu? "Ben Gılgameş'in, Uruk kralı!" diye sesleniyordu balıklara...

Garion, Ejderha Tanrı Torak'ı öldürdükten sonra tüm Batı Krallıkları barış ve huzur içinde yaşamaya başlamışlardı. Ta ki Karanlığın Çocuğu ile Işığın Çocuğu arasındaki yeni bir karşılaşmanın alametleri görünmeye başlayana kadar. Üstelik bu karşılaşmada kahramanların kim olacağı ve bunun nihai karşılaşma olup olmayacağı bile belli değildi. Bilinen iki isim vardı sadece: Zandramas ve Cthrag Sardius. Bir insan ve bir taş. Garion, Polgara ve Belgarth, bu kez yeni yol arkadaşlarıyla, "artık olmayan yere" doğru yola çıkacaklardı.

Garion, Ejderha Tanrı Torak'ı öldürdükten sonra tüm Batı Krallıkları barış ve huzur içinde yaşamaya başlamışlardı. Ta ki Karanlığın Çocuğu ile Işığın Çocuğu arasındaki yeni bir karşılaşmanın alametleri görünmeye başlayana kadar. Üstelik bu karşılaşmada kahramanların kim olacağı ve bunun nihai karşılaşma olup olmayacağı bile belli değildi. Bilinen iki isim vardı sadece: Zandramas ve Cthrag Sardius. Bir insan ve bir taş. Garion, Polgara ve Belgarath, bu kez yeni yol arkadaşlarıyla, "artık olmayan yere" doğru yola çıkacaklardı. Adım adım Sardion'un izini süren Garion ve arkadaşları Malloryon Beşlisinin bu üçüncü kitabında Mallorya İmparatoru Zakath'ın "misafirperverliğinden" kurtulmaya çalışıyorlar. Bir tarafta tüm Mallorya'yı kasıp kavuran veba salgını, kehanetin onları sürüklediği Karanda'da ise ifrit orduları var. Bu arada minik Zith ve Kadife çok önemli bir görevi yerine getiriyorlar. Aniden ortaya çıkan yol arkadaşları hokkabaz Feldegast ise gerçek bir muamma...

Malloryon macerası adım adım sona yaklaşırken, bu dördüncü kitapta, Garion ve yol arkadaşlarının Zandramas'ın peşi sıra gidişleri kâhinlerin kutsal mekânı Kell'e doğru çekiyor onları. Oraya Zandramas'tan önce varacakları da kesin... Şimdi artık kehanette bahsedilen "Boş Kişi" ile iki sıradışı konuk da var yolcuların arasında. Öte yandan eski dostlar Mandorallen, Lelldorin ve diğerleri ne yapıp yapıp gidişata müdahale etmek arzusundalar. Durnik'in İfrit Beyi ile mücadelesi ise hiç beklenmedik bir şekilde sonuçlanıyor.

Garion, Ejderha Tanrı Torak'ı öldürdükten sonra tüm Batı Krallıkları barış ve huzur içinde yaşamaya başlamışlardı. Ta ki Karanlığın Çocuğu ile Işığın Çocuğu arasındaki yeni bir karşılaşmanın alametleri görünmeye başlayan kadar. Üstelik bu karşılaşmada kahramanların kim olacağı ve bunun nihai karşılaşma olup olmayacağı bile belli değildi. Bilinen iki isim vardı sadece: Zandramas ve Cthrag Sardius. Bir insan ve bir taş. Garion, Polgara ve Belgarath, bu kez yeni yol arkadaşlarıyla, "artık olmayan yere" doğru yola çıkacaklardı. Malloryon macerası bu ciltle artık sona ulaştı. Buluşma yerinde neler yaşanacak? Yol arkadaşlarına kim veda edecek? Kell Kahinesi Cyradis tercihini ne yönde kullanacak? Ce'Nedra ve Garion oğullarına kavuşabilecekler mi? İki kehanetten hangisi galip gelecek? Belgarath'ı bekleyen sürpriz ne? Belki de en önemlisi Angarakların Yeni Tanrısı kim olacak? Bütün bu sorular, maceranın bu son kitabında yanıtlarına kavuşuyor.

