Yazara Gore Listeleme

- Din, niçin medeniyetlerin en temel kaynağıdır? - Uygarlık ile medeniyet neden aynı şeyler değildir? - Medeniyetleri birbirinden ayıran temel kurucu paradigmalar nelerdir? - İnsanlığın kültürel, düşünsel, sanatsal ve bilimsel birikimin oluşmasında, neden maddi uygarlık değil de kadim medeniyetler daha belirleyici olmuştur? - Bilim ve sanayileşme çağı, din´in değil de "ilerleme dini"nin çöküşüne niçin ve nasıl yol açmıştır? - Barbarlık, paganizm, sekülerizm ve maddi uygarlık arasında ne tür kopmaz ilişkiler vardır? Yakın bir geçmişe kadar "medeniyet" denilince sadece Batı uygarlığı anlaşılıyordu. Modernliğin seküler kavramlarının ve kurumlarının tartışılmaya ve aşılmaya başlanmasıyla birlikte bu çarpık anlayış terkedildi: Medeniyet değil medeniyetlerden sözediyoruz artık. Huntington´ın "medeniyetler çatışması" tezi, bir analiz ve varoluş biçimi olarak medeniyetleri yeniden dünyanın gündemine getirdi. Bu süreç, insanlık tarihine, medeniyetlerin serüvenlerine ilgide yoğun bir artış gözlenmesine yol açtı.

Kızı kollarının arasında bu dünyadan göçmüştü. Bu işi o mu yapmıştı, hem de kendi elleriyle? Ve şimdi onun öldüğünden emin olmanın verdiği rahatlıkla başucunda oturan o muydu? Birazdan kendisi de bu dünyaya veda edip kızının yanına uçacak mıydı? … Işık söndü. Hayatın durup durup önlerine sürdüğü inanılması güç zorluklarla kahramanca savaşmış ve sonunda yorgun düşüp güçlerini yitirmiş iki güzel can, derlenip toplanıp bu dünyayı terk eylediler. Umudun toptan tükendiği, iyimserliğin sonunda buhar olup havaya karıştığı, direnme gücünün son damlasına kadar kullanıldığı, tutunacak tüm dalların kırıldığı, yenilginin yadsınamayacak kadar gerçek olduğu o son noktada gittiler. Ellerinden gelen başka bir şey yoktu. Artık her yer karanlık...Vahşi yaşamın "huzur perisi"dir ölüm. Ve gerçektir. Kimi zaman kendiliğinden gelir hiç beklenmedik anda. Kimi zaman da çağrılır, çok özlenen bir dost gibi… "Leylâ Serpil'in öykülerini okuduğumda ne kadar mutlu olduğumu anlatamam… Eline sağlık sevgili yazarımızın. Türk edebiyatı bir yazar daha kazandı" demişti Turgut Özakman. Leylâ Serpil'in yaşanmış bir öyküye dayanan ilk romanını okuyacaksınız birazdan... (Tanıtım Bülteninden)

1990'da yayımlandığında feminist kuramda ve toplumsal cinsiyet araştırmalarında çığır açan, queer kuramın öncü metinlerinden sayılan Cinsiyet Belası nihayet Türkçede. Judith Butler'ın cinsiyetin ne ölçüde 'doğal' olduğunu sorgulayarak cinsiyetin performatif yapısına dair kışkırtıcı savını ilk kez ortaya koyduğu bu metin, birbiriyle bağlantılı pek çok tartışmayı birden barındırıyor.

Tek Kişilik Şehir adlı bu yeni oyununda, günümüz insanını yalnızlığa iten ve giderek sadece "tek kişilik aileler" için kullanışlı hale gelmeye başlayan büyükkent yaşamının mizahi bir eleştirisini yapıyor. 'Birey' kavramını sorgulayan oyun, günümüz yaşam biçiminin dayattığı birçok kavram ve ilişkiyi yeniden düşünmemize neden oluyor.