Basit Katalog

Çağının tanığı bir yazarın çağına tanıklık eden ünlü anlatıları... Varoluşçuluğun -belli bir dönem- en önemli yazarı ve kuramcısı sayılan Camus, çalkantılı yaşamı boyunca farklı siyasal ve felsefi konumlarda yer almış ancak her seferinde aynı ilkeye vurgu yaparak ciddiyetsizliğin uzağında durabilmiştir; "İnsanı savunuyorum, çünkü düştüğünü gördüm." Edward Said'in "Kültür ve Emperyalizm" adlı yapıtıyla adı yeniden gündeme gelen Camus'nün, pek çok eserine kaynaklık eden Defterler'i, felsefe ve edebiyat dünyamızın önmeli bir boşluğunu doldurmaya aday niletiktedir.

Bir denizaltı başka bir geminin saldırısı sonucu batar. Doktor Jason Love da Nassau'da tatil yapmaktadır. Ancak çeşitli ölüm olaylarına karışır. Polis McGregor ile işi araştırır. İşlerin içinde ayrı işler vardır. İkinci Dünya Savaşından sonra kaçan eski Naziler, bir plan yapmıştır. Bu plana göre üç denizaltı patlatılarak Gulfstream akıntısının yönü değiştirilecek ve Amerika ile İngiltere'nin iklimi mahvedilecektir. Eski Naziler, İsrail ajanları, İngiliz Gizli servisi ve doktor Jason Love. Acaba bu plan başarılı olacak mıdır?

Erasmus 1536 yılında Basel kentinde hayata veda ettiğinde, arkasında bıraktığı yığınla eser arasında Deliliğe Övgü kendisine sonsuzluk bahşeden en önemli eseri olur. Çünkü bu eser ölümünden sonra Fransızca, Almanca, İtalyanca başta olmak üzere pek çok dile çevrilir. Zaman zaman Erasmus'un yaptığı şakaları kaldıramayan bazı ilahiyatçılar yasaklatsa da Deliliğe Övgü yüzyıllar boyunca halk tarafından çok okunur ve sevilir. Çünkü Erasmus'un Deliliği, yani Stultitia'sı bir tanrıçadır, hem de lütfuna ereni dipsiz kuyuların karanlığından güneş ışığına çekip çıkaran ve yaşamı zevklere boğan bir tanrıça, yani bir kadın. Giyinişi, düşüncesi, davranışı ve yaşam şekliyle Minerva'nın, yani Bilgelik tanrıçasının tam zıddıdır. Erasmus, Stultitia ile Minerva arasında retoriksel sanatların yardımıyla öyle içinden çıkılmaz bir labirent örer ki, okuyucu deliliğin mi bilgelik, yoksa bilgeliğin mi delilik olduğunu bazen karıştırır. Erasmus deliliği önce överek yerer, sonra da yererek över. Çünkü Erasmus'un yerdiği sıradan delilik, yani insana göre deliliktir; övdüğü ise kutlu delilik, yani Tanrı katında kutsal olan deliliktir. Kutlu delilik özünde hakiki bir bilgelik içerir. (Tanıtım Bülteninden)

Eşsiz doğal güzelliği, tertemiz havası ve çeşit çeşit bitkileriyle, Ballıdere köyünün cennetidir Morsay Yaylası. Yaz gelince, köyün bir kısmı buraya göçer. Onlardan biri de Çakır Hasan'dır. Karısını, gelinini ve üç torununu takıp peşine, göçer gelir yaylaya. Bir çadıra sığışmak zordur ama, biraz mecburiyetten, biraz da burada şifa bulduklarına inandıklarından, vazgeçemezler bu mevsimlik göçten... Günlerden bir gün bir kazı ekibi gelir Morsay Yaylası'na. Anlarlar o zaman doğası kadar tarihinin de zengin olduğunu bu yörenin. Kazı Ekibi'nde, işçinin, köylünün sorunlarına duyarlı pırıl pırıl gençler ve büyüklük taslamayan, kibir nedir bilmeyen bir profesör vardır. Asım Al'dır adı ama herkes ona Hoca Bey diye hitap eder. Hoca Bey'le Çakır Hasan dost olur kısa sürede. Dilleri ayrı, gönülleri birdir ne de olsa... Çakır Hasan Hoca Bey'e çok rağbet eder; Hoca Bey de ilgisini esirgemez ondan. Herkesin keyfi yerindedir anlayacağınız... Ne var ki, bu güneşli tablo, Çakır Hasan'ın güzeller güzeli torunu Gülcan hastalanınca puslanıverir. Bildikleri her yolu denerler iyi olması için. Kazı Ekibi'ndekiler ise ellerinden gelen yardımı yaparlar. Lakin, Gülcan bir türlü iyileşmez. Hastaneye yetiştirilmesi gerekmektedir tez elden. Ama nasıl, hangi araçla? Tek çare Hoca Bey'e tahsis edilen ciptir. Ne var ki bu da, onun iki dudağı arasından çıkacak tek kelimeye bağlıdır: Evet ya da hayır... Fakir Baykurt bu romanında, memur zihniyetini benimseyip, kalıpları dışına çıkamayan insanları eleştiriyor. Daha doğrusu, bu tip insanlardan yola çıkarak, sağlık sorunları başta olmak üzere memleketin pek çok sorununu tüm çıplaklığıyla ortaya koyuyor.

