Basit Katalog

Sesli Betimleme Metin Yazarı: Gülşen ArgüçBölükbaşı Corleone ailesi, Don Vito Corleone'nin başında olduğu, suça dayalı bir örgüt kurmuş olan İtalyan asıllı meşhur bir ailedir. Aile, New York'daki diğer dört aileyle birlikte New York'un yeraltı işlerini yönetmektedir. Ancak Corleone ailesini diğerlerinden ayıran özelliği, Don Corleone'nin cebinde bozuk para gibi taşıdığı politikacılar ve yargıçlardır. Politikacılar ve yargıçlarla olan bu yakın ilişkileri diğer ailelerin açamadığı kapıları açabilmesini sağlamaktadır. İtalya ve New York'un en meşhur uyuşturucu üreticisi ve dağıtıcısı olan "Türk" lakaplı Solozzo, Don Corleone'den, ilişkilerini kullanarak kendisine yasal koruma sağlamasını ve 1 milyon dolar nakit para vermesini ister, karşılığında elde edilecek kârdan pay teklif eder. Teklife göre, ilk yıl Corleone Ailesi'ne kalacak olan para 3-4 milyon dolar civarında olacaktır. Ancak Don Corleone teklifi reddeder. Gerekçesi, iyi ilişkileri olsa da, Don Corleone'nin uyuşturucu işi ile bağlantısı olduğunu öğrenen siyasetçilerin ilişkilerini gözden geçirme gereği duyacak olmalarıdır. Don Corleone'ye göre politikacılar kumarı bir zaaf olarak görüyorlardır ama uyuşturucu pis iştir. Bunun üzerine arkasına Tataglia ailesini ve New York'da polis şefi olan McClusky'i alan Solozzo, Don Corleone'yi vurdurtur. Ölümden son anda kurtulan Don Corleone'yi ve tüm aileyi kötü günler beklemektedir. Bu süreçte, fevri hareketleriyle bilinen, Don Corleone'nin en büyük oğlu Sonny ölecek, II. Dünya Savaşı'ndan kahraman olarak dönen en küçük oğlu Michael ise, daha önce aile işleriyle hiç ilgilenmediği ve bunu istemediği halde olayların akışı onu hikâyenin merkezine doğru itecektir. Ve New York'ta suç aileleri arasındaki savaş başlayacaktır...

Milli Eğitim Bakanlığı Görevde yükselme ve unvan sınavına hazırlık için, yeni baskı bir kaynaktır.

Devlet-i Aliyye’nin ikinci cildi, Osmanlı Klasik Dönemi’nin ardından padişah otoritesinin zayıfladığı ve giderek yok olduğu 17. yüzyılda süren iktidar mücadelelerini mercek altına alıyor. Halil İnalcık, dönem tarihçilerinin "tagayyür ve fesâd", yani bozulmuş ve kargaşa olarak adlandırdıkları durumu, o döneme ait birçok kaynak ve belgeden yararlanarak günümüz okuyucusu için anlatıyor, yorumluyor.

Ya Rabbi! Bu fani alemin bin bir ıstırap ve imtihanında üzerimize sabır ve sebat yağdır! Hastalara deva, dertlilere şifa, borçlulara eda ihsan eyle! Amin!.. Ezelde sunulan «Muhabbet ve Mârifet» kevserini gönüllerimize ikram eden özel bir eser…

Esmaü'l Hüsna Şerhi; Allah'ın 99 ismi şerifinin geniş bir açıklamasıdır. Bu eser, Yüce Allah'ı bilmeye ve tanımaya yardım edecek -sahih olduğunda hiçbir tereddüt bulunmayan- Peygamberimiz (s.a.v) efendimizin bir Hâdis-i Şeriflerinin izahıdır.

Kitap raflarından beyazperdeye uzanan üç ödüllü bir başyapıt: Savaş Atı Onları savaş ayırdı. Mücadeleler sınadı. Sevgi birleştirdi. "Albert ve annesinin karanlığa doğru yürümelerini izledim. O an ömür boyu sürecek bir arkadaşlığın temellerinin atıldığını anlamıştım; aramızda ansızın içgüdüsel bir güven ve sevgi bağı oluştu." Usta yazar Michael Morpurgo'dan, hüzün ve umudun kol kola yürüdüğü destansı bir dostluk hikâyesi… Morpurgo, I. Dünya Savaşı'nda yaşanan sıra dışı olayları Joey adında bir atın ağzından aktararak okurlarını umut dolu bir yolculuğa çıkarıyor. Altı aylık bile değilken annesinden koparılarak hayvan pazarında açık arttırmaya çıkarılan Joey, hayatın acımasız gerçeği ile tanışarak sarhoş bir adama satılır. Niyeti bir buzağı almak olan adamın oğlu Albert, Joey'u görür görmez adeta ona hayran kalır. Mevsimler birbirini kovalarken beraber büyüyen Albert ve Joey asla unutulmayacak bir dostluk bağı kurarlar. Ta ki günlerden bir gün, bankaya olan ipotek borcunu ödemek için paraya ihtiyacı olan Albert'ın babası, Joey'i 40 pound karşılığında İngiliz ordusuna satana dek. Joey ve Albert için yeni bir dönemin başlangıcıdır bu. Artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacaktır. Çiftlik atından bir süvari atına dönüşen Joey, yeni tanıştığı ve uzun yıllar yol arkadaşı olacağı Topthorn ile cepheden cepheye koşarak, herkesi kendine hayran bırakır. Yıllar süren savaş boyunca müttefik ve düşman kuvvetlerin cephelerinde başına neler gelir neler?.. Hatta esir bile düşer. Joey her şeye rağmen mutlaka bir gün can dostu Albert'a kavuşacağına dair ümidini asla yitirmez. Albert da bunun hayaliyle yanıp tutuşur. Kaderin oyunuyla günlerden bir gün Albert'la Joey'in yolu yeniden kesişir. Beklenmeyen bu buluşmanın ardında onları nasıl bir çıkmaz beklemektedir? Joey'e bir yıl kadar sevgiyle bakan Emilie'nin ölmeden önce büyükbabasına verdiği vasiyet nedir? Bu vasiyet Joey'le Albert'ın yeniden ayrılmasına mı neden olacaktır?.. Michael Morpurgo'nun aynı adlı romanından

