Basit Katalog

Sevgi, nefsin sevmesidir, aşk kalbin. Nefis dünyaya bakar, kalp ahirete. Nefsî sevgi, aşk sırrına tutunabilir mi? Evet, ama günahlarla kirlenmemiş ise... Günahlarla kirlenen sevginin aşk kimyasına ermesi, kalp boyutuna düşmesi mümkün değil ki... Sevgiyi Allah bizim için yaratmış, aşkı kendisi için. Aşk, sevginin kemale ermesidir. Mecazî konulardaki tutku sevgidir, aşk değil. Ancak mecazdan aşılırsa aşka ulaşılır. Tasavvufta sevgi ile başlayan seyr-i sülûkun son varış noktasıdır aşk... Kalp sırrına erenler; susarlar, kızmazlar, küsmezler, kırmazlar, kırılmazlar, her şeyde bir güzellik bulurlar, hiçbir şeyi insanoğlundan bilmezler, Rabb’inden bilirler, her şeyi O’ndan umup beklerler... Susarak konuşurlar... İnsan bir sabah kalp sırrına ermiş olarak uyanmaz. Çalışarak, ciddi anlamda iradeyi bu konuda kullanarak kalp sırrına erişilebilir. Bu kıvama nasıl gelindiğine ise Hacer Annemizin hayatı ne kadar güzel bir örnektir... Aşk-ı Sükûn, işte bunun romanı...

Behiç Ak'ın "Gülümseten Öyküler"i 10 kitaba ulaştı! Yazarlık üzerine, mizahla renklenen eğlenceli bir öykü! Evrensel konuları, sıradan insanların sıradışı halleriyle anlatan, sosyal sorunları güçlü bir mizah dili ve renkli karikatürlerle işleyen Behiç Ak, çocukların gözdesi "Gülümseten Öyküler" dizisinin 10. kitabında, mahalle yaşamı, aile tarihi ve yazarlık üzerine etkileyici bir öykü anlatıyor. Sahipsiz köşke yeni taşınan yazarın izini süren bir çocuk, geçmişe doğru yolculuk yaparken, kendi ideallerini de keşfeder. Yaşamı değişik açılardan algılayabilme ve anlamanın önemini işleyen öykü, gözlem yapmanın bazen deneyimlemekten daha anlamlı olabileceğini düşündürürken, hayal gücüne ve bireysel keşiflere bırakılan payın, yaratıcılığı nasıl körüklediğine dikkati çekiyor. Behiç Ak'ın bu kitabı, çocukları yazmaya ve çizmeye heveslendirdiği ÇizeYaza Öyküler projesine de yeni bir davet niteliğinde. (Bu projeye katılan çalışmalar cizeyaza.tumblr.com adresinde sergilenmektedir.) Çocukların bahçesinde oyun oynadığı tarihi bir Boğaziçi köşküne bir yazar taşınır. Bütün mahalle, hiç ortalarda görünmeyen Yazar'ın nasıl yaşadığını merak eder: Bir yazar nasıl bu kadar zengin olmuştur? Evde kaç hizmetçi çalıştırıyordur? Yazar, mahalledeki berbere ya da kahveye neden uğramıyordur? Yazar'ın köşkünü keşfetme cesaretini bulan tek kişi, küçük Doğaç'tır. Köşkün merdivenlerini tırmanırken, hem Yazar'ın hem de yazarlığın sırlarını çözmeye başlayacaktır...

Açık Öğretim Fakültesi Maliye Politikası1

İşletmelerde Sosyal Sorumluluk Ve Etik

Seyyid Hüseyin Fevzî Paşa’nın ve âhirete intikâl etmiş olan zevât-ı kirâm’ların da makaamları yüce, kabirleri nûrlara gark olarak Ruhlârı şâd olsun. Acem Melikine gönderilen bu 15 mektup, dikkatle tetkik edildiğinde görülecektir ki, Gavs’ın Kur’ân-ı Kerîm’e ait yorumlarını, islâmî hakîkatlerin açıklanmasını ihtivâ eden ve herbiri bir yüce eser niteliğinde emsalsiz tefsir ve hikmetlerden oluşmaktadır. 15 mektup içersinde Kur’ân-ı Kerîm’den tam 275 âyet-i kerîmenin bâtınî tefsiri yapılmış, Kur’ân-ı Kerîm’de geçen kelime, âyet ve kıssaların ledünni hikmetleri üzerinde durulmuş, tefsir ilâhi sırların ve ilâhi hikmetlerin açıklanmasını sağlayarak Gavs’ın dilinden insanlığa rahmet olarak sunulmuştur.