Şimdi itiraf zamanı! İtiraf ediyorum: Sana tuzaklar kurdum. Adlarını Fi ve Çi koydum. Can Manayın Duruya duyduğu açlıkla çıkardım seni yola, Hiçbir şeyin göründüğü gibi olmadığını Denizle anlatmaya çalıştım sana… Beni takip etmen için yolumuzu onların hikâyeleriyle süsledim. Anlamları da hemen hemen her satıra gizledim. Çünkü Pideydi asıl anlatmak istediklerim. Çaresizdim. Vazgeçemezdim. Sana bu manzarayı mutlaka göstermeliydim. Seninle nihayet burada buluşmak için çok emek verdim. Şimdi yine gel benimle, birlikte yürümeye devam edelim. Savaşların savaşılarak kazanılamayacağını, asıl zaferin ancak doğrudan ayrılmayınca kazanıldığını Özge anlatsın sana, Yaptığımız her şeyin evrende dönüp dolaşıp bize nasıl geri geldiğini Candan dinle, Analiz edebildiğimiz kadar güçlü, sadeliğimiz kadar güzel, gerçekliğimizdeki samimiyet kadar eşsiz olduğumuzu Bilgede gör, Kendi değerini başkalarının gözünden biçenlerin acısını Duruyla anla, Ve Denizin düşüncelerinde tanış geleceğin insanıyla… Gel benimle. Yolumuz uzun değil, Nihayet sana gidiyoruz, bana… BİZe. Sorgulanmamış, analiz edilmemiş bir yaşam hiç yaşanmamıştır.

Açık Öğretim Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü. Siyasi Düşünceler Tarihi Dersi (Ünite 1 - 8).

Büyük düşünür Ibn-i Haldun’un Mukaddime’sinin bilim dünyasına yaptıgı katkı, bugün bile tartışılamaz. Eserin bulunması ve çevrilmesi dünyanın her yerinde çoşkunlukla karşılanmıştır. Türkiye’de Aydınlanma denince akla ilk olarak Turan Dursun gelir. Turan Dursun hem Mukaddime’yi en özgün kaynağından çevirmiştir hem de esere okuru aydınlatıcı bir önsözle katkıda bulunmuştur. Kaynak Yayınları, Turan Dursun’un din ve toplum tarihi konusundaki derin bilgisinin yanı sıra, onun Arap tarihi ve dili konusundaki engin tecrübesinin de bilincindedir. Bu nedenle Kaynak Yayınları, Turan Dursun’un İbni Haldun çevirisini eserlerinin arasına kattı. (Kitap Yurdu)

Bir ilk kitap,Türkçe edebiyatta yeni ve pırıltılı bir yazar...Yeniçeriler kapıyı zorlarken düşler üstüne düşünlere dalan Uzun İhsan efendi ,kapı kırıldığında klasik ama hep yen kalabilen sonuca ulaşmak üzeredir. Dünya bir düştür. Evet,dünya... Ah! Evet,dünya bir masaldır. Geçmiş üzerine,dünya hali üzerine,düşler ve puslu kıtalar üzerine bir roman. Hulki Aktunç'un önsözüyle... (Kitap Yurdu)

Simit ve su satarak tüccar siyaset'e başlayan Tayyip Erdoğan'ın malvarlığını nasıl katlayıp, milyon dolarlara ulaştırdığı belgelerle gözler önüne seriliyor. İktidarı döneminde şirketlerinin sorunlu olabilecek ekonomik geçmişini ak'layan Başbakanın hisselerinin bir buçuk yılda yüzde üç bin değer kazanmasının sırrı, belge'sel olup akarken, AKP'nin kabine üyeleri hakkında hayali ihracattan toplu gümrük kaçakçılığına, sahte fatura düzenlemekten vergi kaçakçılığına kadar uzanan suçlamalar.. Tarikat-siyaset-ticaret üçgenindeki ilişkiler ağıyla şekillenen iktidarın devlete yalan bilgi vermekle suçlanan bakanını, resmi kurumların gizli yazışmasına iş takibi yaptığı notu düşülen kabine üyesini, terörist'le buluşmaya ev sahipliği yapan danışmanını tanıyacaksınız. Gelen gideni seyretmek yerine 500 ytl maaşla 2.5 milyon dolarlık gemi alıp yüklerini tutan çocukların ak'çeli yaşamını göreceksiniz. 1 milyon ytl'ye villa alan çocuklara enişteler, ABD'de alınan evler, genel müdürlük koltuğuna oturan damatlar ve daha niceleri. Yolsuzlukla savaşın söylemiyle yola çıkan ama kendi döneminde yolsuzluk markası alidibo'yu yaratan iktidarın başbakanının, bakanlarının, kardeşler, çocuklar, enişteler, damatlar ve yandaşların ekonomisinin hızla gelişip serpilişinin dünden bugüne öyküsünü belgelerle okuyacaksınız. (Kitap Yurdu)

