Basit Katalog

Ahmet İbili F Tipi hapishanelere karşı 20 Ekim 2000’de başlatılan direnişte, Ümraniye Hapishanesi’ndeki ölüm orucu direnişçilerinin komutanıdır. Ölüm orucu direnişçilerinin kesinleştirildiği son konuşmada her gönüllüye « hazır mısın ? » sorusuna, bir cümleyle şu cevabı vermişti : « Bir canım var, feda olsun halkıma ! »

Kahramanımız Susie Salmon’la ilk karşılaştığımızda o artık cennettedir. On dört yaşında bir cinayete kurban giden genç kız, bu yeni ama yabancı yerden aşağıya bakarken capcanlı sesiyle hem tüyler ürpertici hem de umut dolu bir öykü anlatıyor. Ölümünden sonra günler boyu aşağıda onsuz sürüp giden yaşamı, okul arkadaşlarının ortadan kayboluşuyla ilgili yorumlarını, ailesinin sevgili kızlarının bulunması umuduna tutunuşlarını, katilinin cinayetten kalan ipuçlarını yok etmeye çalışmasını izler. Ve cennet deniler yeri inceler. Güzel salıncaklarıyla okulun oyun bahçesine çok benzemektedir. Yeni gelenlerin anlaşmasına yardım eden danışmanlar ve bir odada kalabileceği arkadaşları vardır. Sevdiği insanlarla birlikte olabilmenin dışında ki onların arasında genç bir erkek de vardır, istediği her şey düşündüğü an yerine gelir. Ama aşağıda hayat sürüp giderken Susie’de bir şekilde o hayata dahildir. Çünkü hatıraları yok olmazlar. Cennetimden Bakarken (The Lovely Bones) aydınlık, şaşırtıcı ve kederin içindeki umudu ortaya çıkaran bir roman. Parlak yeni bir yazarın ellerinden, bir ailenin karşılaşabileceği en korkunç olaylardan birinin öyküsü. Gizemli ve hatta komik bir aşkın,unutuşun ve hatıranın, hüznün ve mutluluğun, cennet ve toprağın, suç ve cezanın ama her şeyden çok sevginin romanı.

Cahiz’in Cimriler Kitabı, dünya edebiyatında cimrilik üzerine yazılmış, felsefî içerik taşıyan derli toplu ilk kitaptır. Cimrilerin, servetlerini koruma adına başvurdukları oldukça şaşırtıcı önlemler; kiracılardan şikâyetleri, misafir ağırlamamak için bulunan yöntemleri kısa, özlü hikâyelerle anlatılmakta; sofraya konulan ekmek sayısından suyun ekonomik bir biçimde değerlendirilmesine, elbiselerin yama yapılarak mümkün olduğunca uzun süre giyilmesine kadar, yaşam için gerekli olan her şeyin nasıl tutumlu bir şekilde kullanılabileceği çeşitli örneklerle gözler önüne serilmektedir. Cimrilik ruhu, cimrileri filozoflaştırmış ve bir anlamda iktisat felsefesinin ilk nüveleri onların kendi fikirlerini savunma çabalarından doğmuştur. Cimriler Kitabı: Bu kitap, cimrileri anlamak ve aklımızı başımıza devşirmek için ilk evrensel çağrıdır!

İnsanlarla birlikte mükellef olarak yaratılmış olan cinler bütün dinler tarafından varlıkları ikrar edilmiş yaratıklardır. Günümüzde materyalizmin yükselişi ile birlikte cinlerin varlıklarını ve etkilerini inkar eden batıl fikir akımlarına ve zararlı faaliyetlerine karşı Müslümanları korumak, İslamî kaynaklara göre cinlerin hakikatini açıklamak bir zorunluluk olmuştur. Yazar bu kısa eserinde oldukça özlü olarak delilleri ile cinlerin varlığı ve etkileri üzerinde durmuş, onlardan korunmanın yöntemlerini beyân etmiştir.

Öyle bir Dünya'da yaşıyoruz ki... Kimileri hâlâ katır sırtında ilerlemeye çalışıyor sınırlı yöresinde; kimileri çağının şimendiferine ulaşmış, döşenmiş raylarda ilerlemek zorunda; kimileri helikopterle ulaşıyor istediği yere uçarak, bağımsızca. Kimi kozasında mutlu; kimi kozanın dışının farkındalığında! Kimileri, eskilerin yaşadığı çağda yaşarcasına eskileri tekrarlamakla ömür tüketirken; kimileri her yeni gelişmeyle her an kendini yenilemekte. Yenilenmek! Sürekli yenilenebilmek! Ender kişilerin nasibi! Acımasızca her şeyi sorgulamak; her edindiği yeni bilgiyle, o ana kadar edindiği bilgi tabanını yeniden sorgulayıp ikisini bütünleştirmek! Ve dahi sürekli düşünmek... "İnsan" olduğunun bilincine ermiş kişinin işi bu! Bu kitap, sonsuzluk içindeki yerini düşünen beyinler için yazıldı. Araştıran, sorgulayan, düşünen beyinlere hizmet verebiliyorsam ne mutlu bana.