Şurası bir gerçektir ki, herkes fıkra anlatamaz, ibretli ve hikmetli sözler söylemek, kulaklara küpe hazırlamak, insanları hem güldürmek, hem de düşün-dürmek için keskin zekâ kadar, ilim ve irfan hazînesine ihtiyaç var. Dağarcığı dolu olan ve bu arada zekâsı da tatlı tatlı kaşınan bir bilginin, bir şâirin, bir sanatkârın sözleri, hiç şüphe yok ki altın ve mücevher değerindedir. Onun içindir ki, eskiden bâzı pâdişahlar, bir takım önemli devlet adamları, dinledikleri ve beğendikleri söz ustalarının, mizah üstadlarının, şâirlerin ve ediplerin ağızlarını altınla doldurmak istemişlerdir.

"Filmler asla "sadece film" ya da bizleri eğlendirmeyi ve dolayısıyla dikkatimizi dağıtarak bizi toplumsal gerçekliğimizle ilgili asıl sorunlardan ve mücadelelerden uzaklaştırmayı amaçlayan hafif kurgular değildir. Filmler yalan söylerken bile toplumsal yapımızın can evindeki yalanı söylerler. Bu nedenle, elinizdeki kitabı yanlızca filmlerin toplumsal gerçeği nasıl yansıttığı ya da meşrulaştırdığıyla ilgilenenler değil, toplumlarımızın nasıl olup da kendilerini ancak filmler aracılığıyla yeniden ürettiği konusunda fikir sahibi olmak isteyenler de okumalı. Uzun lafın kısası, tam da bu sebepten dolayı Filmlerle Sosyoloji'yi hemen hemen herkes okumalı." -Slavoj Zizek. Filmlerle Sosyoloji en azından üç farklı şekilde okunabilir: Birincisi, film analizi aracılığıyla toplumsal teori yapmaya yönelik bir çaba olarak; nitekim kitabın her bölümü gerçeklik ile kurmaca, sinema ile toplumsal teori arasındaki ilişkiyi ele alıyor. İkincisi, toplumsal teori dahilindeki belli başlı alanlarla ve kavramlarla; toplumsal cinsiyet, kimlik, öteki, kitle, terör, korku ve güvenlik, kapitalizm ve direniş, kamplar ve yoksulluk, etik ve tanıklık, vb. ile bir hesaplaşma olarak. Üçüncüsü de, filmlerin analiz araçları olarak kullanıldığı bir sosyal teşhis girişimi, sinemayı sosyolojik amaçlar için kullanarak sosyoloji yapmaya yönelik bir çaba olarak okunabilir.

Kültürlerin zenginliği kaynak kitaplarla ölçülür. Bu kitaplar toplumların geçmişinden geleceğine ışık tutarlar. Bizim de kültürümüzü yansıtan klasik eserlerimiz vardır. Her dönemde okunan bu klasik kitapların en önemlilerini seçerek çocuklar için yeniden hazırladık. Çocuklarımızın kültürel sembollerimizi okuyarak öğrenmelerinde katkımızın olmasını istedik. Klasiklerimiz Dizisi'ni okuyan çocuklarımızın büyüdüklerinde bu kitapları asıllarından okumaları en içten dileğimizdir.

Küçük bir kızken babam bana elle yapılmış paha biçilmez bir oyuncak ev satın almıştı. Bu ev, minik porselenden güzel insanlarıyla, ev eşyalarıyla hatta duvarlarındaki tabloları, avize ve halılarıyla minyatür, büyülü birdünyaydı. Ama ev cam bir fanusun içine konulmuştu. Ve bana, camın üzerinden parmak izlerim kalmasın diye fanusa dokunmam izni bile verilmezdi. Kocaman ellerimle tutacağım minik ve zarif şeyler her zaman tehlikeye girerdi o zamanlar. Bu yüzden oyuncak eve dokunmama değil, yalnızca hayran kalmama izin verilmişti.