Haftalık siyasi yayın.

Sislerle kaplı geçmişimde, Azeroth dünyası harika yaratıkla dolu bir yerdi. Gizemli eller ve güçlü cüceler, insan kabilelerinin arasında barış ve uyum içinde yaşardı… Ta ki Ateş Lejyonu adıyla bilinen iblis ordusu dünyanın huzurunu bozana kadar. Şimdi orklar, ejderhalar, goblinler ve troller, dağılmış, mücadele içindeki krallıklar için üstünlük mücadelesine girişmişti… Köle. Gladyötör. Şaman. Savaş Şefi. Thrall adıyla bilinen esrarengiz ork bu unvanların hepsini almıştı. Bebeklikten itibaren kendisini kusursuz bir kukla haline getirmek isteyen zalim insan efendileri tarafından büyütülen Thrall, yeni anlamaya başladığı bir kaderin peşinden gidecek, halkının kadim geleneklerini öğrenecekti. Kılıçlar, büyü ve orklarla ilgili bu hikaye Blizzard Entertainment’ın en çok satan, ödüllü bilgisayar oyunu WARCRAFT’tan ilham alınarak yaratılmıştır.

AÖF Genel Muhasebe Dersi 2013 - 2018 Yılları Arası Çıkmış Soru Ve Cevaplarıdır.

Osmanlı Devleti’nin çöküşü ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşuna birebir tanıklık eden Münevver Ayaşlı’nın hatıralarıyla harmanladığı portre yazıları, tarih kitaplarının sayfalarında bulunamayacak detaylara yöneliyor. İyi bir aileden gelen ve eşinin devlet görevleri sebebiyle devrinin edebiyat, kültür siyaset meclislerinde bulunan Ayaşlı, biyografi geleneğini resmiyetten kurtararak samimi bir tarzda sürdürmeyi tercih ediyor. Mülkün, kalemin ve sanatın sultanları Haminne’nin Suret Aynası’nda buluşuyor. Ertuğrul Gazi’den V. Murad’ın torunu Rukiye Sultan’a, Abdülhak Hâmid’den Peyami Safa’ya, Tevfik Fikret’ten Yahya Kemal’e, musiki üstadı Sadettin Arel’den Celal Esad Arseven’e, Rıza Nur’dan Beyoğlu Levantenlerinin son temsilcilerine, İbn Rüşd’den Osmanlı âşığı seyyah Claude Farrere’e, Picasso’dan Andre Maurois’ya, Tarık bin Ziyad’dan Napolyon’a, Indira Gandhi’ye uzanan geniş bir yelpazede tam 51 ismi anlatıyor.

1950'ler... Kral Faruk'un Kahiresi... Buram buram yasemin ve manolya kokuları... Çapkınlar genç kızları tavklamak için piramitlerin eteklerinde geceler düzenliyor; sosyete Fransızca, İngilizce, Yunanca ve İtalyanca konuşmayı tercih ederek aşktan dem vuruyordu. Göçmenler gülsuyu damıtıyor, devrimciler rejimi devirmekten bahsediyordu. Kısacası, XIX. yüzyılın Batı dünyası Müslüman topraklarda, cam bir fanus içinde yaşamaya devam ediyordu. Bizim hikayemizin kahramanlarıysa kaderlerinden habersiz, dalgalara kapılmış sürüklenmekteydi. 26 ocak 1952'de, bir yangın çıktı. Kahire yandı. Krallık devrildi ve fanus tuzla buz oldu. Dün ayrıcalığı olanlar da Abdülnasır'ın Mısırı'nı seçecek ya da Batı'ya dönmek zorunda kalacak, yani sürgüne gidecekti. Cennet bir hayal olmuştu. Fotoğraf kadar gerçekçi, nostaljik bir roman. Kahire'de doğan, bir dünyayı ve bu devri yakından tanıyan Gerald Messadie'nin belki de en özel romanlarından biri.

