En Son Eklenenler

“Gırnatacı” romanıyla edebiyat çevresinin ve okurların dikkatini çeken, “Çellocu” ile bunu pekiştiren Ercüment Cengiz “Yazmaya Devam Et” romanında insan ruhunun karanlık noktalarına, kara deliklerine çeviriyor kaleminin ışığını. Hiçbir sorunu yokmuş gibi görünen ünlü kalp cerrahı Sarp Özkan bunaldığı rutin yaşamının dışına çıkmak için daha önce denemediği bir yol seçer ve roman yazmaya girişir. Yaşamın gerçeğini kurgunun gerçeği ile değiştirmeye kalkışarak, romanındaki kişilerin dolaştığı hayali mekânlarda dolaşarak ruhundaki ağrıları bu yolla dindirmeye çalışır. Ancak hiçbir şey düşündüğü gibi olmayacak, bir aşkın ve tutkunun güdümünde kendine yabancılaşırken tükenişe giden bir yola girecektir. İçsel depremleri hassasiyetle kaydeden, okurunu da bu dünyaya çeken Ercüment Cengiz, sarsıcı romanıyla bir okuma şöleni sunarken, “Yazmaya Devam Et” ile yaşamlarını yeniden gözden geçirmeye davet ediyor okurunu.

"Devletin Derinliklerinde", "5-6-2 Tamam Reis", "Madalyalı Mahkum", "Kasadaki Dosyalar", "Kırmızı Klasör" kitaplarının yazarı Saygı Öztürk, Hürriyet, Sabah, Star ve Gözcü gazetelerinde gündem yaratan haber ve röportajlarıyla "basın oskarı" sayılan Sedat Simavi Gazetecilik ödülü başta olmak üzere 4 kez Türkiye Gazeteciler Cemiyeti, 3 kez Çağdaş Gazeteciler Derneği, Ankara Gazeteciler Cemiyeti, değişik meslek kuruluşlarının 30'dan fazla ödülünü aldı. Ünlü Gazeteci-Yazar Emin Çölaşan'ın "Araştırmacı gazeteciliğin günümüzdeki önderlerinden" dediği Saygı Öztürk, ilginç bir yaşamı olan Sedat Peker'le ilgili belgeleri taradı, kendisiyle, sorgucularıyla konuştu, yaşananları yazdı. "Göbek adı olduğu için" dese de, yakın çevresi ona "Reis" diyor. 17 yaşındayken cezaeviyle tanıştı. Hayatının bir döneminde uyuşturucu kullandı. Sonra uyuşturucu satıcılarının korktuğu isim oldu. Sedat Peker, "İçinde rüyaları, hülyaları, hayalleri olan, çok güzel, mutlu, şiddeti bünyesinde barındırmak istemeyen gayet güzel idealleri olan bir çocukluğum vardı. Tabii toplum veya kader insanların üzerine gelirken sizin hayallerinizi hesaba kattığına inanmıyorum" diyor. Peker'i dinliyor, belgeleri inceliyorum. - Hangi siyasetçi, polis şefi ve askerle ilişkisi var? - Karıştırdığı ve azmettirdiği olaylar neler? - Askerliğini niçin yapmadı, silah ruhsatı nasıl aldı? - “Yeşil” kod adlı Mahmut Yıldırım'la buluşması niçin önlendi? - Alaattin Çakıcı'yla hangi olayda karşı karşıya geldiler? - Adliyeye, Emniyete giriş çıkışlarda niçin gülüyor? - Hangi takımı tutuyor, şike olaylarına giriyor mu? - Hangi partiye oy veriyor, ülkücü olduğunu niçin söylemiyor? - Polis ararken o nereye gitti, savcılığa ambulansla mı geldi? - Cezaevinden bana gönderdiği mektubunda neler yazdı? - Emniyetin telefon kayıtlarına (x kişi) diye geçen kişi kimin yakını? - Çakal ve domuza niçin kızıyor, timsahı niçin seviyor?