Kant'in dilinde bilim, 'saf' ama bilgimizi genişleten yargılardan oluşan çeşitli bilgi alanları; 'bilim olarak metafizik' ise, doğaya ve ahlâklılığa ilişkin, bu nitelikte bilgilerden oluşan bir sistem anlamına geliyor. İnsanın bilme yetisinin sınırlarını aşması sonucu ortaya çıkan eski metafiziğin kuruntularını bir kenara itmek ve "bilim olarak metafiziği" kurabilmek için, ilk önce insanın bilme yetisinin sınırlarını çizmek, "insanın bilme yetisi neleri bilebilir?" sorusunu yanıtlamak gerekiyor. 1883'te yayınlanan Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomenada Kant, insanın bilme yetisinin sınırlarını çizmenin ilk denemesini yapıyor. Bilgi Felsefesiyle uğraşan herkesin okumasında yarar olan bir kitap. (Tanıtım Bülteninden) (İdefix)

Yazarlığının 30. yılında İnci Aral’dan, Türkiye’nin bu zamanlarına dair, kolay unutulmayacak bir roman: Safran Sarı. Genç yaşta yükselmiş bir yatırım uzmanı; eski eser kaçakçısı bir kadın; üniversite mezunu bir telekız. İnci Aral, "Geleceksizlik" üzerine kurduğu romanında bu üç kişinin kesişen yollarını anlatıyor. Safran Sarı; para, güç ve başarı peşinde koşarken kimliklerinden, aşktan ve umutlarından uzaklaşan, en sonunda ruhunu kaybedişinin serüveni.. (Kirap Yurdu)

Açık Öğretim Fakültesi Çağrı Merkezleri Hizmetleri Bölümü Bireyler Arası İletişim (Unite 1- 8) Yaprak Testler.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bireyler Arası İletişim Dersi Arası Çıkmış Sınav Sorularıdır.

Açık Öğretim Fakültesi Çağrı Merkezleri Hizmetleri Bölümü. Çağrı Merkezi Yönetimi Dersi 2011- 2015 Yılları Arası Çıkmış Sorular.

Sadece ahmakların mutlu olduğunu söyleseler de, itiraf ediyorum ki kendimi mutlu hissediyordum. Günlerimi ve gecelerimi Hınzır Kız'la paylaşmak hayatımı dolduruyordu. Geçmişteki buz gibi soğuk tavırlarına kıyasla, bana karşı sevecen davranmasına rağmen, günün birinde, hiç beklenmedik bir biçimde maceralarına geri döneceği ve hoşça kal bile demeden çekip gideceği korkusuyla, beni daima huzursuz bir şekilde yaşatmayı gerçekten başarmıştı. Sebatlı çevirmen Ricardo'nun tek kabahati gönlünü fettan mı fettan, bin bir surat Hınzır Kız'a kaptırması. İki sevgilinin imkânsız aşkının arka planındaysa 20. yüzyılın ikinci yarısında hem Peru'yu hem de dünyanın geri kalanını şekillendiren tarihî ve toplumsal dönüm noktaları. Mario Vargas Llosa'nın, "Aşka dair ilk romanım," dediği Hınzır Kız 1950'lerin Lima'sında alevlenip Paris, Londra, Tokyo ve Madrid'e uzanan, sönmez bir sevdanın öyküsü.

Kim demiş kargalar meraklı değildir diye! Gece yarısı, Posbıyık Usta'nın dükkânındaki oyuncaklar canlanıp da Karga Beyaz peşlerine düşünce neler olur neler! Dostu Tembel'i de alıp yanına, atılır heyecan dolu bir maceraya...

Ders Föyü; m Bir konunun anlatılması ve öğretilmesi için gereken tüm bilgileri ve ayrıntıları, belli bir plana bağlı olarak sunan kitapçıktır. • Bir dersin anlatılma süresi olan 40 dakikaya uygun şekilde hazırlanmıştır. • Uzun çalışma sürelerinde algılama gücü azalacağından, öğrencinin bir ders süresinde konuyu çalışmasına ve anlamasına yetecek şekilde oluşturulmuştur. • Konuyu esastan alıp bir ders süresinde gereken bilgiyi, açıklamaları ve örnekleri içerecek şekilde düzenlenmiştir. • Konu çalışılırken veya anlatılırken herhangi bir ayrıntının unutulması ya da atlanması olasılığmuortadan kaldırır. • Doğru yöntemle ders çalışma için yol haritasıdır. • Senaryosu vardır, adım adım ilerler, bilgileri birbirine bağlar. • Açıklamaların ve boşluk doldurmaların öğretmen tarafından anlatılmasını gerektirir. • Öğretmen ile öğrenci arasında öğretmeyi ve öğrenmeyi kolaylaştıran, en basit ve yalın metottur. • Öğretmenle öğrenciyi bir araya getirerek karşılıklı iletişimine dayalı etkin öğrenmenin gerçekleşmesini sağlar. • Beraber ders çalışma ortamı oluşturur. • Metodiktir, yöntemli ve belli bir düzene bağlı hazırlanmıştır; kitap, defter ya da soru bankası değildir ancak her birinin işlevlerinin tek elde toplanmış hâlidir. • Üniversite sınavlarına hazırlanan öğrenciler için özel hazırlanmıştır. • Her ders föyü ciltten bağımsız , ayrılabilir olduğundan koparılıp kullanılabilir. • Tüm föylerin sunumları öğretmenlerimiz için internet ortamında hazırdır. • Sunum programı öğretmene özel ve bir yıl kullanım sürelidir.