Aşk; ruhun bir fonksiyonu, insanda kutsal olanın işlevi, varoluştaki en temel hakikatin tecrübesidir. Aşk; "cinselliğin, ilişkilerin, benliğin ÖTESİNDE" RUHUN, BİRLİĞİN, BENLİKÖTESİ MUTLAKIN çok özel bir tecrübesidir. AŞK; beğeni, tutku, ilişki, sahip olma, değildir. Aşk ruhun kutsal duygusudur. Aşk; ruhun varoluşu idrak halidir. Aşk; bağımlılık değil; bağımsız BAĞLILIKTIR. Aşk; Allah'ın bir insanda, bir insanı sevmesidir. Eğer aşoksan; Allah sende yaşıyor demektir. Ey sevgili; ben seninleyim, sen kiminlesin. Gözlerim seni göstermiyor diye; hesap sordum gözlerime. "İnsan sevdiğiyle beraberdir." SEVİYORSAN BERABERSİN.

Ey Resulüm, de ki; "Ey insanlar, eğer Allah'ı seviyorsanız, gelin bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah gafurdur, rahimdir! (çok affedicidir, engin merhamet ve ihsan sahibir.)-Al-i İmran /31-"Eğer insanlar senden yüz çevirirlerse sen de, de ki; Allah bana yeter."-Tevbe/129-(Arka Kapak)

SIRADAN İNSANLARIN OLAĞANÜSTÜ DÜNYASI… Hüseyin Akyüz birbirinden güzel sekiz öyküsünün yer aldığı “Beyaz Güvercin” adlı kitabında kahramanlarını kenar mahalle insanlarından seçmiş. Yaşamın zorlu koşulları içinde, her şeye karşın insanca var olmaya çabalayan sıradan insanlar. Genci, yaşlısı, çalışanı, emeklisi, dulu; hepsi de mutluluk özlemiyle, bir sevinç parıltısı, bir umut kırıntısı peşinde ömür tüketiyor. Tıpkı toplum içindeki yerleri gibi, yaşamları da sessiz ve gösterişsiz. Akyüz'ü başarılı bir yazar yapan bu insanların silik yaşamlarındaki olağanüstü dünyaları ustalıkla ortaya koyabilmiş olmasıdır. Akyüz, duygusallığı ölçülü kullanıp abartıdan titizlikle kaçınıyor; canlı, sağlam bir anlatımı, yalın ve şiirli bir dili, aydınlık ve pürüzsüz bir tümce yapısı var. Anlattığı acıların içinden günışığı gibi aydınlık ve sıcak sevgiler açığa çıkıyor. Bu anlayışla da okurunu umutsuzluk ve karamsarlıktan uzaklaştırıp, düşünmeye, sevmeye, dayanışma ve bütünleşmeye yönlendiriyor. Kitaptaki bütün öykülerde iyi bir gözlemcilikle basitin derinliğine inilmiş. “Beyaz Güvercin”, “Uçan Balonlar” ve “Çaydanlık” öykülerinde ise bir masal havası içinde yalın bir gerçekçilik okuyucuya sunuluyor…

Rastlantı sonucu eline geçirdiği bir kitapla satrancın inceliklerini öğrenerek bu oyunu bir tutkuya dönüştüren ve giderek bu tutkusu yüzünden beyin hummasına yakalanan Dr. B.'nin öyküsüdür görünüşte Satranç. Ama derinlerde bir veda mektubudur aslında. Stefan Zweig'ın Brezilya'da sürgündeyken yazdığı ve Şubat 1942'deki intiharından birkaç ay önce tamamladığı Satranç, Avrupa kültürünün nasyonal sosyalist tehlike altında yok oluşuna işaret eder. Avrupa kültürüne elveda derken yaşama da veda etmeyi seçen Zweig'ın son yapıtı Satranç, gerilimli kurgusu ve kahramanın ruhsal gelgitlerinin işlendiği dokusuyla, kısa ama her bakımdan etkileyici olağanüstü bir uzun öyküdür.

