En Son Eklenenler

Günümüzün yoğun rekabet içindeki pazar koşullarında, artık hiçbir işletmenin reklam yapmamak gibi bir şansı kalmamıştır. Bunun yanı sıra, "Reklam olsun da nasıl olursa olsun" yaklaşımı da içinde bulunduğumuz "görsel imaj" çağında artık geçerli değildir. Genel olarak bilgilendirme, ikna etme, imaj oluşturma ve bunu düzenli bir biçimde hatırlatarak güçlendirme amacı taşıyan reklamın başarısı neyle ölçülür ve bu başarıya nasıl ulaşılır? Reklamdan neleri beklemeniz ve neleri beklememeniz gerekmektedir? Acaba sizin pazarınızda yer alan herkes gerçekten sizin potansiyel müşteriniz mi? Öyleyse hedef kitleyi nasıl belirlemelisiniz? Belki de kendinizi bu işin uzmanlarının eline bırakmanın daha iyi olacağını düşünüyorsunuz. Bu doğrudur. Ama yine de yukarıdaki sorulara kendi içinizde cevap verebilmeniz, dolayısıyla ne istediğinizi önce sizin bilmeniz gerekir."Başarılı Reklamın Sırları", bu yanıtları vermenizi sağlayacak ve reklamlarınızın etkinliğini ölçmede size yol gösterecektir.

Onun kaygısı, sevdası, derdi, davası hep Allah’ı kullarına tanıtmak ve sevdirmekten ibaretti. Bütün engellere, acılara, işkencelere, hapislere, sürgünlere, zehirlemelere rağmen Kur’an’a, imana, İslâm’a hizmet duygusundan hiç ayrılmadı. En zor şartlarda bile hiç ümitsiz olmadı. En olumsuz şartlardan, daima en olumlu sonuçlar çıkardı. Kendisini batırmaya, bitirmeye çalışanları da huzura ve mutluluğa, yani kulluğa çağırdı. Çünkü ona göre, kul olmak, "kurtulmak" demekti. Kendisine en acımasız hakareti ve dayanılmaz işkenceyi lâyık görenleri bile iman hakikatleriyle tanıştırmak ve kurtarmak telâşındaydı. Güle oynaya günah bataklıklarına batanlara da merhametle baktı. Günahına ağlayamayanların günahına da ağladı. Çünkü onun insana ve olaylara bakışı, veli bakışıydı. Geçitlerde, köprülerde, uçurum başlarında titreyenlere, "İnşaallah geçer," duasındaydı. "Ha geçti, ha geçecek!" şevkiyle, dertlerini dert edinirdi. Her düşenin acısı, önce onun yüreğine yansırdı. Her ezilenle, evvelâ onun içi ezilirdi. Çünkü o, şefkatten ibaretti. Sevgiyle sarıp sarmaladı yaralı yürekleri. Manevî kiri, pası, yarayı acısız ameliyatlarla tedavi etti. Gönülleri çelen, ruhları çeken bir muhabbet merkeziydi. Benim sevdalandığım yürek, bu yürekti. Benim ve neslimin kendine gelişiydi. Uyanmamızdı heyecanla ve gafletten silkinmemizdi. Uyanalım diye uyanıktı. Ebediyen gülelim diye ağlıyordu.

Her armağan kitabı bir yerde armağan edilen kişi için dikilen bir anıttır. Baykan Sezer'e Armağan kitabı da onun Türk sosyolojisi ve düşüncesi içindeki yerini anımsatmak isteyen bir kitaptır. Önemi Baykan Sezer'den gelmektedir. Kitabın yayını, öğrencilerinin "anıt hoca"larına karşı saygısını, belirli konu ve sorunlara olan ilgisini, hassasiyetini ve kararlılığını bildirmektedir. Baykan Sezer'e Armağan kitabı "ununu eleyip, eleğini duvara asmış" kişilere karşı bir saygı ve vefanın ürünü olarak ortaya çıkmış "resmi" kitaplardan değildir. Öyle de orta çıkmamıştır. Baykan Sezer'in buna ihtiyacı da yoktur. Ancak bizim onun çalışmalarına, önderlik özelliklerine ihtiyacımız vardır. Baykan Sezer ile ilişkimizin sürmesi Türk sosyolojinin evrensel konularda söz sahibi olmasının en temel yoludur. ... Baykan Sezer, Kemal Tahir'den derinden etkilenmesine karşı bağımsız düşünce yapısı olması itibariyle önemli bir entellektüeldir. Onun yazdığı metinlerin de dar siyasal örgüt tercihlerinin dışında olması yazdıklarının kendi kafasınca şekillenmesinin ve kendi doğrultusu çerçevesinde seyrettiğinin önmeli bir kanıtıdır. Burada söz konusu edildiği anlamın dışında da partilerden ve cemaatlerden bahsedilmesi halinde belki de Baykan Sezer'in bu tür kurumlarla bütünleşmiş aydınlardan çok daha özgün metinler yazdığının bir göstergesidir.

"Işık Taşı" dizisinin ikinci kitabı olan "Bilge Kadın"da Mısır’ın en gizemli bölgesi olan Hakikat Meydanı’nda yaşanan maceralar ve çevrilen entrikalar akıcı bir dille anlatılıyor.