Basit Katalog

Farklı dünyalara ait iki inatçı… Zengin ve hırslı bir kont ve kocası tarafından terk edilen genç, güzel ve kaprisli bir dul… Teslim olmayan bir kadın hislerine ne kadar dur diyebilir?.. Tesadüflerin ördüğü ağlarda arzular mı gurur mu kazanacak? Çirkinin Aşığı heyecanı yüksek ve kışkırtıcı bir hikaye sunuyor. Bu kitabın bitmesini hiç istemeyeceksiniz. -Julia Quinn “Masalsı anlatımıyla Çirkinin Aşığı sizi arzular dünyasına sürükleyen keyif veren, akıcı ve duygu yüklü bir romans. Hoyt’un zeki karakterlerine ve onların hoş diyaloglarına, sıcak aşk sahnelerinde olacağı gibi hayran olacaksınız.” —Kathe Robin, Romantic Times "Elizabeth Hoyt Tanrı vergisi bir yetenek, incelik ve bitmek tükenmek bilmeyen bir tutkuyla yazmış." —Julianne MacLean "Çirkinin Aşığı okurlar için seksi, ve şehvetli bir ziyefet!” —Connie Brockway “ . . . Çıkıp bu kitabı bir an önce edinmenizi şiddetle tavsiye ediyorum” —Kassia Krozser

Bu kitap, emperyalist-kapitalist sistemin mafyalaşması üzerine on yıllık bir araştırma ve çabanın ürünü. Doğu Perinçek, "Hangi çağdayız? İnsanlık kapitalizmin ya da 'Modernizmin' ötesine mi geçti? Söylendiği gibi, gerçekten 'Bilgi çağı' diye bir zamana mı geldik? Yoksa emperyalizm çağının son demlerini mi yaşıyoruz?" temel sorularına net yanıtlar veriyor: "Lenin'in kapitalizmin son aşaması dediği emperyalizmin üretimle ve insanla çelişmesi, bir çözüm noktasına ilerlemektedir. Mafyalaşma, kapitalizmin son aşaması olan emperyalizm döneminin son aşamısıdır. Yani: son aşamasının son aşaması!"

Güzelliğiyle yüzyıllar boyunca romantizm ilham etmiş olan bu sisler kenti, Donna Leon'un romanlarında neredeyse düşkün bir asilzade gibi çıkar karşımıza: Turizmin amansız yağmacılığına rağmen kendine özgü sihrini korumayı başaran; tarih, sanat ve güzellikle yoğrulmuş bir eski zaman kenti. Atmosfer yaratmadaki ustalığıyla Donna Leon, dar sokakları, tarihi binaları ve sayısız köprüleriyle bu kentin büyülü havasını olanca canlılığıyla yeniden yaratır. Donna Leon polisiyelerinin kahramanı, Venedikli polis komiseri Guido Brunetti, karısı ve iki çocuğuyla paylaştığı sıradan bir hayata sahiptir. Gündelik hayatın sıkıntılarından muaf olmasa da, polisiye okurunu fazlasıyla memnun edecek kadar zekâ, tarz ve özgüven sahibidir. Komiser Brunetti, yolsuzluğun kol gezdiği ve muhafazakâr değerlerin çoğu zaman galebe çaldığı İtalya'da suçluları kovalarken; kan, dehşet ve tehlikeden çok, önyargılarla, ikiyüzlülükle ve sistemin içine işlemiş adeletsizliklerle boğuşmak zorunda kalır. Sadece Eski Yunanca eğitimi almış bir komiser olmasıyla değil; suçun doğası, toplumsal düzen, insan tabiatı gibi konular üzerine kafa yormasıyla da türünün az rastlanır bir örneğidir. Operada Cinayet, bir La Traviata gösterisi sırasında, yüzyılın en önemli müzisyenlerinden biri sayılan Alman asıllı orkestra şefi Helmut Wellauer'in beklenmedik ölümüyle açılır. Dâhi müzisyenin geçmişine doğru bir yolculuğa çıkan komiser, hayatta hiçbir şeyin göründüğü gibi olmadığını, insan hayatının "kara ayrıntılar"la örülü olduğunu bir kez daha keşfeder...