Kafkanın 1915 yılında yayımlanan Dönüşüm adlı anlatısı, yazarın anlatım sanatının gerçek anlamda doruklarına varmış olduğu bir yapıttır. Küçük burjuva çevrelerindeki tiksindirici aile ilişkilerini en ince ayrıntılarına kadar irdeleyen anlatı, aynı zamanda genelde toplumun kalıplaşmış, işlevini çoktan yitirmiş akışına bilinç düzeyinde başkaldıran bireyin tragedyasını çarpıcı biçimde dile getirir. Gregor Samsanın başkalaşması, bir böceğe dönüşmesi, salt bir çarkın kaskatı dişlisi, eleştirmeyen, ama yalnızca boyun eğen bir toplum teki olmaktan çıkma anlamını taşır; böylece böcekleşen'in yazgısı, elbet toplumca dışlanmaktadır. Kafka'nın en kalıcı yapıtları arasında yer alan ve Nobel ödülü sahibi Elias Canetti'nin en yetkin düzeydeki anlatım sanatının tipik örneği diye nitelendirdiği Dönüşümü. Ahmet Cemalin kaleminden yeni bir çeviriyle sunuyoruz.

Orta düzey ve üstü seviyedeki satranççılar için hazırlanmıştır. Kotov, "Büyükusta Gibi Düşün" adlı ilk kitabında büyükustaların zihinlerindeki düşünce safhalarını incelemiş ve herhangi bir konumda en iyi hamleyi ararken kafalarında nasıl bir "analiz ağacı" oluşturduklarını anlatmıştı. Büyükusta Gibi Oyna ise satrancın en önemli öğeleri olan; hesap yapma, plan yapma, konumsal değerlendirme ve kombinatif görüşü anlatıyor. Ayrıca bu öğelerin birbirlerine nasıl bağlı olduklarını ve bir büyükusta olabilmek için de ne kadar büyük önem taşıdıklarını örneklerle açıklıyor bize. Kotov Büyükusta Gibi Oyna'da, oyunortasının genel teorisini, oyunortasından oyunsonuna geçişi, turnuvaya nasıl hazırlık yapılması gerektiğini ve günümüz satrancının da en önemli sorunlarından biri olan "zaman sıkışmasını" oldukça detaylı bir şekilde ele alıyor ve dünya şampiyonlarının oyunlarından örneklerle bize anlatıyor. Büyükusta Gibi Oyna tamamen revize edilmiş, yeni birçok diyagram ve eksik kalan oyunların tamamını içeren notlar ve analizlerle zenginleştirilmiş, "Büyükusta Gibi Düşün" adlı kitapta da olduğu gibi, figürin notasyonla yazılmış, günümüz satrancında büyükusta olmak ya da oyununu geliştirmek isteyen tüm satranççılara hitap eden bir kitap haline getirilmiştir. Kotov'un bu kitapta dediği gibi: "Bir büyükusta gibi oynayıp oynayamamak tamamen size bağlıdır; sizin becerinize, karakterinize, tutarlılığınıza. Umarım bu kitabı okumak ve üzerinde çalışmak sizin satrancınıza yararlı olur ve eğer ileride bir unvan alırsanız, ümit ederim bu kitabın yazarının size vermiş olduğu öğütlerin katkısını anımsarsınız." IM Can Arduman

Reis Bey: (3 Perde) 1948'den 1960 yılına kadar geçen sürede tiyatro eseri kaleme almayan Necip Fazıl, 1960 ihtilaliyle girdiği hapiste, üç piyes yazmıştır: Ahşap Konak, Kumandan ve Reis Bey. Piyesin ana karakteri Reis Bey, bir ağır ceza reisidir. Ömrü otel odalarında geçmiş, yapyalnız ve tuhaf bir adam. Taş kalpli bir kanun tatbikçisi... Onun nazarında merhamet, idamlık bir suçtur ve "cemiyette bir ferdi korumak için bin kişiye idam gömleği giydirmekten kaçınmamalıdır." Günün birinde, annesini öldürdüğü iddiasıyla huzuruna çıkarılan bir gencin idamına karar verir. Artık olaylar çok farklı gelişecek ve Reis Bey'in buz gibi iç dünyası müthiş bir sarsıntiyle yerle bir olacaktır. (Yazıldığı tarih: 1960) Parmaksız Salih: (4 Perde)Eserde, "en canhıraş sebepleri ve neticeleriyle doktor ve ilacı olmayan hastalığı, 'kumarı' göstermek" istediğini söyleyen Necip Fazıl, Parmaksız Salih ile ilgili olarak kendisine yöneltilen bir suale şu cevabı veriyor: "Eserde ifadelendirmek istediğim tek dava, binbir tezad ve binbir zıt kader cereyanı içinde hakiki fışkırışını bulamamış ve hatta kötülük baskısı altında uyuşmuş bir ruhun, en büyük saike kavuşur kavuşmaz birden şahlanışı; ve tam 55 yıl bilmeden hasret çektiği ve daima istekli yaşadığı ulvî aksiyona şiddetle atılışıdır." Eser 1948-1949 kışında İstanbul şehir tiyatrosunda temsil edilmiştir. (Yazıldığı tarih: 1948)

Paris Operası'nın dehlizlerinde kaybolan "Hayalet", Amerika sahillerinde ortaya çıkıyor ve New York'un en zengin adamı olmayı başarıyor. Aşık olduğu kadını Amerika'ya getirebilmek için, Manhattan'da son derece lüks bir opera binası yaptırıyor. Soprano Christine de Chagny açılışa geldiğinde, yıllardır üstü örtülü gizler yavaş yavaş çözülecek olaylar beklenmedik bir sonuca doğru gelişecektir. Andrew Llyod Weber'in dediği gibi, "Frederick Forsyth, yalnızca Gaston Leroux'nun ruhuyla stilini değil, orjinal romanda Hayalet'i çekici kılan aşk ve heyecanı da çok güzel aktarmış."