Kıymetli okuyucum, ellerine bir kitap değil, bir hayat bırakıyorum. Belki yaşanmış, belki şu anda bir perdesi sahneleniyor senin bilmediğin yerlerde. Belki sana, ileriki yaşamından bir hayat kesiti sunuyorum. Bu hayatı sahiplen, alman gerekeni al olur mu? Zira bu hayat pastasından kendine çıkardığın pay ne kadar büyük olursa, kitap da o kadar amacına ulaşmış olur bunu bil. Bir Meryem'in kitabı bu… Kimine göre kör, kimine göre âmâ, kimine göre muhtaç Meryem'in öyküsü bu. Ama en çok da aşık olabilen, yemek pişiren, çocuk büyütebilen, saygı duyulan, değer verilen, senin benim gibi bir insan olan Meryem'in, Sevil'in, Ayça'nın, belki asansörde karşılaştığın ama tanımadığın üst kat komşunun, belki yarın sabah işe giderken, otobüste elinde bastonuyla hemen yanında oturacak olan kızın hikâyesi bu… Kitap bitince, etkisi bir ömür sürmeli hayatında… Kulağına küpe olacak sözler seçmelisin mutlaka. En ürpertici çığlıklar, sessiz olur kıymetli okuyucum… Hem kendimize ve hem topluma karşı daha duyarlı ve daha saygılı olduğumuzda ancak sonu gelir, o sessiz çığlıkların… (Tanıtım Bülteninden)

Brooklyn, Paul Auster’ın her köşesini özümsemiş olduğu kendi coğrafyası. Son romanı da, Florida’da başlamakla birlikte yine gelip Brooklyn’in Sunset Park semtinde düğümleniyor. Çocukça bir ağız dalaşının kaldırılamayacak kadar ağır bir vicdan yüküne dönüşmesi sonucunda, doğup büyüdüğü yerden, içinde yetiştiği ortamdan, ailesinden ve arkadaşlarından, kendi geçmişinden ve hatta geleceğinden kaçan bir gencin acılı öyküsü. Pişmanlık, avarelik, aşk, umut kıvılcımları, günlük yaşamın çetin koşullarında bulunan geçici çözümlerin bir araya getirdiği kişilerin dayanışması... Bu kişilerden her birinin kendi kişiliğinin penceresinden dünyaya bakışı... Sunset Park, Paul Auster’ın bütün diğer kitapları gibi bir solukta okunacak bir çağdaş edebiyat başyapıtı. “Tutkulu bir edebiyat... Yaşadığımız zorlu ve belirsizliklerle dolu çağda, Auster bize aşkın, sanatın ve her şeye rağmen hayatta kalabilmenin mucizesini anlatıyor.” Donna Seaman, Booklist “Auster’dan yine ustalıkla yazılmış bir metin... Sevginin gücüne, kaybetmenin acısına, pişmanlığın ve öfkenin yarattığı dinmek bilmez sızıya dair unutulmayacak bir hikâye.” Jane Ciabattari, New York Times Book Review

“Aslında yalnızca bir tek hayat değil, birçok hayat yaşadım, hayat kesitlerim birbirinden o kadar ayrıydı. Kolay bir hayatım olmadı. İsveç’lilerin deyimiyle ‘gül bahçesinde’ değildim. Yaşamadığım bir şey kalmadı: başarılar, korkunç derecede çok çalışma, takdir, kitlelerce sevilme, izlenmeler, nefret, cezaevleri, başarısızlıklar ve temel düşüncemde (kadın sorunu ve evlilik sorunu üzerine) yeterli anlayışı görememem, yoldaşlarla acı farklılıklar, düşünce ayrılıkları, ama aynı zamanda Parti’de (Lenin’in yönetimi altında) uzun yıllar beraber ve uyumlu çalışma. Çevremde her zaman çok arkadaşım vardı. Fakat bir sürü nefret, çekememezlik ve kıskançlık da oldu. Büyük aşkı, ama öte yandan kıskançlığın acı tadını da yaşadım… Her zaman ‘yaşamayı’ bildim ve bugün hâlâ bu yeteneğe sahibim. Ve hayatımda en büyük ve en anlamlı anın hangisi olduğu sorulsa bana, hiç düşünmeden cevaplayabilirim: Sovyet iktidarının ilan edildiği an.”