Bu dinin peygamberi "Müjdeleyin, korkutmayın; nefret ettirmeyin, sevdirin." demişti. Ancak 'dinin direği' namaz söz konusu olunca aileler, baskıyla, dayakla çocuklarını namazdan soğuttu. Ahmet Bulut, Türkiye çapında düzenlediği seminerler ve yaptığı televizyon programlarından kazandığı birikim ve gözlemlerini "Çocuklarımız Namazı Sevdirelim"de paylaşıyor. Yaşanmış örneklerden yola çıkarak doğruları ve yanlışları gözler önüne seriyor. Hatalar ve çözüm yollarını tek tek açıklayan yazar, çocukların namaza yönelmesi için ailelerin nasıl davranması gerektiğini detaylı olarak anlatıyor.

Özel dedektif Remzi Ünal, bir süredir telefonuna bırakılan sesli mesajların sahibiyle sonunda karşılaşır; hem de tam mesleği bırakıp evlenmek üzereyken. “Müşterisi” Hülya Çakır, bir oto galerisinin sahibi olan eşinin işyerindeki masasına bir zarfın bırakılmasını istemektedir. Dedektifimiz, görüntüde oldukça basit bir işle kariyerine nokta koymaya ikna olmuşken, aslında karmaşık bir hikâyenin ortasına düştüğünü anlaması için bir cinayetin işlenmesi yeterli olacaktır. Polisiye edebiyatımızın usta ismi Celil Oker’den yine temposu yüksek, heyecanlı ve yetkin bir roman… “Remzi Ünal... Şu Hava Kuvvetleri’nden müstafi, THY’den kovulma, kendisine saygısı olan hiçbir ‘frequent flyer’ın adını bile duymadığı sekizinci sınıf charter şirketlerinde bile tutunamayan, MS Flight Simulator’ün yüklü olduğu bilgisayar dört ayrı kutuya dağılmış, eski pilot, ex-kaptan, nevzuhur özel dedektif Remzi Ünal.”

Açıköğretim Fakültesi Atatürk İlkeleri Ve İnkılap Tarihi 2 Özet Dersidir.

Aydın Boysan okuru olmak , bir ayrıcalık. Öyle ki, okurda, dünyasının kapılarını zorlama, zenginliklerinden daha çok yararlanma isteği uyandıran ender yazarlardan. ""Damlalar"", bu zenginliğin en son sunumu. Öğrenmek, kitap, yazar-okur ilişkisi temeline oturmuş birbirinden ilginç konular, yine Boysanca bir bilgelikle dökülmüş kağıda. Ne mutlu eski ve yeni okurlara..

İslam dünyası bir gün Batı ile hesaplaşacak. Bu, kaçınılmaz bir şey. Bunu, bir yandan İslam dünyasının şu an içinde bulunduğu durumdan kurtulma mücadelesi zaruri kılıyor; diğer yandan da, islam mesajının gittikçe Batıyı daha çok etkilemesi vakıası gerektiriyor. Biri İslam dünyasının boynunun borcu; diğeri, Batının kendini savunma düşüncesinin uzantısı.

Şeyhülislam Mustafa Sabri ve Düzceli Zahid Kevseri efendilerin yolundan giden merhum Üstad Ahmed Davudoğlu, yayınlandığı zaman fırtınalar kopartan bu eserinde dine hizmet iddiasıyla ortaya ortaya atılan birtakım yenilik, bid'at ve yersiz ictihadların hizmet değil tahrip olduğunu iddia ve isbat etmektedir. Maalesef son otuz yıl içinde Türkiye Müslümanlarının kafalarını karıştıracak, Kur'ana ve Sünnet'e dayalı sahih İslâm itikadını zedeleyecek ve Ümmet-i Muhammed'i çıkmaz sokaklara sokup enerjisini boşa harcatacak zararlı iddialar ortaya atılmıştır. Bu kitapta üstad orta ve doğru yolu göstermektedir.

Bharati Mukherjee, Hint asıllı bir Amerikalı yazar. Bu romanında, Hindistan'daki Sih terörünün kana buladığı köyünden kaçarak Amerika'ya gelen Hindu bir kadını anlatıyor. Bir sürgünlük ve dönüşüm romanı. Büyükannesi tarafından daha on bir yaşındayken evlendirilmek istenen Hintli bir köylü kızın, kendi kararını kendisi veren Amerikalı bir kadına dönüşüşünün ilginç ve heyecanlı olaylarla dolu öyküsü. Hindistan'ın Hasnapur köyünde bir yıldız falcısının ağzından gelecekte başına gelecekleri duyduğu zaman Hayır! diye haykıran Jasmine'in yazgısıyla savaşı böylece yedi yaşındayken başlamış oluyor. Büyük serüvenleri, tehlikeleri göze almasını gerektiren bu başkaldırı ve savaşla gerçekleştirdiği dönüşümse mucize gibi bir şey... Heyecan ve hayranlıkla okunacak büyük bir serüven öyküsü.