Beyazıt Meydanı'nda on dokuz arkadaşıyla birlikte idam edilen Paramaz'ın ve Osmanlı-Ermeni devrimci hareketinin mücadelesini irdeleyen elinizdeki kitap, resmi ideolojinin ve kendisini bu ideolojinin tesiriden kurtaramamış sosyalist hareketin örttüğü bir tarihe ışık tutuyor. Kadir Akın, bu ilk kaynak niteliğindeki çalışmasında Paramaz ve arkadaşlarını anlatmakla yetinmiyor, onların mücadelesinin daha iyi kavranabilmesi için o dönemin siyasi koşullarını ve Ermenilere uygulanan soykırımı, detaylı araştırmaların ürünü olan eserlerden yararlanarak yeniden inceliyor. Türkçe kaynakların yanı sıra, sadece bu çalışma için Ermenice asıllarının ilgili bölümlerinden yapılmış çevirileri de içermesi kitabın kaynak değerini yükseltiyor. Okur, kitapta Paramaz ve yoldaşlarının serüvenini izlerken, milliyetçi diye anlatılan Ermeni devrimcilerinin aslında Türk devrimcileriyle birlikte mücadele etme çabasında olan enternas-yonalistler olduğunu görecek. Kadir Akın da bu serüveni Ermeni devrimcilerinin tarihi olarak değil, müşterek mücadele tarihimizin bir parçası olarak sunuyor, Paramazları "ötekilerin" değil, bizim kahramanlarımız, bizim devrimcilerimiz olarak sahipleniyor. (Tanıtım Bülteninden)

Yalnız bir kadın mutlu olabilir mi? "aşklarını kendileri yaratır, sonra da elleriyle yok mu ederdi bütün kadınlar, yoksa ben mi böyle tuhaftım? Yalnız bir kadın güçlü olabilir miydi? Mutlu olabilir miydi?" Başına buyruk haliyle; hataları, sevapları, acıları, sakarlıkları, sonsuz içtenlikteki aşkları ve zaaflarıyla hepimizden bir şeyler taşıyan, ama aynı ölçüde özgün, benzersiz bir karakter, Handan… 70'lerin çocuğu Handan, hayatının son derece hassas bir noktasında (yaralı bereli orta yaşında), Halide Edib Adıvar'ın ölümsüz eseri Handan'ın eşliğinde bir keşif, bir hesaplaşma yolculuğuna çıkmaya zorlanır. Bu yolculuk ki aşklar, aldatmalar, aldanmalar, ölümler ve entrikalardan geçecek, dahası, İstanbul'un tarihinin en hareketli, en renkli ve en "gazlı" günlerini, hem de tam ortadan kat edecektir… Ayşe Kulin her güçlüğe, her şarta göğüs geren ve "asla pes etmeyen" bir kadının, Handan'ın sıra dışı, şakrak ve capcanlı hayat mücadelesine davet ediyor okurları. (Tanıtım Bülteninden)

Islak harflerle konuş benimle sevdiğim.Ben sende en çok hüznü sevdim. Uzaklığı ayrılığın mesafesi bilirdim, meğerse ucu kapanmayan uzaklıklar yakınlıktan doğarmış. Aşk uzaklıktır, ölüm ise yakınlık. Aşk ile ölüm arasındaki perdenin adıdır hüzün. Ve her aşığın hüzünden geçen hazin bir hikâyesi vardır. Kirletilen bir aşkı ancak hüzün temizler. Sürekli sorgu ve hesaplaşmaya dönen bir evliliği hüzün yanığı teselli eder. Aşk. Ayrılık. Yalnızlık. Yoksulluk. Ölüm. Hüzün yangınlarının beş mevsiminden günümüz insanlarının yalnızlığına bir yürek esintisi Hüzün Yanığı. Tasavvufi aşkı konu ettiği romanlarıyla milyonlarca okura ulaşan Sinan Yağmur, bugünde yaşanan bir aşk hikâyesiyle İstanbulun arka sokaklarında, Kapadokyada peribacaları labirentlerinin arasında dolaştırıyor okuyucusunu. Her zamanki gibi pergelin bir ayağını aşkın merkezine diğer ayağını ayrılığın hüzün ateşine dokundurarak, âşık olmakla sevmenin eş anlamlı olmadığını gösteriyor.

Süleyman Acarın Kendi Yaşamını anlattığı küçük bir otobiyografi

Açıköğretim Fakültesi Türk Dili Ve edebiyatı bölümü 8-13. Yüzyıllar Türk Edebiyatı dersi sınavlarına ait Final ve bütünleme soruları ve cevapları, sınav dönemlerine göre ayrılmış olarak bilgisayar sesi ve metin olarak girilmiştir.

Açıköğretim Fakültesi Halk Hikayeleri dersi sınavlarına ait Final ve bütünleme soruları ve cevapları, sınav dönemlerine göre ayrılmış olarak bilgisayar sesi ve metin olarak girilmiştir.