Nazan Bekiroğlu’ndan Trabzon-Tebriz-Tiflis-Batum-İstanbul hattında geçen muhteşem bir roman. Balkan Savaşı yıllarında başlayıp I. Dünya Savaşı’na uzanan bir öykü… Trabzon’da ve Tebriz’de doğup birbirlerine doğru yol alan iki hayat; önce delice akan sonra durgunlaşan iki ırmak… Aslında çok ırmak… Tebriz’in en büyük, en asil halı tüccarının deli fişek oğlu Settarhan ve Trabzonlu inci tanesi Zehra… İki büyük savaşın savurup yeniden şekillendirdiği hayatlar, muhaceret, tehcir, mücadele, kader… Farklı inançların aktığı ortak zemin, üç ülke ve üç sevda Nazan Bekiroğlu’nun mürekkebi aşk olan kaleminde buluştu. “Nar Ağacı” bir Doğu masalı kadar zengin, hayal kadar güzel, hayat kadar gerçek bir hikâye… İncelikle işlenmiş karakterleri, zengin detayları ve dönemi anlatmadaki maharetiyle yıllarca unutulmayacak bir kitap…

"Ben babam İbrahim'in duası, Annemin rüyasıyım." -Hz. Muhammed (s.a.v.)- "Allah isterse köle bir kadının onuru için, İbrahim ve İsmail'e Kabe'yi yaptırır." Baba oğul ileride Allah'ın evini yapacakları o seçkin toprağa, Hacer'in mezarını kazmaya başladılar. İsmail ağlaya ağlaya toprağı kazıyordu. İbrahim avuç avuç dua döküyordu çukura... İbrahim'in kederden takati kalmamıştı. Oğlu mezarın kazılmasını tamamladıktan sonra el ele kefeni defnettiler. İsmail kürekle toprak atarken İbrahim yaşlı gözlerle baktı kefenlenmiş Hacer'ine ve usulca söylendi: "Ah oğul! Sen bu mezara benim kalbimi de gömdün..." (Tanıtım Bülteninden)

Kültür-sanat, haber ve edebiyat dergisi...

Aylık Sesli Dergi

Sabır dostların makamıdır… Allah sıkıntı verdiyse mümine bilsin ki derecesi yükselsin diye Ve artık sadece Allah için sabretmek düşer geriye… Kalbini çevirdiğin zaman asırlar öncesine İçini sımsıkı saracak bir ayet düşecek gönlüne: “Rabb’in için Sabret”…

Öğrenme aşkıyla geçti ömrümüz, aşkı öğrenemesek de… Tarihimizin en önemli ve çalkantılı dönemlerinden biri olan 16. yüzyılda İstanbul… Hindistan'dan gelen beyaz bir fil ve onun sırlarla dolu bakıcısı: Çota ile Cihan. Filbaz aynı zamanda bir üstadın çırağı. Ustası ise Sinan. Bu toprakların yetiştirdiği en büyük mimar. Elif Şafak'ın muazzam hayal gücü ve zengin diliyle Osmanlı tarihinin derinliklerine doğru şaşırtıcı bir yolculuğa çıkıyoruz. Karşılıksız bir aşk, iktidar kavgaları, yobazlığın ortasında yeşeren sanat ve beklenmedik bir ihanet… Bir tarafta bilime ve öğrenmeye inananlar, bir tarafta gelişmeyi durduranlar... Ustam ve Ben, tarihi kişiliklerin, camilerin, kütüphanelerin, türbelerin, köprülerin resmigeçit yaptığı, rengârenk, canlı, sürprizlerle dolu bir dönem hikâyesi… Öyle bir hayal dünyası ki içindeki konular ve tartışmalar günümüze dair de çok şey söylüyor. Uzun süre hafızalardan silinmeyecek, çok konuşulacak bir roman. "

İki ayda bir yayınlanan Kadın temalı dergi.

Görme engelliler için dergi

Aylık sesli dergi

Aylık sesli dergi

lise ingilizce

Güçlü Yaşam İçin 10 Öneri Nasılsa bir ömrü yaşayacağız, neden kendimiz olarak ve coşkuyla yaşamayalım? Bazen istediğiniz gibi bir hayat yaşayamamaktan üzüntü duyar mısınız? Keşke dediğiniz olur mu? Şöyle içinize sinerek, dolu dolu gülerek ve korkusuzcageçirdiğiniz günler ne sıklıktadır hayatınızda?Bu kitapta, kendimizi tanımak ve istediğimiz hayatı yaşamak için üzerinde düşünmeniz gereken konuları anlatıyor ve uygulama önerilerinde bulunuyor yazarlar. Kendin Ol, Hayatı Keşfet öğrenen insan olmaya davet edip, anlam verme sistemimizi beraberce keşfedeceğimiz bir yolculuğa davet ediyor. İletişim becerileri üzerinde çalışıp, kadın-erkek ve ana-baba ilişkilerinde kendimizi geliştirince, öfke ve stresle nasıl başa çıkacağımızı fark ediyoruz. Böylece özgüvenimiz sağlamlaşıyor ve başarıya ulaşmanın önü açılıyor. Yaşamda dengemizi bulunca da mutlu olmak için özgür kalıyoruz.

