Eserlere Göre Listeleme

Tiyatro

“Türk Tarihinin Ana Hatları” eserinin bir parçası olmak üzere hazırlanıp 1937 de ayrı bir kitap halinde basılan bu eserin mevcudu çoktanberi tükenmişti, özellikle Üniversite Tarih öğrencilerince aranan eseri, bu ihtiyacı gidermek amaciyle, yeniden ufak tefek düzeltmeler ve birkaç resmin katılmasiyle, basmayı uygun bulduk.

Anadolu Efsaneleri, Yalvaç Ural'ın çocuklar ve yetişkinler tarafından çok sevilen kitaplarından biridir. Kitap, gerek dili, gerekse kolay okunurluğu ve anlaşılır kurgusuyla da, mitolojik söylenceleri çocukların gözünde sevimli ve ilgi çekici kılmıştır. Ural, bu kitabında Anadolu'ya ait efsanelerin, Batılılarca Yunan kültürünün bir parçası gibi gösterilmesine bir yazar olarak yüreği elvermemiş ve Anadolu'ya ait olduğunu düşündüğü efsaneleri bir araya toplayarak bunu okurlarına anlatmaya çalışmıştır. Ona göre Amazonlar Yunan değildir. İzmir, Efes gibi pek çok kenti onlar kurmuş ve adlarını vermişlerdir. Midas bir Frig kralıdır. Yunanlılarla en küçük bir akrabalığı, bir kültür bağı yoktu. Tarihçi Heredotos'un Yunancayı sonradan Atina'da öğrendiği söylenir. Troyalılarla savaşan Akhalar kimlerdir? Ünlü düşünür ve matematikçi Thales bir İondur. Bugün kullanılan Yunan Alfabesine İon alfabesinin kaynaklık ettiği bilinir. Anadolu Efsaneleri bu topraklarda yaşamış insanların ve onların kültürlerinin efsaneleridir.

Alevileri derinden etkileyen Mani dini, Türk göçleriyle birlikte Anadolu'nun içlerine kadar yayılmıştır. Manicilikte Üç Mühür üçlemesi, Alevilikte eline, diline, beline üçlemesine uyum göstermektedir. Bir lokma, bir hırka Aleviliğe Manicilikten geçmiştir. (...) Mani inancının taşıdığı (toprak, hava, su, ateş) gibi dört öge, Türk Aleviliğinde aynen benimsenmiştir. Aleviliği etkileyen önemli bir din de Zerdüşt'ün Avesta adlı kutsal kitabıdır. Avesta, daha çok Mazdekçilikten kaynağını almıştır. Mazdekçilikten etkilenen Avesta büyük bir reform yapmıştır. Tapınçın yanında üretim-tüketim ilişkisiyle de ilgilenmiştir. Bu benzeşim, Aleviliğin üretim ve paylaşımı olan Karakazan sistemiyle uyumludur. (...) İslamlığı benimseyen Türkler özlellikle, Mani, Zerdüşt ve biraz da Budistliği, Şamanistliği atamazlar. Anadolu'ya geldiklerinde ise Anadolu kültürüyle kaynaşım gösterirler. Dolayısıyla, Anadolu Aleviliği de böyla bir mozaik yapı kazanır. (...) (...) Kitabımızın konusunu oluşturan Horasan ve Anadolu erenleri, Orta Asya-Türkistan ve Horasan'da yetişip, fikirlerini geliştirerek, Moğol baskısı sonucu Anadolu'da böyle bir imkanı yakalamışlardır. Bu köklerden giderek Orta Asya oluşumunu ve Anadolu uzantılarını ve buradaki yerleşimi, gelişimi ve etkilerini konu edip, bu pirleri, zamanın öğretmenlerini, bilim adamlarını, bilgelerini tanıtmaya çalışacağız.