Hüsrev Bey, yattığı yerden, acıyla seyrediyordu kadını. Buradan, bu evden, kendisinden ayrılmaya hazırlanması içini burkuyordu, ansızın gelen bu aşk şiddetli bir acıyla hissettiriyordu kendisini, kadının gitmesine engel olmak, gerekirse yalvarmak istiyordu, ilk kez bir insana böylesine bağlanmıştı. Rosemary'den ayrılmak istemiyordu, burada, bu odada ya da başka bir yerde, başka bir evde ama daima Rosemary'yle birlikte olmak istiyordu. Rosemary gidince, her şey de onunla birlikte gidecekti, geriye büyük bir boşluk kalacaktı. O boşluğu taşımaya gücü yetmeyecekti. Rosemary'nin bir şeyler söylemesini bekliyordu. Onun da aynı üzüntüyü paylaştığını söylemesini, yeniden biraz önce yatakta olduğu gibi ağlamasını istiyordu. Rosemary, saçlarını tarayıp usta hareketlerle ensesinde topuz yaptı, ellerinin hareketi Hüsrev Bey'i üzüyordu, o hareketler kendisine yabancıydı, Rosemary'nin saçlarını tarayıp topuz yapmasını daha önce hiç görmemişti, kadında kendisinin tanımadığı en küçük bir harekete, söze, duyguya katlanamıyordu, saçlarını tarayış biçimine bile dayanamıyordu, saçlarını taraması, sanki yatakta aralarında kurulan yakınlığı, sevgiyi, aşkı bozuyordu.

Andrei Siniavski, arkadaşı Yull Daniel ile 10 Şubat 1966 tarihinde Sovyet Federasyonu Yüksek Mahkemesinde yargılandı. "Sovyet rejimini zaafa düşürecek ve baltalıyacak şekilde tahrik ve propaganda yapmak" suçuyla 7 yıl ağır hapse ve bir çalışma kampında kalmaya mahkûm edüdi. Halbuki savcının suallerine şu mütevazi ve samimî ifadeyle cevap veriyordu: "- Rus halkına karşı olan duygularımı izah edebileceğimi sanıyorum. "Bu halkı seviyorum" veya "halkımı biliyorum" demekle bir yere ulaşılamıyacağına inanıyorum. Hiç kimse beni Batı hayranlığı ile suçlayamayacağı gibi Rus halkına karşı sevgi beslememekle de suçlayamaz. Rus halkının en hayran olduğum tarafı sahip olduğu hürriyet aşkıdır. Dünyaya Dostoyevsky gibi yazarlar veren, sanatın her dalında dehalar hediye eden Rus halkına hürmet ve sevgi besliyorum. Ancak, bn Rus halkını her zaman methetmek için bîr sebep teşkil etmez. Eserlerimde Sialin devrinin kötülüklerini dile getirmeğe çalıştım. Çarlığı devirip yeni bir toplum düzeni kurduğumuz zaman Rusyayı yeni bir dünya kuvveti olarak selâmlıyorduk. Sonra Çarım tahtana bir başkasını çıkartıp oturttuk. Bu Stalin idi.. Yazdığım eserlerimde bu devrin hikâyesini anlatmağa çalıştım." Son sözleri şöyle oldu: - Duruşmanın bu kadar kısa süreceğini tahmin etmediğim için konuşmamı hazırlamamıştım. Mahkemeye hâkim olan hava da konuşmamı büsbütün güçleştiriyor. Buna rağmen konuşacağım. Savcılığın ithamları beni etkilemiş değil. Kendi inançlarımın doğruluğuna inanıyorum. Arkadaşım Daniel'in dediği gibi karşımda anlayışsızlıktan örülmüş bir duvar var. Bu duvara nüfuz etmenin güçlüğünü biliyorum, inançlarımın savunmasını yanmak ve savcılık makamını sözlerime inandırmak için gayret harcamak niyetinde değilim. Bunun tamamen faydasız olduğunu biliyorum.

Tasarladığım roman, diktatörlüğün gizli polislerinin elinde kaybolan binlerce erkeği ve pek çok kadını işlemektedir. Bu insanlar geceyarısı evlerinden alınıp götürülmüş ya da gündüz gözüyle sokak ortasında kaçırılmıştır, onları bir daha da gören olmamıştır. Yakınları, sevdiklerinden ayrılmakla kalmamış, onların hayatta olup olmadığını bile bilememiştir. Kayıplar evlerinden, işlerinden, çocuklarından edilmiş, hatta mezarlarından da yoksun bırakılmıştır. Sanki hiç yaşamamışlardır. Bu gerçeği yansıtan kitap yayıncıyı hükümetin gözünden düşürürdü, üstelik bu hükümet onun da kaybolmasını sağlayacak yetkiye sahipti. -Ariel Dorfman-

"Savaş ve tutku üzerine mucizevi bir eser" Ruth RendellBir doktor ve fotoğrafçı olan Efendi Georgie’nin tasasız hayatı Kırım Savaşı’na katılmasıyla değişir. Savaş sadece onun değil, çevresindeki üç insanın da hayatında ve ruhunda değişikliklere yol açar. Ve her şeyin merkezinde Efendi Georgie olmak üzere, savaş öncesi ve savaş dönemi, dönüşümlü olarak, üç ayrı kişinin dilinden aktarılır: Efendi Georgie’ye hayran, onun için her şeyi göze alan evlatlık kız kardeşi Myrtle; Georgie’nin eniştesi ve jeolog Doktor Potter; fotoğrafçı asistanı Pompey Jones. Savaşın bazı insanların yaşamına anlam ve amaç katması, bazılarına ise tam tersine anlamsızlığı keşfettirmesi, beraberinde ahlaki sorgulamaları da getirir. Liverpool’da başlayıp İstanbul’a, oradan da Kırım’a uzanan sekiz yıllık bir sürecin işlendiği Efendi Georgie, büyük bir tutkunun, aile sırlarının ve savaşın yol açtığı insanlık dışı koşulların son derece yalın bir dille aktarıldığı, sürükleyici bir roman.