Açıköğretim Fakültesi Türk Dili Ve edebiyatı bölümü Batı Edebiyatında Akımlar 1 dersi sınavlarına ait Final ve bütünleme soruları ve cevapları, sınav dönemlerine göre ayrılmış olarak bilgisayar sesi ve metin olarak girilmiştir.

Sulawesi, Endonezya topraklarına dahil, Türkiye'de muhtemelen çok az kişi tarafından bilinen, orkide şeklinde, fakirliğin kol gezdiği ve halkının % 85'ini Müslümanların oluşturduğu bir ada. Tropikal iklimin hüküm sürdüğü, yeşilin her çeşidinin bulunduğu, muhteşem tik ve bambu ağaçlarıyla kaplı egzotik bir yer. Sualtı avcılığının yeteri kadar üne kavuşturduğu yeni bir alan. Terörizmin yeni odak merkezi. İstihbarat örgütlerinin haber almak için arı kovanına dönüştürdüğü bir saha... İnsan avına çıkılmış, şiddetin kol gezdiği bir yer... Para, menfaat, hırs ve şehvetin iç içe geçtiği bir espiyonaj yumağı ile karşı karşıya geleceksiniz. Osman Aysu'nun her zamanki akıcı üslubu ve gerilim dolu satırları ile baş başasınız. Bir solukta okuyacağınız nefes kesen bir roman..

Açık Öğretim Fakültesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi2 (2011 - 2015) Yılları Arasında Çıkmış Sınav Soruları ve Cevapları.

Bir grup öğrencinin bir arada yaşadığı ev, on yıl sonra rastlantılarla tekrar bir buluşma noktası olur. Gördüğü düşler ile gerçek hayatı birbirine karıştıran Sarah’nın, sinema saplantısının yol açtığı uykusuzlukla boğuşan Terry’nin ve hayatı yanlış anlaşılmalar sonucu bir anda sonsuza dek değişecek olan Robert ile uykusuzluk sorunlarını ortadan kaldırmak için her yolu deneyen Gregory Dudden’ın müthiş hikayesi. Benzersiz bir kurgu ve elinizden bırakamayacağınız bir kitap.

Johnny Bunko’nun Maceraları ve Aklın Yeni Sınırları kitaplarının yazarı Daniel H. Pink, bizi gerçekte nelerin motive ettiğine dair, bildik tüm klişeleri kıran bir kitapla karşımızda. Pink, klişeleri kırmakla kalmıyor, bu yeni bilgilerle daha verimli çalışmanın, daha iyi yaşamanın yollarını da gösteriyor. Birçoğumuz, kendimizi ve başkalarını motive etmenin en iyi yolunun para gibi harici ödüller olduğunu düşünür, ödül-ceza sisteminin etkinliğine inanırız. Daniel H. Pink, kışkırtıcı ve ikna edici yeni kitabında bunun bir yanılgı olduğunu söylüyor. Pink, insan motivasyonu konusunda yapılmış kırk yıllık bilimsel araştırma birikimine dayanarak yazdığı bu kitabında, bilimin bildiği ile iş dünyasının yaptığı arasındaki uçuruma dikkat çekiyor ve bunun hayatımızın her boyutunu nasıl etkilediğini irdeliyor.

…Yeni gelen emirde, beş günde Akbaş İskelesi’ne gidecek, oradan da vapur ile Anadolu’ya geçecekmişiz. ...Ben siperde düşmanla karşı karşıya olmalıyım. Çünkü çarpışmak, boğuşmak istiyorum. Hem ben, kendimin ne olduğunu anlayayım, hem düşman… ...Maydos [Eceabat]… Bu küçük ve şirin kasaba şimdi ne matemî bir manzara arz ediyordu. Binaların hemen hepsi düşman mermileri ile yıkılmış, yakılmıştı. …Yanımda akşam namazı kılındı. Huşû içinde dinledim. Bu dindar seslerde öyle hoş bir ahenk vardı ki… Hikmet-i ilâhî, dinledikçe kalbime soğuk bir su serpiliyor gibi oluyor. …Vadiye paralel giden yamaca çıktığımız zaman, solda yeni birkaç mezar nazar-ı dikkatimizi çekti. Bunların ekserisinin üzerinde hiçbir işaret yoktu. Bazılarında birer ağaç dalı, iki üç tanesinde de kırık tahtalar vardı. …Şimdi düşünüyorum. Şehit olursam ben de mi böyle solgun yapraklı birkaç kel ağacın dibine gömülüp terk edileceğim. …Muharebeye girdik. Milyonlarla top ve tüfek patlıyor… Şimdi birinci onbaşım yaralandı. Allah’a ısmarladık...