Son yıllarda ortaöğretim programlarında tüm derslere yönelik olarak bir müf¬redat değişikliğine gidilmiştir. Bu değişikliğin ana felsefesi ezbere dayalı eğitimi or¬tadan kaldırmak, görselliği ve uygulamayı temel alarak öğrenmeyi kolaylaştırmak ve kalıcı hale getirmektir. Bu değişim ve yenilikler okullarımızdaki öğretim sürecine tam olarak yerleştiği ve uygulandığı zaman öğrencilerimizin derslere olan ilgi ve motivasyonları ciddi bi¬çimde artacak ve tam öğrenme modeli gerçekleşecektir. Milli Eğitim Bakanlığı’nın yaptığı bu değişikler yeni öğretim yılından itibaren yapılacak ÖSYM sınavlarına da yansıyacak, hem konular hem de soru tipleri çeşitli değişiklikler içerecektir. Palme Yayıncılık’ın tüm derslerde hazırladığı bu kitap serisi her türlü değişikliği ve yeniliği içeren bir titizlikle hazırlanmıştır. Bu kitaplarda, üniversite sınavlarında sorulacak soruların kapsamına, ağırlık düzeyine uygun olarak hazırlanmış ve her türlü yeniliği içeren bir soru düzeni göreceksiniz. Palme Yayıncılıksan çıkan bu kitap serisinin sınavlara girecek tüm öğrencileri-mize yararlı olmasını umuyorum. Başarı dileklerimle... Cemil Ayan

Üniversite hazırlık programınızı yürütürken elinizden bırakamayacağınız kaynaklar hazır¬lamanın kıvancını yasıyoruz. Bu kıvancımız, elinizdeki kitapların her yıl binlerce öğrenciyi üniversiteye taşımasından kaynaklanıyor. Ürünlerimiz, sınav sistemine ve müfredata birebir uygun nitelik taşıyor. Kitaplarımız; bilimsel bakışa sahip, literatüre ve dile hâkim kadrolarca hazırlanıyor. Özenli dizgi, grafik ve baskı işlemlerinden geçerek sizlere ulaşıyor. Bu aşamaların her biri; ülkemizin gençlerine, öğrencilerine layık olacak yoğun bir emek ve titiz işçilikle süsleniyor. Çünkü, insanın önemli ve değerli olduğunu biliyor; ona sunulacak her nesnenin özenle hazırlanması gerektiğine inanıyoruz. Bu kaynakların gerçek değerini, siz değerli eğitimciler ve çalışmayı prensip edinen öğrencilerimiz belirleyecektir. Aydınlık bir dünya ve başarılı bir gelecek dileğiyle...

Son yıllarda ortaöğretim programlarında tüm derslere yönelik olarak bir müfredat değişikliğine gidilmiştir. Bu değişikliğin ana felsefesi ezbere dayalı eğitimi ortadan kaldırmak, görselliği ve uygulamayı temel alarak öğrenmeyi kolaylaştırmak ve kalıcı hale getirmektir. Bu değişim ve yenilikler okullarımızdaki öğretim sürecine tam olarak yerleştiği ve uygulandığı zaman öğrencilerimizin derslere olan ilgi ve motivasyonları ciddi biçimde artacak ve tam öğrenme modeli gerçekleşecektir. Millî Eğitim Bakanlığının yaptığı bu değişiklikler 2011 öğretim yılından itibaren yapılacak YGS ve LYS'ye de yansıyacak, hem konular hem de soru tipleri çeşitli değişikler içerecektir. Palme Yayıncılık'ın tüm derslerde hazırladığı YGS ve LYS kitap serisi her türlü değişikliği ve yeniliği içeren bir titizlikle hazırlanmıştır. Kitabı açtığınızda başta¬ki sütunun bir soru sütunu olmadığını göreceksiniz. Bu bölümde derslerin içeriği ve niteliğine göre açıklayıcı, öğretici ve pratik bilgiler bulacaksınız. Bu bilgiler sîzlere soru çözümünde çeşitli ipuçları verecek, doğru yöntemleri öğrenmenize yardımcı olacaktır. Bu kitaplarda, üniversite sınavlarında sorulacak soruların kapsamına, ağırlık düzeyine uygun olarak hazırlanmış ve her türlü yeniliği içeren bir soru düzeni göreceksiniz. Palme Yayıncılıksan çıkan bu kitap serisinin sınavlara girecek tüm öğrencilerimize yararlı olmasını umuyorum. Başarı dileklerimle... Cemil Ayan

Nur Dede Anlatıyor 2 Mehmet Paksu Mehmet Paksu, Nur Dede'yi bize tanıtan bir kitap yazmıştı. Ardından da Nur Dede Anlatıyor kitabıyla, Nur Dede'nin tüm insanlığa faydalı görüşlerini, akıcı ve anlaşılır bir üslupla ele alıp okurların istifadesine sunmuştu. Bu kitaplar çok sevildi, çok okundu. Şimdi de Nur Dede Anlatıyor 2 huzurlarınızda. Nur Dede bütün kitaplarında, bütün yazdıklarında, hayatı boyu yaptığı sohbetlerinde tek konu üzerinde durmuş: İman... Allah bize neler vermiş, neler verecek? İman nasıl yenilenir? Kaç çeşit şükür vardır? Peygamberimizin her şeyi mucize miydi? Ölüm ne kadar güzeldir? Huyumuz nasıl değişir? Bu eserde, bizleri ilgilendiren hayati ve önemli konular iman ekseninde ele alınıyor ve aklımıza takılan pek çok konuya ışık tutuyor. Çocuktan gence, gençten yaşlıya, kadın erkek herkesin rahatlıkla anlayacağı bu eser, hayatımızın klavuzu olacak nitelikte bir çalışma.