Ameller cisimler gibidir. Ruhları ise içlerindeki ihlas sırrıdır. Varlığını gizlilik arazisine göm. Zira gömülmeden biten tohum tamamen olgunlaşamaz. Amelleri boş vakitlere havale etmen nefsinin bilgisizliğindendir. Hali seni uyandırmayan ve sözü seni Allah'a (c.c) teşvik etmeyen kişiyle arkadaşlık etme. Kim nimetlere şükretmezse, onların tükenmesiyle karşılaşır. Nimetlere şükreden ise onları sağlam bağlarla bağlamıştır. O'ndan isteyeceğin şeylerin en hayırlısı O'nun senden istediğidir. Seni taate ehil kılması, taatine mükafat olarak yeter. Bazen sana verir de mahrum bırakır. Bazı kere ise mahrum bırakır da verir. Ataullah İskenderi hazretlerinin önemli eseri Tasavvufi Hikmetler'in çevirisi yanında, bu hikmetli sözlerin açıklamalarını da içeren elinizdeki eser maneviyat yolcularının yolunu aydınlatmaya devam ediyor.

1. ve 2.SINIF ÖĞRENCİLERİ İÇİN HAZIRLANMIŞTIR. Güzel Öyküler Serisi - Martı - Ozan - Kayık - Bora - Boz Eşek - Gölge - Çocukluk - Deniz

Notlar'ın 4. kitabında, Kemal Tahir'in Türk romanının doğuşu -özellikle Ahmet Mithat Efendi- üzerine düşünceleri önemli bir yer tutuyor. Elinizdeki ciltte ayrıca Halit Refiğ gibi önemli bir yönetmenin üstünde derin izler bırakmış olan Tahir'in sinema ve Türk sineması etrafındaki görüşlerini, senaryo taslaklarını da bulacaksınız. "Günlük olayları pencereden bakar gibi dış görünüşleriyle yazmak diye bir sanat kolu ve çeşidi olamaz… Kolaya kaçmak için işe girişmiş, gördüğünü yazdığını sanan gündelik olay yazarları, gündelik olayları idrak edebilirler mi ki yazabilsinler? Ham gerçeklerin sanat eserleriyle ilintisi, boya otlarının şaheser tablolarla ilintisi kadardır…"

"Cahit Sıtkı meçhule zorla götürülüp adak edilmiş bir hayat kurbanıdır. Bu cinayette frengili Baudelaire kadar, morfinman ve kokainman Peyami'nin de müşterek cürümleri vardır… Fuzuli ve Baudelaire olmaktan daha gülünç, daha zavallı bir şey olamaz. Biz Baudelaire'i Fransız içtimai hayatının müthiş buhranlar geçirmekte olduğu bir devre tekabül ettiği için ibretle okumalıyız. Biz Fuzuli'yi adım adım inhitata giden bir devrin ümitsizliğini anlatıp tespit etmiş bir bedbaht diye mütalaa etmeliyiz…" Notlar'ın 5. cildinde, Kemal Tahir'i gençlik yıllarında buluyoruz. Edebiyat kariyerinin henüz başındaki Tahir'in şiirleri, bir başlarına önemli olmalarının yanı sıra, dönemin şiir dünyası hakkında da bizi aydınlatıyor. Ziya İlhan'a yazılan mektuplarda ise "Geçit" dergisinin kuruluş çalışmalarına, genç edebiyatçılardan oluşan bir topluluğun ideallerine, karşılaştıkları güçlüklere, hayal kırıklıklarına ve edebiyat çevrelerine yönelttikleri eleştirilere tanık oluyoruz.

Kemal Tahir, ünlü Tarih Notları'nın Çöküntü adlı dosyasında, On dokuzuncu yüzyılın Batılaşma deneyimleriyle kurtulacağını uman Osmanlıların giderek nasıl bir çöküşe sürüklendiklerini sergiler. Bu çöküşün köklerinde yatan ise, Osmanlı'nın kendi tarihsel varoluş koşulları ile Batılaşma sürecinin zorladığı işlevler arasındaki uzlaşmaz çelişkilerdir. Osmanlı, tarihi boyunca, üretici Doğu ve geleneksel Doğul tarım uygarlıklarıyla özdeşleşmemekle birlikte; dünya siyasetinde Doğu'nun koruyucusu ve savunucusu olmuştu. Bir dünya imparatorluğu olarak böylece yüzyıllarca varlığını sürdüren Osmanlı Devleti, Batılaşma uygulamalarına yöneldiğinde, kaçınılmaz olarak, kendi tarihsel kaynaklarıyla tüm bağlantılarının da kopmaya başladığını görecekti. Denetimi dışındaki güçlere dayalı bir deneye giriştikçe, Osmanlı, hem yönetimi altında bulunan halklara, hem de Doğu dünyasına ters düşecekti. Özellikle de böyle bir seçimin devlet düzeyinde yapılması, Doğu'yu yalnız ve korumasız da bırakacaktı. Kemal Tahir, Çöküntü konusundaki Tarih Notları aracılığıyla, Batı kadar, Doğu ve devlet sorunlarını da bir daha tartışma gündemine getiriyor. Kemal Tahir'e göre, Doğu halklarının en önemli sorunu Batı soygunu olmuştu hep. Osmanlı, tarihteki yerini de o soyguna karşı sağladığı çözümlerle almıştı. Oysa, Batılaşma sürecinde, tarihin kendisine verdiği görevi bir yana bırakmak zorunda kalan Osmanlı devlet yönetimi, Doğu'nun halkları bir yana, giderek Anadolu halkını ve kendisini bile kurtaramayacaktı. Devleti kurtarmak adına başlatılan bir serüven, devletin de tümüyle çöküşüyle sonuçlanacaktır. Kemal Tahir, Çöküntü'de, tarihi yeniden okuma ve değerlendirme yönünde yepyeni dönüm noktalarına ulaşıyor.