Beni beklerken, her zaman olduğundan daha güzel, daha savunmasız, daha cazip, daha derindi. Kendi eksikliğimi onun anlamlı yüzünden okumak... Ya gelmezsem kaygısıyla gerilen hatları, büyüleyici bir tereddütle etrafına bakınması, milyarlarca insanın yaşadığı koskoca dünyada sadece beni bekliyor olması... İşte bu baş döndürücü görüntü karşısında huzur içinde ölebilirdim. İnsanın aşık olduğu kişinin kendisini bekleyişini izlemesi harika bir şey. Biliyorum, bu pek rastlanacak bir manzara değil. Çünkü o seni beklerken, sen orada olmazsın. Orada olduğundaysa, artık seni beklemiyordur. Cenaze evleri, egzoz kokusu, ucuz filmler, bağıran televizyonlar, kanepeler, uğultulu fotoğraflar, şehrin ağrıyan mafsalları, radyonun dalga boyunda sıkıntı, yağmurluklu adamlar, yılın en kötü gününün en berbat saatinde yaşanan hortlak beyazlığında tesadüfler, gazete ilanları, hırlayan köpekler, tribün çocukları, Hakan Bıçakcı apartmanları, paranormal domatesler, flaşlar ve evet Ninjalar… Tekmili birden… Hakan Bıçakcı tedirginliği, saplantıyı ve tatminsizliği ustaca anlatıyor. Romanlarındaki tekinsizliği bu defa hikâyeleriyle sürdürüyor. Hakan Bıçakcı’dan tuhaf hikâyeler… Ürkek ve kasvetli zaman prelüdü…

Attila İlhan'ın cinsellik konusuna cesaretle eğildiği, büyük tartışmalar yaratan bu çarpıcı ve sarsıcı romanı yayımlandığında öyle bir yankı yarattı ki, kitabın adı gündelik dile girerek farklı kullanım alanlarında kendine yer buldu: Kimi zaman bir olgunun normalden fazlalığını anlatmak için kullanılan bir deyim oldu "Fena Halde Leman". Romanda ete bürünen Leman Korkut'la ve diğer kahramanlarıyla Attila İlhan, farklı bir cinselliği konuşulabilir, tartışılabilir, anlaşılabilir, doğal bir durum olarak anlattı. Yüzyıllardır diplerde, derinlerde, yaygın olarak yaşanmakta olanın üstünden perdeyi çekti ve söz konusu cinselliği, Türk edebiyatında ilk kez "suç olmayan bir insanlık durumu" olarak resmetti...

Dilimizdeki ilk sözcüğümüz, dünyada ilk gördüğümüzdür, anne. Cennet annelerin ayağına konulacak kadar muazzezdir anne. Sadece bir gün için değil, her güne yetecek kadar, şevkati ve merhametiyle, kutsal bir varlıktır. Anne. Bizler için değerlidir, kıymetlidir. Ve önemlidir. Anne. Çünkü, anne yürek, anne candır. Onunla yaşamak heyecandır. İşte gönül sıcaklığında ve su tadındaki sevgisi ve ilgisi her daim olan varlıklarımız. Annelerimiz için. Hasbi duygularımızla özlem dolu ifadelerimizle, Annelerimizin yüreklerine, bizden yana pay düşecek söylemlerimiz var.

Hayat diye bize sunulanın ardında bambaşka bir hayat var desem size ? Hiçbir şey aslında düşündüğünüz gibi değil desem ? Ya da abartsam...Aslında her şey düşündüğünüz gibi desem ? Ve eğer gün olur da sadece düşünceleriniz değişirse, hayatınız da onlarla birlikte büyük bir hızla değişecektir diye eklesem ? Bu kitap, sadece bununla ilgili...Gerçek olduğunu sandıklarınızı size sorgulatmak, gerçekliğinizin çerçevesini bir daha belirlemenize yardımcı olmak, yeni gerçekliğinizi yaratabileceğinizi söylemek, bunu canınız sıkıldıkça tekrar tekrar yaparken işinizi kolaylaştırmakla ilgili..

