En Son Eklenenler

Rastlantı sonucu eline geçirdiği bir kitapla satrancın inceliklerini öğrenerek bu oyunu bir tutkuya dönüştüren ve giderek bu tutkusu yüzünden beyin hummasına yakalanan Dr. B.'nin öyküsüdür görünüşte Satranç. Ama derinlerde bir veda mektubudur aslında. Stefan Zweig'ın Brezilya'da sürgündeyken yazdığı ve Şubat 1942'deki intiharından birkaç ay önce tamamladığı Satranç, Avrupa kültürünün nasyonal sosyalist tehlike altında yok oluşuna işaret eder. Avrupa kültürüne elveda derken yaşama da veda etmeyi seçen Zweig'ın son yapıtı Satranç, gerilimli kurgusu ve kahramanın ruhsal gelgitlerinin işlendiği dokusuyla, kısa ama her bakımdan etkileyici olağanüstü bir uzun öyküdür.

Kafkanın 1915 yılında yayımlanan Dönüşüm adlı anlatısı, yazarın anlatım sanatının gerçek anlamda doruklarına varmış olduğu bir yapıttır. Küçük burjuva çevrelerindeki tiksindirici aile ilişkilerini en ince ayrıntılarına kadar irdeleyen anlatı, aynı zamanda genelde toplumun kalıplaşmış, işlevini çoktan yitirmiş akışına bilinç düzeyinde başkaldıran bireyin tragedyasını çarpıcı biçimde dile getirir. Gregor Samsanın başkalaşması, bir böceğe dönüşmesi, salt bir çarkın kaskatı dişlisi, eleştirmeyen, ama yalnızca boyun eğen bir toplum teki olmaktan çıkma anlamını taşır; böylece böcekleşen'in yazgısı, elbet toplumca dışlanmaktadır. Kafka'nın en kalıcı yapıtları arasında yer alan ve Nobel ödülü sahibi Elias Canetti'nin en yetkin düzeydeki anlatım sanatının tipik örneği diye nitelendirdiği Dönüşümü. Ahmet Cemalin kaleminden yeni bir çeviriyle sunuyoruz.

Orta düzey ve üstü seviyedeki satranççılar için hazırlanmıştır. Kotov, "Büyükusta Gibi Düşün" adlı ilk kitabında büyükustaların zihinlerindeki düşünce safhalarını incelemiş ve herhangi bir konumda en iyi hamleyi ararken kafalarında nasıl bir "analiz ağacı" oluşturduklarını anlatmıştı. Büyükusta Gibi Oyna ise satrancın en önemli öğeleri olan; hesap yapma, plan yapma, konumsal değerlendirme ve kombinatif görüşü anlatıyor. Ayrıca bu öğelerin birbirlerine nasıl bağlı olduklarını ve bir büyükusta olabilmek için de ne kadar büyük önem taşıdıklarını örneklerle açıklıyor bize. Kotov Büyükusta Gibi Oyna'da, oyunortasının genel teorisini, oyunortasından oyunsonuna geçişi, turnuvaya nasıl hazırlık yapılması gerektiğini ve günümüz satrancının da en önemli sorunlarından biri olan "zaman sıkışmasını" oldukça detaylı bir şekilde ele alıyor ve dünya şampiyonlarının oyunlarından örneklerle bize anlatıyor. Büyükusta Gibi Oyna tamamen revize edilmiş, yeni birçok diyagram ve eksik kalan oyunların tamamını içeren notlar ve analizlerle zenginleştirilmiş, "Büyükusta Gibi Düşün" adlı kitapta da olduğu gibi, figürin notasyonla yazılmış, günümüz satrancında büyükusta olmak ya da oyununu geliştirmek isteyen tüm satranççılara hitap eden bir kitap haline getirilmiştir. Kotov'un bu kitapta dediği gibi: "Bir büyükusta gibi oynayıp oynayamamak tamamen size bağlıdır; sizin becerinize, karakterinize, tutarlılığınıza. Umarım bu kitabı okumak ve üzerinde çalışmak sizin satrancınıza yararlı olur ve eğer ileride bir unvan alırsanız, ümit ederim bu kitabın yazarının size vermiş olduğu öğütlerin katkısını anımsarsınız." IM Can Arduman

Reis Bey: (3 Perde) 1948'den 1960 yılına kadar geçen sürede tiyatro eseri kaleme almayan Necip Fazıl, 1960 ihtilaliyle girdiği hapiste, üç piyes yazmıştır: Ahşap Konak, Kumandan ve Reis Bey. Piyesin ana karakteri Reis Bey, bir ağır ceza reisidir. Ömrü otel odalarında geçmiş, yapyalnız ve tuhaf bir adam. Taş kalpli bir kanun tatbikçisi... Onun nazarında merhamet, idamlık bir suçtur ve "cemiyette bir ferdi korumak için bin kişiye idam gömleği giydirmekten kaçınmamalıdır." Günün birinde, annesini öldürdüğü iddiasıyla huzuruna çıkarılan bir gencin idamına karar verir. Artık olaylar çok farklı gelişecek ve Reis Bey'in buz gibi iç dünyası müthiş bir sarsıntiyle yerle bir olacaktır. (Yazıldığı tarih: 1960) Parmaksız Salih: (4 Perde)Eserde, "en canhıraş sebepleri ve neticeleriyle doktor ve ilacı olmayan hastalığı, 'kumarı' göstermek" istediğini söyleyen Necip Fazıl, Parmaksız Salih ile ilgili olarak kendisine yöneltilen bir suale şu cevabı veriyor: "Eserde ifadelendirmek istediğim tek dava, binbir tezad ve binbir zıt kader cereyanı içinde hakiki fışkırışını bulamamış ve hatta kötülük baskısı altında uyuşmuş bir ruhun, en büyük saike kavuşur kavuşmaz birden şahlanışı; ve tam 55 yıl bilmeden hasret çektiği ve daima istekli yaşadığı ulvî aksiyona şiddetle atılışıdır." Eser 1948-1949 kışında İstanbul şehir tiyatrosunda temsil edilmiştir. (Yazıldığı tarih: 1948)