Türkiye'nin seçkin yazarı Kemal Tahir'in geride bıraktığı notlar arasında, Kitap Notları ayrı bir yer alıyor. Kitap yalnız içinde yaşanan çağın insanları arasında değil, kuşaklar arasında da tarih boyunca süregelen iletişimin en kalıcı araçlarından biridir. Tarihin, yazının bulunuşuyla birlikte başlatılması bile bu açıdan çok anlamlıdır. Yazılı ilişkiler, ilk kez, insanoğlu arasında o ana kadar varolan yüz yüze ilişkileri aşıyor ve çağlar üstü yepyeni bir uygarlık aşamasının kapılarını aralıyordu. Yazıyı ve kitabı ortaya çıkaran Doğu toplumları böylece dünya uygarlığında çok kendine özgür bir yer de elde ediyorlardı. Kemal Tahir, kitap okumayı başlı başına bir düşünme ve sorgulama yöntemine dönüştürmüştü. Seçkin yazar, salt kitapları okumakla kalmaz; üstünde yeniden düşünme, sorular sorma ya da tartışma gereksinimini duyduğu metinlerden alıntılar yarar; onlarla ilgili notlar da tutardı. Binlerce yapıt üstünde süregelen bu gezinin sonucu, 1950'lerden, Kemal Tahir'in dünyamızdan ayrıldığı 1973 yılına kadar uzanan bir dönemi kapsayan Kitap Notları oldu. Kemal Tahir'in Kitap Notları, alıntılarla yeniden gün ışığına çıkmasını sağladığı düşünce ve görüşler ya da sorgulanmasını istediği gerçeklikler kadar, insanoğlunun, "kitap okuma sorumluluğu" açısından da eşsiz bir belge niteliğini taşıyor.

Türkiye'nin yazın ve düşünce tarihi açısından en özgün yazar ve yaratıcılardan birini tanımak, araştırmak, yeniden düşünmek ve değerlendirmek isteyenler için, Kemal Tahir'in 'Notlar'ı şimdiden büyük bir kaynak yapıta dönüşmüş bulunuyor. 'Notlar', Kemal Tahir'in eşsiz düşünce serüveninin yıllar boyu hangi aşamalardan geçtiğinin en somut belgesini oluşturdukları gibi, bugünün ve yarının kuşaklarına dopdoplu bir yaşamın tüm birikimlerini de aktarıyorlar. Kemal Tahir'in özellikle 1940-1950 arasındaki dönemde yazdığı 'Mektuplar', bir yazın adamının, cezaevi koşulları altında bile, kendi çağı çalışmaları ve başka sanat ve düşün insanlarıyla ilişki ve dostlukları üstüne tanıklıkta bulunuyor. Nazım Hikmet, Orhan Kemal, Halikarnas balıkçısı gibi Cumhuriyet dönemi yazın dünyasının unutulmaz öncüleriyle sürekli yazışmaları geçekleştiren Kemal Tahir, ayrıca, daha kişisel mektuplar da yolluyor: 1940 öncesindeki eşi Fatma İrfan'a ve 1950'ler sonrasında evleneceği, sonraki eşi Semiha Tahir'e... Türkiye'yi ömrü boyunca hiç eksilmeyen bir tutkuyla seven Kemal Tahir, 'Notlar'ının son kesitini oluşturan 'Mektuplar'da. en insancıl boyutlarıyla da tarih platformundaki yerini alıyor...

Gerek daha önce yayınlanmış olan kitaplarımızı, gerekse de bu kitabın ilk baskısını okuyan bir kısım okurlarımızda, çok önemli bir konunun açıklık kazanmadığını, gelen sorular dolayısıyla farkettik. İşte bu yüzden de bu hususu öncelikle açıklamak gereğini duyduk. Konu şu: A`raf suresinin 172. ayetinde şöyle bir anlatım var: "RABBİN, ADEMOĞULLARINDAN, ONLARIN BELLERİNDEN ZÜRRİYETLERİNİ ALMIŞ VE ONLARI KENDİLERİNE ŞAHİT TUTMUŞTU; -BEN SİZİN RABBİNİZ DEĞİL MİYİM (ELESTÜ BİRABBİKÜM)? DİYE. -EVET, ŞAHİDİZ (KALU BELA)!.. DEDİLER.. KIYAMET GÜNÜ, "BİZ BUNDAN HABERSİZDİK" DEMEYESİNİZ!" Bu ayeti kerimenin anlamı, ayetin esas vurgulamak istediği gerçeğin farkedilememesi yüzünden, saptırılarak tamamen alakasız yorumlar ortaya çıkartılmış ve insanlarda çok önemli bir konuda yanlış anlamalara yol açılmıştır.