“Mevsimler gıyaben geçer, acının uyuşturan yanı da çekilirken hayatından, yağma edilene inat bir şeye tutunursun çaresiz. Tutunacaksın ki kalkabilesin ayağa ve sebat edilen yerden adımını atabilesin ileriye doğru. O, bedeli canla ödenmiş sözleri yepyeni cümlelerle birleştirebilesin. Devamını getiresin, söz yarım kalmasın diye. Sana dünya içinde dünya vermiş insana ayıp olmasın diye. Nice zaman sonra elime aldığım on bir yılıma tutundum. Kendi zeminime en sağlam taş ettiklerimi, getirip önünüze sundum. İşte buyum.” Karin Karakaşlı’nın Agos gazetesinde 1996-2008 yılları arasında yayımlanan yazılarından bir seçki. Çığlığa dönüşen fısıltılar, yürekleri sarsacak dene

Küçük Ayı ile Büyük Ayı ormanda bir gezinti yaptıktan sonra eve dönüş yolunu tutuyorlar. Küçük Ayı atlayıp zıplıyor, karda kayıyor ve çok eğleniyor. Ama orman tuhaf seslerle dolu! Çatırtılar, patırtılar, uğultular... Gerçi hepsinin bir açıklaması var, ama yine de Küçük Ayı, Büyük Ayı'nın yanında olmasından çok hoşnut! Bilinmeyenin çocuklarda yarattığı tedirginlik ile ilgili sıcacık bir öykü.. Küçük Ayı, Büyük Ayı dizisi, çağımızın en önemli çocuk yazarları arasında sayılan Martin Waddell'ın en sevilen yapıtı. Waddell, iki yılda bir yalnızca bir yazar ve bir çizere, tüm meslek yaşamları boyunca dünya çocuk yazınına yaptıkları katkılardan dolayı verilen ve dünyanın en saygın çocuk yazını ödülü olan Andersen Ödülü'ne sahip. Diziye sıcacık, sevgi dolu resimleriyle hayat veren Barbara Firth de bu yapıtlarıyla Kate Greenaway Madalyası dahil birçok ödül aldı.

Açıklama : Bu kitapta; sosyal yeterlik ve sosyal beceri kavramlarının tanımlanması, sosyal becerinin temel özellikleri ve sınıflandırılması, sosyal beceri yetersizliğinin özellikleri, sosyal becerilerin değer- lendirilmesi, bireylere sosyal beceri öğretim prog- ramlarının hazırlanmasında dikkate alınan yakla- şımlar ve iş birlikçi öğrenme yöntemi ile drama yöntemi doğrultusunda hazırlanmış olan sosyal beceri öğretim programlarına yer verilmiştir.

Düzünden, Can Yücel’in 1967-1992 yılları arasında çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanan yazılarını bir araya getiriyor. Daha önce iki cilt halinde yayımlanan yazılar bu kez tek bir ciltte toplandı. Can Yücel’in "Düzünden"i çeşitli biçimlerde okunabilir; yakın dönem siyasal tarihi, bir kişiler ve olaylar geçidi ya da sadece bir ironi ve kalem ustasının yazınsal poetikası olarak. Yazılarda dikkat çeken bir başka unsur, Can Yücel’in şaşırtıcı siyasal öngörüsü. Bu nedenle, Düzünden az önce tazeliğinde fakat tarihsel bir kitap. Bugüne dair pek çok soru işaretinin yanıtını, Can Yücel’in yazılarından çıkarsamak mümkün. Ve elbette her kişi ve olay hak ettiği “ciddiyet”le ele alınıyor yani Can Yücelce… Düzünden keyifli ve elzem bir okuma.

Fatmagül’ün dramı aslında hem büyük kentlerde hem kırsalda pek çok genç kızın, kadının yaşadıklarının bir aynası. Kadının ezilmişliğinin, çaresizliğinin öyküsü. Güzeldir Fatmagül, âşıktır Mustafa’sına ve bir sığıntı gibidir abisinin evinde. Mustafa ile evleneceği günü heyecanla, sevinçle bekler. Ne var ki o gün gelmeden çok şey değişir hayatında; ummadığı anda, ummadığı yerde felaketi yaşar. İstemeyerek de olsa sığındığı insan onun kurtuluşu olacak mıdır? Zaman, nefret yüklü bir ilişkiye başka bir yön verecek midir?