İsmet Sıral, Deniz Harp Okulu öğrencilerinden kurulu bir grup, Erol Büyükburç ve Erkin Koray, 1950'li yılların ortasında Rock'n Roll'un ülkemize gelişini haber verdi. Bu başlangıç, Cem Karaca, Moğollar ve Mavi Işıklar gibi isimlerle büyük bir patlamaya dönüştü. Dünya gençlerini etkileyen trendler, siyasi hareketler ve "Psychedelic" denemeler, 1970'li yıllarda buraları da etkiledi. Anadolu pop - rock büyürken alternatif sesler de çıktı. Tüm bunlardan önce, daha 1920'li yıllarda dünyada olup bitenlere kulak kabartan Türkiye'nin ilginç bir müzik tarihi var. "Cazcı"lar, "Velveleci"ler, "Çarlistoncu"lar, "Ye Yeci"ler, "Frik"ler ve "Bitli Hippi"ler...

"Hayat, kayaç katmanları gibi parçalarına ayrılan değersiz bir kütledir." Türkçe edebiyatın sözünü sakınmayan kalemi Ayfer Tunç, yazarlık hayatının 25. yılında sarsıcı bir romanla karşımızda. Hayatı "yolcu" olarak yaşamak isterken baba mirası otelin işletmecisi, ailesinin "reisi" olmak zorunda kalan Mürşit, her geçen gün tamahkârlaşan bir şehirde, gerçek dostluğu İstanbul'da bıraktığı hayaletlerden kaçarak Mürşit'in oteline sığınan Madenci'de buluyor. İki arkadaşın dünya algısı, okuyucuya Türkiye tarihindeki utanç sayfalarının bir özetini sunuyor. Arka planı toplumsal facialar, kitlesel cinnet hikâyeleriyle örülen Dünya Ağrısı'nda, geçmişle hesaplaşma cesaretini gösteren insanları yaşadıkları toplumdan ayıran sınır imleniyor. Dünya Ağrısı kelimelerle sıkılmış bir yumruk. Böyle bir şehirde sır saklamanın imkânsız olduğunun farkında değil. Öğrenecek elbet, bir gün şehir dediği şeyin birbirini gözleyen sayısız gözden ibaret olduğunu o da anlayacak. Ama buna çoktan alışmış olacak ya da daha fenası başkalarını gözleyen sayısız gözden biri haline gelecek. Babamın oğlu o olmalıydı diye düşünüyor, ben, oğlum gibi bir oğul olsaydım babam mutlu ölürdü; oğlum babamın istediği gibi bir oğ

Üç kitaptan oluşacak olan "Aşkın İstilası" serisi; dünyada yepyeni bir istila hareketi yaratacak. Şu an elinde tuttuğun kitap, serinin 1. kitabı, senin ilk adımın... "YOL" "YOL" bir aşk yolculuğu... Kendinde başlayıp yine kendinde biten... Bir çırağın yola düşmesi, Bir neyzenin nefesi, Bir âşığın kalp atımı, Bir çocuğun gülümsemesi, Bir tohumun toprağa kavuşması... Kalbinin derinliklerinde hayalini kurduğun bambaşka bir dünyanın yol haritası... Bu bir bilgi kitabı değil. Bu satırlar yaşamını değiştirmek için tasarlandı. Kendi başına yapabileceğin pratik uygulamalardan nefes egzersizlerine, chi enerjisinin kullanımından yeteneklerini hayallerinin ötesine taşıyacak ödevlere, yüzünde gülümsemeyle okuyacağın sayfalardan hüngür hüngür ağlayacağın hikâyelere kadar; her şey senin için titizlikle toparlanıp kaleme alındı... Bu kitap; senin gözyaşlarınla ıslanacak, kahkahalarına tanıklık edecek, uyanışına "YOL" olacak... Ciğerlerine çektiğin her nefes kalbinden çıkan kana kavuştuğunda ayakların seni bir adım daha ileriye taşıyacak... Her yeni adımında cennet biraz daha yaratılacak... Kalbin atmak için doğru nedeni bulduğunda, İnsanoğlunun uyanışına tanık olduğunda, Benimle beraber bu "YOL"a çıktığında, Yaşam ilk kez seninle anlam bulacak... Aşkın İstilası başlıyor... "YOL"a çıkıyoruz! Hazır mısın? (Tanıtım Bülteninden)