Bütün çağdaş ideolojilerin ortak özelliği «değişim»"i, (maksadı olsa da olmasa da) en büyük erdem kabul etmeleridir. Ebedî hakikat, insanı aşan değer gibi kavramlara ise «çağdışı gözü ile bakılmaktadır. Bugün Gerçek'e «asla bilinemeyecek bir sır» gözü ile bakmak modadır. Onun için de insanların şartlara uymaları, ahlâk ve hakikat standartlarını duruma göre yeniden belirlemeleri zorunlu kabul edilmektedir. İşte bu durum, bizim bugün içinde bulunduğumuz ahlâkî ve ruhî kargaşaya yol açmıştır. "Modası geçmiş" kabul edilmesi şöyle dursun, günümüz maddeciliğinin çirkinliklerine karşı en esaslı tenkitlerin kaynağı Kur'an'dır. Eğer İslâm tamamıyla tatbik edilsin, öyle bir devrim olur ki, bütün devrimler utancından yerin dibine girer. Her tahakküme dayalı yönetim ve baskı idâresi yerin dibine girer. İnsanlar birbirlerine teslimiyeti bırakıp, Allah'tan korkmaya başlasalar sanki dünya eğri giderken doğrulmuş gibi olur.' "Müslüman olmayanların en ziyâde yanlış anladıkları konu, Kur'an ve Sünnet'de olduğu biçimiyle belki de İslâm Ceza Hukuku'dur. İslâm'ın cemiyete karşı en fena cürüm addettiği suçlar Batı ülkelerinde neredeyse suç kabul edilmemektedir ve belki hırsızlık hariç cezalar tatbik edilmemektedir. İslâm itikadına göre, bir hukukun yüceliği toleransı ile ölçülmez, suçlular da toplumdan daha ziyâde merhamete lâyık değildirler. Müslüman için, Kur'an ve Sünnet'deki ceza hukuku yedinci yüzyıla ait, bugün için modası geçmiş zâlim ve vahşi şeriat değildir. Tersine, müslüman için bu, çağdaş hapishanelerin getirdiği had safhada psikolojik ve ahlâki çöküntü ile kıyaslanırsa çok daha insancadır.

Bu çalışmada, kişilerin çocukluk çağı travmatik yaşantıları ile narsisizm türleri arasındaki ilişkide kişilerarası sorunların rolünün araştırılması amaçlanmaktadır. Türkiye’deki örneklemle yürütülmüş kişilerarası ilişkiler ve narsisizm türleri arasındaki ilişkinin incelendiği az sayıda çalışma olduğu görülmüştür. Kişilerarası problemlerin ve erken dönem yaşantıların, narsisizm patolojisine olan rolünün ortaya konması adına literatüre katkı sağlayacağı düşünülmektedir. Çocukluk çağı travmaları ve narsisistik boyutlar kişilerarası problemler arasındaki ilişkiden yola çıkılarak, bu araştırmanın ana sorusu “Çocukluk çağı travmaları ile büyüklenmeci ve kırılgan narsisizm arasında kişilerarası problemlerin aracılık rolü var mıdır?” olarak belirlenmiştir. Çalışmanın örneklemi, kolay ulaşılabilir durum örneklemesi ile ulaşılan, yaşları 22-65 arasında değişen 351 katılımcıdan oluşmaktadır. Veriler Google Forms aracılığıyla çevrimiçi ortamda toplanmıştır. Çevrimiçi ölçüm araçları katılımcılara kolay erişilebilir örnekleme metoduna uygun olarak sosyal medya ve eposta gruplarına yapılan duyurular aracılığıyla ulaştırılmıştır. Çalışma katılımcıları için psikiyatrik tanı almak ve psikiyatrik ilaç kullanıyor olmak dışlama ölçütüdür. Araştırma verileri, Sosyodemografik Bilgi Formu, Çocukluk Çağı Travmaları Ölçeği, Kişilerarası Sorunlar Ölçeği ve Patolojik Narsisizm Ölçeği aracılığıyla çevrim içi ortamda toplanmıştır. Elde edilen veriler SPSS (Statistical Package for Social Sciences) v.25.0 programı kullanılarak analiz edilmiştir. Değişkenler arasındaki ilişkileri Pearson korelasyon analizi ve hiyerarşik çoklu regresyon analiziyle incelenmiştir. Kişilerarası sorunların çocukluk çağı travmaları ve narsisizm türleri arasındaki ilişkideki aracı rolünü test etmek için PROCESS eklentisi kullanılmıştır. Bulgular kişilerarası sorunlardan Dominant/Kontrolcünün duygusal istismar ve büyüklenmeci narsisizm arasındaki ilişkide, Dominant/Kontrolcü ve Sosyal Çekinikliğin ise duygusal istismar ile Kırılgan Narsisizm arasındaki ilişkide aracı rolü olduğunu göstermiştir. Kişilere uygulanan envanterler öz bildirimine dayalı ve online olarak katılım gösterdikleri düşünüldüğünde, katılımcıların envanterdeki maddelere yanlı olarak cevap verebileceği araştırmanın sınırlılıklarından biridir. Araştırma bulguları ilgili literatür çerçevesinde tartışılmış, çalışmanın sahip dolduğu sınırlılıklarla birlikte gelecek çalışmalar için öneriler sunulmuştur. Anahtar Kelimeler: Çocukluk Çağı Travma, Duygusal İhmal Ve İstismar, Kişilerarası Problemler, Narsisizm.