Bu kitapta da Ehlibeytin mazlumiyeti ve uğradıkları eşi görülmemiş eziyet ve işkencelerle yakından tanışacaksınız. Kitabı okurken hem Hüseyin ve yetmiş iki yareninin insanlığa göstermiş özgürlük, fedakarlık, şehadet ve mazlumiyet, hem de Yezit ve sisteminin içerisine düştüğü cinayet, acımasızlık, baskı, zalimlik ve entrikaları gözünüz önünde canlandıracaksınız. Dalında muteber sayılan, kaynak değeri olan bu kitap "el-Luhuf" adıyla meşhur olup büyük alim Seyyid b. Tavus [589-664] tarafından kaleme alınmıştır.

Birden hiddetlenen Cord, kolunu yakalayıp kendine çekti onu. Öylesine yakınına çekmişti ki, Stacy çenesinin damarlarının zonkladığını görebiliyordu. Elinden kurtulmayı denedi, ancak başaramadı. Ondan çok güçlüydü. Cord'un bir eli Stacy'nin beline dolanırken, öteki eli de uzun kumral saçlarını yakaladı ve genç kızı geriye doğru zorlayarak gözlerinin içine bakmasını sağladı. «Yemin ederim ki,» dedi Cord boğuk bir sesle, «Kendini adamlarımın kucağına atmana izin vermeyeceğim. Bir macera arıyorsan, onu benimle burada ve şimdi bulabilirsin!» Yüzünü aşağı eğerek Stacy'ye yaklaştı. Kendisini öpeceğini anlayan Stacy'nin duyduğu endişeden zevk alıyor gibiydi. Stacy bir kez daha bütün gücüyle mücadele etti, ama Cord onu kolayca kavradı. Kolları belini sanki bütün kemiklerini kıracakmış gibi sardı. Ağzını dudaklarına yapıştırdığında Stacy bir ihtiras ateşinin bütün vücuduna yayıldığını hissetti. Öpüşün sertliği onu cezalandırmak, yaralamak ve aşağılamak anlâmındaydı. Bu nedenle, istediği halde, öpüşe cevap vermekten alıkoydu kendini. Tam, Cord' un kendisini hiç bırakmayacağına inanmaya başlamıştı ki, aniden uzaklaştı Cord. Aniden bırakması Stacy'nin dengesinin bozulup yere düşmesine neden oldu. Yerden, öfkeli bakışlarla baktı ona. «Hiçbir zaman bir erkeği köşeye sıkıştırma,» diyen Cord'un gözleri yeniden soğuklaşmıştı. «Oyun oynamadan, kurallarını öğrenmeni daha önce söylemiştim.»

Katıksız bir hümanist olarak tanınan Antonis Samarakis, bu özelliğini tüm eserlerine kuvvetli bir şekilde yansıttı. Yazarın konu edindiği ana karakterler her zaman "sıradan insanlar" oldu. Geçen yüzyıl insanlarının tüm açmazlarını, ahlaksal ve moral çöküntülerini, yaşadığı çırçıplak yalnızlığını ve ezilmişliğini eserlerinde bıkmadan işledi durdu. Dilindeki satirik üslup ise, hiç vazgeçemediği bir diğer özelliğiydi. Bu yolla anlatılan acı yüklü öyküler bir yandan okurun yüreğini burkarken, diğer yandan da acı acı gülümsetti.

Ülkemizde henüz zayıf bir mevkide bulunan tarihi ve nehir roman türlerinin erken ve güzel örnekleri… Köse Kadı ve Uçdaki Adam birbirini takip eder tarzda yazılmış; esas karakterlerin bir ikisi eksilse de yardımcı ve gölge karakterlerin önemli bir kısmı iki romanda da var olmuştur. Özkişi, gidiş heyecanıyla dönüş acısını birbirine ekleyerek Macar serhadlerindeki sergüzeştimizi hikâyeleştirmiş. Serhad boylarının atmosferini oluştururken gerçeklere riayet etmeye gayret etmiş, ayrıntıları işlerken hayal gücünün okuyana zevk veren kıvrımlarında dolaşmış. Romanlar böyle bir amaçları olmasa dahi okuyucuya bir bilinmeyen tarih muhayyilesi kazandırıyor ve fetih mücadelelerinin zannedildiği kadar iptidai bir hüviyetinin olmadığını; hadiselerin zannedildiğinden daha çetrefilli bir mahiyet arz ettiğini düşündürüyor. Harap kulübelerde yaşayan casus dilenciler vardır; kâşanelerde gününü gün eden korkak yöneticiler de. Cihanşümul bir imparatorluğun daracık bir havalide can bulmaya başladığı vakitlerde, tarih yalnızca kılıçların gölgesinde serinleyen bir tembel değildir. Akıl oyunlarının ve bin bir türlü cambazlığın da bu oluşta bir rolü vardır. Varlıklarının her zerresini Devlet-i Ebed Müddet'e adamış Osmanlıları okurken gözleriniz dolacak.

