Eserlere Göre Listeleme

XI.-XIII. Yüzyıllarda Anadolu'nun Müslümanlaşması olayı ile, dünya çapında eşine ender rastlanan bir kültür ve inanç değişimi gerçekleştirilmiştir. Anadolu üzerinde gayri müslim kültürlerin ve inanış tarzlarının kaldırılarak yerine İslam düşüncesi ve onunla et-tırnak misali kaynaşan Türk töresinin yerleştirilmesi cihanşümul tarzda neticeler verecek olan bu büyük değişimden kaynaklanmıştır. Esasen Türkler; tarihe şan veren, dünya medeniyetine kalıcı eserler bırakan uzun ömürlü devlet ve toplum yapılarına İslamiyet'ten sonra kavuşmuşlardır. Müslümanlığa girdikten sonra da onun ateşli gaza erleri ve yılmaz müdafileri durumuna yükselmişlerdir. Bu yüzdendir ki, Anadolu'daki inanç ve kültür değişimi, doğulu-batılı her kıt'adan ilim ve düşünce adamının dikkatini çekmiştir. İşte genç araştırmacı Osman Çetin, bu büyük olayı her yönüyle ele almış ve hazırlamış olduğu eserinde "Türklerden evvel Anadolu'nun genel durumu, Türklerin Anadolu'ya girişi, Anadolu'ya yapılan Türk göçleri, bunların Türkleşme-İslamlaşma olayına etkisi, devletin İslamlaştırma ve Türkleştirme siyaseti: (Selçuklu Sultanlarının cihad ruhu, tehcir ve iskan, ordu ve İslamlaşma), Selçuklu müesseseleri ve bunların gayri müslimlerin ihtidalarına tesirleri: (Anadolu'daki ihtidaların nisbeti, dini hayat ve dini müesseseler, sosyal kültürel hayat, sosyal kültürel müesseseler, ticari, iktisadi hayat ve ticari iktisadi müesseseler) konularını kaynaklara dayanarak ve özellikle dini müesseselerle; sosyal, kültürel, ticari iktisadi müesseselerin o dönemdeki işleyişleri, cemiyetteki yerleri ile ihtidalar ve o dönemlerdeki işleyişleri, cemiyetteki yerleri ile ihtidalar ve İslamlaşmadaki tesirlerini yeni yorumlarla işlemiştir. Mahiyeti itibariyle ciddi ve ağır olan bu konuları araştırmacı, akıcı üslubuyla zevkle okunacak hale getirmeyi başarmıştır. Yayın hayatına kazandırılmakla dini inanç ve milli kültür değerlerimizin daha iyi anlaşılmasına yardımcı olacağına inandığımız bu eseri, okuyucularımıza sunmakla yayınevi olarak büyük mutluluk duymaktayız.

"'Galiplerin Türklerin sırtındaki yumruğu acımasızdı, buna rağmen ilk onlar kendi güçleriyle Sevr'in zincirlerini kırdılar. Bütün Avrupa 1922 yılındaki bu şahlanışı Doğu'nun bir mucizesi olarak gördü... Biz ise Türklerin, özellikle Kemal Atatürk gibi disiplinli ve uzak görüşlü bir önderin komutası altında olunca, vatanları için nasıl olağanüstü fedekarlıklar yaptıklarını ve başarıla elde ettiklerini biliyorduk. Bir Osmanlı tümen komutanı olarak hatıralarımı anlatışım, Türk silah arkadaşlarıma şanlı ordularına eski mensubiyetimi bugün de nasıl müteşekkir bir gururla andığımı gösterecektir." Hans Guhr, Breslau 1937

Anadolu’nun Ruhu, Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç’la tasavvuf, felsefe ve siyaset üzerine yapılmış söyleşilerden oluşuyor. Kılıç, söyleşi-kitap türündeki eserde genel manada ezoterizmin, hususi manada irfani geleneğin felsefi referans arayışındaki modern Türkiye’ye sunduğu imkânları ortaya koyuyor. Dünyada tasavvuf düşüncesi alanında söz sahibi olan Kılıç, gelenekteki dört katmanlı din anlayışının dinî tefekkür dünyasındaki sığlık ve yüzeyselliğin terapisinde nasıl önemli bir yere sahip olduğunu örneklerle anlatıyor. Peygamber dilinden söylenen "Rabbim bana şeylerin hakikatini göster" düsturunu insani hayatın her alanına taşıyarak suretten manaya, kılıftan öze doğru bir yolculuğa çıkmanın “anlama”daki önemini vurguluyor. Osmanlı ariflerinin "Biz iki anneden süt emdik" sözlerinin izini sürerek İbn Arabî ve Mevlânâ'dan Anadolu insanının aydınlanmasındaki iki büyük kurucu figür olarak bahsediyor. Bu söyleşiler bütününden çıkan mesaj çok çarpıcı. Kılıç, tarihte hiçbir kurucu rolü olmamış marjinal grup ve düşünüş tarzlarının dahi imtiyazlar elde edebildiği günümüzde mazlum "tasavvuf"a hakkının ne zaman teslim edileceğini soruyor, soruşturuyor, sorguluyor...