"Geçtiğimiz gün okula bir kutu asıldı. Üzerinde 'Dilek Kutusu' yazıyordu... ...Dilek kutusu ikinci günün sonunda doldu. Artık kutuda kağıt atacak yer kalmamıştı. Kutunun neden bu kadar çabuk dolduğunu anlayamamıştık. Öğrenmek için sabırsızlanıyorduk. Acaba kutuda neler vardı? Komik, saf, deli dolu Levent'in, haylaz kardeşi ve muzır sınıf arkadaşlarıyla yaşadığı tadına doyum olmaz maceralar...

İnsan "Allah" der de, titremez mi? Elbet bu satırların yazarı da titriyor. Korkudan değil. O`nun hakkında konuşmaya ve yazmaya cüret etmekten. Hiçbir tasavvur. Allah`ı olduğu gibi algılayamaz. Hiçbir akıl, Allah`ı mutlak ve mü- kemmelliğiyle kavrayamaz. Hiçbir beşeri dil, sahibine Allah`ı gereği gibi anlatma im- kanı sunmaz. O`nun azameti karşısında akıllar dumura uğrar, diller lâl olur, mantık iflas eder, nutk tutulur, sözün soluğu kesilir, kelimelerin nabzı durur. Peki, bu gerçeği bilmeme rağmen, Allah hakkında bir kitap kaleme almaya beni ikna eden gerekçeler ne? Üç şey: 1- Allah`a inananların Allah tasavvurlarının, vahyin inşa ettiği Allah tasavvurundan giderek uzaklaşması. 2- Doğru bir Allah tasavvuruna sahip olmadan, sahih bir kulluk, iman ve teslimiyetin gerçekleşmeyeceği. 3- Allah doğru bilinmeden, tanınmadan, anlaşılmadan, hayatın anlam ve amacının asla anlaşılmayacağı. İşte bu yüzden "Allah" demek, "anlam" demektir. Modern hayat Allah`tan uzaklaş- tıkça anlamdan da uzaklaşmaktadır. Anlamsız bir hayat yük, anlamsız bir insan hiç, anlamsız bir dünya canlı cenazelerin meskun olduğu mezardır.

AVRUPA ve AMERİKA’DA TÜM ÜNİVERSİTELERDE DERS KİTABI OLARAK ÖNERİLEN DÜNYANIN EN ÖNEMLİ ÇALIŞMALARI ARASINDA GÖSTERİLEN BİR YAPIT, Hazar Yahudileri, günümüzde pek hatırlanmasalar da sadece Türk, Yahudi ve Kafkas tarihi açısından değil bir bütün olarak dünya tarihi için büyük öneme sahip bir halktır. 5. yüzyıldan itibaren devletlerini oluşturmaya başlayan ve farklı dönemlerde İsrail, Bizans ve İran'dan aldığı göçlerle bir Yahudi sığınağı haline gelen bu devlet, muazzam bir güce sahip olmuştu. Çevresindeki Bizans, Sasani, Arap ve Avar devletleri karşısında yüzlerce yıl varlığını sürdüren; kimi zaman onları vergiye bağlayan, kimi zaman Bizans İmparatorluğu'nu yöneten, kimi zamansa Oğuz Boyu ile omuz omuza savaşan; Kuzey Afrika, Ortadoğu ve Kafkasya coğrafyasında çığ gibi büyümekte olan İslam Halifeliği'nin engellenemeyen gücünü durdurabilen, böylece tarihin akışında büyük bir kırılma yaratan, destansı bir halkın hikayesidir bu. Günümüzde politik ve dini sebeplerden ötürü Türkiye, Rusya ve Doğu Avrupa ülkelerinde adının bile anılmasından çekinilecek kadar önemli bir tarih figürüdür Hazarlar. Türkler açısından ise Şamanizm'den tek tanrılı dinlere geçişin önemli halkalarından birisini oluşturmaktadırlar. Yine bir Türk boyu olan Bulgarlar Müslümanlığı ve Macarlar Hıristiyanlığı seçmişken Hazarlar neden Yahudiliği tercih etmişti? Bu kitap, bu ve benzeri birçok sorunun cevabını aramakta; bambaşka bir tarihi, tüm kanıtları ve cevaplarıyla ortaya koymaktadır. Bu kitapta Yahudiliğin, İsrail kökeninden daha baskın olan Türk kökenleri, tamamen bilimsel gerçeklere dayandırılarak apaçık sergilenmekte ve tarihin birçok döneminde olduğu gibi, çeşitli nedenlerle günümüzde de tırmanışa geçen Anti-Semitizm'in ırksal dayanağı tekrar sorgulanır hale gelmektedir.