"Yakup, Leyla ve Halil yollarında gidiyorlardı. Onları düşsel bir kavşakta ben buluşturdum. Yol arkadaşlığı yapan bir üçlüden çok yazgıları kesişmiş üç kişi gibi geldiler bana. Tanıdığım insanlardı hepsi; içlerinde benden ve sevdiklerimden parçalar vardı. İyi anlaşacaklarını umuyordum başlangıçta; ne var ki onları oluşturan çizgiler netleştikçe, umduğum gibi geçimli olamayacaklarını anlamak zorunda kaldım. 1997 II. Balkan Şiir Günleri "Genç Erguvan" Şiir Ödülü 1994 Yaşar Nabi Nayır Şiir Ödülü (Ayabakanlar) Tuna Kiremitçi, şubat 1973'te Eskişehir'de doğdu. İlk şiirleri, Galatasaray Lisesi'nde okuduğu sırada “Varlık” dergisinde yayımlandı (1991). 1994 yılında “Yaşar Nabi Nayır Şiir Ödülü”nü kazandı ve aynı yıl ilk şiir kitabı olan “Ayabakanlar” okuyucuyla buluştu. 1997'de ‘Erguvan Balkan Şiir Ödülü'nü Bosnalı şair İzzet Sarayliç'le paylaşan Kiremitçi, sonraki yıllarda “Varlık”, “Gösteri”, “Milliyet Sanat”, “Kitap-lık”, “Nar”, “Sombahar” ve “Aykırı” gibi dergilerde şiir ve denemeleriyle göründü. 1998 yılında ikinci şiir kitabı olan “Akademi” yayımlandı. 2002 yılında ilk romanı “Git Kendini Çok Sevdirmeden” yayımlandı ve o yılın en önemli edebiyat olaylarından biri olarak kabul edildi. 2003'te ise ikinci romanı “Bu İşte Bir Yalnızlık Var” yine geniş bir okuyucu kitlesiyle buluştu. Tuna Kiremitçi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi'nde sinema eğitimi görmüş, senarist ve yönetmen olarak üç kısa filme imza atmıştır. Ayrıca, kendi kurduğu Kumdan Kaleler topluluğuyla 1996 tarihli bir rock albümü (“Denize Doğru”) hazırlamış ve bu albüme şarkı yazarı, solist, gitarist ve aranjör olarak katkıda bulunmuştur. Yazar halen eşi ve oğluyla birlikte İstanbul'da yaşıyor.

Bu vatan nasıl kurtuldu? 2005 yılında bu soruyu sorup yanıtını vermek çok kolay. Oysa 1920’lerin koşullarını hayal ederek yaşamaya çalışalım, bakalım neyle karşılaşacağız!

Dinimizin özellikle son yıllarda görülmemiş boyutlardaki istismarı nedeniyle toplumun cephelere ayrıldığı ve ulusumuzun birlik ve beraberliğinin bozulduğu, geleneksel sosyal örgüsünün dağıldığı ve hatta ülkemizin üniter yapısının tartışılır hale geldiği günleri yaşıyoruz. İstismar edile edile her yeniliğe karşı çıkan bir din haline getirilerek Osmanlı İmparatorluğunun yıkılmasını tetikleyen dinimiz, toplumun uygar ülkeleri yakalamasında bir yol gösterici olarak kullanılması gerekirken, din bezirganları tarafından tam aksine ayırıcı, kutuplaştırıcı ve demokratik laik cumhuriyetin niteliklerine başkaldırıcı bir intikam aracı olarak kullanılıyor. Fakat şirazesinden çıkmış olan bu din istismarı, İslam toplumlarını geri bırakmıştır. Batılı egemen şer güçler, İslam ülkelerini nedenli nedensiz işgal ediyorlar. Erkeklerine kadın donu giydirip köpek taklidi yaptırıyorlar ve üzerlerine işiyorlar. Hatta gururlu olarak tanınan ülkenin evlatlarının kafalarına çuval geçirip, pazar yerlerinde dolaştırıp aşağılıyorlar. Yarının anneleri olan, yoksul ailelerden derlenmiş milyonlarca küçük kız çocuklarının beyinleri, sokak aralarındaki tezgahlarda iğdiş ediliyor ve yarınlara milyonlarca zeka özürlü fakat bol kuma adayı bir kadın nesli yaratılıyor. Damarlarından asil kan akan birimler ise bu manzaraya, trene bakar gibi bakıyor. Ülkemizde hızla yayılmakta olan irtica, Türk toplumunu özgür düşünmeye ulaştıracak olan bilim-sanat sarmalının yaratacağı büyük sinerjiden yoksun bırakıyor. Bazı akıl tutulması içinde bulunan devlet adamlarımız, şer güçler tarafından dayatılan Ilımlı İslam projesinin rüzgârıyla yelkenlerini şişirmiş, din yoluyla istismar ettikleri Türk toplumunu Araplaştırarak 6. yüzyıl Asr-ı Saadet! dönemine doğru sürüklüyorlar. Pax Romananın karbon kopyası görünümünde, Medine Sözleşmesiyle perdelenen ihanetlerle dolu Asr-ı Saadet döneminde Allah için kervan soymak mübah kabul ediliyordu. Bugün de ele geçirilen devlet ve belediyeler sanki bir kervanmış gibi kabul ediliyor;

Kendi kafasıyla düşünen, kendi varoluşuna herhangi bir düşünce veya inanç ortaklığında destek aramayan kişi, bu tutumunun bedelini yalnızlıkla ödemeye hazırdır. Yalnızlık onun özgürlüğüdür. Felsefe yapılan her yerde özgür insanlar olmuştur. Filozof, başkalarıyla ortaklığı, ancak, kendi beninde gördüğü insanlıkta bulur. Yaşıyor oluşumuzdan, belli bir yaşama biçimine sahip olmamızdan ötürü felsefe yapıyorsak, yazdıklarımız yaşam sorunlarımızı karşılamalı, çözümlerini vermese de onlara tanıklık etmeli. Kendisiyle ilgilenmemizi isteyen bir toplumda ve bir dünyada yaşıyoruz. Öyleyse bakışımızı, her şeyden önce, kendi toplumumuza çevirmeliyiz, dünya bütününü gözardı etmeksizin. Ne olduğunu kendi adının söylediği felsefe, yani bilgelik sevgisi, bu anlamını taşıdığı her durumda daima etik bir tutum içinde olmuştur. İnsana ilişkin her sorunu, alınan tavır belirler. Buna göre tavrın insandan yana olması gerekir. Ama hangi insandan yana? Bir tutum, buradaki insana yarıyor, şuradakine yaramıyorsa, buradakine de yaramıyordur. Kendisinden yana olunan “her yerdeki insan”, kendisini bütün insanlardan sorumlu görendir