Bundan üç bin yıl önce işlenmiş bir cinayetin izini sürmek ve gerçeğe ulaşmak mümkün olabilir mi? Ünlü Mısır-Bilimci, paleopatoloji uzmanı Bob Brier bunun mümkün olduğunu kanıtlıyor. İleri teknolojinin olanaklarıyla derlenen bilgileri ve tarihsel ayrıntıları buluşturan yazar Bob Brier, aynı zamanda genç kral Tutamhamon'un katledilmesiyle sonuçlanan dinsel dönüşümlerin ve siyasal entrikaların öyküsünü aydınlatıyor. Antik eşya ve kemik kalıntılarına hayatı üfleyerek trajik olayların iç bağlantılarına ulaşıyor. Giderek artık kralın mumyalanmış cesedinin kalıntıları üzerinde günün teknolojisiyle test edilebilecek bir gerçeğe ilişkin tüm sırları aktarıyor. 3000 yıllık bu gizemli hikaye, okuyucuyu Mısır'ın merak uyandıran egzotik dünyasına taşıyor. Tutanhamon'un yeni yetme bir aşkı, dinsel görüşlere karşı çıkışı, tarihin Orwelci yeniden yazımı bu yapıtta birleşiyor. Bu arada, dehşete düşmüş kraliçenin umutsuz yalvarışlarına tanıklık ediyor, genç firavunun entrikalarla dolu kaderine büyük bir sempati gösterme riskiyle karşı karşıya kalıyorsunuz... Bob Brier, Antik çağın hastalıkları konusunda uzmanlaşmış ve bu dönemden kalan bir çok mumya üzerine yapılan otopsileri yönetmiş ünlü bir Mısır-Bilimcidir. Long Island Üniversitesinde felsefe profesörü olan Brier, bundan önce üç kitap yazmıştır. Antik Mısır Büyüsü, Mısır Mumyaları ve Mumyalar Ansiklopedisi.

Dünya tarihinin kaydettiği en büyük ve en kanlı çarpışma muhakkak ki, İkinci Dünya Savaşıdır. Normandiya çıkarması ise, bu büyük savaşın kan, acı, ölüm ve merhametsizliğinin örneğidir. Bu eser Normandiya çıkarmasının askeri tarihi değildir. Tümüyle halkın öyküsüdür. Savaşan Müttefik ve Alman askerlerinin ve Hitler'in dünyayı işgal etmek için kurduğu hayalin yıkıldığı D -Günündeki kanlı keşmekeşte ortada kalıp ne yapacağını bilemeyen zavallı sivil halkın öyküsüdür.

"Tüm insanlığın aklın ve vicdanın aydınlattığı yolda yürümeyi seçeceği gün, er veya geç gelecekti. Buna bütün kalbimle inanıyordum. Sabrımı ve sükûnetimi, bu inançtan alıyordum. O güne kadar, başa her gelen çekilecek! Oyunun kuralı böyle! Yaşam oyununun! Ne demiş şair: 'Yaşamak şakaya gelmez…'" Binlerce cüzamlıyı iyileştirdi, hayatın içine kattı… Kız çocukları başta olmak üzere, binlerce çocuğun okullu olmasını sağladı. Her zaman tek başınaydı ama hiçbir zaman yalnız değildi. Kimsenin yanında yer almak adına inançlarından, ilkelerinden ödün vermedi ama yüz binlerce insan onun yanında yer aldı. Türkan Saylan... Tek ve tek başına!

Küçük Asya'da zengin bir aile ortamında dünyaya gelmiş genç bir Ermeni,1915 katliamından şans eseri kurtulur. Ailesinin tamamı katledilmiştir.1918 yılına kadar büyük zorluklar çekerek hayatta kalmayı başarır. Silahsızlanmanın ardından İstanbul'a gidecektir. İşgal kuvvetleri arasında Fransızlar da vardır. Oradan bir şekilde Paris'e gider. Burası çocukluğundan beri hayalini kurduğu düşlerin ülkesidir. Elinde cesaretinden ve fizik gücünden başka hiçbir şeyi olmayan genç adam, çalışır çabalar, uzun uğraşlar sonunda elmas trasçısı olur. Artık, Türkiye'de olduğundan çok daha iyi yaşamaktadır.1930 yılında yaşanan büyük ekonomik krize kadar herşey yolundadır ama krizle birlikte işsiz, ortada kalır.

Bilme isteği ve tapınma arzusu, insanın mayasında korkuyla birlikte vardır. Düşünemeyen Toplumlar, korktukları nesnelerin gücünü, bizzat onların kendilerine görmüşler ve onlara tanrılık değeri vermişlerdir. Onları etkilemek için büyü, tılsım, efsun ve benzeri gizemli meslekler icad ederek öznel tapınma yolları keşfetmişlerdir. İçine büyü karışan bütün tapınmalar ya kutsal kılınan şeylerin kötülüklerinden korunmak ya da onları etkileyerek iyiliklerini elde etmek içindir. Bu nedenle, 'korku', 'kehanet' ve 'tapınma' daima üçü bir arada bulunagelmiştir.

Kur’an-ı Kerim hakkında ciddi ve faydalı bilgi edinebilmek için Arapça bilmeye ihtiyaç duyulmayan birkaç saha vardır: 1. Doktrinin mahiyeti; yani bilgi ve hareket gibi iki ezelî problemi çözmek hususunda takdim ettiği çözüm yollarının tamamı. 2. Doktrinin doğruluğunu ispatlamak için kullandığı ikna vasıtaları. 3. Risaletine izafe ettiği ilahi ve mukaddes vasfını ispat ediş şekli. İyi bir Kur’an tercümesine sahip olmak şartıyla, işte saydığımız bu hususlarda Arapça bilmeden Kur’an-ı Kerim’i tetkik etmek mümkündür. Bu eser, Kur’an-ı Kerim hakkında yukarıdaki sahalarda bilgi vermeyi amaçlamaktadır. Eserin yazılmasından bu yana uzun bir süre geçmesine rağmen hâlâ aşılamamasının sebebi bu eserin güçlü bir düşünür tarafından kaleme alınmasıdır. Draz, bu eserde, Kur’an-ı Kerim hakkında ancak binlerce sayfada anlatılabilecek konuları, yüz küsur sayfada, hem de doyurucu bir biçimde anlatmaktadır.