Türk yakın tarihini anlamak için o dönemi yaşayanların anılarını objektif bir şekilde yazmaları gerekir. Askerler, siyasiler, üst düzey bürokratlar başından geçenleri genç kuşaklara aktarırsa gelecekteki muhtemel sorunların önüne geçilebilir. Ülkemizde başından geçenleri objektif bir şekilde anlatan ve yazanlardan biri de emekle albay Erdal Sarızeybek’tir. Bir önceki kitabı ‘Ya Gazi Paşa Duyarsa’ ile tüm şimşekleri üzerine çeken ve yazılamayanları yazan Sarızeybek bu kez ihaneti sorguluyor. PKK terör örgütünün 1980’lerden günümüze kadar sarmaşık gibi nasıl boy attığını ve ona bilmede (!) de olsa yardım eden siyasi, askeri tüm yetkilileri mercek altına alıyor. Turgut Özal’dan Tayyip Erdoğan’a, askeri bürokrasiden diğer yetklilere bu sürece dahil olmuş herkes Sarızeybek’in kaleminden nasibini alıyor. Kitabın bir diğer çekici noktası da Cem Ersever olayı. Ersever’in kimler tarafından öldürüldüğü. Doğu Anadolu’daki rantın nasıl ve kimler tarafından bölüşüldüğü ve kaçakçılık faaliyetlerinin nasıl organize edildiği kitapta ayrıntılı bir şekilde anlatılmış. ‘İhanet Gördüm’ yakın tarihin kirli sayfalarını gösteren, PKK olgusunun perde arkasındaki isimleri yansıtan, bu ülkeye ihanet edenleri resmeden çarpıcı bir çalışma.

George Sand ile Alfred de Musset: On dokuzuncu yüzyıl edebiyatına damgalarını vuran bir kadın ve bir erkek. Toplumun kurallarının karşısına kendi hayat görüşleriyle dikilen sanatçılar ve edebiyatçılar arasına taşrada yaşayan bir baronun karısıyken, Paris'e demir atmayı başaran George Sand da katılmıştı. Tutkulu, bağımsız, iddialı ve akıllı bir kadın olan George Sand'ın karşısına ruhsal bozuklukları olan, çift kişilikli, çelişkilerle dolu, acı çekmeden yazamayan, ama dehasıyla göz alan şair Alfred de Musset çıktı. Asıl adı Aurore Dupin olan George Sand, kadınlara yüklenen ikinci sınıf kimliği reddederek, gerek yazarlığı, gerek yaşama biçimiyle öne çıkmak istiyordu; erkek adı kullanmakla kalmıyor, erkek giysileriyle de dolaşıyordu. Paris'in bohem hayatına dalan, besteci Chopin dahil pek çok sevgilisi olan, ama siyasal kimliği ve idealist sosyalizmi ile de adını duyuran George Sand ile Alfred de Musset'nin bir araya gelmesi, bir fırtınanın kopması gibiydi. Sevgilisinden altı yaş büyük olan George Sand'ın zaman zaman anne rolünü üstlendiği bir ilişki yaşadılar. Birlikteyken Paris'te yaptıkları her şey olay oldu. Filme de çekilen ve Juliette Binoche'un George Sand rolünü üstlendiği Aşkın Büyüsü, on dokuzuncu yüzyılın sanat ortamında gelişen, kavgalarla, kuşkularla yoğrulan bu olağanüstü, tutkulu, çılgın, fırtınalı aşkın romanı.

Bu kez size Trakyalı bir yazarı sunuyoruz. Rumlarla Türklerin ortak yaşam günlerinden izlenimler veren bir yazar Vizyinos. Aynı zamanda son Osmanlı döneminin alt-üst oluşunun insan özeline, yansımaları, yer yer 1870'ler İstanbul'undan izlenimleri de bu öykülerde yakalamak mümkün. Çağdaş Yunan edebiyatının kurucuları arasında yeralan Vizyinos, yaptığı psikolojik çözümlemeler ve hümanist yaklaşımı ile öne çıkıyor. Aynı zamanda başarılı bir doğa tasvircisi olan Vizyinos, doğa-insan ilişkisini ustalıkla aktarırken, köylü dünyasının kaderci ve gerçeküstücü özelliklerini de başarıyla veriyor.'

Hepimiz, kendimizde ve başkalarında olan sevgiyi görmemize engel olan tozu dumanı kendimiz yaratırız. Yarattığımız bu bulanıklık eski inanç sistemlerimizde diretmenin sonucudur. Hepimiz sevgiyi istediğimiz halde, birçoğumuz onu yaşamaktan uzağız. Korkularımız sevgi -alma ve verme- yeteneğimizi köreltiyor. Korku ve sevgi asla birlikte yaşayamaz. Hangi duyguyu seçeceğimiz tamamen bize bağlıdır. Şu soruları soralım kendimize: Zihinsel barışı mı yoksa çatışmayı mı seçiyoruz? Sevgi peşinde olmayı mı, yanlış peşinde olmayı mı seçiyoruz? Sevgiyi veren mi yoksa arayan mı olacağız? Bu ilişki başka birini ve kendimizi sevmek amacını taşıyor mu? Sevgiyi mi yoksa korkuyu mu seçiyoruz?