" 'Soner Bey beni arıyormuşsunuz!' Tanışmamız telefonda bu cümleyle başladı. Tarih 16 haziran 1999." Torun "Yakub Cemil" yurtdışında katıldığı silahlı operasyonları ve dedesi, İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin ünlü fedaisi Yakub Cemil'le benzerliklerini anlattı... "30 Ekim 1984. İstanbul Çınar Oteli'ndeyiz. Odada, subaylıktan ayrılma Yılmaz ve MİT'ten emekli Mehmet Ali Ağabey de var. Bir de 'Akrep!' Planı ezberlekdik. Birer gün arayla inecektik Atina'ya..." "Kelle alana, yani tetiği çekene biz 'Teğ-Men' veya 'Çiftçi' derdik. Bu şifreler bize, İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin silahlı müfrezesi Teşkilatı Mahsusa'dan mirastır. Teşkilatı Mahsusa'nın baş harfleri, 'T' ve 'M' nedeniyle 'Teğ-Men' şifresini kullanıyorduk. 'Çiftçi'de, bu özel örgütün amblemindeki 'çift ay'dan kaynaklanıyordu...." "Beyrut benim ilk işimdi. Sıcak ete ilk orada sıktım..." "1983 yılının 15 nisanı. İki komportıman çalışacağız. 1-2-3 ve 4-5-6. Ben 4'üm! Liége-Brüksel ve Rotterdam--Abnham hattı bizimdi..." "Operasyondan sonra elerimizi kolonyalı mendillerle sildik. Paris-Orly Havaalanı yolunda otomobil değiştirdik, dörtlülerini yakmış bir diğer taksiye bindik..." "PKK'lı Abdullah Öcalan'la da, MLSPB'li Şemsi Özkan'la da aynı okulda okudum..." "1979 yılının bir mart günü Ankara'dan ayrıldım. İzmir yakınlarında Amerikalılardan kalma bir yerde aylarca eğitim gördüm, gerilla gibi yetiştirildim." "Bu kavgada bizim iki sadık dostumuz vardı: biri hayat, diğeri ölüm!.." Sistemler, rejimler değişti, teşkilat hep aynı kaldı. Fedaileri dün Dede Yakub Cemil'di, bugün Torun "Yakub Cemil." İki Silahşorun Gerçek Yaşamöyküsü...

Teşkilatı Mahsusa Osmanlı Devleti'nin son dönemine damgasını vurmuş gizli bir örgüttü. Enver Paşa'nın kendisine bağlı olarak oluşturduğu bu istihbarat örgütü, özellikle Birinci Dünya Savaşı sırasında çok önemli faaliyetlerde bulunmuştu. Oysa dönem hakkındaki kaynakların çoğunda Teşkilatı Mahsusa'nın adı geçmez, adı geçtiğinde verilen bilgiler son derece sınırlıdır. Örgüt adeta bir esrar perdesinin arkasında kalmıştır. Teşkilatı Mahsusa üzerine doktora tezi için kapsamlı bir araştırma yapan Philip Stoddard bu esrar perdesini aralıyor. Çeşitli dillerdeki ilgili bütün yazılı kaynakları incelemekle yetinmeyen yazar, araştırma sırasında hayatta olan "canlı tarihler"le derinlemesine görüşmeler yapmıştır. Özellikle Teşkilatı Mahsusa'nın kilit ajanlarından Eşref Kuşçubaşı'yla yapılan görüşmelerle sağlanan bilgiler, tarihin aydınlatılması açısından paha biçilmez değer taşıyor

Susurluk’taki malum kazanın ardından öylesine çok isimden söz edildi, ortaya öyle çok bilgi (ve yanlış bilgi) saçıldı ki, birçok “yurttaş”ın kafası karıştı. Gazeteci Enis Berberoğlu, bu kitapta, dağınık bilgileri toparlıyor, ortaya yeni bilgiler koyuyor; adı Susurluk’la birlikte anılan resmî, yarı-resmî ve gayrıresmî aktörlerin geçmişini inceliyor; özetle, yirmi yıllık bir domino oyunun taşlarını anlamlı biçimde dizmeye çalışıyor.

Cins bir tay olarak çıktığı sahnede, nerede nefesleneceğini bilmeyen bir küheylan gibidir Pargalı İbrahim. Osmanlı'da yükselebilmenin sırrı, adeta bu Rum asıllı paşada vücut bulmuştur. Devlet içinde üstlendiği vazifeler, buralarda gösterdiği başarılar ve başarısızlıklar çok önemlidir. İmparatorluk doludizgin yoluna devam edip, dünyayı titretirken, Pargalı İbrahim Paşa'nın işleri yürütüşündeki farklı usulü ve kendisine biçtiği rol çoğu zaman hayretle karşılanacak, Hürrem Sultan'la aralarındaki geçimsizlik, ikisinden de vazgeçemeyen Kanuni'yi zor durumda bıraksa da her ikisi de bildiğinden şaşmayacaktır. Aşağıdaki sözler Pargalı'ya aittir: "Bu büyük devleti idare eden benim; her ne yaparsam, yapılmış olarak kalır, zîrâ bütün kudret benim elimdedir; memuriyetleri ben veririm, eyâletleri ben tevzi ederim; verdiğim verilmiş, reddettiğim reddedilmiştir. Büyük Padişah bir şey ihsan etmek istediği yahut ihsan ettiği zaman bile eğer ben onun kararını tasdik etmeyecek olursam, gayr-i vaki' gibi kalır; çünkü her şey; harb, sulh, servet kuvvet benim elimdedir. .."