Bütün dünyada doğumunun 200. yılı kutlanan dünyaca ünlü Danimarkalı masal ustası Hans Christian Andersen’in çok sevilen 30 masalı Tahsin Yücel’in usta çevirisi ve Halil İncesu’nun çizimleriyle bu kez de Doğan Kardeş Kitaplığı’nda. Hayalle gerçeğin, geçmişle geleceğin ustalıkla birbirine karıştığı bu masallardan hâlâ öğreneceğimiz çok şey var

Çocuğun doğadaki nesneleri renkleriyle, şekilleriyle, sayılarıyla ve öteki özellikleriyle tanıması okul öncesi dönemde başlar. En sağlıklı öğrenme, günlük yaşamın doğallığı içinde gerçekleşendir.

Baskın tarzında 1941 Haziranında Rusya seferini başlatan Hitler orduları, görülmemiş bir hızla Ukrayna'yı ve Beyaz Rusya'yı çiğneyerek Leningrad ve Moskova kapılarına dayanmıştı. 1942 yılında ise Alman Orduları güneyde Kafkaslar'a ve Volga'ya ulaştı. Böylece petrol alanlarını da kaybeden Sovyetlerin çökmesi yakındı. Ama olmadı... Volga kilit şehri Stalingrad'da Ruslar, müthiş bir inatla döğüşüyorlar, yerle bir edilmiş ve yüzde doksanı Almanların eline geçmiş kenti bir türlü bırakamıyorlardı. Sonrası belli: Sovyet karşı taarruzu ve Stalingrad bölgesinin koca 6. Alman ordusunun kuşatılıp imhası... Yazar "Viktor Nekrasov", bu eserinde bize, hudutlardan beri süren Rus bozgun ve çekilmesinin Volga kıyılarında sona erişini ve özellikle 1942/1943 korkunç kışında Stalingrad'da adeta boğaz boğaza gerçekleştirilen akıl almaz savaşı bütün canlılığı ile anlatır. Bütün canlılığı ile anlatır, çünkü kendisi o savaşın baştan sona içinde yaşamıştır.

Klâsik edebiyatımızın ikinci büyük mesnevisi ve bütün bir dünya edebiyatının en görkemli eserlerinden biri olan hüsnü aşk ne yazık ki şimdiye kadar yanlış ve eksik çevirilerin kurbanı olmuş ve bu çok renkli ve çok yönlü eser, hep tek yanlı ve dar bir çerçeveden değerlendirilmiştir.Şebk-i Hindî (Hint üslûbu) dediğimiz girift hayallerin, çok zengin tarihî, estetik, kültürel çağrışımların hakim olduğu bir uslûpla kaleme alınan Hüsn ü Aşk'a bütüncü bir açıdan bakıldığında görülecektir ki; onda sadece tasavvuftaki filmivahdet-i vücut düşüncesinin sembolik ve alegorik anlatımı yoktur. O, klâsik edebiyatın bütün meselelerine vakıf büyük SI bir sanatkârın, Hint üslûbunun insandüşüncesini muhayyilenin engin denizinde sonsuz derinliklere daldıran etkisi altında allı aylık müthiş bir beyin fırtınası ile kaleme aldığı, fantastik ve poetik yanının tasavvufî yanından hiç de geri kalmadığı Kitapta, sol sayfalarda Hüsn ü Aşk'm aktarılmıştır. Beyitlerin anlaşılabilmesi için yapılması gereken açıklamalar da (454 madda hâlinde) ilgili sayfaların altlarına Bu notlar ve açıklamalar ve ayrıca beyitlerin nesre çevrilişi sırasında parantez içerisinde yapılan ilâvelerle kitap bir nesre evirinin boyutlarını aşmış ve arlık bir "Hüsn ü Aşk şerhi" niteliğini kazanmıştır

Tatlı bir otorite çocuklarınızın üzerine son derece etkili olur. Çocuğun karakteri vakitlice oturur. Ama çocukların her dediğini yapar, onun sizi parmağının ucunda oynatmasına izin verirseniz, gerçek kimliğine bir türlü kavuşamaz. Bulûğa ermesi gecikir. Ergenliğini sorunlu geçirir. Oynak bir karakteri olur… Oysa çocuklarımızda hazzı biraz ertelemek onun güçlü bir kişiliği olmasına çok yararlı olur. Tüm anneler bunu rahatlıkla başarabilir. Tabii eşler arasındaki uyum ve ortak hareket çok önemlidir… Çocuk yetiştirirken annenin ‘ak’ dediğine babanın ‘kara’ demesi ya da babanın ‘ak’ dediğine annenin ‘kara’ demesi şeklindeki fikir ayrılıkları çocuğunuza kötü örnek olacağı gibi, onun çok şey kaybetmesine ve bir türlü kendini bulamamasına neden olacaktır. Çocuk için önemli şeyin ona iyi örnek olmak, istikrarlı davranış ve tatlı incitmeyen bir otorite olduğunu akıldan çıkarmamalıdır.