Görme Özürlüler İçin, Aylık haber, edebiyat, kültür ve sanat dergisi.

Tom Ve Jerry: Fındıkkıran Masalı Sesli Betimleme

Steve hapisten şartlı tahliye ile çıkar ve bazı sebeplerden dolayı paraya ihtiyacı vardır. Bunun için yasak sokak dövüşlerine girer.

Kitap gerçekten okunmaya değer. Başınızı ellerinizin arasına alıp "Acaba ne demek istiyor? Acaba hangi hayattan çaldı bu olayı? Acaba neden yoksun? Acaba Yoksunlar Horaitos'un dedigi gibi "Bizi bize mi anlatıyor?" Bu ve bunun gibi hiçlik harikası daha ölümsüz soruları kendimize sorduran bir kitap.

Teknoloji fetişizmi, cinsellik, bedenin hastalık veya kaza sonucu dönüşümleri, beden ve teknoloji ilişkisi… Cronenberg’i filmlerinden tanıyanların yabancısı olmadığı temalar yönetmenin bu ilk romanında da var. Üstelik yer yer hınzır bir mizah duygusuyla harmanlanmış olarak. "Tüketilmiş", ilginç haberler peşinde dünyayı gezen, ikisi de teknoloji tutkunu birer internet gazetecisi olan Nathan ve Naomi çifti çevresinde gelişiyor. Jean Paul Sartre’ın postmodern bir çeşitlemesi gibi duran ünlü Fransız filozofu Aristide Arosteguy, kendisi gibi filozof olan karısının cesedi parçalara ayrılmış ve kısmen yenmiş halde bulununca şüpheli duruma düşerek Japonya’ya kaçar. Öte yandan Macar bir cerrah, alternatif bir meme kanseri tedavisi geliştirdiği iddiasındadır. Nathan cerrahla söyleşi yapmak için Macaristan’a giderken Naomi de Fransız filozofun peşinden önce Fransa’ya sonra da Japonya’ya gider. Birbiriyle bağlantısız gibi görünen olaylar ve kişiler roman ilerledikçe tuhaf bir komplo çerçevesinde buluşacaklardır. “Anlam bizi ilgilendirmiyor. Ari’nin önermesine göre, anlam bir tüketim ürünüdür. Kimileri onu dinle, felsefeyle, milliyetle, siyasetle kendisi imal eder, kimileri de satın alır. Ama sanatçının işi imalat değildir.”

Sabahattin Ali, “Üç Romantik Hikâye”de çağlarını aşarak, günümüze ulaşan üç yazardan seçtiği birer hikâyeyi bir araya getiriyor: Heinrich von Kleist’tan “San Domingo’da Nişanlanma”, Adelbert von Chamisso’dan “Peter Schlemihl’in Acayip Sergüzeşti” ve E. T. A. Hoffman’dan “Duka ile Karısı”. Tercüme Bürosu’nda Batı klasiklerini Türkçeye kazandırma amacıyla başlatılan çeviri seferberliğinin önemli bir parçası olan Alman klasiklerinin editörlüğünü de üstelenen Sabahattin Ali’nin Almancadan çevirdiği “Üç Romantik Hikâye”, ilk kez 1943’te Ankara Maarif Vekilliği tarafından yayımlanmıştır. “Romantik cereyan, dünya edebiyatına verdiği eserlerden ziyade, Almanya’nın, hatta Avrupa’nın sanat ve fikir hayatına yaptığı tesirle anılır. Yalnız birkaç kişi, çığırlarının sınırlarını aşarak bütün insanlığın malı olacak eserler meydana getirmişler ve bu güne kadar canlılıklarını muhafaza etmişlerdir ki, biz bu kitapta bunlardan birer örnek vereceğiz.” - Sabahattin Ali

Kabare tiyatrosunun ülkemizdeki ilk örneği sayılan “Vatan Kurtaran Şaban” Haldun Taner’in öncülüğünde 1967’de kurulan Devekuşu Kabare Tiyatrosu’nun ilk oyunu olarak 449 kez sahnelenmiştir. Halen sahnelenen, güncelliğini hiç yitirmeyen bir başyapıt, bir güldürü klasiğidir. Ayşegül Yüksel’in bu oyunla ilgili değerlendirmesi şöyledir: ““Vatan Kurtaran Şaban”, sanat ve kültür sorunlarının, güncel politikanın vazgeçilmez bir parçası olarak değerlendirildiği ve dolayısıyla, değişen hükümetlere karşın değişmeyecek, genel bir sanat ve kültür politikasının oluşturulmadığı ülkemizde, sanat ve kültür adına yapılan gülünç uygulamalara ağır bir eleştiri getirir.”