On yedi yaşındaki Thais Allard, babasını trajik bir trafik kazasında kaybedince evini bırakıp hiç tanımadığı biriyle yaşamak için New Orleans'a gitmek zorunda kalır. Yeni hayatı Thais'i birçok sır ve gizemle karşılar ama bunların hiçbiri onu imkânsız görünen bir gerçek kadar şaşırtmayacaktır: Thais'in Clio adında bir ikizi vardır. Thais çok geçmeden kendisinin ve ilk kez gördüğü ikizinin bir cadı ailesinden geldiğini ve inanılmaz güçlere sahip olduklarını öğrenir. İkisi de parçası oldukları cadı meclisinde önemli bir konumdadır. Üstelik yaşamlarını ve cadı meclisini sonsuza dek değiştirecek bir ayin için güçlerini birleştirmeyi öğrenmek zorundadırlar… "Tiernan kazanını sinematik bir tarzla kaynatıyor, karakterlerine hayat veriyor." -Publishers Weekly- (Tanıtım Bülteninden)

Teoman Yazgan, bu kitabında, siyasal iktidarların ve hatta daha rahat hareket edebilen askeri yönetimlerin, işin gerçekten ehline verilmesini sağlayacak bir kadrolaşma olayında, gerektiği ölçüde başarılı olamadıkları için, birkaç yıl sonunda nasıl çıkmaza girdiklerinin öykülerini, yaşanmış örnekleriyle dile getiriyor...

Saint-Simon. İlk Sosyolog, İlk Sosyalist, "genç" Cemil Meriç'in sosyalizm düşüncesinin derinliklerindeki mihnetli serüveninin ürünü sayılabilecek bir çalışmadır. Meriç, St. Simon'a bakarken 19. yüzyılın ilk yarısının ütopik sosyalizmini , yani kendi deyişiyle "İstikbal hakkında derin düşünceleri olan, cemiyeti inceleyen ve incelemelerine rüyalarını da katanlar"ı inceliyor. Cemil Meriç'e göre Marx, bütün dünyaya yaydığı sistemini "Porudhon'laşmış bir Saint-Simonculuğu genişleterek" oluşturmuştur. St. Simon, Cemil Meriç için sadece sosyalizm çığırını açanlardan biri olarak değil, "bilgi sosyolojisine aydınlık getiren adam" olarak da önemlidir.

TUBİTAK Aylık Bilim Çocuk Dergisi Haziran 2014

Çocuklar için yazmak. Yazarsın. Yalnız şunu unutma: Çocuklar her şeyi anlar. Her şeyden sözedebilirsin onlara. Enflasyondan bile. -Bilgiçlik taslayan şeyler yazma. Daha içten ol. Serüvenlerden düşlerden söz et. Sözgelimi, lacivert ipek helikopter uçsun yazılarında. Bilgi de ver. -Senin işin onlarda okuma tadı yaratmaya çalışmak. Bu öğütleri dinleyen Cemal Süreya'nın Çocukça dergisinde yazdığı 12 küçük serüven. Unutmayın, en güzel halimiz, güler halimizdir.

Chiristy Brown doğuştan beyin felci kurbanıydı.Ancak bu talihsiz küçük bebek İrlanda edebiyatının devleri arasında yerini alacak bir yazarın muhteşem hayal gücüne ve duyarlı zekasına sahipti. Bu,Chiristy Brownın kendi yaşam öyküsüdür.Brown,çocukluğunda okumayı,yazmayı,resim yapmayı ve nihayet daktilo kullanmayı öğrenmek için verdiği mücadeleyi ve bütün bunları sol ayağını kullanarak nasıl yaptığını anlatıyor. Christy Brownın benzer bir biçimde kaleme aldığı Dream All The Days adlı eseride çok satan kitaplar listesine girmeyi başarmıştır. Sol Ayağım kitabı ; Chiristy Brownı Daniel Day-Levisin canlandırdığı,çok başarılı bir filme konu edinilmiştir.

Bir zamanlar, Afrika kıyılarında yaşayan savunmasız yerliler, köle tacirleri tarafından kaçırılıp, gemilerle uzun bir yolculuğun ardından, zengin beyazlara hizmetçi-köle olarak satılırlardı. Bu kitaba konu olan öyküdeki aile de, 1800'lü yılların ikinci yarısında, Kenya'dan, "Köle Kıyısı" denen bölgeye yakın, küçük bir köyden kaçırıldı. Özgür doğan bu insanlar artık birer köleydi. Tekrar özgür kalmaları ise hiç kolay olmayacak, kölelikten özgürlüğe giden süreçte yaşadıkları, tüm hayatlarını alt üst edecekti. Kitapta; Kenya'dan başlayıp, Girit ve İstanbul'd