Sekiz yıl geriye dönelim: John Hammond, DNA moleküllerinden yaratılan genetik mühendisliği ürünüdinozorların bariyer arkasında özgürce dolaşmasını öngören Jurassic Park projesini hayata geçirmişti. Dört insanın ölümü ve projenin başarısız olması sonucu, Isla Nubar adası Costa Rica hükümeti tarafından halka kapatıldı. Kapatılma olayının dört yıl sonrasındaJohn Hammond ikinci bir girişim daha yaptı ve dinozor diriltme deneyini bu kez Los Cincos Muertes adasında adasında hayata geçirdi. ancak büyük bir fırtınanın laboratuvarı yok etmesinin ardından, prehistorik yaratıklar bulundukları yerden kaçarak adanın vahşi ortamına dağıldılar. içlerinden bazıları, adanın elverişli ekolojisi içinde sürpriz bir biçimde hayatta kalmayı başardı... Şimdi aradan dört yıl daha geçti ve dinozorlar yine karşımızda: Bu kez, ilk iki filmden tanıdığımız dirlitilmiş prehistorik yaratıklarla dolu bir adanın üzerinden uçmak isteyen bir grup zenginin macera hevesi yüzünden bilimadamlarının başı belaya giriyor.

Düşüncenin doğayı anlama ve denetleme çabası insanlık tarihiyle yaşıttır. Bu çabayı sergileyen Bilim Tarihi'nde, insanoğlunun tarih boyunca akıl dışı saplantılardan kurtulma, gerçeği arama, bilimsel araştırma ortamını kurma yolundaki savaşımı yer alıyor. Prof. Cemal Yıldırım, insan aklının bu güçlü ve onurlu atılımını açık, yalın ve akıcı bir dille aktarıyor.

Fadıl bölgesinin en acımasız mafya babalarından biridir. Ancak günün birinde Hintli yoga hocası Gundhi'ye aşık olur. Günün birinde Gundhi Fadıl'ın malikanesinden kaçırılınca Fadıl genç kadını bulma yoluna baş koyar. En güvendiği arkadaşı Hulusi'yi de alarak Hindistan'a giden mafya babasının amacı Gundhi'yi onu kaçıranların elinden kurtarmak ve onun kalbini kazanmaktır. Ancak işler sandığı kadar kolay olmayacaktır. Gundhi'nin annesi de Hindistan'da çok güçlü bir mafya örgütünü yönetmektedir. Fadıl, Hulusi ve Mumbai'da çalışan Türk belediye işçisinin yardımıyla Gundhi'ye ulaşmaya çalışır. Ancak Fadıl'ın ailesi de Mumbai'ye geldiğinde işler iyice karışır... Sermiyan Midyat'ın yönetmenliğini ve senaristliğini üstlendiği Bir Baba Hindu absürd bir hint komedisini beyazperdeye taşıyor. Filmin başrollerini paylaşan Sermiyan Midyat ve 2010’da Dünya Güzeli seçilen Hintli oyuncu Nicole Faria’ya Şafak Sezer, Burak Satıbol, Zeynep Kankonde, Füsun Demirel eşlik ediyor.

Bu Kitabı Okuduktan Sonra Ne Mi Olacak? Okuma hızınız minimum iki katına çıkacak. 1 dakikada 1.000 kelime okuyabilmenin altında yatan sırları öğreneceksiniz. Birkaç saatte bir kitap bitirebilmenin tadına varacaksınız. Ve Öğrenciler! Sınavlarda "zaman yetmedi" sorunu ortadan kalkacak. Bir soruyu birkaç saniyede çözebilir duruma geleceksiniz. Sayfalarca ders notları artık gözünüzü korkutamayacak. insanoğlu alışkanlıklarını davranışları yoluyla kazanır. Okumak bir alışkanlıksa "Hızlı Okuma" daha gelişmiş bir alışkanlık biçimidir. Bunu kazanabilmek için belli bir süreçten geçmeniz ve eğitimini" tamamlamanız gerekmektedir. Bu kitapta "Hızlı Okuma Teknikleri'ni ve uygulama biçimlerini öğreneceksiniz. Bazı teknikler zor ve uygulanamaz gelse de kesinlikle disiplini elden bırakmamalısınız. Unutmayın insan başlayabileceğine inandığı şeyi başarır. Hiçbir şeyi bile!

Bu kitapta, aynı gün doğan iki çocuğun ilginçöyküsü anlatılmaktadır. Biri Londra'nın kenarmahallesinde, öteki kraliyet sarayında doğan bu ikiçocuk birbirine çok benziyordu. Bir gün, yoksulçocuk köpeğini kovalarken saraya girdi...İşte Prens Edvvard ile yoksul çocuk Tom'uninanılmaz serüveni böyle başladı.Bu ilginç öykü, usta bir anlatımla sunulmuş.Bir yandan serüvenden serüvene koşarkenöte yandan okumanın zevkini de hissedeceksiniz