İlhan Durusel’den tuhaf bir kitap... İmgelerle dolu, ilginç bir edebiyat galerisi: Yavaş Ateş. Günümüz öykücülüğünün öncü yazarlarından İlhan Durusel bu kez bambaşka bir kitapla karşımızda. “Yavaş Ateş” düzyazıyla şiir arasında duran, bir yüzü anlatıya/kurmacaya, bir yüzü şiire/imgeye, bir yüzü denemeyle mektuba dönük tuhaf bir kitap. İlhan Durusel güçlü diliyle elli yazar üstünde projektör gezdiriyor, zihnindeki onların yansımalarını dile getiriyor. “Yavaş Ateş” sonradan geldi. Yavaş yavaş pişip tadıma varışımın, kıvama gelişimin belgesi olarak görünsün bu kitap. Okuduğum, dinlediğim yazarlar, şairler, kitaplar, kimi zaman bir tek hikâye, kimi zaman bir filmle birlikte beni sarsan yapıtlara ilişkin serbest metinlerden oluşuyor. Anıları ilk günkü gibi belleğimde capcanlı.

Hüseyin Ferhad’tan şiirimiz üstüne denemeler “Şark Belleği” “Şark Belleği” Hüseyin Ferhad’ın 2003-2016 yılları arasında yazdığı, şairlerin başka şairlerle ilişkisini, dilini, kültürünü, kimliğini irdeleyen denemelerden oluşuyor. Bugünün şiirinin karakteristik özelliklerini, ana yönelimlerini kavramayı, tarihsel ve toplumsal boyutlarıyla konumlamayı amaçlayan, kendine özgü bir üslupla kaleme alınmış yazılar toplamında Ahmet Haşim’den Melih Cevdet Anday’a, Oktay Rifat’tan Ahmet Oktay’a, Turgut Uyar’dan Hilmi Yavuz’a, Sezai Karakoç’tan Ahmet Erhan’a, Edip Cansever’den Ataol Behramoğlu’na, İlhan Berk’ten Enis Batur’a, İsmet Özel’den Haydar Ergülen’e pek çok şairin yanı sıra Nurullah Ataç, Hüseyin Cöntürk, Asım Bezirci, Memet Fuat gibi eleştirmenler de konu ediliyor. Usta bir şairin kaleminden keskin gözlemler ve tanıklıklarla günümüz şiirinin izini süren bir kitap “Şark Belleği”.

İnsan beyni, 20.000 yılı aşkın bir süredir hacminin bir tenis topu kadarını kaybetti: Tarihöncesinde yaşamış atalarımızın beyni bizim beynimizden büyüktü. Bu garip bir durum, çünkü evrimin büyük bölümünde insan beyni büyümüştü. Son aşamada gerçekleşen bu küçülme, bilim, eğitim ve teknolojinin ilerlemesiyle beynin de büyüyeceği varsayımına aykırı görünüyor: Zeki yaratıkların büyük beyinli olduğu düşüncesi yanlış olabilir. Öte yandan, büyük beyinli hayvanların sorun çözmede daha başarılı olduğunu biliyoruz. Nitekim insan beyni, gövde büyüklüğüne göre olması beklenenden yedi kat daha büyüktür ve günümüzün karmaşık yaşamıyla baş edebilme yeteneğimiz, gittikçe daha akıllılaştığımız varsayımını doğruluyor. Ama, beynimizdeki küçülme, daha büyük beynin daha fazla zekâ anlamına geldiği ve bizim tarihöncesi atalarımızdan daha akıllı olduğumuz görüşüne aykırı düşüyor. Bu durumda, insan zekâsının gelişimiyle ilgili varsayımlarımızın çoğu temelsiz demektir. Örneğin, Taş Çağı’nda yaşamış atalarımızın bizden daha geri olmalarının gerektiği. Onlar da bizim kadar akıllı olabilirler. Çünkü, dünya konusundaki bilgimizin çoğu, kendi çabalarımızdan çok başkalarının deneyimlerinden kazanılmıştır. İnsan beyni evcilleştiğimiz için küçülmüş olabilir: “Evcilleştirme hayvanlarda küçük beyinlere yol açmakla kalmaz, aynı zamanda düşünme biçimlerini de değiştirir.” “Çağcıl uygarlık, bir tür olarak birdenbire daha kavrayışlı hale geldiğimiz için ortaya çıkmadı, daha çok, evcilleşmenin bir yan ürünü olan bilgi paylaşımından miras edindiğimiz teknoloji ve bilgi birikimini geliştirmeyi öğrenmemiz sayesinde oluştu. Uzun çocukluk dönemi bilgiyi bir kuşaktan diğerine aktarmak için yararlıydı, ama başlangıçta evrimin bu yönde ilerlemesinin nedeni oymaktaki herkesle anlaşmayı öğrenebilmemizi sağlamaktı. Ortak zekânın gelişimine olanak sağlayan, birlikte uyum içinde yaşamayı öğrenme dürtüsü idi, tersi değil. Bilgiyi paylaşarak illa ki daha kavrayışlı değil ama daha eğitimli olduk.”

Süreli Türkçe Mizah dergisi.