Müptezeller, uğultuların, yoksunluğun ve kaybeden delikanlıların romanı. Lime lime, ufalanarak. Emrah Serbes, kenarların soluğunu, dünyaya katlanamayan, kendine gömülen çocukları haykırarak anlatıyor. "Üzülme baba," dedim, "alt tarafı bir ev, alt tarafı beton parçası ya. Çalışır ederiz, yine alırız. Ben de çalışırım bundan sonra, söz, alırız bir ev daha." "Ona üzülmüyorum ki ben," dedi babam. "Her ay evin taksitini ödedik de ne oldu. Bak, uçup gitti elimizden balon gibi. Keşke seni ağlatmasaydık çocukken. Keşke sana o akülü arabayı alsaydık."

Seher’deki hikâyeler, heveskâr işi değil insana ve yaşama duyulan derin sevginin ince bir mizahla harmanladığı has yazar işi metinler. Karşımızda, tutsaklık günlerinde vakit doldurmak için yazan biri değil, bugüne kadar ortaya çıkmamış, okura ulaşmamış bir edebiyatçı var. Demirtaş’ın hikâyelerini okuyunca, keşke halkına, ülkesine, dünyaya karşı duyduğu sorumluluk ağır basmasaydı da yazar olsaydı diye hayıflandım. Sonra, edebiyat-sanat damarımın bencilliğinden utandım: o zaman, edebiyat bir yazar kazanacak ama Türkiye Demirtaş kalibresinde bir siyasetçiden, geleceğin önemli bir liderinden, barış ve özgürlük umudundan yoksun kalacaktı. Oya Baydar Siyaset ve sanat disiplinleri birbirine benzemez. Siyaset; doğru zamanda siyasi açıdan doğru olanı söylemek ve gerçek düşünceleri saklamak ilkesine sahipken, sanatçı deyim yerindeyse yüreğini kazıyarak en gizli duygularını, en büyük kitleyle paylaşmaya koşullanmıştır. Bu açıdan Selahattin Demirtaş’ın değerli öykülerini özel bir yere koymamız gerekir diye düşünüyorum. Acılar karşısında duyarlı bir yüreğin çığlığını yansıtan bu öyküler, siyasetten çok daha derin bir insani damara dokunuyor. Kitabın özenli ve akıcı bir Türkçeyle yazılmış olması, hem estetik hem de toplumsal açıdan ayrıca övgüye değer. Bu ülkedeki herkesi birleştirecek olan ortak payda sanatın büyülü yaratıcılığında gizli. Çünkü sanat, vicdanın dilidir. Selahattin Demirtaş da bu dili konuşuyor. Zülfü Livaneli

Sovyet Asya(nın en yüksek -7.000 metrenimn üzerinde beş dağına tırmanarak "Kar Leoparı" ünvanını alan ve Everest'e çıkan ilk Türk dağcısının, Tien-Shan dağlarındaki "iç" yolculugunun öyküsü... Kendisini bir doğa sporcusu ve aşığı olarak tanımlayan, mağaraların derinliklerinden yüksek doruklara uzanan sessiz, alkışsız yarışmasında hem yeryüzünü, hem içyüzünü alışılmadık açılardan görmeyi deneyen Nasuh Mahruki'den bir "yüksek irtifa" günlüğü.