“Sanatçının görevi, açık bir tehlikeyi sezen kişilere ölüm reçetesi yazmak değil, çıkış yolları göstermektir…” Tolstoy Sanat üzerine düşüncelerini kaleme aldığı Sanat Nedir? adlı kitabı 1897’de yayımlandı. “İçinde acı çekmiş ve tatmin olmamış bir sanatçı” olan Tolstoy’un, güzel kavramından yola çıkıp sanat denilen estetik yaratıcılıktan neler anlamamız gerektiği hakkındaki görüşlerini açıklar. “Sanat Nedir” sorusuna İnanmak ve inanmamak arasında gidip gelen bir yaşamın çelişkileriyle beraber hayatın sonlarına yaklaştıkça işin özüne daha fazla din faktörünü de yerleştiriyor. Tolstoy, soylu/gerçek sanat anlayışından uzaklaşıp haz duygunsa önem verip gündelik sanata yöneldikleri için Beethoven, Nietzsche, Oscar Wilde, Baudelaire, Verlaine, Moreas, İbsen, Wagner vb. ünlü bazı isimleri eleştiriyor. İnsanları “birlik ve kardeşlik duygularına” yönlendiren Dickens, Hugo, Dostoyevski gibi bazı isimleri ise övüyor. “Ortalama insan için sanat, güzelin ortaya çıkmasıdır.” Tolstoy’un sanat konusundaki temel tezi, seçkin çevrelerde dinî inancın zayıflamasıyla halk sanatından uzaklaşarak eğlencelik sanatın giderek önem kazanmasının sakıncalı olduğudur. Avrupalı egemen sınıfların dinsel inançları zayıfladıkça sanat içerik yoksulluğuna uğrayıp, profesyonelleşen bir eğlence aracına dönüşünce gerçek sanat olmaktan uzaklaşır. Bu bağlamda sanatı; ilahî/gerçek sanat ve gündelik/basit sanat olarak iki türe ayır. Romancı Tolstoy, sanatta soysuzlaşmayı, “Hastalığın nedeni, İsa öğretisinin gerçek anlamıyla benimsenmemiş olmasına bağlar. Ona göre “Sanat ne keyiftir, ne avuntu, ne de eğlence, sanat yüce bir iştir.” Kitapta müzik, resim, tiyatro, edebiyat, opera gibi sanat dallarının yanısıra yaşamla ilgili ayrıntıları yer veriliyor. Yaşamı boyunca din ve bunun yanısıra eğitimle ilgilenmiş olan Tolstoy birikimlerini özel bir şekilde aktarıyor. Öğrendikleri, tanık oldukları, okudukları, dinledikleri ve etkilendiği her şeyden söz ediyor. Onun fazla bilmediği, ancak bildiğini sandığı konulardaki yetersizliğinden enikonu ve titiz bir çalışmada bile tiyatro eserlerini yarım gösterimlerle izlemesi ve değerlendirmesine varana dek bir çok eksik barındırıyor. Kendi öznel düşüncelerini genel geçer yargılarla tartmak yerine, çok kabul edilenin büyük ölçüde yanılgıdan ibaret olduğunu kanıtlamak gibi bir hedefi bile taşıyor Tolstoy…

Edward Yeoman, amcasının çiftliğinde bir kütüphanenin arkasına saklanmış, toz ve örümcek ağlarıyla kaplı bir kutu bulur. Kutunun içinden eski bir oyun tahtası çıkar. Oyunun adı "Albion´un Rüyası"dır. Edward kısa sürede üzerinde tuhaf simgeler olan kırmızı zarı ve esrarengiz çağrışımlar yapan oyun kartlarını kullanarak oyunu nasıl oynayacağını keşfeder ve büyüsüne kapılır. Ama çok geçmeden "Albion´un Rüyası"nın basit bir şans oyunundan çok daha fazla bir şey olduğunu anlayacaktır... Roger Norman´ın ilk yapıtı olan "Albion´un Rüyası", bir sis perdesini aralayarak sizleri beklenmedik garip olaylar örgüsü içinde gerilim dolu bir yolculuğa çıkaracak.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Müşteri İlişkileri Yönetimi Dersidir. (PLZ208U)