-Rita. -"Rita mı!?", "Kodlar mısınız?", "Aa Rita ne demek?", "İsminiz neden böyle?", "Anan neden böyle bir isim vermiş ki sana?", "Ha bildiğimiz papatya yani.", "Yahudi ne?", "Bu sizin gerçek isminiz mi?", "Bir anlamı var mı?", "Helen misiniz?", "Bu İsrail var ya!!", "YanlıŞ anlamazsanız, etnik kimli¤inizi sorabilir miyim?", "Türkçe biliyor musun?", "Türkçeniz ne kadar düzgün", "Bayan Rita", "Nerelisiniz?", "Memleket nere yani?", "Çok oldu mu geleli?", "Baba mı Müslüman?","E peki, soyadınız neden Türkçe?"… "Ötekileştirme" veya gayet yalın haliyle yabancılama, çok defa isimden başlıyor. En sıradan, en "masum" görünümlü haliyle… Oysa ismi, bir insanı tanımaya açılan kapı. Kelimenin her anlamıyla tanımak: Onunla tanışmak, onu bilmek ve onu kabullenmek, saymak onu. Her isim, bir insan… Rita Ender, burada doğup büyüyen, burada yaşayan ama isimleri işitildiği anda "yabancı" muamelesi gören insanları anlatıyor. Onlar, isimleriyle maceralarını anlatıyorlar - belki, isimlerinin maceraya dönüşmesini, demek lazım. Tabii bu arada, isimlerinin kendi macerasını da anlatıyorlar, her ismin bir macerası vardır çünkü. Gila, "neşe" demek, bilir miydiniz? (Tanıtım Bülteninden)

Muhammed İkbal, Mehmet Akif Ersoy ve Aliya İzzetbegoviç'in ortak özelliği; yok oluş sürecinde "varoluş mücadelesi" veren aynı ümmete mensup, üç milletin sembol simaları olmalarıdır. Muhammed İkbal Pakistan'ın, Mehmet Akif Türkiye'nin, Begoviç de Bosna'nın unutulmaz simalarıdır. Aliya İzzetbegoviç tek kelimeyle Bosna'yı Bosna yapan ruhun kendisine yansıdığı simadır. Begoviçsiz Bosna, İslamsız da Begoviç düşünülemez. Bunlar bir bütün halinde Aliya İzzetbegoviç'in şahsında billurlaşmıştır. Begoviç örneği, İslamın, nasıl bir halkın vicdanı ve dili olabileceğinin ve Müslüman milletler için ne anlam ifade ettiğinin göstergesidir. Aliya İzzetbegoviç mücadelesi ile böylesi bir bilinci ve idraki hatırlatmıştır. İşte bu idrak, geleceğin perspektifi ile beraber küresel saldırganlık karşısında tutunacağımız şeyin ne olduğunu da göstermektedir.Aliya İzzetbegoviç üzerine yeniden düşünmek size çok şey kazandıracak. (Tanıtım Bülteninden)

Bitmemiş Öyküler, Tolkien'in Orta-Dünya efsanesinin çok önemli bir parçasıdır. Özellikle Yüzüklerin Efendisi, Silmarillion ve Hobbit kitaplarını okuyan Tolkien hayranlarının dikkatini çekecek bu kapsamlı çalışma, yazarın yaşarken tamamlayamadığı ama oğlu Christopher Tolkien'in kendi notlarıyla sunduğu bir eser. Bitmemiş Öyküler, Orta-Dünya'nın Birinci Çağı ile Yüzük Savaşı'nın sona erişi arasındaki zamana ait öyküleri kapsıyor. Çöküşü öncesindeki uzun çağlardan Númenor hakkında günümüze kalabilen tek öykünün yanı sıra, Palantíri ve Amroth Efsanesi de yine Bitmemiş Öyküler arasında anlatılıyor.

1926 yılının o hüzünlü sonbaharı. Osmanlı İmparatorluğu yıkılmış, genç cumhuriyet ayaklarının üzerinde durmaya çalışıyor. O büyük altüst oluşun içinde bir adam: Şehsuvar Sami… Bir zamanların İttihat ve Terakki fedaisi, şimdilerin yorgun komitacısı. Şehsuvar Sami'nin etrafında dönen amansız bir entrika. Bir yanda kaybettiği ama hiçbir zaman yüreğinden çıkartamadığı sevgilisi Ester, öte yanda yaşanılan tarihsel bozgun… Kaybedilen bir ülke, kaybedilen bir şehir, kaybedilen bir hayat. Ve aklında hep aynı soru: Devlet mi kutsaldır, yoksa insan mı? "Ölüm, şehirlerimizi kaybetmekle başlar." Kim söylemişti bu cümleyi hatırlamıyorum, ne yazık ki doğru… Doğru, lakin eksik. Ölüm, şehirlerimizi kaybetmekle başlar, vatanımızı kaybetmekle neticelenir. Sahi nedir vatan? Bir toprak parçası mı, uçsuz bucaksız denizler, derin göller, yalçın dağlar, verimli ovalar, yemyeşil ormanlar, kalabalık şehirler, tenha köyler mi? Hayır, bütün bunların ötesinde bir anlam taşır vatan. Ne sadece toprak parçası, ne su havzaları, ne ağaç silsilesi… Annemizin şefkati, babamızın saçlarına düşen ak, ilk aşkımız, doğan çocuğumuz, dedelerimizin mezarlarıdır vatan… Vatanı olmayan insanın hayatı da olmaz. Evet, bir vakitler zihnim, kalbim bu fikirlerle doluydu. Şimdi? Şimdi bilmiyorum… (Tanıtım Bülteninden)

ÖNSÖZ Hegel'den Seçilmiş Parçalar kitabının ikinci basımını yaparken onun felsefesi üstüne yeniden bir bakışı ve düşünüşü denemeye çalışacağım. 17 Şubat 1831 yılında Goethe, dostu Ecker- mann'la yaptığı bir söyleşi sırasında büyük yapıtı Faust'un birinci ve ikinci kısmı arasındaki ilgiyi şöyle açıklar: "Birinci kısım hemen hemen tümüyle özneldir; her şey çok tutkulu, çok atak bir bireyden çıkarılmıştır. İkinci kısma gelince, öznel olan hemen hiçbir şey yoktur burada; çok yüksek düzeyde bir dünya , çok geniş, çok aydınlık ve tutkulardan olabildiğince sıyrılmış bir dünya çıkar ortaya.” Kant'dan bu yana farklı sistemler arasından geçerek gelişen Alman felsefesi de işte Goethe'nin bu yapıtının iki kısmı arasında bulduğu farklılığa benzer bir koşutluk sergiler. ideal ile real, tinsel ve gerçek arasındaki kesin ayrılığın ortaya çıktığı bu kişisel çaba ve araştırma Kant ve Fichte ile başlar, Schelling ile kısmen sürer. Sonuç ise Hegel sisteminde hakikatle gerçekliğin, tinsellikle gerçek dünyanın derinleşmiş farklı alanlarının uzlaşmasından doğar. İnce eleyip sık dokuyan gözler önünde tinsel, ideal olan ona göre, şeylerin temeli olmak zorundadır. Tıpkı Goethe'nin, Faust'un ikinci kısmında dile getirmek istediği gibi. Tarihsel deney ve sürekli çabayla kazanılmış olan gerçeklikle uzlaşma Hegel sisteminde, kritik felsefe ve romantizme karşıt olarak ifade edilmiştir. Goethe'nin yapıtıyla olan koşutluk bu bağlamda başka bir açıdan da kendini gösterir. Hegel sisteminin ayrıntıları ve geçişleri, Faust'un ikinci kısmında görülen yorum güçlüklerinden daha az güçlük çıkarmazlar.

Nasıl kadıyanilik, bahailik, nusayrilik, dürzilik, batınilik gibi mezheplerin/dinlerin İslamla herhangi bir alakası yoksa, sadece içlerinde bazı islami motifler, renkler kalmışsa, birtakım gayr-i islami kültürlerin harmanlamasıyla oluşmuşsa, bugün de tasavvuf dini tamamen islamın karşısına geçmiş, onu yok etme savaşına girişmiştir. İster tasavvuf felsefesi deyin, isterse tasavvuf dini deyin hiç fark etmez. Çünkü bu felsefe tam bir dünya görüşüdür. Bu tasavvuf felsefesinin evren telakkisi farklıdır, şeriata bakışı farklıdır. Peygamber, Allah tasavvuru farklıdır. Bu felsefe, kadim yunan felsefesinden, mısır hermetizminden, iran maniheizminden, şamanizmden, budizmden, zerdüştlükten, cahiliye arap politeizminden, helenist sır dinlerinden çok şeyler getirmiş, islamın kelime ve kavramlarını ödünç almış, içini boşaltıp ve yepyeni bir din ortaya çıkarmıştır. İster bu dine paralel din deyin, isterseniz Anadolu islamı, fark etmez. Bu sözler sizleri rencide edebilir. Sabredip bu âcizane çalışmamızı incelerseniz, hakkı teslim edeceğinize itimadım tamdır. Saadettin Merdin

Bütün kasaba birbirine düşmüştü. İnsanlar en yakınlarından bile şüpheleniyordu. Kabaya sanki şeytanlar üşüşmüştü!.. İstasyon, Ölüm Tangosuyla Dans gibi dünyaca ünlü romanların yazarı Mary Higgins Clark'tan benzersiz bir gerilim romanı... 'Her sayfasını ürpererek okuyacaksınız. Çünkü ben okurken büyük bir tat aldım...' L'Express

Metal Fırtına, Asi, Zifir gibi kitaplarıyla Türkiye'nin en çok satan yazarları arasında yer alan Orkun Uçar'ın yazarlık macerasına ilk atıldığı kitap yeniden okuyucularla birlikte... "Taş yolun ötesinde kapının girişi cam rüzgârlıkla korunuyordu. Kapının önüne geldiğimde üstünde mermere kazılmış uyarı dikkatimi çekti." Xasiork Ölümsüz Öykü Kulübü Yalnız Gören Gözler Girebilir!... Birkaç gazetede muhabir olarak çalışmıştım, edebiyat dünyasını da takip ederdim, ama böyle bir kulübün adını daha önce hiç duymamıştım. Zilin altında Nitimur in Vetitum! yazıyordu. Latince bir deyim olmalıydı ama anlamını bilmiyordum. Hakan'a ne olduğu yolundaki merakım, çekingenliğimi bastırdığından zili çaldım. Küçük bir çıt sesiyle kilit açılınca kapıyı ittim... O kapıdan içeri girdiğimde aslında farklı bir boyuta geçmekte olduğumu henüz bilmiyordum..."